2,196 matches
-
hotărîri, aga Grigore a rămas singur, la Bănești, iar soția sa, Profirița, a plecat la Botoșani, unde, ca să se răzbune pe aga Grigore, a găsit și ea un bărbat. În catagrafia orașului Botoșani, din anul 1832, Profira Cananău este trecută "văduvă" și șede la Botoșani, la Enache Hagi Enciu, "văduvoi și supus austriecesc"70. La Bănești, aga Grigore n-a stat ca un pustnic, ci s-a consolat cu soția lui Iurașcu. Aceasta, pornind cu trăsura din Sarafinești, nu se mai
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
la împărțirea pomenilor, cînd se fac panahizi pe la morminte. Întrucît piatra aceasta are, oricum, valoare documentară, fiind vorba de bunica lui Eminescu, credem că ar trebui dusă într-un muzeu, pentru o păstrare corespunzătoare. După moartea Paraschivei, Vasile Iurașcu, rămas văduv, a trecut în slujba boierilor Cananău, de la Bănești și de la Corni. N-a făcut cerere de slujbă la Iași, cum afirmă Augustin Z. N. Pop73. În dosarul la care d-sa face trimiterea documen tară74, nu se află vreo cerere
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
zece zile. Eminescu"184. Probabil că începuse greaua boală a mamei sale, Raluca. I s-a acordat concediul, cu condiția de a lăsa un suplinitor. În timpul acestui concediu forțat a vizitat-o, pentru ultima dată, pe mătușă-sa, Marghiolița Mavrodin, văduvă în Botoșani. Ea a murit peste puțină vreme, la 23 martie 1876, ora 4 dimineața, în casa sa de pe strada Roset, quart. I., nr. 1003. Avea, de drept, 73 de ani, dar fiul său, Vasile Mavrodin, inginer în urbea Piatra
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
respondente erau în floarea vârstei; numai două (10%) aveau în jur de 20 de ani, iar cea mai în vârstă avea în jur de 60 de ani. Majoritatea (90%) erau căsătorite. În grupul studiat una era divorțată și una era văduvă. Majoritatea femeilor trăiau în familii nucleare. Două aveau încă o rudă care locuia cu ele. Numărul de copii varia între unul și trei. Șase femei (30%) aveau copii mai mici de 6 ani, opt (40%) aveau copii mai mari, inclusiv
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
un cont comun de economii. În cazul Meetei, soțul ei se ocupă singur de operațiunile contului respectiv. Mrinalini este singura femeie care a recunoscut în fața mea că își sprijină financiar familia de origine. Astfel, a explicat că mama sa este văduvă și că îi trimite întotdeauna 1 000 de rupii pe lună. S-ar putea vedea, poate, o legătură între autoritatea pe care o are asupra banilor familiei și contribuția ei importantă la bugetul căminului, însă analiza arată că nu se
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
3); vrăjitoare (3); baston (2); boală (2); căruntă (2); cloanța (2); fată (2); femeie bătrînă (2); femeie în vîrstă (2); greutate (2); înțeleaptă (2); mamaia (2); maturitate (2); mătușă (2); mică (2); om (2); rid (2); suferință (2); tînără (2); văduvă (2); vechime (2); veselă (2); vîrstnic (2); vîrstnică (2); zbîrcită (2); zgîrcită (2); ajutor; amuzant; ani; ani scurși; atenție; autobuz; fără auz; basma; bărbat; bătrîna; băț; biserică; bîrfe; bîrfitoare; boala; bogată; bolnavă; boșoroagă; broboadă; bubă; bunei; bunicuță; cearceaf; cheag; cîrjă
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
doi bani; punguță cu doi bani; răutăcios; relaxare; roman; român; sclav; sclavi; secol XIX; soldat; stăpînire; straie; străbun; străvechi; subaltern; Sulaymon; sultan; superficialitate; superioritate; supraapreciere; șapcă; șmecher; Ștefan; Ștefan cel Mare; tata; timp; timpuri vechi; tînăr; toiag; tot; turban; vasal; văduvă; vechime; voievod; zidar (1); 787/217/76/141/0 bolnav: spital (65); sănătos (56); durere (44); răcit (35); suferință (34); trist (31); tristețe (31); boală (23); rău (20); pat (15); suferind (15); bătrîn (14); moarte (12); sărac (11); medic (10
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
rai; rebel; reguli; relax; relaxant; fără responsabilitate; rețea; rîndunică; schimb; sclav; seară; sentiment; senzație; după serviciu; singură; sîmbătă; soț; stabil; stare; stăpîn; fără stăpîn; super; surghiunit; fără școală; șomer; total; trai; trăiește; trecere; fără țel; univers; ușurare; Vama Veche; vara; văduv; în viață; vis; vultur; wow; zboară; în zbor; să zbor; zbura; a zbura; zi (1); 783/292/99/193/0 limbă: română (84); maternă (62); grai (58); gură (46); vorbă (40); gust (34); organ (34); vorbire (24); engleză (21); ascuțită
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
