2,511 matches
-
situazione diventa patologica oggi, în un'epoca în cui, nel tentativo di risarcire la scissione più volte richiamata, îl corpo viene eretto a tempio del narcisismo fine a se stesso, come estremo rifugio dall' angoscia di confrontarsi, mortali, con îl 'tempo de-temporalizzato' analizzato da Ubaldo Fadini. În questa dimensione senza coordinate spazio-temporali, îl futuro viene spogliato del proprio ruolo di piano dell'agire. Alla sua quasi consustanziale precarietà e incertezza și sostituisce, mortifera, non la numinosità del mito, bensì la scomparsa
[Corola-publishinghouse/Science/84979_a_85764]
-
caduta-perdita del senso di responsabilità. Tutte le articolazioni del nostro modello sociale manifestano, anche attraverso la sclerotizzazione dei linguaggi, un' inclinazione cronofaga, "vale a dire una disposizione assai importante a mobilitare le energie sociali non tanto per meglio assumere îl tempo e lo spazio come componenți essenziali dell'agire, quanto per annullarle"36. Îl dissenso più radicale, dunque, diventa oggi quello che cerca nell' inutilità, nello smarcamento dalla retorica del discorso pubblico per come ormai corrotto dal principio di utilità, un
[Corola-publishinghouse/Science/84979_a_85764]
-
un indovino!), mă non și appoggia a una struttura di esercizio del potere è, all'opposto di quella del missionario, terribilmente globale e ancor più ardua. La profezia, ha rimarcato Mario Tronti, è pensiero forțe, che oggi grida în un tempo muto. Non è utopia, perché l'utopia è una profezia debole, legată al pragmatismo, mentre la profezia è legată al realismo, è produzione di futuro. Tanto l'utopia è rassicurante, quanto la profezia perturbante 42. Laddove îl missionario deve cercare
[Corola-publishinghouse/Science/84979_a_85764]
-
avuto inizio con la poesia, ciò che lui definisce îl "canto di un nomade" è riposto nella voce del poeta, îl nomade per eccellenza che, grazie alla poesia, al linguaggio di cui è strumento, diventa 'pastore' dell'uomo attraverso îl tempo, qualora l'uomo non riuscisse più a scorgere îl sentiero indicato dall'ombra di Dio. La differenza fondamentale tra l'essere umano e îl poeta-educatore stă nel fatto che, sebbene siano entrambi nomadi mentalmente, îl secondo è în grado di
[Corola-publishinghouse/Science/84979_a_85764]
-
solamente da una parolă liberata da conformismi e torsioni narcotizzanti - l'uomo non soltanto viene a contatto con i verși del poeta, mă ancor più și mette în rapporto con una Parolă più altă, e, attraverso îl linguaggio, con îl Tempo, con Dio, perché, come spiega Brodskij, "în senso ideale [...] poesia è linguaggio che nega la propria massa e le leggi di gravità; è tensione del linguaggio, ascesa - o deviazione - verso quel momento iniziale, quel principio în cui îl Verbo era
[Corola-publishinghouse/Science/84979_a_85764]
-
come non esiste una pedagogia della testimonianza. La testimonianza può essere riconosciuta solo în una ricostruzione retroattiva. Se la testimonianza deve essere emancipata da ogni ideale di esemplarità, deve anche essere liberata da ogni formă di programmazione. Essa vive nel tempo della pură contingenza. Non risponde a un piano, non și può assicurare, non dipende da una tecnica. La forza della testimonianza è nel suo accadere là dove non l'avresti mai aspettata. Non è un'intenzione, mă un evento che
[Corola-publishinghouse/Science/84979_a_85764]
-
persona e le fondamenta del suo mondo"58. Mă questo è stato Capitini. Pensare profeticamente non îl possibile, îl già dato, mă l'ad-veniente, cercando di forzarne i ritmi del compimento, ancorché nella lucida consapevolezza che i cambiamenti necessitano di tempo e che îl profeta debba pertanto essere consapevole che la limitată durată della propria vită potrebbe non salutare îl verificarsi del suo annuncio. Anche per tale serena accettazione della violenza e inesorabilità di alcune leggi di natură, egli può ben
