2,344 matches
-
critici, Eugen Simion, președintele Academiei Române În „Cuvântînainte”, și Lucian Strochi, În „Asachi”, mai 1998: 1. „... Îl regăsesc, după atâția ani, În această carte de confesiuni. Este istoria unui coșmar. Mai lung, parcă, pentru Mihai Derdena decât pentru alte victime ale totalitarismului și cu consecințe morale și sociale mai grave. O viață, n-aș putea spune pierdută, dar o viață trăită la marginea pierderii de un caracter dârz și de un om drept, neresemnat În suferință ... Cine vrea să afle ceva, adevărat
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
se trăiască numai în împărăția cuvântului, a imaginii, a sofismului. De aici se deduce că trebuie să se postuleze un al treilea principiu: realitatea este superioară ideii. Aceasta implică evitarea diferitelor forme de tăinuire a realității: purismul cu iz angelic, totalitarismul de tip relativist, nominalismul ostentativ, proiectele mai mult formale decât reale, fundamentalismele anacronistice, eticismele lipsite de îngăduință, intelectualismele fără înțelepciune» (EG 231). Aceste șapte pericole amintite de papa Francisc pot să devină - cel puțin ar trebui să devină - ghidul pentru
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
de convenție ficțională, cu atât își subminează mai abitir menirea sa de corupător? De fapt, Diavolul nu prea mai are ce să corupă în această lume ticăloșită și de gena balcanică moștenită (și extraordinar redată plastic în carte), și de totalitarismul slav căpătat. Remarcabilă este, în acest context (nu o dată evocat, în diferite feluri, de marile cărți ale literaturii române, de la Mateiu Caragiale încoace), capacitatea lui Daniel Bănulescu de a transpune, aproape deloc tezist, tarele românismului în proză, ca mitologie. Refăcând
Cei șapte regi ai orașului București by Daniel Bănulescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295562_a_296891]
-
plan intern se observă o rezervă În legătură cu naționalizarea industriei și trecerea comerțului en gros În mâinile statului”1. După o scurtă perioadă de tranziție, marcată de speranța revenirii la normalitatea societății democratice, În România se instaurează un nou tip de totalitarism, care se prezenta, numai la suprafață și propagandistic, drept opus celui ce se prăbușise În august 1944. În fond, instaurând arbitrarul și desființând - treptat - drepturile și libertățile individuale, el se dovedea, În esența lui, bazat pe aceeași structură mentală totalitară
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
cu tușe grăbite, un tablou al perioadei imediate căderii regimului fascist. În această scurtă perioadă, xe "Sebastian"Sebastian reușește să Înțeleagă Înaintea multora adevăratul caracter al comunismului. La 31 august 1944, el nota În Jurnal observația prin care intuia „noul totalitarism”: „Ar fi imposibil să lucrez sub un regim de comitete secrete”3. Un jurnal interesant, cu o bogată informație, este cel al avocatului Arnold xe "Schwefelberg"Schwefelberg 4. Autorul a participat la evenimente importante, a fost unul dintre cei activi
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
de Externe, iar după 1952, demis și arestat. Un destin excepțional care devine banal prin multiplicare. Emigrat În xe "Statele Unite"Statele Unite, unde face la maturitate o carieră universitară, el Își descrie experiențele unei vieți trăite sub semnul terorii și al totalitarismelor. Memoriile unor foști demnitari comuniști sunt interesante prin relevarea atmosferei din forurile de conducere, inaccesibile privirii muritorului de rând, și explică unele reacții personale, relațiile dintre diverșii membri ai conducerii. Din păcate, acești oameni au fost Învățați mai mult să
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
