2,089 matches
-
viață are o formă. Când el se uzează, forma constituie substitutul vieții. Astfel se nasc o sumă de scheme moarte, care trebuie răsturnate de năvala altor conținuturi. Dictatura sfârșește de obicei în tiranie, democrația în anarhie. Dictatura are o formă, tirania are numai formă; democrația are și ea o formă; anarhia nu mai are deloc. Spre fericirea noastră, viața nu tinde numai spre echilibru. De ar fi așa, de mult ne-am fi mumificat. Moartea este preferabilă oricărei fixări. În viața
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
Dar se pare că e greu de inventat ceva asupra unui astfel de subiect, unul dintre cele mai vechi din lume. Departe de a inventa, noi n-am făcut decît să ducem la extremă perfecțiunea pe care celelalte epoci cu tiranii și Cesarii lor au cunoscut-o în germene. Am făcut din excepție model, iar schița empirică am schimbat-o în sistem. Putem încă de-acum constata: în diversitatea culturilor, societăților și grupurilor s-a înălțat o putere identică ce insuflă
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
avem curajul să aplicăm metodele forței și adăugăm noi nici pe acela de a înfrunta mulțimile. Rezultă că adesea democrații netezesc calea unui tiran, cer un Cesar eliberator, pregătesc opresiunea drept o libertate. Paradoxul ar fi: libertatea face apel la tiranie. Rațiunea e pedeapsa politicii iar politica mormîntul rațiunii. Pe scurt, conducătorilor de acest fel le lipsește instinctul, singurul care le-ar permite să înțeleagă masele, să vibreze la unison cu speranțele lor, să asculte vocea puternică a norodului, nu șușotelile
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
organizațiile lor proprii, mută dezbaterile sociale din Parlament în stradă și golesc de prestigiu instituțiile democratice. Tot Le Bon: "Astăzi, conducătorii tind să înlocuiască progresiv Puterile publice, pe măsură ce acestea din urmă se lasă puse în discuție, și astfel slăbite. Prin tiranie, noii stăpîni obțin de la mulțimi o docilitate completă pe care nici un guvern nu o mai putea obține"42. Fără a o spune explicit, Le Bon vizează liderii sindicali. Vede în ei adevărații stăpîni ai universului muncii. Dar asta nu e
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
înconjurați de o rețea de tradiții, opinii și cutume de sub jugul cărora nu au cum scăpa și care îi vor face mereu oarecum asemănători unii, celorlalți. Nici măcar cel mai independent spirit nu visează să li se sustragă. Adevărata și singura tiranie este aceea care se exercită inconștient asupra sufletelor, căci e singura împotriva căreia nu se poate lupta. Sigur că Tiberiu, Gingis-Han, Napoleon au fost tirani de temut, dar din adîncul mormintelor lor Moise, Budha, Iisus, Mahomed, Luther au exercitat un
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
ficțiunile și carențele ei constituționale. În ciuda dificultăților de funcționare, scrie francezul, adunările parlamentare reprezintă în continuare cea mai bună metodă de guvernare pe care au găsit-o popoarele, și în special cea mai bună metodă de a se sustrage jugului tiraniilor personale"234. Și totuși, le știm mereu amenințate într-o societate cu instituții fragile, cu credințe lipsite de vlagă. Dar toți știu că nici un alt veac nu a fost atît de flasc, de disperat, că nu se mai ridică nici un
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
mereu repetată. Unii propovăduiesc reîntoarcerea la comunitate, în vechea albie a satului. Însă tocmai locuitorii aceluiași sat îl părăsesc pentru a se pune la adăpost în masa urbană și anonimă. Acolo, ei scapă de supravegherea vecinilor, de controlul familiei de tirania geloasă a tuturor celor care le vor binele și le fac răul. Există o excepție de la ambele versiuni: conducătorul. Altfel spus, un grup impune tuturor membrilor săi să fie identici, să aibă parte de aceeași formă de viață și de
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