[Corola-publishinghouse/Science/84979_a_85764]
-
della nonviolenza di Aldo Capitini, Prefazione di Alex Zanotelli, Armando, Romă, 2013, p. 37. 20 A. Capitini, Nuova socialità e riforma religiosa, Einaudi, Torino, 1950, p. 107 21 Che în Kant, nonostante în non sempre lineare utilizzo nel corso del tempo, appare riferibile al singolo, a differrenza dell'etica, che abbraccia l'umanità. 22 "Agisci în modo da trattare l'umanità, tanto nella tua persona quanto nella persona di ogni altro, sempre nello stesso tempo come un fine, e mai unicamente
[Corola-publishinghouse/Science/84979_a_85764]
-
sempre lineare utilizzo nel corso del tempo, appare riferibile al singolo, a differrenza dell'etica, che abbraccia l'umanità. 22 "Agisci în modo da trattare l'umanità, tanto nella tua persona quanto nella persona di ogni altro, sempre nello stesso tempo come un fine, e mai unicamente come un mezzo". Ricordiamo brevemente che per Immanuel Kant i princìpi pratici che regolano la nostră condotta vengono distinti în massime e imperativi. Le prime sono prescrizione di valore soggettivo, valide cioè per l
[Corola-publishinghouse/Science/84979_a_85764]
-
presunzione di collocorsi nella sfera della necessità tecnica, tanto più cogente în quanto derivante non da una volontà politică mă dalla natură stessa dei fenomeni economico-sociali. L'Unione Europea, progetto politico per eccellenza del periodo post-bellico, si è trasformata nel tempo în un esempio di potere deterritorializzato. Coloro che și oppongono a questi processi (ripeto per nulla necessari) sono rimasti ancorați alla logică propria degli Stați del secolo scorso. Queste forze antagoniste non sono state în grado né sul piano organizzativo
[Corola-publishinghouse/Science/84979_a_85764]
-
di tutte le democrazie occidentali negli ultimi decenni), si rivela particolarmente pericoloso proprio per quel meraviglioso e insopprimibile "concerto delle differenze"che caratterizza l'Unione europea. Solo all'interno di un organo rappresentativo quella ricchezza di diversità può essere, al tempo stesso, esaltata e trovare momenti di sintesi efficace. La prevalenza di organi non rappresentativi indebolisce la pluralità imponendo solo la potenza degli egoismi di pochi. Dietro gli esecutivi continuă ad operare la ragion di stato. Questo è îl grande peccato
[Corola-publishinghouse/Science/84979_a_85764]
-
sulle spalle più di due secoli di storia essa è sempre attuale e continuă a riportare sempre îl quadro esatto culturale e istituzionale degli Stați Uniți, questo ovviamente grazie al contributo della Corte Supremă la quale l'ha modificată nel tempo rendendola sempre più vicina alle esigenze del popolo che l'ha voluta. La seconda invece un semplice accordo fra Stați îl quale cerca di riprendere lo stile Costituzionale, mă ne è solo una sembianza perché rimane cmq nella logică del
[Corola-publishinghouse/Science/84979_a_85764]
-
și maturării gestului artistic. O ireproșabilă conlucrare în interpretarea partiturii s-a dovedit cea dintre dirijoarea Consuela Radu-Țaga și pianista Aurelia Simion - conlucrare deloc facilă, atât tehnic, cât mai ales prin dinamica derulării accelerate a momentelor spectacolului, cu modificări de tempo, nuanțe, expresie, cu prevenirea oricărei ezitări, cu sublinierea momentelor de culminație expresivă. Fără să-și impună prezența în mod ostentativ în fața publicului, cele două veritabile artiste s-au dovedit a fi centrul vital al spectacolului. Acestui tandem de esență i
Viva Gluck! [Corola-journal/Journalistic/83923_a_85248]
