2,004 matches
-
au acoperit dreptatea“. Sensibili la astfel de acuzații, domnul și mitropolitul reiau procesul. Sarcina judecătorilor este și foarte dificilă, căci a discerne cu răbdare între frânturile de realitatea pe care fiecare le prezintă, între poveștile martorilor, între cercetările prezentate de trimișii la fața locului nu-i deloc un lucru ușor. Conturarea unei strategii minima le poate fi observată la fiecare jăluitor, mai ales că în lipsa avocaților, fiecare în parte trebuie să se apere și să-și expună cât mai convingător pricina
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
Gherghina de la Bâcu, județul Ilfov, părăsită de soț după 15 ani de căsătorie și având patru copii. La capătul a cinci ani de așteptare, mama se află în pragul disperării, „neavând nici o co ris pon den ție scrisoare sau prin trimiși“, nimic de la soțul rătăcitor. Dar dincolo de lipsa in formațiilor apare sărăcia extremă. singură și cu „patru pietre de fete“, toate în vârstă de măritat, în „lipsă și sărăcie“, numai un alt soț o poate ajuta să se des cur ce
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
epilepsiei de care ea însăși suferă. În fața unor astfel de promisiuni, norodul dă năvală, cu speranța că poate Dumnezeu își va revărsa darul și asupra lui. Dacă poporul se lasă înșelat cu ușurință, nu ace lași lucru se întâmplă cu trimisul domnesc. Cer ce tând în stânga și-n dreapta, în rândul bolnavi lor tratați de Mița, n-a găsit nici unul vindecat. Așa că medelnicerul conchide, „din patima epilepsii ce are, s-au deșteptat în fandasii și norodul, înșelându-se la multele ei
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
răzgândește și dă clericilor, în loc de semnătură, o jalbă prin care își acuză bărbatul de vrăjmășie. Curtea uimită de atâta „oumbrăznicie“ o trimite la schitul de maici, dată fiind tinerețea ei și conduita desfrânată de până atunci. Acolo, la schit, un trimis al soborului o vizitează pentru a vedea dacă s-a răzgândit și dacă a revenit la sentimente mai bune. Bucuroasă ca va ieși din închisoare, femeia promite că-și va da acordul și va semna zapisul de împăcare. Ajunsă în fața
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
El rămîne încrederea vie, dragostea care îmbrățișează esența și apariția, misterele și oamenii, întreaga viață, învinge tenebrele și spaima, demonul acestora, și este lumina mitică care alungă aceste tenebre. Fiind un om real, el este eroul mitic devenit exemplu real, "trimisul" și "fiul" simbolic al lui Dumnezeu, cel care, prin sacrificarea tuturor dorințelor pămîntești, învinge orice angoasă pămîntească, care, prin sacrificarea întregii sale vieți concrete, reconciliază aparența rătăcită cu sensul final al vieții, cu esența vieții, cu principiul simbolic "divin". El
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
Dogma afirmă că drept urmare a morții pe nedrept dată lui Dumnezeu în persoană, o grație supraabundentă s-ar afla la dispoziția Bisericii, care este chemată să o împartă credincioșilor în cadrul ceremoniilor religioase. Dogma este sugerată de simbolismul: Iisus, "Fiul și trimisul lui Dumnezeu", care "MOARE PENTRU PĂCATUL LUMII". Sensul simbolului "a muri pentru păcat" a fost deja menționat. Dogmatica nu se referă decît la moartea lui Iisus pe cruce și introduce în locul sensului veridic străvechiul element magic: ceremonia "răscumpărării prin sacrificiul
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
Brătianu influențat de Bismark, ajunse la concluzia înțelegerii cu Rusia. Consiliul de miniștri o respinse. Congresul să decidă. După ce primiseră asigurări „pur academice” de „bunăvoință platonică” deoarece totul era înțeles de înainte între puteri și numai detalii puteau fi schimbate, trimișii rămaseră încredințați că Basarabia e pierdută. Trimișii României prezentară deci un memoriu prealabil, care enumera serviciile aduse păcii europene, de statul român până la 1877, măsurile luate la acea dată pentru a se asigura „integritatea actuală” a țării, proclamarea independenței ca
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3012]
-
înțelegerii cu Rusia. Consiliul de miniștri o respinse. Congresul să decidă. După ce primiseră asigurări „pur academice” de „bunăvoință platonică” deoarece totul era înțeles de înainte între puteri și numai detalii puteau fi schimbate, trimișii rămaseră încredințați că Basarabia e pierdută. Trimișii României prezentară deci un memoriu prealabil, care enumera serviciile aduse păcii europene, de statul român până la 1877, măsurile luate la acea dată pentru a se asigura „integritatea actuală” a țării, proclamarea independenței ca un rezultat al actelor de ostilitate ale
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3012]
-
cancelarul Gorceakov, delegația română a susținut, cu multă tărie, necesitatea unei convenții de reglementare a trecerii trupelor ruse prin teritoriul românesc pe baza respectării instituțiilor și integrității teritoriale. Respinsă la început, cererea românească era mai apoi luată în considerare, un trimis special al țarului sosind în noiembrie 1876, la București. Convenția elaborată cu participarea lui era semnată însă în aprilie 1877. Între timp Rusia se asigurase că nu mai era posibilă realizarea unei coaliții de forțe în jurul Turciei și împotriva ei
