4,413 matches
-
nu este convenabil să te lansezi Într-o polemică. Ceafa lui rasă, umerii pătrați, profilul său autoritar, mâinile sale puternice. Antonio, iubit atât de nebunește - aș fi făcut, am făcut, orice pentru tine. Pentru o clipă, fu aproape cuprinsă de tentația de a coborî să-i vorbească. La urma urmelor, el zicea că nu voia altceva. Dar nu, ar fi fost o greșeală. Nu trebuia să arate că cedează. Ei bine, dacă Antonio voia să trăiască Într-o mașină, cu atât
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2343_a_3668]
-
și chiloții, pentru că nu trebuia să contamineze costumașul cel nou cu chiloții ăia urâți. Mergeau spre casă grăbiți, căci doamna Fioravanti părea purtată de vânt. Camilla rostea În gând cuvântul cel nou - anticoncepționale, anticoncepționale - și În cele din urmă cedă tentației de a-i afla semnificația, primind drept răspuns o privire usturătoare din partea mamei, și un comentariu scurt: — Nu sunt lucruri care te privesc pe tine. Kevin era relaxat pentru că Învinsese: nu-și scosese papucii. Nu le arătase Înțepatelor prințese Fioravanti
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2343_a_3668]
-
-uri Într-o vitrină În Praga, cînd am fost cu Nico În excursie, În august. Și, deși toată lumea vrea să știe mai multe detalii despre cum a fost În afară (cineva folosește chiar expresia abroad), sînt prudent (rezistînd cu greu tentației să mă laud: stive de blugi, adidași cu clape velcro, pantofi cu plăcuță metalică În bot, bere nea gră etc.) și mă exprim laconic (făcînd mari eforturi, cu riscul de a părea un fandosit). Apoi o vreme nimeni nu mai
1989, roman by Adrian Buz () [Corola-publishinghouse/Imaginative/805_a_1571]
-
au măcelărit protestul? Băăî, futu-ți morții mă-tii de nemernic, spre ce republică bananieră vrei să ne duci? a zbierat atunci un vlăjgan către televizor. Așa că, dacă ai să surprinzi soldați făcînd gesturi obscene prin spatele ofițerului (există chiar tentația de a-i scuipa În chipiul pus pe pervazul ferestrei), să nu te miri. Întîlnirea lui Hagi cu Maradona a fost declarată de comentator o remiză istorică, chiar dacă la una din ciocnirile dintre cei doi românul a Încasat un cartonaș
1989, roman by Adrian Buz () [Corola-publishinghouse/Imaginative/805_a_1571]
-
cum fac acum - și-i înmânai cartea -, or de atunci nu v-am mai văzut până azi. Țin să vă spun, însă, că nu a fost inutil cum crezusem în primul moment, pentru că - asta e foarte important - n-am rezistat tentației și am recitit-o, am regăsit bucuria timpului de adolescență și vă mulțumesc cu adevărat. Aș avea, totuși, o întrebare... În momentul acela doamna Pavel plecă să ne aducă dulceață și cafele. O simplă întrebare, repetai. - Care anume? făcu, oprindu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1887_a_3212]
-
Keti, pentru părinții ei. Keti nu mai era lângă mine, nu mai venise din noaptea aceea de apoteoză. Acum se împlineau patruzeci de zile de la moartea mamei ei Era duminică, și după-amiaza, târziu, strălucea încă lumina de vară, - nemaiputând rezista tentației, mă dusei acasă la ea unde mă primi doamna aceea mică și grasă, noua stăpână a locuinței; zâmbi bucurată de venirea mea, eu-i sărutai mâna, și când intrai în casă observai cu mirare că mobila nu fusese schimbată cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1887_a_3212]
-
cu alte pisici din vecini și ar fi luat purici. În plus, l-ar fi umplut de păr pe băiat cînd, la sfîrșitul săptămînii, Marychka l-ar fi adus acasă. Ca orice copil inteligent, micuțul Christian n-ar fi rezistat tentației de a se distra cu ea trăgînd-o de coadă - și e aproape la fel de sigur că pisica l-ar fi zgîriat. Se Îndrepta nemulțumită, dar surîzătoare, către studioul de radio. O blondă din linii subțiri; o femeie Încă tînără, cu o
