9,449 matches
-
procurăm cu multă plăcere. Chiar dacă februarie nu și-a aruncat ultima cămașă cu care a îmbrăcat zilele iernii, florile ce vestesc primăvara, ghioceii, ne-au adus deja un surâs special pe chip. Nu mai este un secret pentru nimeni ce semnifică șnurul alb-roșu al mărțișorului, purtat de 1 Martie de femei și fete, dar va rămâne un secret pentru fiecare, prima amintire legată de acest moment al renașterii naturii, al trezirii din hibernare. Așadar, șnurul de mărtișor, alcătuit din două fire
CU SUFLETUL ÎNCLINAT CĂTRE PRIMĂVARĂ... de CORNELIA VÎJU în ediţia nr. 789 din 27 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/352077_a_353406]
-
crocodil ce așteaptă momentul potrivit să le înhațe. Am așteptat și eu ceva timp sperând că voi face o fotografie demnă de vreun premiu, nu am avut noroc, ați ghicit, crocodilul era împietrit. Nu lipsește nici vasul cu comori, care semnifică viață lungă, bogăție și prosperitate. De jur împrejurul imensei flori de lotus,un al simbol, care redă condiția umană: el crește din noroi (samsara), ajunge la suprafața apei (purificare) și produce o floare minunată (iluminare), pe plăci de marmură neagră sunt scrise
LACRIMA DIN OCEAN (JURNAL DE CĂLĂTORIE) CAP. 6 de HELENE PFLITSCH în ediţia nr. 787 din 25 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/352055_a_353384]
-
JUD. PRAHOVA Autor: Elena Trifan Publicat în: Ediția nr. 1467 din 06 ianuarie 2015 Toate Articolele Autorului BOBOTEAZA, SĂRBĂTOAREA SFINȚIRII APELOR ȘI A CAILOR, PIETROȘANI, JUD. PRAHOVA În fiecare an pe data de 6 ianuarie creștinii ortodocși sărbătoresc Boboteaza, ce semnifică botezul Domnului Iisus Hristos în apa Iordanului de către Ioan Botezătorul. Cuvântul „Bobotează” provine din limba greacă unde înseamnă „arătare”, „epifanie” și marchează prima apariție a lui Iisus în public și începutul activității lui mântuitoare, precum și refacerea purității primordiale a apelor
BOBOTEAZA, SARBATOAREA SFINTIRII APELOR ŞI A CAILOR, PIETROSANI, JUD. PRAHOVA de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1467 din 06 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352211_a_353540]
-
fel de trei ori la viață. Câțiva ani mai târziu a înțeles că vocea pe care a auzit-o cu doi ani înainte de accident, a profețit aceste trei întoarceri la viața, iar anunțarea chinului său înainte cu opt luni, a semnificat cele opt luni pe care le-a petrecut la reanimare. În timpul convalescenței sale, Ioan Gabor a văzut murind nu mai puțin de 117 oameni. „Pâna atunci nu am văzut pe nimeni murind, dar atunci mi-am dat seama de ce oamenii
DUPĂ CE A EXPERIMENTAT TREI MORŢI CLINICE, SECURITATEA L-A BĂNUIT DE RELAŢII CU EXTRATEREŞTRII ! de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 267 din 24 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355790_a_357119]
-
Divinitatea are ca rezultat îndoiala și sărăcia sufletească, ambele concretizate în nimicirea stării de iubire. „Nu pune la probă iubirea/ Acest crin imaculat/ Al lumii./ Iubirea nu se-ncearcă,/ Ci se crede.” („Test”) Pentru poet, iubirea este simbolul regalității - crinul semnifică regalitatea - și acea credință care întreține flacăra vieții interioare. Mai mult, iubirea înseamnă cuplul adamic, ce le-a servit de model clasicilor. Poezia „Semnătura iubirii”, care dă și titlul volumului, vorbește despre eros ca un sentiment fundamental, întemeiat odată cu lumea
„SEMNĂTURA IUBIRII”, VERSURI CREŞTINE DE PETRU LASCĂU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 246 din 03 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355990_a_357319]
-
pe care l-am construit cu ajutorul creației, se află o rană. Doamna Doina Drăgan, mă întrebați unde am scris atâtea cărți, în prezent sunt 36 de cărți publicate și altele câteva așteaptă să vadă lumina tiparului.Premiile și medaliile primate semnifică răsplata, simbolică, a trudei mele pe ogorul creației .Fie că le-am primit la diferite concursuri în țară, fie ca recunoștiință a activității mele venită de la organizații din străinătate, acestea numărându-se peste 53. Cele mai mari realizări a activității
FRUMOSUL PURIFICĂ, DESCĂTUŞEAZĂ. CHIAR ŞI ATUNCI CÂND ESTE UN STRIGĂT DE DISPERARE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 262 din 19 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355349_a_356678]
-
