1,994 matches
-
ca semn al părerii sale de rău își mișcă neîncetat frunzele, tremurând chiar și atunci când nu bate nicio boare de vânt. Plopul nu face nici flori, nici fructe, iar păsările nu-și fac cuib printre ramurile sale. Oamenii nu-l sădesc în apropierea caselor, căci, la vreme de furtună, plopul este primul trăznit de fulger, amintindu-ne astfel de pedeapsa pe care cei răi și nechibzuiți o vor primi. V. 4 Test pentru inteligență emoțională (varianta pentru copii ) (adaptat de Mihaela
Prevenirea și combaterea efectelor negative ale frustrării în relația profesor-elev by Preda Constanța () [Corola-publishinghouse/Science/91511_a_92350]
-
să afirme că, din porunca lui Ștefan cel Mare, leșii, prinși la Codrii Cosminului, au fost înjugați la plug și puși să are mai multe locuri din Țara Moldovei, printre care și un câ mp larg de lângă Cotnari, unde „au sădit stejari”, care devenind codrii, se mai întâlnesc și astăzi în locul numit „Dumb rava Roș ie.” Tot la Cotnari, Ștefan cel Mare a lăsat și o biserică, construită la 1493, două poduri de piatră în satele Cârjoaia și Zladica, aflate și
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
sa se instalează un primar. Vinul din acest loc binecuvântat a concentrat în jurul Cotnarilor domnitori, boieri, politicieni, pălmași, poeți, artiști, pictori și turiști. Vinul de Cotnari de care vorbește Dimitrie Cantemir, nu se obținea de peste tot, ci numai din via sădită într-o anumită înălțime a locului, cu o țărână nici prea uscată, nici prea umedă și cu niște struguri încărcaț i, toamn a târziu, de un mucegai nobil, cu efecte benefice, condiții ce l-au urcat în fruntea podgoriilor din
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
ani.” Dar scriind despre Cotnari, poeții nu au în vedere doar vinul ce l-a făcut celebru. Acolo sunt ruine de cetate dacică, acolo sunt ctitorii a măritului Ștefan, acolo, nu departe, au tras la jug polonii invadatori, puși să sădească o pădure de stejar (Dumbrava roșie). Acolo, de calci cărările istorice ai onoarea și prilejul să ți se lipească pe tălpi o fărâmă de țărână de pe cizma domnitorilor - și pe suflet o umbră luminoasă de duh ce străjuiește atmosfera. Acolo
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
natură. Ca să înțelegem mai bine, s-o luăm oarecum de la Adam. Inaccesibila grădină de frumuseți, după care suspină îndureratul suflet omenesc, i-a fost dată lui în stăpânire cu destinația „s-o lucreze și s-o păzească”. Grădina Edenului o sădise Dumnezeu, iar destinația lui Adam de a o lucra și a o păzi apare ca o prelungire a operei divine, ca o colaborare prin care omul și neamul lui viitor puteau s-o extindă pe toată fața pământului și să
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
vorbit și eu am auzit", din cauza identității subiectului primelor două verbe, forma verbală mediala gu-ndo nu se schimbă în funcție de persoana; formă te-siri variază după persoană și număr, deoarece verbul următor are alt subiect. Topica: subiect-obiect-verb, de ex. "omul a sădit copacul în mijlocul grădinii" are în kawai 299 formă dubu ota pari ipiwa gagati, lit. "om copac grădină - mijloc el - a sădit", în kâte300 ηitsi ya yufu dzadzaηiηko sară - ve?, lit. "om-agent copac grădină mijloc-în a sădi-pers. 3 singular trecut îndepărtat
[Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
te-siri variază după persoană și număr, deoarece verbul următor are alt subiect. Topica: subiect-obiect-verb, de ex. "omul a sădit copacul în mijlocul grădinii" are în kawai 299 formă dubu ota pari ipiwa gagati, lit. "om copac grădină - mijloc el - a sădit", în kâte300 ηitsi ya yufu dzadzaηiηko sară - ve?, lit. "om-agent copac grădină mijloc-în a sădi-pers. 3 singular trecut îndepărtat". Numele posesorului preceda de obicei pe cel al obiectului posedat (fac excepție limbile din familia Reef-Santa Cruz)."301 Mai trebuie remarcate
[Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
deem me a monster, for the symbol beneath which I have lived, and die! I look around me, and, lo! on every visage a Black Veil!" 3.1.7. "Măștile" transcendenței Mircea Hurdea ARGUMENT "Chipul" lui Dumnezeu este amprenta acestuia sădită în om. Dacă omul moștenește prin creație această amprentă divină, înseamnă că el este în stare să-și însușească toate responsabilitățile sale în drumul său spre desăvârșire, spre asemănarea cu Dumnezeu. "Măștile transcendenței" este o intervenție în cadrul proiectului, care se
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
a unor greșeli de educație din mediul familial. Teama de întuneric, de alți copii, de străini, teama de a rămîne sau de a merge singur pot dobândi tabloul unei crize contagioase generate chiar de părinții înșiși. Prin procedee diverse ei sădesc la copii teama exagerată de foc, de apă, de animale etc. Cînd copiii încep să manifeste însă o teamă oarecum bolnăvicioasă, părinții, se arată neliniștiți, făcînd o adevărată „fixație" din frica copiilor. De regulă, copiii se eliberează singuri de conduitele
