1,557 matches
-
poată schimba nimic. Baudrillard proclamă: "a dispărea înseamnă a te risipi în aparențe. Nu servește la nimic să mori, trebuie să știi să dispari. Nu servește la nimic să trăiești, trebuie să știi să seduci"519. Modul de dispariție, împreună cu sfidarea, conturează acum profilul seducției. Pentru Herman Parret 520, această fază rituală permite realizarea a numeroase trimiteri către opera grecilor, care abundă în figuri ale metaforei seducției. Mai mult decât atât, epoca elină ar deține, prin excelență, expunerea cea mai adecvată
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
în prim plan figura Seducătorului, relațiile interumane, latura psihologică, în general, prin intermediul unei întâlniri extrem de rodnice între concepțiile lui Baudrillard și cele ale lui Kierkegaard. Filosoful francez consideră că în cazul viziunii kierkegaardiene este prezentă o "seducție puternică", plină de sfidare și ironie, ce se desfășoară în strategii pasionale și parodii. Ambii gânditori privilegiază stadiul estetic în defavoarea celui etic: pentru Kierkegaard, faza estetică este aceea în care principiul plăcerii abolește realitatea, introducând seducția ca fiind singura suverană, precum și kairos-ul ca unica
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
semnelor, supralicitându-le și făcându-le să intre în derivă, "căci ea operează o deplasare a polilor. Orice discurs trebuie să aibă întotdeauna drept axiomă coerența, iar seducția aduce înăuntrul lui dezordinea [...] În sens mult mai larg, seducția este o sfidare care dejoacă toate puterile, în măsura în care introduce indeterminarea, hazardul, aleatorul, ludicul. Seducția reabilitează aparența"554. Această relație dintre seducție și manipularea aparențelor a fost sesizată și de Lionel Bellenger, care notează că "pentru Jean Baudrillard, seducția înlătură realitatea și manipulează aparențele
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
loc al argumentărilor sau al clarificărilor, ci și unul al imploziei sensurilor și al provocării. Conceptul de teorie pe care l-a dezvoltat este unul la fel de destabilizant pentru cadrele comune; corespondența teoriei cu realitatea este negată, teoria ținând de apanajul sfidării și al soluțiilor de factură patafizică. Teoria lui Baudrillard este astfel importantă în sens strategic, în care abordarea proprie și ideile sale reliefează limitările anumitor moduri de gândire asupra societății, limbajului, culturii etc. În universul extrem de divers al operei baudrillardiene
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
omul de rând, de a fi barbar, asocial, automutilant (ca Van Gogh) sau nevrotic și suicidar: de a strânge mănunchi, din mai multe direcții, toate firele divergente ale anormalului și terifiantului european, devenite măsură a genialității în romantism, orgoliu și sfidare mai târziu etc. Artistul ca administrator al spaimei? Poate nicăieri nu se vede mai bine această (i)responsabilitate creatoare decât în lugubrul pariu intelectual sublim, dealtminteri... pe care l-a reprezentat romanul gotic englez, care l-a creat, între alții
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
rămași după demolările care durează de douăzeci și doi de ani. Firește, avem multe case noi, dar și multe credite nerestituite. Mașini scumpe supraaglomerează căile rutiere, pietonale, spațiile verzi. Șoferii sunt avizi de beția vitezei neamendată de polițiști. Așa crește sfidarea codurilor și numărul victimelor. Pe de altă parte, tot mai multe căi ferate și cabluri sunt devalizate. Transporturile maritime și fluviale proprii se restrâng. Cu atâta haos, țara se adâncește în subdezvoltare. Peisaje urbanistice cu linii arhitecturale stridente, servicii îndoielnice
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
mare măsură de statisticile oficiale. Unele calcule indică depășirea pierderilor suferite de țară în războaiele mondiale derulate timp de șaptezeci și șapte de ani din secolul trecut. Drepturile omului s-au afirmat din 1990 până astăzi, dar ele duc la sfidări uluitoare, prin circa 40.000 de pușcăriași și tot mai mulți copii abandonați de părinți la naștere și pe parcurs, tot mai numeroși cerșetori, drogați și alți marginalizați. Acestor neîmpliniri umane li se adaugă prelungirea "crizelor de autoritate", a raporturilor
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
private prevăzute cu clauze ferme, dar mereu încălcate. În anii de viață activă, angajații și patronii mai mici își asigură cu procente din salarii atât pensiile, cât și sănătatea lor și a copiilor. Crizele ultimelor ani au apărut și din cauza sfidării regulilor acordării de credite. Ofertele sectoarelor "imobiliare" au depășit cererile, strangulate de creșterea șomajului. Mai multe fonduri, printre care și cele ale pensiilor, asistenței sociale și medicale nu au mai avut surse de alimentare. În același timp, s-au scumpit
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