Christina Domestica şi vînătorii de suflete by Petre Cimpoieşu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1372_a_2701]
-
prietenoasă, dar neputincioasă), la polițiști (severitate Îmbinată cu politețe și hotărîre), medici (compasiune plus siguranță de sine), magistrați (cărora li se va aplica o mască fără ochi) și la toate celelalte categorii de funcționari supuși riscului de mituire și altor tentații la fel de plăcute. CÎnd Marychka puse, În sfîrșit, ziarul deoparte, chipul ei exprima o satisfacție ușor nedumerită. Era ea Însăși una din persoanele cu inimă bună despre care vorbeau statisticile și psihologii aceia; deseori, la coborîrea din autobuz, lăsa biletul de
Christina Domestica şi vînătorii de suflete by Petre Cimpoieşu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1372_a_2701]
-
se despărțiră ca doi buni camarazi, colonelul promițîndu-i că, În cel mai scurt timp, Îi va pune la dispoziție o șalupă militară, deși mult mai lesne i-ar fi procurat un elicopter. Totuși, În drum spre casă, maiorul nu rezistă tentației de a-și repeta de cîteva ori, mirîndu-se cu voce tare: Ce pușlama! Auzi, o Încercare pe cont propriu! Ca să-mi ridice moralul! Hotărît lucru, un tip gras și constipat nu poate fi un tip simpatic, iar colonelul Pruritanal era
Christina Domestica şi vînătorii de suflete by Petre Cimpoieşu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1372_a_2701]
-
comunistă în secolul XX, București, Humanitas, 1996, 542 p., passim; cea mai temeinică lucrare pe care o cunoaștem asupra Revoluției din octombrie în ipostaza de termen de comparație cu Revoluția franceză) și Stephen Koch (Sfârșitul inocenței. Intelectualii din Occident și tentația stalinistă. 30 de ani de război secret, București, Editura Albatros, 1997, 558 p., passim). Dăm un eșantion din analiza făcută de François Furet (p. 84) mitologiei „sovietice“: „Să proclami vechea Rusie, abia ieșită din autocrație, patria clasei muncitoare internaționale, însemnă
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
sunt perspectivele istorice din care este îndeobște abordată geneza comunismului românesc: endogenă și exogenă. Din perspectivă endogenă, experimentul comunist este un produs politic legitimat de evoluția istorică anterioară. Nu există proces istoric fără rădăcini, fără premise sau părinți fondatori. Prima tentație a istoricului post-decembrist a fost însă aceea de a privi comunismul românesc ca pe un corp străin de istoria românilor, produs sută la sută de import, un fel de proles sine matre. Acest raționament a debutat sentențios: comunismul românesc s-
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
a călugărilor“. Chiar și atunci când discursul oficial este boicotat, în România, spre exemplu, nu i s-a opus unul alternativ, cu valențe politice democratice, precum în Polonia, Ungaria ori în Iugoslavia. Erudiția sterilă, formalismul, refugiul în trecut, în detrimentul explorării prezentului, tentația eternității, în • S. Alexandrescu, Une culture de l’interstice. La littérature roumaine d’après guerre in Roumanie. Pour servir à l’histoire d’une libération, în „Les Temps Modèrnes“, juin, 1990, n. 522, p. 127. • Ibidem, p. 139. detrimentul asumării
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
etc.). În această privință, George Bernard Shaw observa cu mult umor: „Ziarele sunt incapabile să discearnă între un accident de bicicletă și colapsul civilizației”. (4) 1.2.2. Jurnalismul și lectura nonșalantă Vrând să fie ceea ce este, jurnalismul provoacă involuntar tentația unor reformulări teoretice. Dezvoltarea textelor informative și documentare (mai ales științifice) și, de altă parte, creșterea tot mai mare a volumului lecturii sau (în epoca noastră) inserția scrisului în rețele media ridică problema redefinirii operei literare. (R. Escarpit, 1973, p.