ROLUL STILURILOR PARENTALE ŞI AL FACTORILOR DE PERSONALITATE ASUPRA DEVIANŢEI COMPORTAMENTALE by Caliniuc Alina Mădălina () [Corola-publishinghouse/Science/522_a_875]
-
conceput ca regulă universală a acțiunii. Toma d'Aquino credea că "noi asemenea îngerilor și spre deosebire de ființele inferioare, putem cunoaște scopul pentru care am fost creați, precum și legile care ne arată modul prin care îl putem atinge și că legile sădite în noi sunt efectul legii eterne a lui Dumnezeu asupra noastră"150. Distincțiile care apar între dreptul divin și cel uman, între dreptul perfect și cel imperfect, țin oarecum loc distincției dintre drept și morală. Augustin, spre exemplu, arată că
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
ajuns la fericirea adevărată. Fericirea este dincolo de sine, ba chiar s-ar putea spune că este fericit cine este dispus să înceapă în fiecare zi să semene boabele păcii, bucuriei, serenității, reconcilierii, concordiei, speranței etc. pe care Dumnezeu le-a sădit în inima sa. 2. Nivele diferite de transformare ale unei fericiri permanente Nu vom obosi repetând până la sfârșitul acestui volum că fericirea nu este atât un rezultat episodic al unei stări de spirit sau al unei acțiuni extraordinare cât mai
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
umane a cărei determinare originară constă tocmai în această înaintare în luminare”. O înaintare ce se exprimă în ieșirea de sub tutelă, în emanciparea pe care o ating toți aceia care nu mai recunosc o autoritate ce se situează deasupra principiilor sădite în propria lor ființă, principii pe care ajung să le recunoască și de care învață să asculte. Progresul luminării, acel progres în care Kant și-a investit speranțele sale de mai bine pentru întreaga omenire, nu va putea fi însă
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
îl va face leneș și îl va pedepsi, acționând în continuare greșit, condiționându-l din nou și făcându-l: „leneș”. Părinții nu-și dau seama de asta și spun că vina este doar a copilului, însă germenii ratării au fost sădiți cu mult timp înainte de părinții și de profesorii inconștienți care printr-un comportament greșit au blocat, în loc să stimuleze încrederea și creativitatea copiilor, bombardându-i cu „nu-uri” și gânduri negative. Gândirea negativă ne va transforma copilul într-un om fără
Manual de citire rapidă by Silviu Vasile () [Corola-publishinghouse/Science/1653_a_2986]
-
fundul mării, o insulă a răsărit În mijlocul valurilor clocotinde, Înconjurată de limbi de foc. Nu este cu putință să atribui conjunctura și coincidența tuturor acestor evenimente numai jocului de moment al hazardului. Faptul că aceste Întâmplări s-au derulat Întocmai sădește capacitatea premonitorie a oracolului. Și ce să mai spunem despre acea profeție care i-a vestit pe romani cu aproape cinci sute de ani Înainte, pe vremea când fuseseră nevoiți să lupte concomitent aproape cu toate neamurile ce-i Înconjurau
[Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
naturală, Pliniu cel Bătrân (23 - 79), după ce sintetizează cu exactitate cunoștințele acumulate În domeniul metalurgiei În general și a fierului În special, scrie: „Cei care extrag fierul procură omului o unealtă admirabilă dar primejdioasă. Căci cu această unealtă brăzdăm pământul, sădim pomi, lucrăm grădinile roditoare și, tăind lăstarii sălbatici ai viței de vie, o silim să Întinerească În fiecare an. Cu această unealtă construim case, spargem pietre și Întreprindem numeroase lucrări de acest fel. Dar același fier dă naștere la certuri
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
naturală, Pliniu cel Bătrân (23 - 79), după ce sintetizează cu exactitate cunoștințele acumulate În domeniul metalurgiei În general și a fierului În special, scrie: „Cei care extrag fierul procură omului o unealtă admirabilă dar primejdioasă. Căci cu această unealtă brăzdăm pământul, sădim pomi, lucrăm grădinile roditoare și, tăind lăstarii sălbatici ai viței de vie, o silim să Întinerească În fiecare an. Cu această unealtă construim case, spargem pietre și Întreprindem numeroase lucrări de acest fel. Dar același fier dă naștere la certuri
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
alții, invocînd ,,ideile” creștine : ,,Luptați curajos ca să obțineți slava cerească care va întrece toate așteptările voastre. Aveți prilejul să dobîndiți viață veșnică fără prea mare osteneală “. Numele lui Isus Christos a fost folosit în mod samavolnic bineînțeles nu pentru a sădi o idee valoroasă în mintea oamenilor , ci pentru a-și urmări fiecare scopurile primitive ! Astfel, împărații din Bizanț au construit , pe locurile în care legenda spune că ar fi pătimit Isus Christos, numeroase clădiri. Acestea au devenit loc de pelerinaj
