1,059 matches
-
Vest se mai fac auzite. Românii împietresc într-o mentalitate de asediați. Frica, riscul la care omul se expune corespondînd cu străinii, obligația trasată tuturor cetățenilor de a raporta contactele cu străinii creează o izolare cînd resemnată, cînd respinsă în surdină. Ca semn al acestei frici, Radio Europa Liberă nu mai primește decît mesaje anonime care mărturisesc decepția și nemulțumirea. Însă Ceaușescu declară, pe 21 august 1981, cu ocazia Zilei presei: "Trebuie manifestată o atitudine intransigentă față de persoanele atrase de propaganda
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
dintre nepot și unchi evoluează spre zone emoționale complexe, culminând cu un moment erotic suspendat de spaima lui Andrei în clipa revelației că în unchiul său proiecta toate formele posibile de iubire. Viața lipsită de griji la Londra așează o surdină peste deceniile tragice ale războiului și instaurării comunismului în România. Andrei are un fiu dintr-un mariaj eșuat, Billy, interogațiile acestuia acționând adesea ca declanșatoare ale fluxului memoriei. Moartea lui Rudolf din 1975 marchează începutul unui traseu al regăsirii timpului
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
medicale ale lui Seishū -, Otsugi și Kae intră într-o competiție extremă, oferindu-se drept cobai pentru testarea anesteziei generale. Oglinzile paralele în care sunt conturate cele două personaje feminine surprind și elemente secundare, figuri în penumbră și drame în surdină, conferind romanului o finețe psihologică remarcabilă. Devotamentul, loialitatea, sacrificiul, sunt prezente aproape exclusiv într-un teritoriu al feminității - trei femei din familia Hanaoka se sting subit, afectate de boli icurabile, în fața cărora talentul tânărului doctor se dovedește inutil. Adevărata eroină
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
dincolo de autenticitate, în maniera în care autorul se observă și scrie despre sine ca despre o ciudată vietate ce-și trăiește câte puțin sfârșitul. Oscilațiile firești între teamă și curajoasă nepăsare se transformă, spre finalul volumului, într-o lamentație în surdină, elaborată ca strategie ultimă în fața deznădejdii și degardării fizice. Însemnările urmăresc, aproape kafkian, capitularea lentă a corpului, dependența umilitoare de apropiați, compasiunea și recunoștința față de soție. Eleanor Benger, avertizată de boala logodnicului său de către medic însuși, îl însoțește până la capăt
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
consolidat această identitate timp de secole? Dacă mitul Banatului paradisiac persistă în imaginarul colectiv ca adiacență a unei realități istorice, există nervuri sensibile, structuri vulnerabile, în paginile acestor descrieri idilice? Cum își trăiește Banatul - dincolo de solaritatea sa emblematică, - apocalipsele în surdină, destrămările blînde, eșecurile și micile catastrofe? De aproape, tot în registru minor și subiectiv, Banatul convivialității exemplare există în satele de câmpie, acolo unde dialogul cultural și transferul valorilor se manifestă firesc, în gesturi vechi, apărute parcă în timpuri imemoriale
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
Moise trec prin faza de incubație, binecunoscută tuturor cercetătorilor. Ea constituie un moment important în invenție. Matematicienii, primii care au definit-o, o descriu ca pe o perioadă în timpul căreia o idee, o soluție la care lucrau, se pregătește în surdină, fără știrea lor și fără să apară la lumina zilei, izbucnind cînd se așteptau cel mai puțin la ea. Uneori, constată că o avuseseră și o uitaseră, redescoperind-o mai tîrziu. În același chit, religia și personajul lui Moise pătrund
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
