1,653 matches
-
Zygmunt Bauman, "el a devenit rapid lozincă, incantație magică, paspartu capabil să deschidă porțile tuturor misterelor prezente și viitoare"1. Ca orice marotă, se opacizează, este utilizat de multe ori fără înțelegerea unei semnificații anume, transformînd în canoane sau în tabuuri o sumă de predicții elementare, astfel încît se poate spune că se vorbește astăzi despre globalizare cum se vorbea despre medicină în vremea lui Molière. S-au dat diferite definiții globalizării, niciuna însă pe deplin satisfăcătoare. Este și greu să
Economie politică by Tiberiu Brăilean, Aurelian P. Plopeanu [Corola-publishinghouse/Science/1420_a_2662]
-
libertăți pe care navigarea spre partea "evazată" a pîlniei lingvistice, cea care comunică cu și face să se amestece toate limbile celorlalți, o oferă creatorului bilingv (sau plurilingv). Limba mea maternă își impune limitele, o anume pudoare. Există acolo multe tabuuri. Limba mea adoptivă reflectă libertatea pe care o căutam în scriitură pentru această temă. Limba persană este foarte specială, pentru că ne exprimă identitatea, reflectă spasmele spiritului nostru. De exemplu, folosim mult timpul trecut, dar foarte puțin viitorul, spre deosebire de limba engleză
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
în anumite privințe, dar în același timp, a trece de la una la alta presupune o călătorie lungă, atît lingvistică, cît și culturală. O călătorie inițiatică pentru Atiq Rahimi, venit pe lume într-o limbă, persana, care i-a transmis toate tabuurile, inter dicțiile și limitele sale, impunîndu-i astfel un gen de autocenzură involuntară, o pudoare în manipularea cuvintelor, căci nu există doar un imaginar al limbilor, ci și un inconștient al fiecărei limbi. În schimb, în limba sa adoptivă, franceza, cum
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
un alt univers îl retrimite în buclă spre propria limbă, asupra căreia dobîndește o viziune surplombantă. Consider că supraconștiința lingvistică evocată de cercetători nu privește doar noua sferă de expresie cu acel soi de dezinvoltură creatoare și de ignorare a tabuurilor înnăscute -, ci și pe cea veche, ale cărei slăbi ciuni și resurse neobișnuite apar deodată în ochii celui care s-a desprins de ea. Și aici sunt într-un oarecare dezacord cu autori precum Michel Beniamino, care definește francofonia literară
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
a "Franței eterne", strălucitoare și spectaculoasă, dar violentă și absurdă, total lipsită de realismul și pragmatismul german, spre exemplu. Iar amintirile coloniale nu sunt cea mai ușoară povară, dovadă fiind și faptul că războiul cu Algeria a fost un subiect tabu pînă de curînd... Naratologic vorbind, romanul se clădește pe un du-te-vino permanent între secvențe derulate în Franța contemporană, asumate de un narator anonim, și povestirile războinice pe care i le relatează un anume Victorien Salagnon, fost rezistent, devenit parașutist în
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
pe cărări complicate, încurcă ițele și o ia adesea pe arătură, un mod personal de a regăsi, oblic, o tandrețe refuzată prin intermediul relației pasionale cu un alt bărbat. Nuanțele iubirii se combină cu șiretenii și subterfugii menite să frîngă, ușor, tabuuri și intoleranțe, dar și să pună lucrurile la punct cu acuratețe: Pe Michel îl iubeam ca Michel, nicidecum ca pe un tată: niciodată n-am resimțit față de el cea mai ușoară gelozie, cea mai mică acreală, cea mai mică exasperare
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
Djian sparge frazele cu luciditate și curiozitate, pentru a vedea ce e înăuntru, pentru a pune mîna pe mecanismul nașterii cuvîntului. Maestru al suspansului, incomparabil povestitor, dar imprevizibil prin modul în care se reinventează în fiecare nou roman, derutant prin tabuurile pe care le încalcă (cum ar fi, în cazul de față, să se strecoare în sufletul și gîndurile unei femei de 50 de ani, care se joacă cu violatorul ei) și mai ales prin această capacitate rară, dar specifică unui
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
în jurul unei tăceri. Iar tăcerea e un neloc intim sacru, de care nu te poți atinge. Limba franceză însă, ca și celelalte limbi europene, nu au un cuvînt anume pentru această realitate și atunci au importat unul tocmai din Polinezia: tabu. Deci acesta e un roman scris în jurul unui tabu. Un capăt de lume În țara unde s-a murit pentru o virgulă atîtea secole de-a rîndul și unde Frumosul a avut mereu întîietate asupra Adevărului (cel puțin în literatură
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
sacru, de care nu te poți atinge. Limba franceză însă, ca și celelalte limbi europene, nu au un cuvînt anume pentru această realitate și atunci au importat unul tocmai din Polinezia: tabu. Deci acesta e un roman scris în jurul unui tabu. Un capăt de lume În țara unde s-a murit pentru o virgulă atîtea secole de-a rîndul și unde Frumosul a avut mereu întîietate asupra Adevărului (cel puțin în literatură), nu se putea să nu existe și un Premiu
