1,107 matches
-
era fericit, deci utopic) al patriei. S-a întâmplat întocmai și în 1859 la noi. Fapt este că într-o lume în reconstrucție, după revoluția din 1789, rațiunea de stat în expresie internațională încătușa speranțele și lupta popoarelor dominate și subjugate de forțe externe, supunându-le unui supliciu care prelungea o veche stare de lucruri subminată, uneori dinamitată, prin modificări structurale. Nu lipsea vivacitatea amenințătoare, scandaloasă (în limbajul câtorva despoți și autocrați), împotriva spiritelor realiste, dacă doriți și romantice, utopice și
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
înfrânează multă vreme. Tânăra rezistă, își face un titlu de glorie din a rămâne o soție credincioasă și devotată. Începând cu 1928 totuși, Anaïs se pomenește flirtând. Devine cochetă, îi place să se gătească. În timpul recepțiilor mondene, caută să-i subjuge și să-i farmece pe bărbați. Se lasă atrasă în jocuri de roluri cu aceștia, își asumă diverse personalități și se joacă, preț de o clipă, de-a iubirea. Prin ochii lor, descoperă de fiecare dată o nouă latură a
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
i-a propus s? �n?eleag? criminalitatea grupurilor. �n acela?i timp cu Tarde ?i cu mul?i ani �naintea lui Le Bon, el ar?ta c? sectele că mul?îmi ajungeau la delincven?? atunci c�nd se l?sau subjugate de c?tre conduc?tori îra?ionali sau patologici. Psihologia mul?imilor află astfel un prim grup de ipoteze care, oric�ț de controversate ne-ar ap?rea ast?zi, valorau mai mult dec�ț divaga?iile despre �mase�. Cel
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
român subvenționează acest teatru. O societate de binefacere pentru români dă pe 13 și 15 martie o reprezentație pe scena acestui teatru românesc". Or, "...trei părți din această reprezentație vor fi oferite într-o limbă străină care ne strivește, ne subjugă, ne umilește, care împarte un popor în două, lăsînd de o parte pe cei care vorbesc limba noastră disprețuită, și de cealaltă pe marii și bogații care vorbesc o altă limbă, trăiesc, iubesc și mor în această altă limbă". lorga
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
a comunității și a violenței legionare cucerește. Codreanu își amintește, într-o mărturisire din 1936, de o acțiune condusă de el în Basarabia anului 1930. Legionarii călare, avînd pe piept cruci albe, trec Prutul "pentru a opri forțele păgîne care subjugă Basarabia". Ei se opresc într-un sat, la patru kilometri de rîu, și țin o predică țăranilor, în piața publică. Autoritățile sînt depășite... Mulțimea țăranilor, cu capul descoperit, ascultă. Iată cum relatează Codreanu acest episod: " Situația populației țărănești din Basarabia
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
timpului liber (Le Loisir) sînt solidare. Adică odihna (ca timp de recuperare), divertismentul (pentru a alunga monotonia) și dezvoltarea personalității există, în grade variabile, în toate situațiile. Ne permitem să observăm că divertismentul a pătruns masiv și oferta culturală e subjugată de această rețetă, vorbindu-se de un loisir frenetic. Ritmul loisir-ului, opinează unii analiști, pare mai epuizant decît ritmul muncii! Dar mass-culture (sau "a treia cultură"), ca echivalent cultural al societății de masă înseamnă "a doua colonizare" (Edgar Morin
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
unui alt fel de autoritarism"137. Analiza are drept efect înlocuirea figurii oratorului cu cea a hipnotizatorului, substituirea elocvenței cu sugestia, a artei discursului parlamentar cu propaganda. În loc să convingem masele, le galvanizăm prin teatru, le disciplinăm prin organizare și le subjugăm prin presă sau radio. În realitate, propaganda, cea care rezumă răsturnarea perspectivelor, încetează de-a mai fi un mijloc de comunicare, o formă amplificată a retoricii. Ea devine o tehnică ce permite sugestionarea indivizilor, hipnotizarea lor în număr cît mai
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
Și ei ajung să își spună: "El știe încotro se îndreaptă, deci vom merge și noi unde știe el". Sclipirea tranșantă a vorbelor sale neclintite îi învăluie irezistibil. Cînd vorbește în limbajul puterii, iluminat de soarele credinței, toți auditorii sînt subjugați. "Omul religios nu se gîndește decît la sine" scria Nietzsche. Iar în "sine", este inclusă ideea. Contrastul dintre conducător, omul unei singure direcții, și ceilalți a fost foarte bine surprins de către Furet, istoricul Revoluției. El spunea despre Robespierre, unul dintre
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
cuvinte, prestigiul în esența lui ar fi calitatea de împărtășire a aceleiași iluzii. Sîntem prinși în plasa ei ca în plasa unui magician. Convinși, pe de o parte, că folosește un truc oarecare, credem în magia lui și ne lăsăm subjugați de ea pe de cealaltă parte. Să adăugăm și următoarele: singurii conducători care își păstrează prestigiul intact și pe care mulțimile ajung să îi admire fără restricții sînt conducătorii morți. Vii, îi venerează și îi disprețuiesc, îi iubesc și îi