care Anestin în decriptează ca plăcere: Aha, îți place, nu? Dăduși de gust? Chelner, încă o votcă! Uimit, angajatul barului mai aduce o votcă. Nuni i-o toarnă și pe asta pe gît păsării. Rața se clătina vibil, măcăind în surdină și ratînd piruete. Deodată, actorul îi aruncă o privire sălbatecă: Nu ți-e rușine, bestie? Tu bei, și eu nu? Încă 200 de votcă, să recuperez! A mai recuperat încă 500. Ebrietat, are mustrări de conștiință: Ce fac eu cu
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
să se elibereze nicidecum de soarta lor, murind pe câmpiile Persiei, la Ctesiphon (363). Repugnându-i ideea de a trece în istorie cu numele de tiran, a evitat să cadă în excesele lui Dioclețian, și a dezlănțuit o persecuție în surdină, nereușind să se abțină de la condamnarea la moarte a unora: Theodoretus la Alexandria, Basilius la Ancyra, Heupsychius la Damasc, în Capadocia, Macedonius, Theodorus și Tatianus în Phrigia; Eusebius, Nestabios și Zenon la Gaza, Marcus la Aretusa, Emilianus la Durostorum, Cyrillus
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
la trei viziuni despre lume". Optînd pentru metafore ca instrumente teoretice ale cunoașterii, autorul le prezintă ca pe "niște insulițe imaginare care motivează cercetarea și creează zone de atracție pentru concepte. Ele țes o lume de presupoziții care lucrează în surdină și frecventează modul nostru de a conceptualiza, de a inventa sau de a cerceta". Cele trei metafore fundamentale sînt: mașina pentru comunicarea reprezentativă, organismul pentru comunicarea expresivă și Frankenstein pentru comunicarea confuză sau tautistă. În comunicarea reprezentativă, care subîntinde metafora
Comunicarea by Lucien Sfez [Corola-publishinghouse/Science/922_a_2430]
-
eterogene domenii ale comunicării, identificîndu-le cu trei metafore fundamentale, ce trimit la trei viziuni despre lume. Metaforele sînt niște insulițe imaginare care motivează cercetarea și creează zone de atracție pentru concepte. Ele țes o lume de presupoziții care lucrează în surdină și bîntuie modul nostru de a conceptualiza, de a inventa sau de a cerceta. Exemplu: fie spiritul un spațiu care înglobează, și ideile niște conținuturi, ele însele conținînd cuvinte care le exprimă, iată o serie legată de metafore care nu
Comunicarea by Lucien Sfez [Corola-publishinghouse/Science/922_a_2430]
-
naturii. Mașina este un simplu instrument prin care omul realizează o acțiune mai ușor. Folosirea termenului "mașină" nu este neutră. Într-un anume mod, el impune un întreg ansamblu de noțiuni ce țes relații între ele, producînd imagini, administrînd în surdină presupuneri. A vorbi despre comunicare ca despre un mecanism antrenează o serie de circumstanțe cu privire la subiecții care probabil îl utilizează, cît și revenirea asupra ideii a ceea ce este o mașină. Mașina este un obiect. Subiectul este deosebit de ea. El o
Comunicarea by Lucien Sfez [Corola-publishinghouse/Science/922_a_2430]
-
reveni în câteva poeme: "Evoluție", "Atavisme", "Pârghii": "Dar la urma urmei/ Ce trebuie să găsiți/ În rândurile mele cuvinte?/ Eu am fost pictor/ și toate acestea nu au fost altceva decât/ Studii de riduri/ De pe fruntea mea". Ironia intră în surdină, rămâne poanta: "La manejul meu din nori/ Se încalecă erori/ Din aproape în aproape,/ Saltă sufletul pe ape/ Sub copite eu în, silă,/ Ca pustiul sub cămilă". ("Inspirație")... Snobismul, permanenta simulare, nu-i mai trezește nici tristeți, nici ironii acide
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
Fundațiilor Culturale Regale, despre însemnătatea Restaurației etc., omagiind personalitatea regelui. Bacovia (care rămăsese cu gîndul la pomelnicul de la începutul mesei - n. m.), în tot timpul cît a vorbit D.Mareș, aprinzînd lumînarea înfiptă în colăcelul din fața sa, a rostit în surdină, sacadat, «Veșnica lui pomenire!» La plecare, șeful de secție Gheorghe Antohi, care îl fixase cu privirea fără întrerupere, m-a întrebat: -Cine-i nebărbieritul și posomorîtul ăla care a stat lîngă dvoastră și care tot timpul cît a vorbit d-l