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
o cutremurare în întreaga sa ființă, cum nu mai cunoscuse pînă atunci. Fizic și intelectual, Marc se îndrăgostește pentru prima dată, asumîndu-și riscuri pe care le evitase în aventurile sale anterioare. Un aer de Philippe Roth, dar cu mituri și tabuuri luate fin în răspăr și cu o subtilă psihologie desfășurată în elipse, ce întreține o atmosferă de suspans de cea mai bună calitate. Singura grijă majoră a profesorului pare a fi aceea de a-și ține aventurile departe de ochii
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
menține echilibrul precar, de a evita ca prea multă centralizare să asfixieze cetățeniile naționale și ca prea multe tensiuni să facă din cetățenia europeană o simplă aspirație. CĂTRE O CONSTITUȚIE EUROPEANĂ Are Uniunea Europeană nevoie de o Constituție? Această chestiune, încă tabu acum cîțiva ani, este astăzi în centrul tuturor dezbaterilor despre Europa. Discursul lui Joschka Fischer la Universitatea Humboldt, în mai 2000, și răspunsurile pe care le-a suscitat au meritul de a fi scos această veche dezbatere din cadrul restrîns al
Europa politică: cetăţenie, constituţie, democraţie by Paul Magnette () [Corola-publishinghouse/Science/1437_a_2679]
-
o poveste balcanică, povestită de tata" (1978: 54-55)88. Astfel, naratorul este perfect conștient de importanța factorului veridicității în alegerea coordonatelor geografice ale decorului și acționează în consecință, fiindcă o localitate pur ficțională ar apărea mai puțin convingătoare. Bântuit de tabuuri creștine, naratorul se grăbește să-l diabolizeze pe Călifar, prezentat ca având "înfățișarea sură", cu "ochii ce iscodeau tăios din stuful sprâncenilor" și, mai târziu, "barbă sivă, sprâncene de mușchi uscat, nasul cioc de cucuvaie". Tonurile sunt, așadar, cenușii, tulburi
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
mișcarea feministă postbelică de acolo, reflectate prin sărăcirea sufletelor studenților (simultană cu trădarea democrației americane), în mișcările de reformare a universităților americane, propagate și în Europa anului 1968 în cadrul acțiunilor combinate ale studenților și sindicatelor: tinerii militând pentru abandonarea unor tabuuri, sindicatele pentru creșteri salariale și alte condiții îmbunătățite de viață. Fiind subiecte de mare amplitudine, pentru a le face accesibile, autorul trece la incursiuni tematice variate: unele de ordin istoric, prin întoarceri de la prezent la antichitate și de aici la
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
în context freudian drept confruntare cu dimensiunea instinctualului și a inconștientului. În viziunea lui Schorsche, uciderea minotarului definește civilizatoarea revoltă oedipiană, expresie a desantului paricid al tinerilor artiști ai Secesiunii vieneze, paricid explicat pe larg de Freud în Totem și tabu. Zeița este reprezentată bidimensional, ceea ce implică un efect suplimentar de abstractizare. A treia Atenă din reprezentările lui Klimt relevă întregul potențial subversiv pe care îl aduce arta lui Klimt, dar și schimbarea de paradigmă cu un reflex deriziv, parodic, însă
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
ne transformă în cetățeni ai planetei. În ciuda demarcațiilor sociale, religioase, geografice și naționale, mâncarea a încetat să funcționeze ca marcă identitară și de diferențiere între culturi. "Identitatea" poate consta în rezultatul analizei obiceiurilor alimentare, cu referire la dietă, preferințe și tabuuri, care caracterizează grupuri, comunități sau națiuni 176". Masa în oraș, indiferent că aceasta înseamnă un restaurant clasic, cu profil etnic, un fast-food sau acasă la prieteni, nu mai este percepută ca un act de afirmare identitară, ci ca un mod
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
ceea ce conferă statului-națiune conjugarea dintre o atotputernicie politico-militară și o atotputernicie mitico-religioasă. Statul-națiune dispune nu numai de puterea de coerciție implacabilă a administrației sale, a poliției sale, a armatei sale, ci și de întreaga măreție a Sacrului, a Ritului, a Tabuului. Din acest moment, individul regăsește temelia identității sale deopotrivă în mediul său familial, etnic, regional și în filiația mitologică / reală care îl leagă de Națiunea sa. Această identitate, înrădăcinată într-o Glie-Mamă, se nutrește dintr-o Istorie foarte bogată în
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
timpului. Conform mentalităților și cutumelor epocii moderne - păstrate și în perioada interbelică, în pofida valului de emancipare feminină - legăturile dintre partenerii de viață erau bazate nu atât pe egalitate, cât pe ierarhie. Superioritatea masculină a fost considerată drept un dat, un tabu, o realitate maritală implicită. În aceste condiții, putem afirma că tipul tradițional al familiei băcăuane s-a conturat în jurul unui pater familias mai mult sau mai puțin dominant. Acest specific a fost bine conservat, în special în orașele cu o