unirea bărbaților și a femeilor și identificarea cu clanul, cu fraternitatea, pregătind unirea oamenilor, a generațiilor. Să admitem ipoteza că noțiunea de lege a fost inventată de mame pentru a canaliza instinctele fiilor lor și a pune capăt tendințelor către tiranie, legitimînd conspirația împotriva acesteia. Într-adevăr, cine era mai interesat decît femeile să oprească declanșarea unei violențe fără de sfîrșit, să îngrămădească puterea fizică printr-o contrapunere psihică și socială? Și este posibil că, stăpînind resursele agricole ale societății, ele aveau
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
oamenilor. În același timp însă, ea tinde să schițeze drumul istoriei, din punct de vedere psihic, ca rezultat al unui travaliu de idealizare. La început, constrîngerea le este impusă oamenilor cu forța unei realități brute pe care o supraestimează, așa cum tirania tatălui înăbușă, prin mijloace fizice, dorința fiilor de a se împreuna cu femeile. Sosește apoi vremea încercărilor și a coalițiilor dintre aceștia care făuresc o contra-realitate socială pentru a-și manifesta mai întîi refuzul de a se supune, pentru a
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
restructurare (demolare) a satelor din România, care ar fi dus și la pierderea identității minorității maghiare. Câțiva autori timișoreni mărturisesc că încă din 11 decembrie 1989, la Timișoara fuseseră răspândite manifeste multiplicate la mașina de scris, pe care scria: „Jos tirania lui Ceaușescu!”, „Jos dictatura!”, „Moarte dictatorului!” - asta nu înseamnă că ele aveau neapărat legătură cu protestul pastorului reformat sau că țineau de un stimul străin maghiar sau rusesc ori de altă nuanță. În anul 1989, dacă ar fi să consultăm
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
izolate, încât pun sub semnul întrebării universalitatea aplicabilității teoriei, ierarhia nevoilor elaborată de Maslow este utilizată pe scară largă pentru explicarea motivației care stă la baza comportamentului consumatorului. În concluzie, „spre vârful piramidei urcăm către uman și ne eliberăm de tirania biologicului. Spre baza piramidei coborâm spre biologic, spre starea naturală. Ne putem imagina «înălțimi» diferite ale piramidei trebuințelor la persoane diferite (în raport de vârstă, sex, cultură, educație, concepție despre viață).”<footnote Ion Anghene, Psihologie generală - îndrumător pentru pregătirea examenelor
Comportamentul consumatorului by Adrian TĂNASE () [Corola-publishinghouse/Science/209_a_178]
-
izolate, încât pun sub semnul întrebării universalitatea aplicabilității teoriei, ierarhia nevoilor elaborată de Maslow este utilizată pe scară largă pentru explicarea motivației care stă la baza comportamentului consumatorului. În concluzie, „spre vârful piramidei urcăm către uman și ne eliberăm de tirania biologicului. Spre baza piramidei coborâm spre biologic, spre starea naturală. Ne putem imagina «înălțimi» diferite ale piramidei trebuințelor la persoane diferite (în raport de vârstă, sex, cultură, educație, concepție despre viață).”<footnote Ion Anghene, Psihologie generală - îndrumător pentru pregătirea examenelor
Comportamentul consumatorului by Adrian TĂNASE () [Corola-publishinghouse/Science/209_a_177]
-
trup, acest lucru ar fi încă posibil. Dualismul cartezian a rămas pentru multe secole nechestionat; vorbind despre modalitățile teoretice de constituire a subiectivității, idealiștii germani (Kant, Fichte, Schelling sau Hegel) au ignorat aproape în totalitate aportul corporalității în constituirea subiectului. Tirania absolută a cogito-ului și-a lăsat amprenta nu doar asupra tomurilor de filozofie, ci și asupra viziunii pedagogice care a guvernat timp de secole academiile și universitățile europene. Educația tinerilor a tins să neglijeze importanța mai mult decât strict medicală
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