În umbra teroriitc "În umbra terorii" La 23 august 1944, o dată cu prăbușirea regimului fascist al lui xe "Antonescu"Antonescu, Începe o perioadă nouă În istoria populației evreiești din România. S-a Încheiat o perioadă dramatică, În care o formă de totalitarism i-a amenințat acesteia existența fizică. Din păcate, după o scurtă perioadă de speranțe, a urmat o altă formă de totalitarism, la fel de nocivă pentru evrei. În perioada de tranziție 1944-1948 are loc o revenire, e adevărat, lentă și parțială, a
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
perioadă nouă În istoria populației evreiești din România. S-a Încheiat o perioadă dramatică, În care o formă de totalitarism i-a amenințat acesteia existența fizică. Din păcate, după o scurtă perioadă de speranțe, a urmat o altă formă de totalitarism, la fel de nocivă pentru evrei. În perioada de tranziție 1944-1948 are loc o revenire, e adevărat, lentă și parțială, a populației evreiești În circuitul social-politic și cultural al României. O dată cu abrogarea legislației antonesciene, a Încetat reghetoizarea forțată a populației evreiești, ce
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
temporare, cu rămășițe ale fascismului - foștii legionari -, aprecieri de tip naționalist, cu anume rezonanță antisemită Îi vor Îndepărta pe evrei de aceste partide, Împiedicând o alianță firească a unor forțe interesate În apărarea democrației și amenințate din aceeași direcție, a totalitarismului comunist. În acest context, se poate vorbi, În primii ani după război, de o anume lipsă de sensibilitate a elitei sociale românești față de problemele specifice ale populației evreiești. Unele afirmații ale unor lideri politici democrați au creat o impresie nefavorabilă
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
sau exprimate În formule mai puțin „literare” - semnifică respingerea propagandei zgomotoase a puterii și se constituie Într-un „spațiu paralel”, În care aceasta nu putea penetra. Este o formă de rezistență pasivă a unui grup social aflat În opoziție cu totalitarismul. Ședința Biroului Politic din 14 ianuarie 1953tc "Ședința Biroului Politic din 14 ianuarie 1953" Momentul de referință În elaborarea unei politici a regimului comunist din România față de evrei, În perioada terorii maxime, este ședința Biroului Politic din 14 ianuarie 19532
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
mistifice” substanța activității comunitare, să transforme aceste instituții fundamentale ale vieții evreiești, purtătoare ale unui pronunțat specific, În structuri În afara tradiției. Acest demers a fost facilitat de slăbiciunea comunității evreiești, erodată, În perioada anterioară, din cauza măsurilor luate de guvernarea fascistă. Totalitarismul fascist al lui Antonescu a sesizat potențialul de forță de rezistență al instituției comunitare și a trecut, În decembrie 1941, la desființarea cadrului comunitar. Se desființa organizația supracomunitară, Federația Uniunilor de Comunități, pe care o Înlocuia un organism subordonat guvernului
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
etapă - după 23 august 1944 și până la finele anului 1947 - este cea de tranziție, de reconstrucție a comunităților, când se Încearcă revenirea la normal. Este, În fapt, etapa unei scurte perioade de relativă democrație În România, Între două tipuri de totalitarism, cel fascist și cel comunist. În această perioadă se Încearcă revenirea la vechile forme de viață comunitară. Această normalizare se desfășoară pe două planuri. Primul plan este cel al organizării activităților comunitare și supracomunitare, care găzduiește o confruntare a diverselor
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
specială problemelor general evreiești. O circumstanță agravantă În receptarea negativă de către comuniști a mișcării sioniste era caracterul său „universal”, faptul că mișcarea sionistă era concepută la scara spațiului locuit de evrei, deci pe deasupra hotarelor naționale. Această „deschidere permanentă” stârnea suspiciuni totalitarismului comunist, veșnic dispus la izolare, internaționalismul său fiind exclusiv o recuzită de propagandă. Nu putem să nu observăm că existau și apropieri Între comuniști și sioniști, cum ar fi unele „suprapuneri” de limbaj politic, cu clișee comune, ca „lupta Împotriva