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
vorbi, pe secțiuni întinse din poezia lui Radu Andriescu, de o coincidență între eul real și eul auctorial care îl așază în avangarda biografismului autenticist douămiist) e, cum altfel?, inteligent, erudit, detabuizat, semiboem, revoltat ce-i drept, mai mult în surdină împotriva rigidelor convenții, de orice fel ar fi ele academice, literare, comportamentale etc. Adăugându-le și descripțiile de peisaje diverse (urbane sau rurale, vegetale, minerale ori acvatice, reale ori onirice), notațiile diaristice, secvențele dialogate extinse, interesantele însemnări de călătorie, reflecțiile
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
după noi nimic întreg, nimic armonios, nimic asemănător marei iubiri de gând care a fost în noi" (Scrieri, 1891, p. 381). O fierbinte iubire de gând se recunoaște la Maiorescu din anii școlarității la Theresianum și ea va fi, în ciuda surdinei pe care criticul a știut să o pună mereu, nota caracteristică a efortului său intelectual. Fără acest eveniment civic n-am putea înțelege opera lui Maiorescu, în esență un pedagog preocupat, ca și alți cărturari veniți din Transilvania, să îndrume
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
Discursul istoric, mai ales în asemenea clipe, trebuie să devină un memento, un mod de a provoca la sapiență. Ce-ar fi istoria, în adevăr, dacă ar uita, tocmai atunci când spiritele se înfierbântă peste măsură, că e nevoie de o surdină care să atenueze notele exagerate, de bemoli care să coboare tonul ajuns prea acut? " Nu răspunde nebunului după nebunia lui ca să nu te asemeni și tu cu el", citim în marea carte. E un îndemn consonant cu datele paremiologiei de
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
hotăra dacă avantajele arătate sunt suficiente pentru a justifica cumpărarea produsului. Pe ecranele noastre de astăzi rar se mai face reclamă în acest fel. Totul este în ce nu se spune, în zâmbete, forme sugestive, ambianțe și culori, muzici în surdină, emoții și excitări care ne sunt oferite pe măsură. Uneori produsul este puțin amintit, dacă nu chiar deloc. Mesajul nu mai acționează prin tendința de analiză, ci prin cel al persuasiunii inconștiente. Liberul arbitru al telespectatorului este înlăturat progresiv prin
[Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
aliniamentele pe care societatea globală este înghesuită în semnificațiile impregnate de revoluțiile naționale în materialul construcției lumii pe interdependențe care exhibă diferențele. Societatea globală - ca suport al societății cunoașterii - consacră preeminența a ceea ce ne aseamănă ca oameni și trece în surdină invențiile de valori funcționalizate de revoluțiile naționale - de la crearea statului națiune până la îngrădirile pluriforme pe suportul suveranității! Opțiunea crescândă pentru conceptele de globalizare și societate a cunoașterii în locul celor de postcapitalism sau postindustrialism nu este urmată pe o cale regală
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
este un fenomen datorat în primul rând liberalizării comerțului cu servicii, datorat liberalizării piețelor de capital, un alt factor important îl reprezintă liberalizarea investițiilor străine. „Este procesul prin care oamenii de oriunde înțeleg să accepte ceea ce-i aseamănă, punând în surdină ceea ce-i separă." Diferențele naționale între persoane sunt zi de zi, din ce în ce mai estompate datorită liberalizării comerțului, pieței mondiale, uniformizării modului de producere a ; ; ; bunurilor și condițiilor de trai.36 „Globalizarea este un proces dinamic de liberalizare, deschidere și integrare internațională
ARMA ECONOMICĂ ÎN CONTEXTUL GLOBALIZĂRII by Cristian Moșnianu () [Corola-publishinghouse/Science/844_a_1868]