pe care le aduc neîncetat "crizele", adică noile nevoi, scopuri și idealuri. Nu cercetăm și nu deplângem stagnările și involuțiile provocate de criza ivită în al doilea deceniu al secolului al XXI-lea prin încălcări prelungite ale unor corelații economice, sfidarea unor valori și norme. Aceste neîmpliniri se asociază cu violențele și distrugerile din țările islamice nord-africane și din Orientul Apropiat, cu războaiele din Golf și din Afganistanul talibanilor, chiar și cu cele din fosta Iugoslavia, la puțin timp după revoluțiile
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
fizice și spirituale, a mizeriei din ghettouri, contra abuzurilor forțelor de ordine, a rasismului și inegalităților negrilor față de albi ori împotriva războaielor și înarmărilor. În țările Europei Occidentale, anul 1968 a marcat cotitura reformist-agresivă, urmată de accentuatul le défi américain (sfidarea americană) din Europa și alte zone ale lumii. Gilbert Durand și alți intelectuali din Occident care au luptat în Rezistență (unii și de origine estică) au fost, la rândul lor, nemulțumiți de schimbările de după 1968. Împotrivindu-se diverselor forme excesive
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
vădesc resurse de violență sporite față de predecesori. Nu greșesc prea mult cei ce afirmă că răul de dinainte este depășit de răul "din față". Apreciem recomandările comisarilor europeni ca accentul să cadă pe proiecte rațional întocmite, dar la noi, odată cu sfidarea raționalismului etico-politic, s-a întors spatele rațiunii și judecății omului care așteaptă ca țara să fie cât de cât gospodărită, și nu jefuită sălbatic. Conducătorii aleși "democratic" de către tot mai puținii electori prezenți la urne prin ademeneli comandă emigrarea șomerilor
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
surprinși de tratamentele instituțiilor publice și private care le produc cele mai multe dificultăți în viața zilnică. Se dovedește din nou, persistența insuccesului în organizarea statală, măcinată de tot mai grave fenomene de incompetență managerială și de corupție, rezultate mai ales din sfidarea moralei tradiționale și a normelor juridico-politice democratice. Explicația evoluției greoaie a democrației în țara noastră, cu ipoteza sociologico-politică a persistenței unor vechi grupuri privilegiate în timpul și după evenimentele din decembrie 1989, este completată și cu alte date privind existența și
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
în regulă. Luptele cu izbucnirile subiectiviste întârzie depășirea altor dezechilibre, interne și externe. Fapte cutremurătoare Stările de îngrijorare și de nesiguranță, sentimentele de vulnerabilitate în fața dezastrelor naturale (de la măsurile luate cu "virușii gripali", la inundații, cutremure și alte catastrofe), grosolanele sfidări ale tradițiilor, contestările verbale vehemente, atitudinile ostile față de scriitori și personalități carismatice românești, slăbirea coeziunii grupurilor umane (prin calomniile, suspiciunile, minciunile, înșelătoriile, violențele verbale și fizice, agresiunile, asasinatele rămase nepedepsite) sunt cutremurătoare. Așa, orizonturile roșii de altădată se metamorfozează în
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
la neocuparea multora dintre aceste locuințe atât la orașe cât și la sate. Numai în noile cartiere ale Iașului sunt circa 20 de mii de case, cu sute de metri pătrați construiți pentru fiecare, neocupate în anii 2011-2012. În fața atâtor sfidări ale dreptății și demnității umane, "indignații" din Grecia, Spania, Italia, Portugalia și România au devenit violenți cu jandarmii, paznicii, miniștrii și parlamentarii țărilor respective. Pericolul instalării anarhismului crește. Tot mai des se folosește termenul de multiculturalism, care ar fi la
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
reiese din portretele unui Alexandru Bogdan-Pitești. Poartă papion și un fel de cravată-lavalieră, iar definiția chipului precizată numai în angulații are un aer contondent, marțial, decisiv, autentic, fără morga mateină contrafăcută. Din compoziția acestui chip răzbate și o notă de sfidare, dar și fermitatea deciziei privind asumarea artei sale; avem un portret eroizant al asumării vocației, nu ca pe o suferință dizolvantă, ca la Luchian, care martirizează corpul pentru a elibera spiritul, ci ca o provocare întoarsă împotriva oricărei contestări, a
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
supremația rasei ariene, poate fi important să se distingă știința darwiniană de ceea ce s-a numit adesea„darwinism“. Se poate, cred, arăta că cel puțin unele din aceste reacții, adesea vehemente și pasionale, se explică prin perceperea teoriei drept o sfidare la adresa unor idei și reprezentări dintre cele mai profund înrădăcinate în tradiția gândirii occidentale: pe de o parte a reprezentării opoziției dintre natură și spirit, al cărei punct de sprijin esențial l-a constituit supoziția că între om și celelalte
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
Pahomia de la Tanacu sunt nevinovați. Este convingerea mea, la care am ajuns după studierea temeinică a cazului. În schimb, cel care i-a injectat adrenalina în inimă nefericitei Irina este liber. El poate să ucidă, prin imprudență, în continuare, în sfidarea unei judecăți echitabile. Ce sa mai vorbim de adevăr și dreptate?! Pe deasupra, chiar în acest moment, un grup de "artiști" face bani și spectacol din suferința unor dreptcredincioși și moartea unei biete creștine rătăcite. Drama temniței pe nedrept și a