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
victoria lor militară, i-au scos dintr-un coșmar prelungit. Din acest unghi, subliniem că e imposibil de Înțeles aderarea evreilor la comunism fără a sublinia realitatea Înfricoșătoare a fascismului, fără a remarca prezența succesivă a celor două tipuri de totalitarism În realitatea istorică. Firește, explicația dată, ca orice analiză, este simplificatoare. Viața este mult mai complexă, și la fel oglinda sa, care e istoria. Nu toți antifasciștii evrei au ajuns comuniști, unii dintre ei au reușit să vadă adevărul și
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
Cazul Ștefan xe "Foriș"Foriș. Lupta pentru putere În P.C.R. de la xe "Gheorghiu Dej"Gheorghiu-Dej la xe "Ceaușescu"Ceaușescu. Documente 1940-1968, Editura Vremea, xe "București"București, 1999. xe "Cătănuș"Cătănuș, Dan; Neacșu, Gheorghe, „Componența P.C.R. În perioada 1945-1970. Evaluări statistice”, Arhivele totalitarismului, VI, 21/1998, pp. 154-171. xe "Cătănuș"Cătănuș, Dan; Tudor, Alina (editori), Amurgul ilegaliștilor. Plenara P.M.R. din 9-13 iunie 1958, Editura Vremea, xe "București"București, 2000. xe "Georgescu"Georgescu, Vlad, Istoria românilor de la origini până În zilele noastre, Editura Humanitas, xe
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
clase și grupuri sociale. Clasele sociale existente în vechea societate căpătă o nouă orientare ideologică și politică. Întreaga colectivitatea fost scoasă din așteptarea pasivă și incertă. Clasa politică comunistă, caracterizată prin dimensiuni relativ reduse, a dispărut, practic, o dată cu Partidul Comunist. Totalitarismul ceaușist, care a accentuat în anii ’80 criza economică, politică și morală a sistemului comunist, a produs o masivă lipsă de popularitate a opțiunii comuniste și ostilitate de masă față de foștii lideri comuniști. Violența Revoluției nu a făcut decât să
O analiză critică a tranziției by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2092_a_3417]
-
o adevărată dare de seamă (Littérature, philosophie, marxisme, ed. cit.). 346 G. de Maupassant, Sur l'eau, ed. cit., p. 61. 347 E. Lederer, State of Masses, the Threat of the Classless Society, Norton, New York, 1940. S. Newmann, Permanent Revolution: Totalitarism in the Age of International Civil War, Praeger, New York, 1965. 348 M. Robert, D'Oedip à Moise, ed. cit. 349 Între Freud și Le Bon există o legătură mult mai concretă decît o carte și o știință: e vorba de
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
25), dat fiind faptul că mișcările anticomuniste muncitorești din Polonia făcuseră carieră și risipiseră mitul unității dintre Partidul Comunist și clasa muncitoare. Sensul grevei din Valea Jiului a devenit limpede, însă, mai ales ca „exercițiu democratic” într-o țară dominată de totalitarismul comunist. Pe platforma de la Lupeni, timp de aproape trei zile, minerii și-au rostit revendicările și protestele la microfon, au vorbit liber, au lăsat orice protestatar să intervină, fără nici un fel de cenzură (oare nu tocmai așa ceva avea să se
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
burgheziei și moșierimii», ca și a altor categorii, inclusiv a intelectualității” (pp. 362-363). Ion Iliescu invalidează, prin urmare, „procesul comunismului” pe motivul că ar constitui o tehnică totalitară! Riscul acestui proces ar fi fost, în opinia sa, că „schimbam un totalitarism cu altul”, astfel încât „umbra inversă a lui Stalin se întrezărea destul de clar” (p. 363). De aceea, soluția autorului este toleranța și reconcilierea - între victime și călăi, se presupune. În amplul interviu pe care i-l ia politologul Vladimir Tismăneanu (Marele
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