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3012]
-
II lea și cancelarul Gorceakov, delegația românească a susținut necesitatea unei convenții de reglementare a trecerii trupelor ruse pe teritoriul românesc, pe baza respectării instituțiilor și integrității teritoriale. Respinsă la început, cererea românească era mai apoi luată în considerare, un trimis special al țarului sosind în noiembrie 1876 la București, convenția se va semna însă în aprilie 1877. În decembrie 1876, Dimitrie Brătianu iniția un demers diplomatic la Constantinopol, cerând „garanții speciale pentru neutralitatea veșnică a teritoriului românesc „Tratatele româno-otomane eșuau
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3012]
-
și a apărat învățătura niceeană, fiind un mare animator în lupta contra arianismului. El a dat lovituri grele acestei erezii. Este remarcabilă în acest sens poziția pe care a avut-o Sfântul Vasile când l-a întâlnit pe guvernatorul Modest, trimisul împăratului Valens cu misiunea de a-l face să îmbrățișeze arianismul, sau cel puțin să se împace cu arienii. Când guvernatorul îl amenință, arătându-i că o eventuală împotrivire la dorința suveranului îl poate duce la confiscarea averii, la exil
Viaţa Sfântului Vasile cel Mare. In: Adversus haereses. Filosofie creştină şi dialog cultural (III) by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/178_a_154]
-
numită Schlemihl, sau ceasul lui Lichtenberg ce-i va confirma condiția de om, nunc et in hora mortis nostrae, a omului ce nu ezită să străbată până la capăt traseul găsirii Minotaurului în Labirintul aventurii epice fără de sfârșit. Judele de instrucție, trimisul capitalei imperiale, dincolo de complexul de intrus, alimentat inclusiv de un complot agresiv al realului obiectual (preferat în schimb de Dr. Marcu), suferă de orbire. Intermitentă, parțială, progresivă oricum. Reală sau închipuită, orbirea judelui este un semnal de alarmă pe adresa
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
combinațiilor aleatorii, a jocurilor nedeslușite de semne. Ceea ce-i explică misiunea finală de a-l întâlni pe singurul locuitor de pe Strada Dreaptă, numitul Anania, convertitul la credința Vizitatorului Angelic, potențial nucleu de rezistență împotriva realiștilor furioși Judele Ștefan, înlocuit de trimisul imperial, va plăti cu viața complicațiile erotice în care va fi atras de nimfomana consoartă a procurorului. Presiunea haosului de care judele se plânge nu e străină de identificarea.cu vârcolacul ce-o poseda pe aceea, posibil chiar un duh
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
Brătianu influențat de Bismark, ajunse la concluzia înțelegerii cu Rusia. Consiliul de miniștri o respinse. Congresul să decidă. După ce primiseră asigurări „pur academice” de „bunăvoință platonică” deoarece totul era înțeles de înainte între puteri și numai detalii puteau fi schimbate, trimișii rămaseră încredințați că Basarabia e pierdută. Trimișii României prezentară deci un memoriu prealabil, care enumera serviciile aduse păcii europene, de statul român până la 1877, măsurile luate la acea dată pentru a se asigura „integritatea actuală” a țării, proclamarea independenței ca
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3034]
-
înțelegerii cu Rusia. Consiliul de miniștri o respinse. Congresul să decidă. După ce primiseră asigurări „pur academice” de „bunăvoință platonică” deoarece totul era înțeles de înainte între puteri și numai detalii puteau fi schimbate, trimișii rămaseră încredințați că Basarabia e pierdută. Trimișii României prezentară deci un memoriu prealabil, care enumera serviciile aduse păcii europene, de statul român până la 1877, măsurile luate la acea dată pentru a se asigura „integritatea actuală” a țării, proclamarea independenței ca un rezultat al actelor de ostilitate ale
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3034]
-
cancelarul Gorceakov, delegația română a susținut, cu multă tărie, necesitatea unei convenții de reglementare a trecerii trupelor ruse prin teritoriul românesc pe baza respectării instituțiilor și integrității teritoriale. Respinsă la început, cererea românească era mai apoi luată în considerare, un trimis special al țarului sosind în noiembrie 1876, la București. Convenția elaborată cu participarea lui era semnată însă în aprilie 1877. Între timp Rusia se asigurase că nu mai era posibilă realizarea unei coaliții de forțe în jurul Turciei și împotriva ei
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3034]
-