-
o satisfacție demolatoare, Ștefan Cazimir (Cromozomii și literatura) sintetizează contrastele ("Spiritului plebeian al tatălui i se substituie aristocratismul, sociabilității izolarea, trăirii în for învăluirea în mister.") și apoi proiectează în oglinzi paralele Kir Ianulea și Craii de Curtea-Veche sugerînd în surdină prezența unui ADN... literar, făcut răspunzător de multitudinea locurilor comune pentru care nu aș învinui decît o excesivă hipermnezie; transcriu cîteva din exemplificările cazimiriste, păstrînd inclusiv distribuirea în pagină propusă de investigator: Kir Ianulea "de viță sunt arvanit" "Nu-ți
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
de editor, e ridicat noaptea din sînul familiei și aruncat în temniță, pe cînd noi, noi suntem liberi !...”, accentuează ironic Beligan. Să auzi rostită pe ecran această descriere fără ocolișuri a terorii anilor ’50 în România, cu doar o firavă surdină ironică, era uluitor ! Până atunci, un asemenea adevăr nici măcar nu era combătut propagandistic, pentru motivul că nu putea fi formulat pe nici un mediu public, pur și simplu nu exista ! De la Directorul nostru (1955), râsul inteligent nu mai vizitase cinematograful românesc
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
înlăturarea scenelor de coșmar ale eroului Dr. Jivago ; - scena din garderobă cu cele două femei îmbrățișate ; - discuția despre pilulă - purtată la telefon. Prima indicație corespunde politicii prudente a lui Ceaușescu de după marele său moment din august 1968 de a pune surdină oricăror referiri la URSS și Moscova, „ca să nu se interpreteze”. Cea de-a doua exprimă fixația respingerii de către culturnici a oniricului ca un atac la adresa realismului mai mult sau mai puțin socialist. În garderobă e probabil vorba de un act
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
evidențiază dificultățile pe care le întâmpină redacția: „În alte împrejurări, [...] programul nostru ar fi bătut, în marș de atac liberator, ritmul tumultuos al unui manifest. Dar astăzi, la pâlpâitul zgârcit și intermitent al mucurilor primitive, instinctul vital ne impune adoptarea surdinei prescrisă de cenzură.” Autorul recunoaște că, din păcate, „capacitatea noastră de rezonanță” se află „în oarecare disproporție cu amploarea titlului nostru: el însuși un întreg și complet program”. Publicația are o viață scurtă, nereușind să pătrundă în opinia publică românească
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288536_a_289865]
-
românilor. Printr-o ingenioasă inversare a raportului, aceștia au reușit să subvertească mesajul programat de autoritățile centrale pro-europeniste, rezultatul fiind o demonstrație istorică a românității europene. România este europeană, dar și Europa este românească. Ecourile protocronismului se aud răzbătând în surdină chiar și în plină epocă a postnaționalismului europenist. Martirologia anticomunistă. O legitate a funcționării memoriei istorice stipulează actualizarea politică a memoriei, potrivit căreia fiecare înțelegere colectivă a trecutului se acomodează permanent în funcție de schimbările survenite în regimul politic. O altă regularitate
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
dar mai persistentă și mai durabilă, însă tot la fel de prețioasă. Buna-dispoziție este asemeni unei muzici de fond (pe care nu o remarcăm neapărat și care nici nu ne întrerupe fluxul gândirii). Totuși, cercetările au arătat faptul că această "muzică în surdină" departe de a fi doar un acompaniament superficial este determinant pentru felul în care gândim, lucrăm, acționăm și/sau interacționăm. Oamenii binedispuși "își ajută cu mult mai multă ușurință și spontaneitate semenii" (Lelord, André, 2003, p. 102), emit mai multe
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]