1,334 matches
-
fiecare dată de la un fapt de actualitate, Lévi-Strauss abordează aici cîteva dintre marile dezbateri contemporane. Dar, fie că este vorba despre așa-numita epidemie a „vacii nebune”, despre forme de canibalism (alimentar sau terapeutic), despre prejudecăți rasiste, legate de practici ritualice (excizie sau circumcizie), etnologul ne îndeamnă să înțelegem faptele sociale ce se desfășoară sub ochii noștri evocînd opera lui Montaigne, unul dintre momentele fondatoare ale modernității occidentale : „Fiecare numește barbarie ceea ce nu face parte din obiceiurile lui” (I. 31). Lévi-Strauss
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
și băutură, ceea ce le divulgă apetitul enorm al vieții. Totuși, e o mare deosebire față de egipteni, deoarece ei doar desfășoară acest dialog, fără să-și ia în mormânt efectiv nimic. Despărțirea dramatică de defunct este parcă lăsată deoparte de grija ritualică a lor ca „dalbului de pribeag” să nu-i lipsească cele necesare pentru drum. Zorilor, zorilor, Voi surorilor, Voi să nu pripiți Să ne năvăliți, Până și-o găti Dalbul de pribeag Turtiță de ceară, Fie-i de vedeală; Vălușel
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
una să-ți vină Raza soarelui; Fie-i de gătire. Cântecul merge înainte și nu-mi dau seama dacă nu cumva am plecat și eu undeva, dincolo de orizont, în timp ce stau și ascult versurile împreună cu Aia, bucurându-mă de prezența obiectelor ritualice ce-mi însoțesc „gătirea” pentru drum. Mortul a fost exorcizat prin formula „dalbul de pribeag”, transformându-se într-un spirit invizibil și totuși foarte concret, ca reprezentare afectivă. În timp ce preiau mesajul secret, parcă mă preschimb și eu într-o entitate
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
ajung în locul în care, potrivit legendei, se afla ascunsă Lâna de Aur. Pentru asta, m-am documentat precis, recitind atent Argonauticele lui Apollonios din Rhodos. Mâinile mele au pipăit scoarța salcâmului din codrul sacru în care a fost sacrificat berbecul ritualic. Sacrificiile omenești trebuie să fi fost frecvente pe atunci: se credea că pot face pământul mai roditor și pot îmbunătăți rasa oamenilor. O preoteasă locală alegea pe cel mai curajos tânăr, îl sacrifica prin aruncarea în sulițe și-i mărunțea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
Voi deveni oare o formă goală? Mă voi mumifica de viu? Scufundare Mă scufund în fiecare zi în apa rece a mării și simt cum trupul meu încearcă fiori de prospețime și de putere reînnoită. E vorba de o scufundare ritualică ce-mi dăruiește instantaneu o întețire a sângelui și a spiritului. Soarele și apa nu sunt numai elemente naturale, ci îmi umplu și corpul și sufletul de o energie purificatoare. Heroides De câte ori vorbim despre eroinele tragice, Aia ia totdeauna apărarea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
are, de obicei, reacția spontană de reîntoarcere către aceasta. Dacă nici umilința de a-și mărturisi gelozia răscolitoare nu-l readuce în patul nupțial pe Iason, atunci Medeea recurge la argumentul suprem al zămislirii pruncilor, ca pecetluire a căsătoriei lor ritualice: „Dar dacă toate rugăciunile mele se lovesc de o inimă de fier, ascultă-mi atunci cuvintele mai umile decât sufletul meu orgolios. Sunt aici, implorându-te, cum și tu de multe ori ai făcut-o, și nu ezit să-ți
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
după spusele ei, se manifestă în întregime în numeroasele rituri, în timpul cărora sunt exorcizați demonii mărunți care trăiesc în afara și înlăuntrul trupurilor noastre și ne asaltează, făcându-ne să fim răi sau buni. Transmutație Cine asistă, neimplicat, la o procesiune ritualică, arareori păstrează în sine puritatea credințelor despre transmutația și despre transmigrarea sufletelor. Ar fi o mare șansă să pot participa ca protagonist la un asemenea eveniment. Trăiește pe ascuns Am scris pe perete: „Trăiește pe ascuns”. E un îndemn în
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
Creta pentru regele Minos, care a închis acolo Minotaurul (fruct al iubirii dintre soția sa, Pasifae, și un taur). După cum spune Aia, pădurea nu-i altceva decât un labirint, iar labrys-ul pe care-l ține în mână e un obiect ritualic. Ne reluăm drumul în liniștea sigilată a pădurii, care parcă miroase a eternitate. Poate că aici, la umbra răcoroasă, aerul curat și proaspăt ar putea să ne scutească trupurile de grozăvia degradării. Aia ghicește aceste gânduri ale mele, privindu-mă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
găsește în mine partea care-i lipsește, unitatea indivizibilă. Androginia. Lupul și oile Aia posedă trei oi și două capre; sunt unica ei avere. Le folosește lâna ca să țeasă haine din ea, laptele ca să facă brânzeturi și uneori, la date ritualice, mai sacrifică câte un miel. Oile acelea sunt păzite de un lup. Aia a reușit să-l îmblânzească; îl găsise rănit, a izbutit să-l vindece, iar el i-a devenit credincios - întocmai ca un câine. În fiecare zi însoțește