unora dintre lideri (este acuzat în special Ion Iliescu, pentru că ar fi fost promotorul ideii de a solicita intervenția trupelor sovietice, chiar dacă respectiva propunere a fost respinsă în cele din urmă); evitarea, în platforma-program a FSN, a oricăror referiri la totalitarismul comunist (astfel încât acesta să fie protejat); continuitatea cenzurii comuniste. Mazilu consideră că în 22 decembrie s-a deschis din nou focul (deși revoluția izbândise), întrucât tinerii revoluționari reclamau abolirea comunismului, refuzând ca revolta lor să aibă doar caracter anticeaușist - astfel
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
normele sale nu s-au șters cu totul, noul regim n-a ieșit pe deplin din fașă.”, Ștefan Zeletin, Burghezia română. Neoliberalismul, Editura Nemira, București, 1997, p. 493. footnote>. Dictaturile lui Carol al II-lea și antonesciană, războiul și, ulterior, totalitarismul sovietic au stopat procesele de tranziție capitalistă și politicoadministrativă. Tranzițiile economice, sociale și politice, începute după Primul Război Mondial, erau departe de a fi încheiate la jumătatea deceniului al cincilea al secolului trecut. Comunismul a venit cu reforma prin constrângere
Macroeconomia tranziției postsocialiste by Cristian Florin CIURLĂU () [Corola-publishinghouse/Science/196_a_212]
-
referă la diverse aspecte sau laturi ale vieții sociale (în sens larg) pe planeta noastră. În ultimele două decenii, s-a acordat însă o atenție prioritară tranziției de la socialismul de tip marxist, bazat pe planificarea economică atotcuprinzătoare și pe ideologia totalitarismului de stat, la capitalismul liberal de piață, bazat pe proprietatea privată și pe funcționarea concertată a pârghiilor pieței concurențiale. Acest ultim tip de tranziție, ca de altfel și celelalte, presupune plecarea de la o anumită stare și ajungerea la o altă
Macroeconomia tranziției postsocialiste by Cristian Florin CIURLĂU () [Corola-publishinghouse/Science/196_a_212]
-
pericolele și oportunitățile de dezvoltare ale națiunii. Aceste interese naționale se clasifică în: vitale cu referire expresă la supraviețuirea unei națiuni; de identitate națională în raport cu alte națiuni; de natură ideologică cu raportare la un sistem de valori sociale (capitalism, socialism, totalitarism etc.); de orientare doctrinar-politică (social-democrație, liberalism, conservatorism, naționalism etc.); de natură religioasă (creștinism, islamism, budism, sectarianism etc.); de dezvoltare economică și socială. Exemple de interese naționale pot fi: menținerea independenței naționale și a integrității teritoriale ale unui stat; realizarea stabilității
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache () [Corola-publishinghouse/Science/1432_a_2674]
-
comuniste în România, cu sprijin sovietic, a determinat, pe de o parte, o schimbare de regim politic de la monarhie la republică -, iar pe de altă parte, elaborarea unui nou sistem constituțional, cu trecere de la pluralismul democratic de tip liberal la totalitarismul comunist. Organizarea militară a fost total schimbată prin distrugerea armatei de tip burghez și făurirea armatei populare, prin succesiunea a trei constituții: 13 aprilie 1948 (nașterea Republicii Populare Române, după abolirea monarhiei la 30 decembrie 1947); 24 septembrie 1952 (subordonarea
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache () [Corola-publishinghouse/Science/1432_a_2674]
-
lor în dinamica relațiilor internaționale, în paralel cu multiplicarea formelor și creșterea ponderii intervenției actorilor nestatali în evoluția acestor relații. În această lume dinamică și conflictuală, confruntarea principală are loc între valori, tradiții și percepții fundamental diferite, între democrație și totalitarism, fiind determinată de agresiunea terorismului internațional de origine extremist-religioasă, structurat în rețele transnaționale, împotriva statelor democratice și forțelor politice din statele angajate în procesele de democratizare. Globalizarea reprezintă principalul fenomen care influențează mediul de securitate contemporan, atât în ceea ce privește geneza noilor
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache () [Corola-publishinghouse/Science/1432_a_2674]