dați Cezarului ce este al Cezarului și lui Dumnezeu ce este al lui Dumnezeu”) o cenzură a tentației puterii absolutiste. Regele sau împăratul nu se poate proclama „dumnezeu” decât confundând domeniul competențelor seculare cu normele religioase. Atunci însă se naște tirania. Distincția între teologic și politic înseamnă distincție, dar nu separație, așa cum modernii au fost tentați să creadă. Nici sfera seculară nu se confundă neapărat cu orizontul profan al existenței. Subordonarea ierarhică a autorității civile față de criteriile de inteligibilitate ale revelației
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
indivizi și națiuni din întreaga lume. Și, pentru că națiunile libere tind spre pace, promovarea libertății va face ca America să fie în mai mare siguranță. Aceste priorități inseparabile - purtarea și câștigarea luptei contra terorii, precum și promovarea libertății ca alternativă pentru tiranie și disperare - ghidează politica americană de mai mult de patru ani. Am continuat ofensiva împotriva rețelelor teroriste, slăbindu-ne dușmanul, dar nu l-am învins încă. Ne-am alăturat poporului afgan pentru a înlătura regimul taliban - protectorii rețelei Al-Qaida - și
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
internaționale solide, care ne permit să promovăm libertatea, prosperitatea și pacea ca obiective comune ale tuturor. Strategia noastră de securitate națională se sprijină pe două lucruri. Primul este promovarea libertății, a dreptății și a demnității umane - puse în slujba înlăturării tiraniei, a promovării democrațiilor eficiente și a creșterii prosperității printr-un comerț liber și cinstit și prin politici de dezvoltare înțelepte. Guvernele libere răspund de faptele lor în fața poporului, își administrează teritoriul în mod eficient și urmăresc direcții economice și politice
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
mână de fier”, deseori se provoacă durere sau neplăcere, creându-se loc, într-un climat insecurizant, la insatisfacții emoționale. În acest caz, actele cadrului didactic pot fi calificate ca fiind agresive. Autoritatea prost înțeleasă devine sursă de agresivitate pentru copil. Tirania impusă de profesori produce o confuzie totală în viața sufletească a copilului, având drept consecințe: dezorganizări, disfuncții în plan relațional. Este un pas spre delincvență, spre abandon școlar, chiar spre sinucideri. Se poate ridica întrebarea dacă agresivitatea e un cuantum
Managementul clasei de elevi. Aplicații pentru gestionarea situațiilor de criză educațională by Romiță B. Iucu () [Corola-publishinghouse/Science/2057_a_3382]
-
devin mai inclusiviste din punct de vedere etnic. Totuși, chiar și cu aceste evoluții, feministele continuă să apere statulxe "„stat" paternalist 13. „Unele feministexe "„feminist" se arată cu adevărat interesate de drepturile femeilor ca indivizi, dar nu sunt îngrijorate de tirania statului... Ele pledează mai degrabă pentru o protecțiexe "„protecție" mai mare a femeilor de către statxe "„stat" decât pentru libertățile pe care acesta ar trebui să le asigure pentru femei.” (Bucurxe "„Bucur,Maria", 2003, p. 17) În cele ce urmează am
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
mereu politizate, încât intră sub controlul altora 10. O femeie se va emancipa cu adevărat doar când își va putea controla tehnologic biologia. Scopul final al feminismului nu este doar eliminarea privilegiilor bărbătești, ci chiar diferența între sexe. Doar așa tirania familiei biologice va putea avea un sfârșit. Cu alte cuvinte, atunci când fecundarea, gestația și nașterea vor fi posibile în afara corpuluixe "„corp" femeilor, ele vor fi cu adevărat eliberate (Firestonexe "„Firestone,Shulamith", 1970, pp. 11-12, 47). În genere, determinarea biologică este
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