coridoarele timpului până în vremea adolescenței sale, redând scene vizuale de o mare forță emoțională, creând impresia unor veritabile scene cinematografice. Personajele prind viață, coboară din filele cărții și interacționează cu cititorul, realizându-se astfel un soi de complicitate intimă, ceea ce semnifică, de fapt, un binemeritat triumf al autorului. Citind romanul, te simți ca și cum ai urmări un film 3D, unde și tu participi, temporal și spațial, la acțiune. Mintea și inima unui scriitor reprezintă alambicul în care, cenușiul vieții se transformă în
UN LICEU LA MALUL MĂRII DE AUREL AVRAM STĂNESCU de FLOAREA CĂRBUNE în ediţia nr. 278 din 05 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355497_a_356826]
-
al artei versului: Și-a legat visul de cifra opt, la adăpost de stâncă / Prin limbajul strămoșilor. În sălașul lunii / Poezia i-a rămas speranță, călătorind, încă. / Are cheia secretelor - formula filozofală a cununii (Era poetului). În numerologie, cifra 8 semnifică numărul influențelor karmice, poeta fiind trăitoare în filosofia tainelor budiste, conștientă de chemarea asumării unor răspunderi în această viață dar și în cele anterioare. Greaua povară a modelării elevate a cuvintelor în versuri reprezintă munca înrobitoare a minții, a inițierii
TIMP ŞI SENS ÎN DESCIFRAREA CODULUI POETIC de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 296 din 23 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356916_a_358245]
-
indiferent suferințelor sale: Apoi, cu pași de-o nostimă măsură, / Prin întuneric bâjbâiesc prin casă, / Și cad, recad, și nu mai tac din gură (Sonet). Căderile repetate pot sugera pierderea de conștiință însă faptul că vorbește într-una ar putea semnifica atât delirul cât și revenirea la conștient. Poetul cunoaște aceste manifestări ale greului maladiv din trupul său trecător și, poate, de aceea vorbește fără întrerupere pentru că rostirea este actul justificativ al existenței conștiente a eului. La Bacovia , poezia consimte anuitatea
ANUITATEA EFECTULUI MALADIV, ÎN POEZIA BACOVIANĂ de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 296 din 23 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356983_a_358312]
-
asemănătoare celei a Învierii Mântuitorului. În fața altarului, pe o masă se află o cruce, Evanghelia, flori și în fața ei epitaful, o icoană mai mare, cu chipul Maicii Domnului. Ca și în Vinerea Mare cei adunați la slujbă trec pe sub masa care semnifică mormântul. Corul Bisericii „Adormirea Maicii Domnului” din Ciocănești, membrii Corului „Lacrimoza” al Liceului de Artă „Mihail Berezovschi” de la Chișinău, cât și toți cei prezenți în Biserică au intonat cântece de slavă închinate Maicii Domnului. În timp ce se citește „Apostolul” asistăm iarăși
FESTIVALUL NATIONAL AL PASTRAVULUI, CIOCANESTI, JUD. SUCEAVA de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1177 din 22 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/354982_a_356311]
-
se citește „Apostolul” asistăm iarăși la o scenă unică, un bărbat citește din carte, îndreptat cu fața spre altar, iar alți 12 cu lumânări aprinse în mâini se așază pe două rânduri, față în față, între el și altar, cu toții semnificându-i pe apostolii care răspândesc cuvântul Evangheliei. Buchete de busuioc în care s-a adunat vigoarea verii, a dragostei, a izbăvirii, a frumuseții și a prospețimii au fost dăruite cu generozitate celor prezenți de către femei îmbrăcate în costume populare tradiționale
FESTIVALUL NATIONAL AL PASTRAVULUI, CIOCANESTI, JUD. SUCEAVA de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1177 din 22 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/354982_a_356311]
-
și strălucire. La concurs concurentele trebuie să aibă minim 12 ouă pentru adulți și minim 5 pentru copii. Fiecare încondeietoare are stilul propriu de încondeiere, dar trebuie respectate câteva simboluri: calea (cărarea) rătăcită, crucea pascală, linia verticală și orizontală care semnifică viața, respectiv moartea, soarele sau steaua în opt colțuri, cârja ciobanului, spicul de grâu care înseamnă bogăție, rombul, linia dublă și alte motive geometrice. În bazinul Dornelor predomină motivele florale, în zona Moldovița sau Rădăuți motive geometrice, dar pe fonduri
FESTIVALUL NATIONAL AL PASTRAVULUI, CIOCANESTI, JUD. SUCEAVA de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1177 din 22 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/354982_a_356311]
-