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
nu vânează acest animal. Lupul e adoptat ca un etalon, adică e când bun, când rău și se crede că în fiece om „zace” adormit un lup, care poate deveni rău dacă nu e tratat cum trebuie. Există niște practici ritualice prin care individul se poate transforma în lup și trebuie să treacă prin probe obligatorii ce fac din licantropie substanța inițiatică originară. Metamorfoză Am gustat din niște fructe ciudate; sunt mari cât niște capete de copii. Au carnea roșie, zemoasă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
în care sunt exprimate se va salva. Am învățat și graiul getic, scriind câteva versuri în onoarea celor ce m-au ospitat aici. Aia a scris jurnalul meu în această limbă, consemnând ultimele fapte din existența mea, gândurile și acțiunile ritualice din final. Ce anume este patria? Patria este, acum, casa asta înconjurată de verde, soarele care răsare zilnic, pământul pe care-l cultiv și insula asta pașnică pe care locuiesc. Mă bucur să aud în jur șoapta dulce a Aiei
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
statui deghizate, creaturi fantasmatice transformate în măști care galopau în noaptea întunecoasă, argintate de razele lunii. Cavalerii se adunau în jurul unui altar ascuns în desiș ca să sacrifice un berbec al cărui sânge scurs într-un căuș de aur era băut ritualic de către ei toți. Probabil era un rudiment al sacrificării berbecului cu lâna de aur ce a fost capturat de Iason, cu ajutorul Medeei, în aceste locuri. La un moment dat, unul dintre capii lor, care avea rolul de sacerdot, a început
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
emoțională, în secvența rugii eroinei, la Mănăstirea Bistrița, către sfânta Ana, de aici înainte protectoarea protagonistei în „lumea de devale” - spațiu al „anchetei” sale. „Făcându-și cruci repetate, își murmura gândul care o ardea”; nu se rămâne la doar gestica ritualică: „Cu năframa aceea bătută în fluturi de aur trecu la icoana cea mai mare și mai de căpetenie a mănăstirii, cătră care avea a-și spune ea năcazul îndeosebi”. Evitându-se orice subliniere inutilă a acestui tip de efect stilistic
Prelegeri academice by NICOLAE CREŢU () [Corola-publishinghouse/Science/91809_a_92372]
-
calendarul lunar) În prima zi, aici, oficiază un preot brahman din Denpasar, apoi ceremoniile sunt conduse de un călugăr. Cu această ocazie statuile zeilor și chiar unii copaci, considerați sacri (În religia anemistă), sunt Îmbrăcați cu pânze, se execută dansuri ritualice pe fond de muzică gamelan și lupte de cocoși, cu sângele cărora se purifică locul zeităților hinduse, cu apă sfințită se stropesc ofrandele (flori, fructe, orez, dulciuri) aduse și apoi se Împart credincioșilor. Urmează cea de-a doua incintă Îngrădită
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
vin să-l ducă În țara mai bună a morților, s-ar putea totuși să-i facă plăcere să-și viziteze din când În când vechiul trup În mormânt”757. În jurul Provinciei Golfului, În exteriorul caselor, sunt atârnate niște obiecte ritualice asemănătoare scuturilor despre care se spune că apără casa de boli și rele. Întinderea foarte mare a Noii Guinee cu o populație foarte restrânsă o Înscrie printre regiunile lumii cele mai eterogene. Arta indoneziană a influențat coasta de vest a
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
gesturi rapide, dar măsurate. Mărturisesc că pe moment sunt destul de bulversat de acest gest. Curățenie fizică, dar și rituală ? Oricum, ca toate celelalte acțiuni ale sale, gestul se înscrie bine în contextul general de „venerare continuă” a moaștelor. Comportamentul, gestul ritualic al celor care se închină la raclă, diferă în mod radical de cele practicate în timpul marelui pelerinaj din 14 octombrie. Oamenii zăbovesc în fața raclei mai multă vreme, contactul cu moaștele este mai îndelungat, mai profund și „personalizat”, aș zice. Unii
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
Indecizia și ezitările vizibile ale unui bărbat în vârstă, îmbrăcat nefiresc de gros pentru căldura de afară, care nu știe prea bine ce să facă cu banii atașați de pomelnicul său, scris ezitant și chinuit. Pentru o mai mare „eficacitate ritualică”, încearcă să introducă banii cu forța într-un fel de fantă aflată într-o icoană monu mentală a Sfintei Parascheva, plasată în imediata apropiere a raclei. Nu reușește, ezită, se pierde timp prețios din curgerea rândului. Până la urmă este ajutat
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