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
locaș sfânt să poată avea loc sacrilegiul amintit în titlu. Ei bine, în articol nu era vorba despre niciun bordel, ci despre o grupare yoghină care își practica nestingherită tantra pe un teren aparținând mănăstirii, aflat în vecinătatea locașului sfânt. Sfidarea adevărului și pervertirea lui a atras cu siguranță mii de cititori. Însă articolul nu respectă niciun aspect deontologic. Iată cum a considerat Răzvan Popa că își poate spori numărul de cititori încălcând dreptul de a respecta minimele principii ale decenței
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
celor o sută de mii de ostași ce se vor ridica la luptă pentru libertate, avînd aceste principii înscrise pe stindardul lor [...]. Ei bine, toate acestea nu se pot face decît după moartea nu a monarhului, ci a monarhiei, după sfidarea forțelor religioase, decît după ce nu va mai exista inferioritate socială, după dispariția castelor nobiliare, după împărțirea bunurilor senioriale. Vă cer douăzeci de ani, adică douăzeci de secunde de veșnicie. Firele Conjurației au fost înnodate. Fiecare dintre complici cunoaște rolul ce
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
forțele Răului, cărora li se poate opune doar "forța care oprește", katéchon-ul reprezentat de Biserica romană. Puțin importă veninul pe care, în Glossarium, Schmitt îl împroașcă împotriva modernității, declarând de exemplu că pretinsul fundamentum inconcussum al cogito-ului cartezian este o sfidare la adresa lui Dumnezeu de o aroganță fără seamăn; sau că Spinoza, cu echivalența sa dintre Dumnezeu și Natură, a adus Divinității ofensa cea mai lipsită de rușine proferată vreodată; sau că Nietzsche, cu filozofia voinței de putere, reprezintă "culmea celei mai
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
în spate și o perspectivă de viitor. ACUL ȘI BAROSUL p. 63, r. 9 10 : „a ajuns oul mai cu minte decât găina” condamnare a atitudinii revoltate a tinerilor față de părinți și față de cei mai în vârstă, privită ca o sfidare a legilor naturii; r. 20 21 : „Șede hârbu-n cale și râde de oale” criticarea defectelor altora neglijând propriile defecte; p. 64, r. 38 39 : „te prea lauzi; las' mai bine să te laude alții” nu este recomandată lauda propriilor calități
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
ales a viitorului se circumscrie unui timp al al informației,al complexitătii. De aceea, investiția În inteligență, creativitate si capacitatea de inovare a indivizilor, a grupurilor va fi extrem de rentabilă În viitor. Elevul contemporan trebuie să facă față unor mari sfidări: explozia informațională, stresul, accelerarea ritmului vieții, creșterea gradului de incertitudine. Toate acestea presupun o nouă teorie educativă, care presupune dezvoltarea unei gândiri de tip holistic, a unor competențe de procesare informațională, dezvoltarea memoriei vii. Rolul profesorului În procesul de modelare
Învăţarea centrată pe competenţe by Băsu Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/1279_a_1900]
-
creativitate. Societatea actuală cere cât mai multe resurse de adaptare tânărului (și nu numai), iar pentru ca adaptarea să fie eficientă, ea trebuie să fie creativă. A trăi înseamnă de acum încolo "a tinde spre maximum de creativitate", considera Servan-Schreiber, J.J. (Sfidarea mondială, Editura Humanitas, București, 1990) Încununarea libertății și creativității în educație este exprimarea personalității, un sistem spiritual, deschis și în creștere. Formarea omului ca om este o muncă înceată, meticuloasă și îndelungată, prin care nu se reproduce un tip unic
PERSONALIATATEA CREATOARE by ELENA ISACHI () [Corola-publishinghouse/Science/1304_a_1892]
-
vecine, în numele respectivelor comunități constituite în organism politic, prin acordarea atestatului lui Ovidiu, par să nu fi ținut deloc cont de motivele foarte grave, după părerea lui Augustus pentru care a fost exilat. O atitudine de independență sau chiar o sfidare din partea respectivelor colonii din Milet și, mai ales, a populațiilor getice din interiorul teritoriului? Tot în aceeași ordine de idei trebuie subliniat faptul că, și atunci când Ovidiu citește al său libellus scris în grai getic 207 cu ocazia morții lui
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
termeni precum: a îndrăzni, a fi cutezător, a avea ambiție, a sfida, menite să specifice propria-i vină, apelând la comparația cu unele personaje mitice. Cât despre acțiunea în sine, Ovidiu subliniază că propria sa atitudine de îndrăzneală, curaj, ambiție, sfidare nu s-a concretizat în niciun gest de ostilitate adevărată împotriva împăratului și membrii casei imperiale. Așadar, comportarea lui nu a dăunat nimănui în afara propriei persoane. Mai mult: nu pot fi numit decât neînțelept (non sapiens) și timid (timidusque): iată
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]