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
ceilalți, îi antrenează, îi conduc. Aceștia sînt conducătorii, religioși, politici, științifici și așa mai departe. Ei se află la originea tuturor schimbărilor, invențiilor, a tuturor formelor sociale care fac istoria. Sugestionați, majoritatea indivizilor îi copie și îi urmează. Ei sînt subjugați, așa cum subjugați sînt și copiii de către tată, ucenicii de către maestru și artiștii de duzină de către un artist de geniu. În măsura în care inteligențele și descoperirile acestor personalități de vîrf progresează unele în raport cu celelalte, prin urmare sînt superioare celor ale trecutului, mulțimile care
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
Malraux, are nevoie de un vrăjitor puternic. Așa a și fost de Gaulle, la toate aparițiile lui la radio ori la televiziune. Dar pe lîngă faptul că s-a slujit de toate aceste mijloace cu un talent indiscutabil, că a subjugat mereu auditoriul cu o privire ce excludea orice urmă de îndoială, cu o voce care reducea la tăcere orice încercare de replică, izbutea să pară mereu în largul lui la toate acele adevărate slujbe hipnotice care au fost călătoriile sau
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
momentul în care au pășit pe această cale, conducătorii construiesc un Panteon viu în care depun semnele autorității lor. Acolo, ei ocupă locul central. Se transformă în idoli, pentru a atrage privirea mulțimii, regizîndu-și persoana și funcția pentru a le subjuga mai bine. "Faceți-vă un chip, chipul meu, și aveți încredere în el", declamă ei către culise. O maree de portrete și de embleme purtate de mulțime impune personajul lor, îi găsești pretutindeni, în locurile publice, dar și în locuințe
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
este de a crea o senzație amestecată, de uimire și teamă în fața vremurilor viitoare sau a universurilor posibile și străine: sense of wonder 4. Acesta din urmă se naște, urmând exemplul științei și al filosofiei după Aristotel, din mirarea care subjugă imaginația împingând-o spre admirație. Celălalt scop al SF-ului este să plaseze cititorul în poziția de observator privilegiat al realităților posibile prezente, trecute sau viitoare -, determinându-l să adopte unghiul de vedere al unui etnolog virtual, eventual plasat într-
by Roger Bozzetto [Corola-publishinghouse/Science/946_a_2454]
-
ideologia dominantă era cea a cuceririi piețelor: s-a instituit imperialismul sub pretextul de a aduce libertatea și democrația popoarelor de pe teritorii în realitate colonizate. Științele "dure", îndeosebi astronautica și fizica, inventau mijloace de a călători departe și de a subjuga alte popoare, grație dezvoltării tehnice fără precedent. Științele și tehnologiile aferente erau percepute drept niște simple mijloace care le permiteau comercianților și militarilor să-și facă meseriile cu succes. Cititorii revistelor pulp visau, pe deplin conștienți, la extinderea posibilului. Noile
by Roger Bozzetto [Corola-publishinghouse/Science/946_a_2454]
-
Dumnezeu: libertatea care îngăduie altor libertăți să existe.” (p 113) După lectura unei cărți cum este Magicianul, prima în ordine cronologică dintre romanele lui John Fowles, e greu de crezut că o altă operă, aparținând aceluiași scriitor, te mai poate subjuga într-un mod similar. Ce altceva poate să mai urmeze unei capodopere? Răspunsul, cel puțin în cazul de față, nu poate fi decât unul - o altă capodoperă sau nimic. Nu este cazul să punem la îndoială verdictul dat deja de către
Incursiuni în universul epic by Ana Maria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1223_a_1930]
-
volumul Vlad Mugur, spectacolul morții. Pot spune, cu aceeași frenezie și implicare cu care am parcurs și volumul Floricăi Ichim dialogul ei cu meșterul. Nu știu de ce, felul de a da indicații și a face observații al marelui dispărut mă subjugă. Simt , la fiecare remarcă a sa, geniul pedagogic și artistic. Îmi aduc aminte de felul de a diagnostica al lui Stanislavski, dar cu un plus de modernitate. În plus, faptul că V.M. vorbea, în carte, prin notele secretarilor săi, care
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
și jicnitoare” pe care românii aveau s-o Înlăture odată cu declanșarea războiului de Independență la 9 Mai 1877 și prin jertfele date În luptele purtate pentru Cucerirea Independenței de Stat. Situația politică internațională se schimbase. Imperiul Otoman decăzuse mult, popoarele subjugate din Balcani se ridicau pentru câștigarea drepturilor lor legitime. De asemenea, pe plan european se schimbase raportul de forțe În ceea ce privește marile puteri, ridicându-se Rusia țaristă, dornică și ea de a se extinde În detrimentul Imperiului Otoman, chiar dacă În vorbe se