prag; pridvor; prispă; proprietate; răgaz; rural; la sat; săteni; satul meu; scaun; scumpă; soba bunicii; soldat; soră; soțului; speriat; străbună; strămoș; strămoșesc; șatră; tată; temelie; tradiții; turtă; țărănesc; unire; urîtă; vacanță; vătrai; de zahăr (1); 807/160/53/117/4 văduvă: singură (172); tristețe (52); negru (47); moarte (46); femeie (45); suferință (42); singurătate (38); fără soț (24); mort (21); tristă (19); neagră (17); durere (15); trist (14); soție (13); păianjen (10); soț (10); bătrînă (9); singur (9); săracă (7); văduv
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
văduvă: singură (172); tristețe (52); negru (47); moarte (46); femeie (45); suferință (42); singurătate (38); fără soț (24); mort (21); tristă (19); neagră (17); durere (15); trist (14); soție (13); păianjen (10); soț (10); bătrînă (9); singur (9); săracă (7); văduv (7); deces (6); fericită (5); mama (5); pierdere (5); săraca (5); babă (4); bărbat (4); fără bărbat (4); chin (4); copii (4); nefericită (4); plîns (4); singuratică (4); supărare (4); vădană (4); ghinionistă (3); îndurerată (3); lacrimi (3); mamă (3
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
care aparține celui de-al doilea tip de însușiri identificat mai sus. Una dintre variabilele cel mai frecvent folosite în cercetarea din științele sociale este „statutul marital”. Indivizii pot fi împărțiți, în funcție de această însușire, în patru categorii: necăsătorit, căsătorit, divorțat, văduv. Fiecare dintre aceste categorii poate primi un număr, 1, 2, 3 și 4. Însă aceste numere nu au nici o semnificație. O persoană aflată în categoria 3 nu este „mai căsătorită” sau „mai divorțată” decât una aflată în categoria 2, de
Metode avansate în cercetarea socială. Analiza multivariată de interdependență by Irina Culic () [Corola-publishinghouse/Science/2075_a_3400]
-
categorii, în funcție de stările unei însușiri, trebuie să fie exhaustivă și exclusivă, voi face câteva observații, care pot fi generalizate pentru orice variabilă în practica de cercetare. Se poate întâmpla ca o persoană să fie divorțată și recăsătorită sau să fie văduvă, recăsătorită și divorțată. De aici nu rezultă imediat că cele patru categorii nu sunt exclusive. Împărțirea în aceste categorii se face înregistrând ultima dintre situațiile în care se găsește persoana. Dacă este divorțată, dintr-o căsătorie anterioară, și recăsătorită, ultima
Metode avansate în cercetarea socială. Analiza multivariată de interdependență by Irina Culic () [Corola-publishinghouse/Science/2075_a_3400]
-
face înregistrând ultima dintre situațiile în care se găsește persoana. Dacă este divorțată, dintr-o căsătorie anterioară, și recăsătorită, ultima dintre aceste situații este cea actuală și valabilă, și anume situația de „căsătorită”. La fel, dacă o persoană a fost văduvă, s-a recăsătorit și apoi a divorțat, ea va intra în categoria „divorțată”, codificată cu numărul 4. Să ne concentrăm acum asupra modului în care am identificat (sau construit) stările caracteristicii „statut marital”. Elementul fundamental în operație este cel din
Metode avansate în cercetarea socială. Analiza multivariată de interdependență by Irina Culic () [Corola-publishinghouse/Science/2075_a_3400]
-
celălalt caz, ca urmare a decesului partenerului, iar termenii „despărțirii”, în acest caz, sunt reglementați legal într-o altă manieră. Există diferențe între toate aceste trei categorii și în ceea ce privește protecția socială pe care o primesc. În unele situații, o persoană văduvă primește pensie (de urmaș) de la stat, deși nu a lucrat nici o zi din viața ei, în virtutea faptului că a fost căsătorită cu o persoană care a muncit un anumit număr de ani, în timp ce legea nu prevede acest lucru pentru o
Metode avansate în cercetarea socială. Analiza multivariată de interdependență by Irina Culic () [Corola-publishinghouse/Science/2075_a_3400]
-
consecințele lor sociale și economice au devenit recunoscute, atât în practica socială, cât și în cea legală. De exemplu, formularele administrative canadiene reflectă în opt categorii relevanța situației „maritale” a unei persoane: (1) necăsătorită (never married), (2)căsătorită (married), (3) văduvă (widowed), (4) separată în acord cu legea (legally separated), (5) persoană a cărei căsătorie a fost anulată, indiferent de motiv (annulled marriage), (6) divorțată (divorced), (7) persoană aflată într-o relație de coabitare recunoscută legal (common-law), (8) coabitare, concubinaj (conjugal
Metode avansate în cercetarea socială. Analiza multivariată de interdependență by Irina Culic () [Corola-publishinghouse/Science/2075_a_3400]
-