[Corola-publishinghouse/Science/2252_a_3577]
-
de legătură folosite excesiv - toate au menirea de a încărca textul, obturând semnificația și mesajul. Tânărul jurnalist nu trebuie să se lase tiranizat de această exigență. Este adevărat că plăcerea și avântul scrisului ne pot păcăli (paranteze descriptive sau portretistice, tentația unor comentarii suplimentare etc.), dar înțelept ar fi să lăsăm mai întâi ca textul să curgă până la sfârșit. Apoi, la relectură, după un timp minim de detașare, să operăm corecturile și, mai ales, tăieturile care se impun. În cazul în
[Corola-publishinghouse/Science/2252_a_3577]
-
Să reținem totuși o trăsătură fundamentală: Textul nu se raportează decât la fapte - toate faptele care par importante pentru jurnalist și interesante pentru cititor -, străduindu-se să evite opinii și impresii personale. Puterea de a alege informațiile trebuie păzită de tentația dezinformării sau a omisiunii voite. În relatarea de acest tip, jurnalistul numește faptele și îl lasă pe cititor să judece. Prezența sa la fața locului nu se simte decât în precizarea calității sale de martor. Asta nu înseamnă că relatarea
[Corola-publishinghouse/Science/2252_a_3577]
-
toate stângăciile și ezitările lui vor fi privite de restul colegilor cu bruma de simpatie și înțelegere ce se cuvine oricărui început. * De regulă, sfaturile sunt date pentru a fi încălcate. Fiecare om își construiește propria experiență de viață, trăind tentația păguboasă de a încălca norme și interdicții oferite de alții. Inerente și trădând o naivitate care te face să zâmbești, greșelile începutului pot fi măcar limitate. Încă din prima zi de lucru, un tânăr trebuie să-și arate bunăvoința: de
[Corola-publishinghouse/Science/2252_a_3577]
-
mult să le depășești. Ele întrețin o anume vivacitate a spiritului, te îndeamnă să nu te mulțumești cu puțin și, înainte de toate, să-ți propui mereu pariuri serioase, îndrăznețe. Chiar dacă tânărul nu are un model, trebuie măcar să-l inventeze, depășind tentația măruntelor admirații: subtilitatea ușor ironică a lui Hurezean, agresivitatea ușor apelpisită a lui C.T. Popescu, cinismul violent și jignitor al lui Andrei Gheorghe. Modelul nu este o haină (de lucru sau de gală), ci un fel de a fi, o
[Corola-publishinghouse/Science/2252_a_3577]
-
de schimb se dezvoltă dacă actele generatoare de beneficii ale unor actori reușesc să determine acte reciproce din partea celorlalți. Cu alte cuvinte, la baza acestor relații de schimb stă conceptul de reciprocitate. După cum am menționat, în cazul schimburilor reciproce există tentația de a defecta, iar riscul exploatării este ridicat. Solicitarea ajutorului nu implică garanția reciprocității. Nu este sigur că actorul ajutat va ajuta, la rândul său, atunci când i se va cere acest lucru. Faptul că A l-a ajutat pe B
Rețelele sociale: teorie, metodologie şi aplicații by Marian‑Gabriel Hâncean () [Corola-publishinghouse/Science/608_a_1349]
-
Analizând această strategie, Axelrod demonstrează prin date empirice că fiecare jucător, pe termen lung, va câștiga mai mult cooperând decât defectând. Altfel spus, media câștigurilor obținute de actori de pe urma cooperării mutuale (R) este mai mare decât media dintre câștigurile aferente tentației (T) de a defecta și câștigurile aferente „fraierului” (S). Semnificația conceptului de dilemă a prizonierului Macy și Skvoretz (1998) definesc dilema prizonierului ca un joc între doi actori în care fiecare dintre aceștia are la dispoziție două alegeri, fie de
Rețelele sociale: teorie, metodologie şi aplicații by Marian‑Gabriel Hâncean () [Corola-publishinghouse/Science/608_a_1349]
-