-
4105490 0790 SC TAXCONSULT SRL Str. Ritmului nr. 20, sector 2 țel. 2569201 1064 SC TEAHA MANAGEMENT CONSULTING ACCOUNTING GROUP SRL Str. Av. Lt. Ghe. Negel nr. 66, sector 6 țel. 3205999 fax: 3217756 e-mail: teaha@hades.ro 0212 SC TEMPO TOP SOLUTION SRL Str. Elenă Caragiani (fosta Moeciu) nr. 36, bl. 8A, et. 4, apt. 48. sector 1 țel. 2124028 095065671 fax: 2124028 e-mail: gnitescu@pcnet.ro 0853 SC TEO EXPERT SRL Aleea Zorelelor nr. 6, bl. M11, sc. 1
EUR-Lex () [Corola-website/Law/142865_a_144194]
-
Tutori de stagiu STANCIU SILVIA (E.C) 0318 SC TASTEL SRL Str. Dobrota nr. 4-10, ap. 8, sector 2 țel. 2122979 fax: 4118954 e-mail: tas-tel@fx.ro Tutori de stagiu PÂRVAN MARY-ELSA (E.C) PREJBEANU MARIANA (E. C) 0212 SC TEMPO TOP SOLUTION SRL Str. Elenă Caragiani nr. 36, bl. 8A, et. 4, ap. 48, sector 1 țel. 2324128 2124028 fax: 2124028 Tutori de stagiu NITESCU GEORGE (E.C) NITESCU MARIAN (E. C) 1075 SC TOTAL FINANCIAL CONSULTING SRL Aleea Pridvorului
EUR-Lex () [Corola-website/Law/142865_a_144194]
-
cântecul a precedat și contribuit la uriașa popularitate a muzicii disco de la sfârșitul anilor '70. Deși are ritmuri disco, nu conține multe dintre caracteristicile tipice muzicii disco, fiind adesea considerat unul din cele mai bune exemple ale genului, ironic, din moment ce tempoul și ritmul sincopelor este relativ încet, fiind astfel destul de greu să se poată dansă pe el. Instrumentalul este vag inspirat de primele note ale cântecului „Rock You Baby” de George McCrae. Compoziția este bazată pe ostinati. Se observă folosirea unui
Dancing Queen () [Corola-website/Science/318674_a_320003]
-
următorul single oficial. „Radio” este un cântec rhythm and blues scris într-o tonalitate minoră și interpretat de mezzo-soprana Beyoncé Knowles. Interpretarea solistei este una dinamică, fiind dublată prin supraînregistrare. „Radio” prezintă influențe din muzica electronică, synthpop, electropop și techno, tempo-ul fiind unul variabil. Ritmul melodiei vocale conține doar câteva sincope, folosindu-se doar câte un acord pe spații mari. Piesa prezintă armonii vocale, ea fiind realizată într-un interval de timp îndelungat. De asemenea, utilizarea sintetizatorului își pune amprenta
Radio (cântec de Beyoncé) () [Corola-website/Science/317209_a_318538]
-
la «Say It Right» au provocat cele mai puternice reacții” dintre toate remixurile pieselor de pe album. „Say It Right” este o piesă în genul R&B modern, scrisă în gamă Do minor și în măsura de patru pătrimi. Conține un tempo moderat de techno, progresia de acorduri fiind Fm-Eformula 1-Dformula 1-Bformula 1m (i-VII-VI-iv în tonalitatea fă minor natural). Întinderea vocii lui Furtado este de la notă laformula 1 din octava mică până la notă fă din octava a doua. Sunt utilizate armonii vocale și câteva sincope, existând în
Say It Right () [Corola-website/Science/313789_a_315118]
-
acordate pe baza unor principii bine stabilite. Deși modurile de bază ale acordajelor din Indonezia sunt pentatoniile "slendro" și "pelog", sonoritățile ansamblurilor "gamelan" diferă în funcție de zona din care provin. Muzică orchestrelor "gamelan" din Băli se remarcă în primul rând datorită tempourilor rapide și a tehnicilor instrumentale speciale pe care muzicienii le folosesc. Sonoritățile orchestrelor balineze pot fi calme, dulci dar și puternice sau chiar explozive. Deși principiile de bază sunt aceleași ca și în muzică de "gamelan" din Java, evoluția în
Muzica tradițională indoneziană () [Corola-website/Science/299656_a_300985]
-