însă respectată la fel de mult și după ce nu a mai jucat pe o scenă de teatru, ceea ce rar i se întâmplă unui artist, indiferent ce segment al artei ar sluji el. Forța iubirii celorlalți a însemnat totul pentru Silvia Dumitrescu-Timică. A semnificat scânteia care i-a dat viață, atunci când aceasta se prelingea către neant, care a determinat-o să respire, atunci când nu mai era de respirat, care a ajutat-o să meargă mai departe, când drumul nu mai era de continuat, și
110 ANI DE LA NAŞTERE) de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 566 din 19 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/355076_a_356405]
-
care au la bază fapte reale? Fac asta pentru a lăsa ceva, sincer - altceva decât pe fiica mea după ce nu voi mai fi! Ceea ce scriu este exact viața! În esență este o demonstrație de felul în care eșecul poate să semnifice o victorie și izbânda o înfrângere. Depinde de la ce distanță privești lucrurile și, mai ales, cu ce inimă. Rândurile mele sunt o meditație asupra a ceea ce se numește o viață de om. Nu-mi dau seama de ce îmi vin în
CLIPA... de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 598 din 20 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355104_a_356433]
-
pepenilor nu aveau cum să cunoască fericirea, pentru că în ziua de Ignat, o datină de demult spune că trebuie să vezi sânge pentru a avea puterea trăiniciei casei. Întâlnim iar, în tradiția strămoșească, ritualul jocului sângelui, care încă din antichitate semnifica eroismul, curajul învingătorului asupra învinsului ce se lăsa înjunghiat. Atât de puternic s-a înrădăcinat acest ritual strămoșesc al sacrificării porcului în ziua de Ignat încât, în unele zone ale țării noastre manifestările triumfă cu acea imitare a grohăitului porcului
SĂRBĂTOAREA DE IGNAT ÎN SATUL ROMÂNESC de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 329 din 25 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355177_a_356506]
-
frumoasa, de 19 ani, din Timișoara) Scriu această carte pentru că văd în fiecare zi femei care încă de la cele mai fragede vârste vor ceva de la viata. Văd femei cu acea strălucire de ambiție și curaj în ochi, acea strălucire care semnifică egalitatea în fața bărbaților, veșnicii călători prin mințile și inimile noastre. În aceste zile mi-am delectat setea de cunoaștere cu câteva romane celebre, precum “Cele două Diane” de Alexandre Dumas sau “Ducesa de Milano” de Michael Ennis etc., adevărate lecții
CA DE LA FEMEIE LA FEMEIE (PRIMUL CAPITOL) de CORINA LUCIA COSTEA în ediţia nr. 281 din 08 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355565_a_356894]
-
violența, suprimarea tuturor libertăților, lupta de clasă, dictatura”. Analiza papală evocă “gigantesca mașină colectivistă” potrivit căreia “paradisul lui Marx apare ca un trist și ironic paradis, fără speranță în care totul este supus logicii materialismului și distrugerii tuturor religiilor [...] comunismul semnifică mizerie, sclavaj, regim polițienesc, câmp de concentrare, moarte”4. Relația Stat-Biserică în spațiul sovietic Revenind la regimul sovietic și politica sa ateocomunistă, trebuie să enumerăm câteva momente care au fost “copiate la indigo” de guvernele democrat-populare în perioada postbelică. După
ORTODOXIA SI STATUL SUB REGIMUL TOTALITAR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356013_a_357342]
-
fi putut să le am este designul arhitectural. - În loc să te invit să le adresezi un mesaj final cititiorilor noștri, aș vrea să te rog să transpui pentru ei, în calitate de psihoterapeut, aceasta sintagma - „Don’ț worry! Be happy!” - Sintetizând, sintagma această semnifică libertatea interioară a persoanei care „ființează”, mai mult decat „face” (care nu este specifică societății occidentale..., poate mai mult unora dintre societățile orientale... sau unor triburi, poate). Mai semnifică, după părerea mea, și lipsa de gânduri disfuncționale - de îngrijorări ale
PSIHOTERAPIA – O SOLUŢIE PENTRU STRESUL OMULUI MODERN de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 247 din 04 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356116_a_357445]
-
psihoterapeut, aceasta sintagma - „Don’ț worry! Be happy!” - Sintetizând, sintagma această semnifică libertatea interioară a persoanei care „ființează”, mai mult decat „face” (care nu este specifică societății occidentale..., poate mai mult unora dintre societățile orientale... sau unor triburi, poate). Mai semnifică, după părerea mea, și lipsa de gânduri disfuncționale - de îngrijorări ale zilei de mâine, gen : „Dacă se întîmplă X.....? „, îngrijorări care fac mai mult rău decât bine, deoarece unele nu sunt fondate în realitate, ci doar inventate. A gandi realist