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
-l compromită definitiv. Prostituția și alte forme ale conduitelor imorale Deși problematica dezvoltată de acest fenomen a avut, atât în perioada modernă, cât și în perioada interbelică, numeroase interferențe cu activitatea administrațiilor urbane, prostituția a fost, până de curând, un tabu pentru istoriografia românească. Aceste legături au fost cu atât mai puternice, cu cât primăriile comunale aveau datoria legală de a veghea asupra vieții și sănătății biologice a membrilor respectivelor comunități. În conformitate cu articolele 23 și 24 din legea sanitară, „primăriile comunale
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
am fost chiar în relații amicale. Acest om m-a impresionat prin simplitatea și prin voința de bine pe care a arătat-o. Ramon probabil că nu are aceleași trăsături ca și fratele său. Fidel, pentru mine, constituia un subiect tabu, atâta timp cât am fost ambasador. Nu-mi puteam permite să scriu. Dar acum, dacă l-ați ipostazia într-un personaj de-al dumnea-voastră, ar fi unul pozitiv sau negativ? Dacă aș scrie acum despre el, aș face-o în cunoștință de
[Corola-publishinghouse/Science/1469_a_2767]
-
Silvian Iosifescu vorbește doar de "ostilitatea stăruitoare a fiului natural"... Poate nu ar fi fost lipsit de interes să se discute în acest context și despre complexul Oedip sau să fie valorificate sugestiile celebrei lucrări a lui Freud Totem și tabu, dar nu acesta e scopul prezentei lucrări ce nu intenționează să coboare în subteranele eredității ci să înfățișeze două experiențe umane semnificative fiecare în parte și mai ales privite împreună. Că a trăit Mateiu un complex al bastardului, că a
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
critice erorile de comunicare mediatică ale BOR. Nu pregetă să semnaleze neajunsurile cotidianului "Lumina" sau ale postului de televiziune "Trinitas". Și, în numele aceleiași angajări curajoase, condamnă ferm pseudo-modernitatea unor autori care, de dragul succesului ieftin și al modei desacralizante, atacă subiecte tabu, la limita blasfemiei. Până la urmă, ignorarea de către public a unei piese ca Evangheliștii, premiată de către UNITER, sper că tot din spirit de frondă al juriului și nu din reziduale mentalități secularizante, reechilibrează balanța. Bună cunoscătoare a literaturii patristice și a
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
de creare a acestei imagini; unde începe sacralitatea și unde se oprește modernismul. Până în prezent, actualul Patriarh al BOR, Daniel Ciobotea, a dovedit că are înțelepciunea unui șarpe și blândețea unui porumbel, însă în interiorul instituției sunt încă multe metehne și tabuuri ce țin de imaginea negativă a clerului pe care îl are în subordine. Urmărindu-i atitudinea, am convingerea că de aceste aspecte cu siguranță se va ocupa, în sensul de a trata duhovnicește problemele de natură spirituală, iar sub aspect
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
puțin cel românesc, este marcat de Iisus din Nazareth al lui Franco Zeffirelli. Manuela Cernat nota într-o cronică: "Să vinzi un film despre Mântuitor, după ce Zefirelli a atins perfecțiunea în Iisus din Nazareth, după ce Jesus Christ Superstar a spulberat tabu-urile, după ce Scorsese l-a demitizat în Tentația lui Isus, părea un pariu aproape imposibil de câștigat. Trebuia născocit ceva, ceva care să acroșeze atenția planetei. Și pentru că în ziua de astăzi orice scenariu a devenit posibil, eu una înclin
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
particular de interacțiune și/sau într-un mediu mai larg, al structurilor sociale și politice în care sînt situați participanții. O sferă publică are efectul de a desacraliza relațiile de putere, este mediul vital în care se rostesc pe față tabuuri, se deconspiră fraude, se iau atitudini, se inițiază dispute, se induce diffidenza (Eco), se zguduie lumea, împiedicînd-o să adoarmă. Sferele publice de acest fel nu apar niciodată în formă pură descrierea următoare este ideal-tipică și rar apar izolate. Deși în
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
lovituri sub centură, răspunsuri proaste la întrebări idioate, titlurile celor trei cărți prezentate în această secțiune. La C. Kerbrat-Orecchioni, folosirea adjectivului nehotărît corespunde întru totul ideii de funcție a implicitului: [Locutorul] recurge la formula implicită pentru a conjura existența anumitor tabuuri [s.n.], într-o societate dată, pentru a dejuca anumite cenzurări de ordin moral, politic sau juridic, și pentru a jongla cu legea tăcerii care lovește în anumite obiecte discursive: într-un context social determinat, multe lucruri nu se spun cel
Periferia textului by Philippe Lane () [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]