paralel a acestor două insule pe parcursul ultimelor secole a făcut ca în ziua de astăzi să avem foarte mari diferențe între muzicile de 'gamelan' din Băli și cele din Java. Una dintre caracteristicile muzicii din Băli este schimbarea bruscă a tempoului și dinamicii dar și sonoritățile puternice și explozive și rapiditatea muzicii, în general. Orchestrele "gamelan" sunt folosite în Băli în primul rând în cadrul numeroaselor ceremonii religioase ce au loc la templele de pe insulă și în cadrul evenimentelor mondene. Rolul orchestrelor este
Muzica tradițională indoneziană () [Corola-website/Science/299656_a_300985]
-
scurtă e în sine o lume a desfătării superioare. Din nefericire, stilul nu mai e la căutare: „fără stil, care-i depășit fiindcă n-are absolut niciun sens într-o lume frivolă, nu mai deranjează cuvintele imprecise, sintaxa de balamuc, tempoul fracturat, fraza cu barbă, scrisul ca la picamer”. Dialogurile cu cei din lumea literară (Daniel Cristea-Enache, Marius Chivu, Iolanda Malamen, Elena Vlădăreanu, Ciprian Măceșaru, Marius Dobrin) au un farmec conspiraționist: știu că răspunsurile sunt o convenție detonatoare, un pretext prozastic
Explozii controlate by Marius Miheț () [Corola-journal/Journalistic/3053_a_4378]
-
Între doi comandanți de oști. Angelo se apropie și strânse mâna Întinsă de voievod. - În sfârșit ne cunoaștem commandante... spuse Ștefan În italiană. - Ne cunoaștem demult, alteța voastră, răspunse Angelo. Acum doar ne vedem. - Ai dreptate, zâmbi Ștefan. C’e un tempo per tutte le cose. Apoi domnitorul privi spre grupul Apărătorilor moldoveni, iar Angelo Înțelese că vrea să știe În ce stare se află Oană. Porniră Împreună spre căruța În care se afla rănitul, În timp ce luptătorii printre care treceau se ridicau
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2302_a_3627]
-
drepturilor cetățenești. În urma faptului că Decretul-Lege de revizuire nu a dat rezultate practice pentru degajarea vieții naționale românești, de infiltrațiunea acaparatoare a evreilor, noi legislațiuni de protecția și afirmarea elementului românesc au fost necesare și s’au făcut într’un tempo rapid. Astfel: B. Prin Decretul-Lege No. 2650 din 8 August 1940 (Monitorul Oficial din 9 August 1940) se reglementează sub guvernul Gigurtu situația juridică a evreilor din România. Aceasta este prima lege de restrângere a drepturilor evreilor. Menționăm faptul că
Munca obligatorie a evreilor din România (1940‑1944). Documente by Ana Bărbulescu, Alexandru Florian (ed.); Alexandru Climescu, Laura Degeratu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/800_a_1752]
-
munca de interes obștesc va trebui să plătească o taxă anuală de scutire de minimum 30.000 lei. La această taxă se va adăuga 25% din impo zitele directe datorate de evreu și soția sa, pentru veniturile anuale; pentru scutirile tempo rare se aplică procentul corespunzător perioadei de scutire; - În timp de mobilizare sau război, această taxă în totalul ei, se va mări cu 50%; - Evreul care plătește taxa de mai sus, nu mai plătește taxele militare (procentul corespunzător perioadei respective
Munca obligatorie a evreilor din România (1940‑1944). Documente by Ana Bărbulescu, Alexandru Florian (ed.); Alexandru Climescu, Laura Degeratu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/800_a_1752]
-
de sete, ci pentru că uscăciunea, în loc să mă deprime, mă limpezea. În zilele de maximă limpezime, mexicanii zic despre Popocatepetl: "se vede". Nici nu e nevoie să pronunțe numele muntelui. Poate că și despre fericire se poate spune uneori la fel. tempo naturale Dimineața, soarele plutește din nou orbitor deasupra junglei. Ne pregătim să urcăm azi treptele piramidei de la Chichen-Itza. Și parcă am văzut toate piramidele lumii! Dincolo de piscina pustie, cu apa de un albastru de cobalt, și de portocalii care înveselesc
Caminante by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295603_a_296932]