1,870 matches
-
îl coprind cu înghețatele și osoasele mele mâni, îl strâng la pieptul meu, în care abia mai bate inima mea cea bolnavă, îl strâng cu furie, doar va avea milă și mă va-ncălzi. Dar piatra e rece, rece ura tiranului. Suflu în înghețatele pălmi, dar suflarea mea e rece ea însăși. Inimă, inimă, cum nu mai ai atâta căldură? O stafie urâtă, bărboasă, cu părul bătut și sur de praf, mă acațăr în hainele rupte, mai mult gol, de zăbrelele
Opere 07 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295585_a_296914]
-
vântului personificat - (în floarea Romanticei o jucărie *** a vîntului). 2258 O, vântule, vânt cu sufletul de sfânt, 223r Sufletul călător a unui om ce nu poate pauza neci mort; Zefirul - sufletul unei copile murind înamorată, Uraganul - sufletul unui Marte, unui tiran și vice - versa vântul vis de Dumnezeu 2287 De-aș avea sufletul meu de-atunci, visele mele limpezi de o ***, amorul meu clar ca apa izvoarelor, cugetările mele umbrite * de un trai liniștit, ca * florile negrelor ***... cum l-aș iubi
Opere 07 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295585_a_296914]
-
dintre aspectele perioadei de vârf a terorii În România comunistă. În aceeași perioadă, s-au desfășurat atât procesul grupului xe "Pătrășcanu"Pătrășcanu, cât și alte Înscenări judiciare Împotriva unor personalități românești. xe "Stalin"Stalinismul a supraviețuit În România morții temutului tiran, perioada de „Îngheț” maxim prelungindu-se până În 1955. Atunci vor apărea unele semne de destindere, inclusiv În lumea evreiască, destindere relativă, temporară și pe același fundal totalitarist. Evrei În eșaloanele superioare ale P.C.R.tc "Evrei În eșaloanele superioare ale P.C.R.
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
cel pe care i-l adresa Troțki social-democratului Kauțki: cînd devenim conștienți de relativitatea lucrurilor, nu mai avem curajul să aplicăm metodele forței și adăugăm noi nici pe acela de a înfrunta mulțimile. Rezultă că adesea democrații netezesc calea unui tiran, cer un Cesar eliberator, pregătesc opresiunea drept o libertate. Paradoxul ar fi: libertatea face apel la tiranie. Rațiunea e pedeapsa politicii iar politica mormîntul rațiunii. Pe scurt, conducătorilor de acest fel le lipsește instinctul, singurul care le-ar permite să
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
celorlalți. Nici măcar cel mai independent spirit nu visează să li se sustragă. Adevărata și singura tiranie este aceea care se exercită inconștient asupra sufletelor, căci e singura împotriva căreia nu se poate lupta. Sigur că Tiberiu, Gingis-Han, Napoleon au fost tirani de temut, dar din adîncul mormintelor lor Moise, Budha, Iisus, Mahomed, Luther au exercitat un despotism mult mai profund asupra sufletelor. O conspirație poate înlătura un tiran, dar ce poate face ea împotriva unei credințe bine înrădăcinate?!"176 Nu științele
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
împotriva căreia nu se poate lupta. Sigur că Tiberiu, Gingis-Han, Napoleon au fost tirani de temut, dar din adîncul mormintelor lor Moise, Budha, Iisus, Mahomed, Luther au exercitat un despotism mult mai profund asupra sufletelor. O conspirație poate înlătura un tiran, dar ce poate face ea împotriva unei credințe bine înrădăcinate?!"176 Nu științele sau filosofiile alcătuiesc unitatea mentală a maselor, ci credințele, cele cărora nu ne putem sustrage. Nici o societate, nici a noastră, nici oricare alta nu s-ar putea
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
doar exterioară, datorată fricii. Dar inimile nu sînt atinse, spiritele rămîn intacte și nu consimt decît din vîrful buzelor. Masele nu aduc conducătorului atașamentul intim, acea venerație fără de care nu le poate antrena și nu e pentru ele decît un tiran detestat. Dar dacă ar încerca să le convingă prin raționamente plauzibile, discuții, dovezi incontestabile? Masele sînt insensibile la rațiune și orice discuție ruinează încrederea în autoritatea șefului. Ele nu încearcă să cunoască adevărul din fericire pentru el, pentru că prestigiul său
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
stăpîn fără stăpîn. Atunci își pierde toată puterea de seducție, tot capitalul de încredere cu care l-a investit mulțimea. Din contra, cîtă vreme oglinda va dăinui, masele se vor recunoaște în ea. Ele îi vor recunoaște prestigiul credințelor colective, tiranul lor comun. Admirîndu-și conducătorul, se vor admira pe ele însele. Cînd o mulțime își admiră conducătorul, conchide Tarde, cînd o armată își admiră generalul, ea se admiră de fapt pe ea însăși, are despre ea însăși aceeași părere extraordinară pe
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