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
ani a fost ca Biserica să devină o instituție și mai slabă, cu accente spre derizoriu pentru a nu mai fi credibilă. Ba mai mult, dorința oamenilor corecți de a afla niște răspunsuri, a fost folosită cu perfidie pentru a sădi neîncrederea și debusolarea în mintea oamenilor. în acest scop preoții au fost fie corupți, fie forțați prin diverse ,,mijloace specifice” să abdice de la menirea lor și să slujească mai mult diverselor interese obscure. Scopul a fost dublu: în primul rînd
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
orgiastic dacic. Săditul se făcea primăvara, după un anumit ritual care Începea cu o slujbă pentru binecuvântarea roadelor viitoare, apoi se Închina vin și se stropea pe pământ. Bărbații săpau gropile, puneau vița, iar femeile astupau, În timp ce lăutarii cântau. După sădit, se Încingea o „horă a viei”, apoi, toamna, culesul necesita un ritual cu cântece, jocuri și strigături. Astfel de practici erau obișnuite În toate riturile agrare și au o vechime apreciabilă și continuă să coexiste alături de creștinism prin adăugarea unor
Magie si mantica in credintele populare romanesti by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Science/1602_a_2911]
-
Unii au primit fonduri europene. În loc să se ocupe de drumurile satelor, de asigurarea apei potabile, de igiena satelor, de școală, dispensar, spital ori biserică, de culturalizare, cheltuiesc banii investindu-i în construcții de parcuri, distrugând pădurile din preajmă defrișându-le, sădind arbori și plante ornamentale în vegetația tradițională, distrugând-o pentru că „avem păduri destule". Dar plângem după apă și aer nepoluate! Când avem experiența nefastă a multor europeni, a francezilor, dar și a belgienilor, pentru salvarea satelor noastre de la moartea despre
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
pentru toți membrii, să nu alimenteze gratuit o rivalitate între frați indiferent de nevoile fiecăruia, să dezvolte caracterul și comportamentul copilului, să fie suficient de ferm, strict față de copii, să manifeste dragoste necondiționată. Valorile fundamentale pe care trebuie să le sădească și să le cultive copiilor sunt: iubirea, securitatea, libertatea, dreptatea, adevărul, sinceritatea, onestitatea membrilor, responsabilitatea, sensibilitatea față de nevoile celorlalți membri ai familiei. Psihologii și nu numai susțin că părinții sunt cei care oferă baza, temelia unor personalități puternice, armonios dezvoltate
ARTA DE A FI PĂRINTE by Georgiana – Livia Antoci () [Corola-publishinghouse/Science/91745_a_93072]
-
apoi să-și controleze comportamentul”. Toate aceste obiective scot la iveală un mare adevăr și anume că în dezvoltarea caracterului și a comportamentului adolescenților o mare responsabilitate o au și părinții și că ceea ce vor deveni adolescenții depinde de ceea ce sădesc, cultivă părinții. Obiectivele ce trebuie atinse în dezvoltarea relației dintre părinți și copii sunt: mărturisirea și demonstrarea dragostei (încredere și siguranță din partea copilului, afecțiune și înțelegere din partea părinților), asigurarea unor raporturi relaționale, juste și echilibrate (divergența dintre act și cuvinte
ARTA DE A FI PĂRINTE by Georgiana – Livia Antoci () [Corola-publishinghouse/Science/91745_a_93072]
-
puișori, Ce-au zburat la cuibul lor! Și arar pot să mai treacă Pe la casa părintească. De când, mamă, ați plecat Multe lacrimi am vărsat! Casa părintească-i goală, Mă arde la inimioară!!! Decât mamă vă faceam, Mai bine doi pomi sădeam. Făceau roade, nu făceau, Împreună rămâneau. Veniți, puișorii, mamei Că mi se adună anii! Veți vrea să veniți la mine, Dar nu veți avea la cine! Are mama doi copii de Maria Radu Are mama doi copii Și-s crescuți
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
Laurul, în toate învățăturile creștine, este asociat renașterii. Inițial, a fost un simbol al fertilității, apoi a fost folosit pentru a proteja casa de vrăjitoare și astfel a fost plantat aproape de biserici și de case. Dar laurul a mai fost sădit aproape de case și pentru că oferă o bună protecție împotriva... fulgerelor. Această superstiție este legată de poveștile din bătrâni, care spuneau că laurul este ocrotit de Cel de Sus și că nu a fost nicioadată lovit de această forță a naturii
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
se culcă cu bărbații, ca să fie ferite de boli grele. Dacă sâmbăta se croiește ceva, tot în această zi să se isprăvească; altfel e tare rău de boală. Toate visele visate sâmbăta noapte spre duminică se izbândesc. Să nu se sădească duminca plante, deoarece toate de usucă. Nu se pune duminica varză în putini pentru iarnă, căci se clocește. Copiii care nu sunt botezați și plâng mult, înseamnă că cer botezul. În scăldătoarea unui copil mic se pune sare, ca să nu
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]