II lea și cancelarul Gorceakov, delegația românească a susținut necesitatea unei convenții de reglementare a trecerii trupelor ruse pe teritoriul românesc, pe baza respectării instituțiilor și integrității teritoriale. Respinsă la început, cererea românească era mai apoi luată în considerare, un trimis special al țarului sosind în noiembrie 1876 la București, convenția se va semna însă în aprilie 1877. În decembrie 1876, Dimitrie Brătianu iniția un demers diplomatic la Constantinopol, cerând „garanții speciale pentru neutralitatea veșnică a teritoriului românesc „Tratatele româno-otomane eșuau
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3034]
-
fără Țară a semnat Capitula que barones petunt (Petiția baronilor din 1215), care conține cea mai mare parte din articolele esențiale ale Magnei Charta. Negocierile ulterioare s-au purtat între arhiepiscopii de Canterbury și de Dublin, cu rol de mediatori, trimisul papei, consilierii laici și ecleziastici, de cealaltă parte fiind "toată nobilimea engleză". În ciuda datei oficiale (15 iunie 1215), Magna Charta Libertatum a fost sancționată la 19 iunie 1215. În acest fel, stările privilegiate l-au împiedicat pe rege să abuzeze
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
noua organizare militară și apărare, Ștefan Mailat și Emeric Balassa fiind aleși căpitani ai țării cu autoritate quam olim Vojvodae, pro tempore constituti fuere. La 21-27 septembrie 1540, după moartea lui Ioan Zápolya, sultanul Soliman comunica Dietei de la Biertan, prin trimisul său, că a dat Transilvania, rămasă fără urmași, lui Ștefan Mailat 741, mulțumit se pare de condițiile oferite de acesta și recunoscându-l ca principe al Transilvaniei. Potrivit tratatului de la Oradea, Ferdinand de Habsburg urma să intre în stăpânirea întregii
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
acestui reprezentant al elitelor spirituale are ca rezultat împărtășirea unei învățături sacre către discipoli extaziați ("învățătura inimii/ tale aurii pe care ai împărtășit-o/ în puterea nopții prietenilor tăi albaștri/ bucuria extazul beatitudinea" Iată), fie direct, fie prin mijlocirea unor trimiși înveșmântați după conveniențele riturilor orfice ("o vestală în costumul ei alb", "o preoteasă în templul faraonilor"). Sigur, cititorul care observă toate aceste embleme destinale se poate întreba care este legătura acestui hierofant cu divinitatea. Este, altfel spus, poezia lui Dan
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
de cel mai cunoscut alter al poetului: "Noi, Padișahul/ Întregii Melancolii,/ Împărat al Singurătății de sus și de mijloc,/ Stăpânitor/ Absolut al regatului Dor/ Și prinț Senior/ Al Tristeții,/ Dăm știre la toți ca să fie cu luare aminte/ Cătră solia trimisului nostru numit Menestrel". Este vorba, desigur, despre o "împărăție" lirică circumscrisă acelorași coordonate melancolie grea, solitudine apăsătoare, deși căutată, tristețe irepresibilă, dar și o ironie terapeutică prin care începe deja să prindă contur o geografie simbolică absolut inimitabilă, în centrul
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
1989 ? Ce ați face acum în acel context? În 22 decembrie '89 îmi pregăteam darurile pentru Crăciun și bradul, locuind eu departe de efervescența din Piața Palatului Culturii și de balconul în care se aflau, pe lângă câțiva naivi, foarte mulți trimiși acolo de puterea obscură a Securității. Într-un context asemănător n-aș face nimic spectaculos. Nu mă trag din Ana Ipătescu, nu am stofă de eroină în fapt, doar în cuvinte știu să mă războiesc. Îmi plac figurile de adevărați
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
culori și aglomerări flamande ocupă pagini întregi. Cu "saramură de plătică și de obleț, rasol de raci, ciulama de lin, crap umplut cu nuci, șalău și somn prăjit", "ciorbă de somn, cu vestitul borș călugăresc", "friptură de miel" sunt ispitiți trimișii episcopiei din O ancheta (1964, 3-36); pentru a obține râvnita semnătură, starețul Procopie din Păcăința starețului își momește frații întru călugărie cu "icre de crap decorate cu măsline de cea mai bună calitate, cutii cu sardele de Lisa... Vine la
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
însă necunoscute, pentru că rapoartele întocmite cu siguranță de Einfeld au avut, probabil, o destinație externă. Doar o lapidară mențiune documentară din 27 septembrie 1810, provenind de la banul Andronache Donici împuternicit atunci de cârmuirea Moldovei să-i însoțească în teren pe "trimișii împărătești" consemna faptul că, după primele săptămâni de căutări, fuseseră descoperite, în raza ținutului Suceava, bogate resurse minerale la Pârâul Ursului, la Crucea, la Chiril și Dorna, la Bogata și Sasca 3. O a doua campanie de același gen avea
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
și comparația exotică: "Mavrogheni sta la fereastră; cum mă vede, sare ca o maimuță pe armăsar [...] se oprește la Colțea, descalecă, intră în biserică, se închină la toate icoanele și, când să iasă, stă la ușă și mă întreabă răstit: "Trimis-ai haraciul la Poartă?"". Aflând că lucrul a fost dus la bun sfârșit, Vodă îl ademenește pe Băltărețu să urce împreună în clopotniță, ca să ia masa acolo. În absența oricărei suspiciuni, eroul se supune cu mândrie, gândindu-se la invidia
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]