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Eliza-Carolina Vieru () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93558]
-
și Înfumurarea date de frumusețea lor.) Cu un singur fir din părul său, femeia poate să lege și un elefant. (Prin frumusețe și grație, femeia poate - mai ales când este mânată de orgoliu și ambiție - să fascineze și chiar să subjuge caractere bărbătești dintre cele mai puternice. Este cunoscută, În acest sens, isprava din Antichitate a Dalilei, care, plătită de filisteni să-l prindă pe puternicul lor rival Samson, l-a ademenit pe acesta și l-a fermecat cu nurii ei
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
impusă de către familie și de instituțiile școlare, imagine cu care toată viața Încercăm să concordăm. Căci adevărul destinat celorlalți contează mai puțin decât adevărul tău, accesibil numai celui care scapă de exigența constrângătoare de a părea cultivat, cea care ne subjugă pe interior și ne Împiedică să fim noi Înșine. Pagină nouă de dreapta CAPITOLUL II IMPUNE-ȚI IDEILE ÎN CARE BALZAC DEMONSTREAZĂ CĂ E CU ATÂT MAI UȘOR SĂ-ȚI IMPUI PUNCTUL DE VEDERE ÎN PRIVINȚA UNEI CĂRȚI CU CÂT EA
[Corola-publishinghouse/Science/2314_a_3639]
-
cititorul contemporan este sensibil la un anume tip de retorică, violent autopromoțională, patetică. El instituie astfel o literatură de consum cu două niveluri: primul, al narațiunii secundar -, al doilea, al retoricii. Povestea poate interesa cititorul naiv, retorica, Însă, Îl va subjuga. În culisele acestui spectacol nu se află nimic Însă, afară doar de "sinceritate", o convenție narativă dar mai ales enunțiativă pe care Beigbeder o joacă pînă la capăt: cititorul atent va ști să citească indiferența (cinismul, vulgaritatea, aroganța) afișată a
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
străine metaforei mai generale a mașinii. 1. A reprezenta sau Mașina Prima atitudine, cea mai clasică: în fața constanței tehnologice se apelează la discursul rațiunii; există primatul subiectului. Omul rămîne fundamental liber față de tehnică. El uzează de tehnică, dar nu este subjugat de aceasta. Prepoziția cu are cîștig de cauză 15. "Cu" tehnica omul realizează sarcinile pe care el le stabilește și rămîne stăpînul activităților a căror modalitate el a gîndit-o. Este vorba de metafora "mașinii de comunicat" cu lumea: mașina este
Comunicarea by Lucien Sfez [Corola-publishinghouse/Science/922_a_2430]
-
comunicarea cu vecinii lor. Un alt exemplu, foarte diferit, al priorității sistemului central poate fi ilustrat printr-un desen după Paul Klee (figura 3). Secțiunea prin pământ arată un sistem centric, organizat în jurul propriului nucleu prin focalizarea forței gravitaționale. Gravitația subjugă tot ce aparține corpului sferei, inclusiv toate lucrurile vii și anorganice de la suprafața sa și din această atmosferă. Această viziune a întregii planete nu este totuși cea firească pentru noi, oamenii care locuim pe pământ. Atitudinea noastră este puțin ambiguă
Forţa centrului vizual: un studiu al compoziţiei în artele vizuale by Rudolf Arnheim () [Corola-publishinghouse/Science/600_a_1427]
-
Sălăjan a obosit, emoția a secătuit, comentariul este rece, poeta își contemplă parcă trăirile de la distanță, concretizându-le epic, ca în această "Teamă nezisă", din care ar fi trebuit să lipsească comentariul. Solul unui tragic rege care-i oferea totul, subjugând-o pentru totdeauna, spune destul, simbolistic, pentru ca explicațiile să nu mai fie necesare: "Nu vine nimeni. Nu-mi mai știe seama/ Nici tainic sol, nici grijuliu stăpân...". O iubire pierdută mai sensibilizează poemele: "Ți-aș întinde o mână/ Prin ceața
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
câmpie,/ valuri de iarbă cu umbre de nori călători/ mă ridică/ mă coboară pe țărmul de verde./ Ei mă așteptau/ cu frunze de catifea argintată/ Dintre scuturi de spini/ enigmatică,/ floarea ciulinului, alb-liliachie,/ trufașă,/ doar sieși în parfumul amar/ mă subjugă/ ca un tropot de cai liberi,/ sălbatici,/ din amintirea câmpiei". Comentând versuri similare, Cristian Livescu nota, inspirat, că "Poezia aceasta se hrănește din interjecția culorii, din transcenderea instantanee a nuanțelor care se proiectează în noi, selectându-și sentimente și combustii
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
tinerilor căpitani avizi de o grabnică glorie: celebritas. Arhetipului lui Cincinnatus îi corespunde cel al lui Alexandra. Acesta nu deține nici sceptrul, nici justiția, ci sabia. El nu se "dăruie pe sine însuși", el ia în stăpînire mulțimile și le subjugă. Legitimitatea puterii sale nu vine din trecut, nu ține de amintirea pioasă; ea se înscrie în explozia unei acțiuni imediate. Gestul brațului său nu e simbolul protecției, ci îndemn la plecare, semnal al aventurii. El traversează istoria cu strălucirea unui
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]