înseamnă să înveți să minimalizezi aceste provocări și crize, dar și îți dezvolți o ambiție interioară pentru a le depăși. Când Mary Kay Ash a pus bazele Mary Kay Cosmetics, având la dispoziție puțini bani și rămânând în mod neașteptat văduvă, avea nevoie de o armă secretă pentru a-și îndeplini visul ei de a îi ajuta pe ceilalți să aibă succes alături de ea în afacerea abia pornită. Răspunsul a fost să devină atât de vândută prin produsele și prin stilul
151 De Idei Eficiente Pentru Motivarea Angajațilo by Jerry Wilson [Corola-publishinghouse/Science/1850_a_3175]
-
rochmanilor sau blajinilor, dându-le de știre că au sosit Paștile și să le serbeze.377 Într-o legendă se spune că Iisus Hristos, urmărit de jidovi, a scăpat de prigonire, ascunzându-se în cofa cu apă a fiului unei văduve: "Zice că, pe timpul când prigoneau jidovii pe Domnul nostru Isus Hristos, merse fiul unei văduve la o fântână cu cofa ca să aducă apă. Ajungând el la fântâna aceea și luând apă, se întoarse pe încetul înapoi până pe vârful unui deal și
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
vreodată ceva. Fata care uită pirostriile pe foc se mărită repede. (Gh.F.C.) La pețit mergi joia sau dumineca. Nu e bine să mergi lunea, că e început de săptămînă, și nici marțea, că atunci s-a pornit lumea. Miercurea e văduvă. (Gh.F.C.) Dacă la nuntă ți se sting lumînările e semn rău. (Gh.F.C.) Dacă la nuntă timpul e frumos, căsătoria e cu noroc. (Gh.F.C.) Nunțile din mai sînt fără noroc. (Gh.F.C.) Dacă se opresc caii de la trăsura mirilor e semn rău
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
fie golan, ci să umble călare, adică să aibă vite și stare. Dacă unui bărbat îi mor trei femei, să nu se mai însoare, căci a patra îl îngroapă pe el. Cînd se însoară de-a doua oară bărbatul rămas văduv, pe mormîntul femeii sale moarte se varsă apă multă, că aceea se crede că arde în groapă. întîmpinare Cînd îți iese cineva cu deșert înainte, să zvîrli de trei ori cu țărnă după el, că ți merge bine. înțărcare Nu
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
focului nu-i bine. Mireasa cînd intră în casa mirelui, dacă se uită în vatră, va avea copii frumoși. Văduvie Cînd te vei la miercurea, ai să rămîi vadană. Cînd cineva umblă desculț de un picior, atîția ani are să stea văduvă cîți pași a făcut. Se crede că nu e bine a umbla numai cu un picior încălțat, căci va umbla și în viață fără pă reche, adică va rămînea văduv sau nu se va putea însura. Femeia care-și va
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
cineva umblă desculț de un picior, atîția ani are să stea văduvă cîți pași a făcut. Se crede că nu e bine a umbla numai cu un picior încălțat, căci va umbla și în viață fără pă reche, adică va rămînea văduv sau nu se va putea însura. Femeia care-și va drege tulpanul din cap va rămîne văduvă. Cînd unei femei măritate i se rupe cămașa în spate e semn că-i va muri bărbatul. Dacă vezi în fîntînă, spre Sf.
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
că nu e bine a umbla numai cu un picior încălțat, căci va umbla și în viață fără pă reche, adică va rămînea văduv sau nu se va putea însura. Femeia care-și va drege tulpanul din cap va rămîne văduvă. Cînd unei femei măritate i se rupe cămașa în spate e semn că-i va muri bărbatul. Dacă vezi în fîntînă, spre Sf. Vasile ori înviere, un om, și lîngă el o scîndură ieșind, să știi că rămîi vadană. Cine
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
că-i va muri bărbatul. Dacă vezi în fîntînă, spre Sf. Vasile ori înviere, un om, și lîngă el o scîndură ieșind, să știi că rămîi vadană. Cine nu face ițe de fată mare nu mai face cîtu-i lumea: rămîne văduvă. Cînd torc, femeile nu pun caier peste caier, ca nu cumva să devină văduve și să le țină și un al doilea bărbat. O fată mare se ferește a lua în căsătorie un bărbat văduv, sub cuvînt că pe lumea
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
mai face cîtu-i lumea: rămîne văduvă. Cînd torc, femeile nu pun caier peste caier, ca nu cumva să devină văduve și să le țină și un al doilea bărbat. O fată mare se ferește a lua în căsătorie un bărbat văduv, sub cuvînt că pe lumea cealaltă ea va fi văduvă, căci bărbatul va avea de soție femeia dintîi - și viceversa. Vărsat în ziua de Sf. Varvara, copiii se îmbărburesc* cu miere sau zamă de dulceață, ca să fie feriți de vărsat
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
pun caier peste caier, ca nu cumva să devină văduve și să le țină și un al doilea bărbat. O fată mare se ferește a lua în căsătorie un bărbat văduv, sub cuvînt că pe lumea cealaltă ea va fi văduvă, căci bărbatul va avea de soție femeia dintîi - și viceversa. Vărsat în ziua de Sf. Varvara, copiii se îmbărburesc* cu miere sau zamă de dulceață, ca să fie feriți de vărsat - sau de le va ieși, să fie dulce ca mierea
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]