de valorile rurale decât industriale și postindustriale, este greu să conducă la creștere economică. Statulxe "„stat" conservator este orientat mai mult spre nevoi decât spre libertăți, promovează o legislație asistențială și patronajul politic, este încurajat de propaganda populistă, încurajează o tiranie a majorității, caritatea și clientelismulxe "„clientelism" (vezi considerațiile lui Vincentxe "„Vincent,Andrew", 1992, p. 56). Procesul de liberalizare este condiționat de cel de decolectivizare (vezi Verderyxe "„Verdery,Katherine", 1996). Postcomunismul 22 reprezintă pentru mulți oameni o schimbare dramatică. Ne adaptăm
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
focul să persiste el trebuie hrănit („că e foc care se stinge dacă nu va fi hrănit”), cu ce altceva dacă nu cu vreascurile răbdării, cu energia muncii migăloase?... De aceea grija cea dintîi a moralistului este să scape de tirania muzelor, de capriciile inspirației. Inspirația poate veni sau nu, soarta poemului nu poate depinde de această necunoscută. Sincer sau complezent, Grigore Alexandrescu interoghează pe Voinescu, II: „Cum să scap de muze, de vechea tiranie, De ale lor capriții, d-a
Dimineața poeților. Eseu despre începuturile poeziei române by Eugen Simion () [Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
a moralistului este să scape de tirania muzelor, de capriciile inspirației. Inspirația poate veni sau nu, soarta poemului nu poate depinde de această necunoscută. Sincer sau complezent, Grigore Alexandrescu interoghează pe Voinescu, II: „Cum să scap de muze, de vechea tiranie, De ale lor capriții, d-a lor cochetărie, Care Întotdeauna mi-au fost supărătoare Și pricini felurite de lungă Întristare?” Întrebare, totuși, retorică. Îngrijorare puțin jucată. Poetul cunoaște remediul: tehnica de a versifica bine „stilul deslușit”. Pentru a evita o
Dimineața poeților. Eseu despre începuturile poeziei române by Eugen Simion () [Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
De ale lor capriții, d-a lor cochetărie, Care Întotdeauna mi-au fost supărătoare Și pricini felurite de lungă Întristare?” Întrebare, totuși, retorică. Îngrijorare puțin jucată. Poetul cunoaște remediul: tehnica de a versifica bine „stilul deslușit”. Pentru a evita o tiranie incontrolabilă, acceptă cu bucurie o tiranie controlată de legi. Este Împăcat, de altfel, cu ideea că literatura lui reprezintă un factor de tranziție. Primește, ca Alecsandri mai tîrziu, ideea de a fi depășit de un talent mai puternic: „Dar o
Dimineața poeților. Eseu despre începuturile poeziei române by Eugen Simion () [Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
lor cochetărie, Care Întotdeauna mi-au fost supărătoare Și pricini felurite de lungă Întristare?” Întrebare, totuși, retorică. Îngrijorare puțin jucată. Poetul cunoaște remediul: tehnica de a versifica bine „stilul deslușit”. Pentru a evita o tiranie incontrolabilă, acceptă cu bucurie o tiranie controlată de legi. Este Împăcat, de altfel, cu ideea că literatura lui reprezintă un factor de tranziție. Primește, ca Alecsandri mai tîrziu, ideea de a fi depășit de un talent mai puternic: „Dar o scriere este totdeauna un mijloc de
Dimineața poeților. Eseu despre începuturile poeziei române by Eugen Simion () [Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
le-am simțit: Pace, liniște, viață, Toate-acolo mă-nsoțea, Și din orice dimineață, Mulțumirea se năștea.” Grigore Alexandrescu are ochi agricol, natura lucrată Îi place. filtre livezi și saduri, aproape de unda armonioasă, ar trăi liniștit și În tăcere, departe de tiranie și de „tovarăși nelegiuiți”. Deocamdată valea trăiește În amintire. O privire stăruie În alt poem (Meditație) asupra cîmpiei pierdute spre hotarele cerului: „Ce netedă cîmpie! Cum ochiul se uimește! Ce deșărt se arată, oriîncotro privești! Întinsă depărtare se pare că
Dimineața poeților. Eseu despre începuturile poeziei române by Eugen Simion () [Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]