e supunerea maselor și absența spiritului de răzvrătire în fața unor astfel de conducători, ci afecțiunea intimă pe care i-o poartă și care ajunge pînă acolo încît se simt de neconsolat la dispariția lui. Cum pot oamenii să își iubească tiranul? Cum pot să îl urmeze, renunțînd la libertatea, la viața lor chiar? Se întîmplă ca și cum, pentru oameni, orice "vacanță a puterii" ar fi insuportabilă, prin aceasta înțelegînd golul, real sau imaginar, în care se află masele de îndată ce conducătorii intră în
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
are decît o valoare de imagine, de analogie. Doar tragedia politică și culturală are valoare de exemplu: tragedia morții șefului și lupta inexpiabilă, fără putință de reconciliere veritabilă, dintre el și masă. Din clipa-n care Freud propune ipoteza asasinării tiranului domestic de către fiii lui, toate spuse înainte de acest moment se dau peste cap și o iau pe altă cale. El însuși o știa prea bine, cum reiese din rîndurile adresate lui Ferenczi, discipolul lui preferat: "Nu doream decît o mică
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
care le avem sub ochi un imago al echivalențelor lor, reconstituit de mintea noastră. Dînd deoparte ceea ce este neplăcut, negativ, nesuferit, avem tendința de a reține aspectele plăcute, pozitive, valorizante. Și chiar atunci cînd este vorba de cei mai sîngeroși tirani din istorie sau de episoade jalnice din viața noastră, facem din ele mereu amintiri mai mulțumitoare și mai conforme cu dorințele noastre. Cel mai adesea, seducția nostalgiei înlătură virulența conflictelor din trecut din copilăria noastră, din istoria patriei. Ea face
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
În același timp însă, tatăl era iubit, chiar admirat de copiii săi, pentru motive evidente. El reprezenta tot ceea ce era mai puternic și întrupa pentru fiecare idealul. El poseda, probabil, ceea ce Kafka desemna ca fiind "acel caracter misterios aparținînd tuturor tiranilor al căror drept nu este întemeiat pe gîndire, ci pe persoana lor". Domnia sa era cea a bunului plac, a violenței unuia contra tuturor. Acest tată, probabil vînător, reprima pur și simplu, prin constrîngere fizică, orice veleitate de satisfacere a dorințelor
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
nu se împreuneze cu femeile decît în anumite condiții. În acest mod, miza luptei dintre sexe și generații, mărul discordiei, posesiunea sexuală devine mijloc de încheiere a alianței între bărbați și cu femeile. Primii abandonează orice veleitate de a deveni tiran colectiv, iar ele încetează să mai fie obiecte și devin partenere. În locul comunismului primitiv al femeilor apare exogamia. Ea dă o libertate de mișcare și posibilitatea de a alege. Incestul rămîne în continuare exclus, nu însă ca urmare a reprimării
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
ucigașe, pentru a-și satisface dorința. Găsim aici lecția oricărei religii. A lor, făurește acum un imago al tatălui ideal, al divinității iubite de toți fiii și căreia i se supun după ce i-au rezistat. Cît timp trăia, era un tiran. Mort fiind, devine simbolul unei colectivități, garantul moralității și al legii: Ceea ce le fusese interzis de tată, frații își interzic în prezent din proprie voință, în virtutea acelei "supuneri retrospective", specifică unei situații pe care psihanaliza ne-a făcut-o cunoscută
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
cunoscută"471. Tatăl devine vocea conștiinței, bîntuită de amenințări și de aduceri aminte ale unei culpabilități ce nu poate fi ștearsă de nimic. Cînd proclamă, la fel ca și eroii lui Schiller, locuitorii din munții Elveției care și-au ucis tiranul: "Vrem să fim un singur popor de frați", vocea răsună din adîncuri: Sînteți un popor de fii complotînd împotriva tatălui și ucigași ai lui". Astfel se pot explica trăsăturile pe care Tarde și Freud le atribuie mulțimilor artificiale, motivul supunerii
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
echivoc: dreptului mamelor îi urmează ordinea taților. Prin urmare, societatea se împarte în familii avînd fiecare în frunte un tată ce-și exercită asupra ei o autoritate moderată de un număr restrîns de precepte morale și reguli sociale. Șef netăgăduit, tiran domestic pentru soția și copiii lui, el creează din nou hoarda la o altă scară. Totul s-ar petrece deci ca și cum, în evoluția lor, indivizii și masele dispărute ar învia din nou pentru a-și lua revanșa asupra nesupunerii și
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
juru-i pe ceilalți? Care este instrumentul puterii sale? Carisma ar reprezenta tatăl reînviat și reîncarnat în persoana unuia dintre asasinii lui. În același timp, el este însă chiar ucigașul ca erou, altfel spus, unul dintre fiii care s-au opus tiranului și l-au învins. Avem deci două personaje într-unul singur: o imago divinizată a tatălui și marca unui individ eroic, fiul său. Masele îl recunosc pe șeful care posedă această carismă. Acesta atrage asupra lui sentimentele de admirație îndrăgostită