reward) este câștigul obținut de fiecare actor în situația cooperării mutuale; pedeapsa (P - punishment) este câștigul obținut de fiecare actor în situația defectării (nonreciprocității) mutuale; câștigul „fraierului” (S - sucker) este cel obținut de un actor atunci când cooperează, iar celălalt defectează; tentația (T - temptation) este câștigul obținut de un actor atunci când defectează, iar celălalt cooperează. Conform definiției dilemei prizonierului, între aceste patru rezultate posibile ale jocului există următoarea ordine: T > R > P > S. Din punct de vedere colectiv, jucătorii se găsesc într-
Rețelele sociale: teorie, metodologie şi aplicații by Marian‑Gabriel Hâncean () [Corola-publishinghouse/Science/608_a_1349]
-
cunoașterii are definiția sau definițiile lui care accentuează, după caz, schimbul, contactul, transferul, transportul, energia, informația...” (Lohisse, J., 2002, p. 12). În fața unei asemenea varietăți care ar putea face obiectul unei investigații teoretice de substanță, cercetătorul încearcă, desigur, o dublă tentație: prima ar fi aceea de a strânge într-un material exhaustiv aceste multiple nuanțări în ideea dezvoltării unor metodologii de graniță necesare unui educator modern; cea de-a doua ar privi necesitatea găsirii elementelor comune tuturor acestor dezvoltări terminologice, în
[Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
în ideea dezvoltării unor metodologii de graniță necesare unui educator modern; cea de-a doua ar privi necesitatea găsirii elementelor comune tuturor acestor dezvoltări terminologice, în încercarea de a construi o definiție unică, pe principii instrumentale. Este evident că ambele tentații conduc spre posibile capcane; însă dacă lucrurile stau în acest fel, ce soluție putem găsi? În cadrul acestei lucrări am preferat, în special, ariile de cercetare din interiorul psihologiei sociale, psihologiei organizaționale și, desigur, pedagogiei (în ceea ce privește primele două, oportunitatea alegerii este
[Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
permanent una pe cealaltă. În 1978, Friedman a făcut o interesantă distincție între ceea ce el a numit ascultarea „ușoară” și ascultarea „grea” în cadrul unui grup (apud Goodall Jr., 1990, p. 62). Dacă prima categorie se referă la urmărirea mesajului, depășind tentația de a formula un răspuns ori de a atribui un motiv acestui mesaj până când acest răspuns este așteptat de ceilalți (caz în care răspunsul se focalizează pe înțelesul pe care celălalt l-a dorit în discuție), cea de-a doua
[Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
obstacole veți întâmpina pentru a putea suprapune cele două tipuri de rezultate? Descrieți aceste momente de criză în spațiul oferit de către coala din dreapta. Cei doi autori ne îndeamnă să trecem cu cumpătare și seriozitate peste fiecare etapă, rezistând, spre exemplu, tentației de a sări direct la lista cu obstacolele posibile. O tehnică bazată pe aceleași principii, dar care presupune două tipuri de obiective (de ordin personal - în genul celor exprimate mai sus -, dar și de ordin social - în sensul construcției de
[Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
de a se face o distincție între ele. Noțiunea de civilizație are un dublu sens. Ea desemnează în același timp valori morale și valori materiale. "Este tot ceea ce a realizat omenirea". Civilizația are, deci, cel puțin două etaje. De aici tentația multor autori de a face deosebirea dintre cele două cuvinte, cultură și civilizație, într-un mod în care unul se încarcă cu demnitatea spiritualului, celălalt cu trivialitatea materialului. Din nefericire nimeni nu acăzut de acord asupra distincției care trebuie făcută
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]