PSIHOTERAPIA – O SOLUŢIE PENTRU STRESUL OMULUI MODERN de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 247 din 04 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356116_a_357445]
-
vedem lumea prin ochii unui copil, fără prejudecăți, ci întrebându-ne sincer sufletul ce vede în om, într-o floare, într-un apus de soare, într-o culoare - punct de suflet ce unește cerul cu pământul. Vederea e cea care semnifică un mod aparte de a privi lumea. Prin lentilele credinței, o poate recepta, o poate cunoaște, o poate asimila. Înțelege că viața e osmoza cunoașterii și a simțirii. Printr-o singură culoare, vede (conține) Totul și ne învață și pe
MĂ NUMESC ALBASTRU. NOTE DE LECTURĂ. de ELENA LAVINIA NICULICEA în ediţia nr. 2198 din 06 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/368843_a_370172]
-
hidră. Între celest și terestru,în drum spre reîncarnare, Existența-i un dezastru,moartea,o purificare. Ea încoronează viața,c-o dorință unanimă Și stigmatizează fața,în a vieții pantomimă. Nu vorbesc despre credință, că ea trăiește în tine Și semnifică puterea nevăzută,ce e-n sine. Viața noastră-i trecătoare,ca o apă învolburată. De-o trăiești frumos și sincer,n-o s-o regreți niciodată. Îți călăuzește pașii,eternă-i a sa fântână. Te duci,dar rămân urmașii,când viața
IUBIREA VĂZUTĂ ȘI NEVĂZUTĂ de GABRIELA ZIDARU în ediţia nr. 2030 din 22 iulie 2016 [Corola-blog/BlogPost/370573_a_371902]
-
apropiat fecund de sensul real al Ființei”, printr-un amestec al elementului arhaic cu cel modern, în felul acesta „concepând o sinteză, o atitudine umană simplă, emoționantă”, iar capodopera sa devine „o sinteză” a tuturor ipostazelor feminine din creația brâncușiană, semnificând „apogeul celorlalte capodopere”, toate exprimând „pricepere, chibzuință, prudență, purtare de om așezat”, acestea constituindu-se în „virtuți atribuite pământului” („Cumințenia ...”- o sinteză) și, în același timp, o chintesență pură „a surselor arhetipale (folclorice, mitice, legende și primitivism), unde arta africană
FASCINAȚIA CAPODOPEREI de NICOLAE DINA în ediţia nr. 2227 din 04 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/369394_a_370723]
-
ironie chintesențială, fasonează toată fațada clădirii: într-o simbolică arhetipală se disting titulaturile și însemnele a două partide politice, ca o erodare a incantației prefigurate în stemele istorice; apoi, casele de schimb valutar și de amanet apar în formule consensuale, semnificând una și aceeași: jecmăneala; alături e scrisă denumirea unei agenții de voiaj, utilă ca stăncuța din salcâm, pădurii, și care are „meritul” inclasabil al divorțurilor conciliate; într-o ornamentică a kitsch-ului e inscripționată o linie de telefonie mobilă; și
ŞTEFAN ZAHARIA. VIAŢA, ÎN TREAPTA DE SUPERIORITATE A FIINŢEI de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1371 din 02 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/369471_a_370800]
-
și titlul întregului volum, dedicat zilei de naștere și de moarte a mamei sale, și care exprimă, trecând de la zi la an, timpul poematic al ființei: adică toamna rece [...]; dar prin evocarea discretă a zilei de naștere a mamei sale, semnifică și faptul că prin sfârșitul unui ciclu natural, apare speranța că începe un altul - totul este un proces dureros de naștere și renaștere; durerea este asemeni acelei a Fiului de pe Cruce și a Mamei Ce-L privește neputincioasă, de jos
LIRISMUL DE PE TĂIŞUL ALBASTRU AL UNUI HANGER SELENAR de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 2358 din 15 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/370601_a_371930]
-
Oamenii îi venerau pe Iisus și pe Maica Lui, născătoare de Dumnezeu, într-un mod tradițional românesc, dar care parcă aici avea accente și mai profunde și mai pure. Ei participau la ritualul trecerii pe sub masă care în tradiția ortodoxă semnifică intrarea în și ieșirea din mormântul lui Iisus. În mijlocul Bisericii o masă plină cu flori pe care se aflau crucea și Evanghelia și patru lumânări aprinse în cele patru colțuri ale ei ne-a oferit o imagine unică în care
RÂMNICU VÂLCEA, ORAŞUL TRADIŢIILOR ŞI AL BUNEI CREDINŢE de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1805 din 10 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369711_a_371040]