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
acum și de suma indicațiilor împrăștiate în corespondența lui, nici o îndoială nu mai e cu putință: pentru timpul nostru, Omul Moise apare ca arhetip al conducătorului de mase. Acest fapt explică resurecția lui din trecut, precum și de ce personajul a devenit tiranul lăuntric al lui Freud. Autorul se va învîrti în juru-i ca împrejurul propriului său mister și își riscă viața în această aventură 476. Toate elementele intrînd în analiză și în compunerea arhetipului sînt luate de la omul de acțiune, de la marele
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
517. În același timp, le-a poruncit să rămînă mereu diferiți, să stea deoparte față de celelalte seminții. Respectînd cele cerute de el, evreii s-au impregnat cu caracterul lui, un caracter de minoritar, de paria, au spus unii, supus unui tiran interior (scopul, idealul) și nepăsător la trăirea mulțimilor compacte, fără teama de a merge pînă la un conflict cînd e necesar. Cu alte cuvinte, le-a făurit psihologia unei minorități active care este și cea a unui conducător, tot așa cum
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
conducătorii de tip mozaic și conducători de tip totemic. Ne gîndim într-un caz la profeți, la întemeietorii de republici (cea a Statelor Unite, de exemplu), la creatorii de mișcări sociale și religioase ca Mahomed, Marx, Gandhi. Iar în celălalt, la tirani, la retorii demagogi, la regii-magi și la șamanii din așa-numitele societăți primitive. Nu este însă suficient să-i împarți în categorii. Trebuie să știi ce criteriu îi desparte din perspectiva psihologiei maselor. Neîndoielnic primul dintre ele, adesea ignorat, este
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
Putem presupune că acea societate era egalitară prin scopurile ei și că admitea o morală deschisă, dar cu moderație. Pentru a o edifica însă a fost necesar ca frații să conspire, iar instrumentul uneltirii lor pentru libertate a fost uciderea tiranului. Scena este ușor de închipuit: mai toate paricidele, regicidele și chiar uneori genocidele seamănă între ele. Ce a urmat după aceea? După spusele lui Freud, uneltitorii strînși în menghina remușcărilor și a fricii au luat hotărîrea de a face din
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
pâine fără cartelă!”. Coloanei inițiale de protestatari i s-au alăturat locuitori ai orașului și, treptat, cererile economice (legate de lumină, hrană, căldură, bani) au fost înlocuite cu scandări anticomuniste: „Jos Ceaușescu!”, „Jos comunismul!”, „Jos cu epoca de aur!”, „Jos tiranul!”, „Jos dictatorul!”. Tonul cântecului Deșteaptă-te, române! a fost dat mai întâi timid, căci manifestanții nu-și aminteau prea bine cuvintele, însă în cele din urmă vocile s-au unit și cântecul și-a urmat ritmul cunoscut. Deja în timpul marșului
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
gardă a familiei Ceaușescu. Nu sunt o trupă uniformă, nici ca vârstă, nici ca pregătire militară. Sunt organizați pe corpuri, grupați oarecum, având după toate aparențele semne distinctive diferite. Au fost deosebiți până acum datorită hainelor cu predilecție negre, efigiei tiranului tatuată pe piept, sau prinderea stemei ceaușiste pe chilot. Unii purtau o eșarfă vișinie cu dungă neagră în buzunar sau la gât, alții ascundeau în buzunare cartea de vizită a lui Ceaușescu cu caractere aurite. Toți sunt foarte bine antrenați
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
personală»), cu ridicat instinct de agresivitate și cu vanitate patologică. Medievalitatea acestor formațiuni armate vine și din vasalitatea îndelung și insistent antrenată. Privilegiile erau enorme ș...ț, iar puterea, absolută. Puteau face ce doreau, nepedepsiți, cu condiția să rămână credincioși tiranului. În chiar interiorul formației, suspiciunea era enormă, filajul draconic permanent. O urmă doar, de bănuială, ducea la eliminarea fizică a oricărui membru al acestor forțe ș...ț. Ceaușescu însuși veghea la întreținerea devotamentului acestor indivizi prin dialog direct, dovezi de
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
constituit în mod clar o încălcare a legii internaționale și a discreditat noul principiu al responsabilității de a proteja. în mod ironic, invazia Irakului a făcut mai dificilă abordarea unor inși de tipul lui Saddam Hussein. Saddam a fost un tiran odios și mulți sunt de părere că înlăturarea lui a fost un lucru bun. Există însă mulți alți tirani în lume, precum Kim Jong Il în Coreea de Nord, Than Shwe în Myanmar, Robert Mugabe în Zimbabwe, Saparmurad Niazov Turkmenbashi în Turkmenistan
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]