de pelerinaj menționate în cartea de față : Mănăstirea Nicula, în ultima vreme punct obligatoriu de trecere al ortodocșilor și al politicienilor care-i așteaptă la urne, fost multă vreme lăcaș greco-catolic. De la vechii custozi, în ciuda diferențelor de accent teologic și ritualic, a rămas la Nicula ortodoxă marianismul de sorginte barocă, preluat de greco- catolici de la catolici - a se vedea, pentru o comparație între granițele României de azi, marile pelerinaje catolice de la Bazilica Maria Radna ori de la Csíksomlyó/șumuleu Ciuc (prestigiul acestui
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
Dej a făcut tot posibilul pentru a limita efectele destalinizării și a canaliza nemulțumirile societății și ale unora dintre colegii săi de partid cât mai departe de persoana sa, orientându-le ferm în direcția fostelor sale victime, a căror blamare ritualică nu avea nici o implicație pentru stabilitatea conducerii PMR, obiectivul central al prim-secretarului român. Miron Constantinescu și Iosif Chișinevschi, care participaseră împreună cu Dej la Congresul XX al PCUS, începuseră să lanseze o serie de critici la adresa practicilor post-revoluționar leniniste și
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
influenți membri ai Biroului Politic și totodată informator al Moscovei, deși fidelitatea sa a înclinat în cele din urmă de partea lui Dej. Acesta susținea că, atât în presă cât și în lucrările științifice, prim-secretarului PMR i se atribuia ritualic un rol hipertrofiat în cadrul multor evenimente, ajungându-se "până la deformări ale adevărului istoric". În acest fel, continua Bodnăraș, se configurează cultul personalității: "cu concursul tuturor, prin deformări, măguliri, ploconiri. Cui servesc toate acestea? Ce sentiment apăsător de jenă ai când
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
poziția Israelului ieșea întărită în raport cu cea a statelor arabe, acest stat fiind considerat de către Kremlin un cap de pod al influenței americane în interiorul propriului perimetru geopolitic. Nu în ultimul rând, conducerea de la București s-a abținut să intervină în criticarea, ritualică de pe acum, a Chinei. Brejnev a condamnat în termeni duri atitudinea RSR, acuzând-o de "demagogie" și de subminarea potențialului defensiv al "lagărului socialist" în raport cu imperialismul (Nelson: 1988, 205). Comportamentul comuniștilor români în raport cu OTV s-a menținut pe aceleași poziții
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
de la Helsinki, menționați indirect de către Duculescu în citatul de mai sus, Ceaușescu le răspundea provocator: "aș fi deosebit de satisfăcut dacă în toate țările semnatare ale documentelor de la Helsinki drepturile omului ar fi respectate așa cum sunt respectate în România". Urma menționarea ritualică a drepturilor enunțate și discutate mai sus, accentul fiind pus întotdeauna asupra "drepturilor popoarelor" comparativ cu cele ale indivizilor (Ecobescu: 1983, 62; Ecobescu, Duculescu: 1976, 117-120; Maier: 4 April 1984a, 17). "Ceea ce construim în România", declara emfatic Ceaușescu presei străine
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
socialist" era considerat ca fiind pe deplin "internaționalist". Ceea ce înțelegea însă leninismul romantic prin internaționalism nu avea aproape nimic în comun cu accepțiunea dată "internaționalismului proletar" de către leninismul sistemic. Pentru Brejnev, "importanța principială a internaționalizării experienței revoluționare" rezida, invocându-l ritualic pe Lenin, în conștientizarea faptului că "fiecare încercare separată de construire a unei noi societăți (socialiste, n.m.) poate suferi de o unilateralitate sau alta, de imperfecțiune, că "socialismul integral" se făurește "pe baza colaborării internaționale a proletariatului din toate țările
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
a ne convinge de aceste trăsături, nu trebuie decât să îi dăm cuvântul lui Alexandru Budișteanu, arhitectul-șef al Bucureștiului între 1977 și 1983, "perioadă în care dictatorul a fost cuprins de entuziasme urbanistice". Odată ajuns pe șantier, conform deja ritualicelor "vizite de lucru", Ceaușescu și soția sa începeau să debiteze enormități tehnice și estetice, cerând supradimensionarea proiectelor aflate deja în lucru. "Nimeni nu avea curajul să-i contrazică, să le spună că vorbesc aiureli...". Ba, mai mult, "activiștii" care îl
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
70. În noiembrie 1989, cu ocazia celui de-al XIV-lea Congres al PCR, secretarul general al partidului își afirma intransigența "revoluționară" și practic incapacitatea de a înțelege schimbările drastice care aveau loc în întreaga Europă de Est. Era condamnat ritualic "imperialismul", era lăudată revoluția din octombrie 1917, dar se făceau referințe clare la faptul că laudele nu trebuiau extinse și asupra conducerii prezente a Uniunii Sovietice și, foarte important, Ceaușescu dăduse de înțeles că granițele postbelice trasate în 1945 la
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]