1,781 matches
-
în fund codri și munți. Clopotul sună dogit 12 ore. Miezul nopții. În vremea asta se scoală M[ureșanu]). [MUREȘANU] Tresare miazănoaptea în inima de-aramă A turnului de piatră. Lin stelele se-nhamă La carul lunei blonde. Prin vămile veciei Nici vremea nu le trece cu visele mândriei, Nici suflete nu intră, nici suflete nu ies Prin aerul de noapte puternic, rece, des, [Tresare miazănoaptea în inima de-aramă A turnului de piatră. ]Și prin a lumei vamă Nici viii
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
Și pentru voi? Dar greul voi numai îl purtarăți, Voi v-ați hrănit dușmanii, i-ați apărat cu sânge, În loc de-a sparge capul năpârcei sub picior Voi ați crescut-o mare și astăzi vă zugrumă. Spun popii de-o vecie unde orcare vină Găsește-a ei osândă, și binele răsplata. Și mii, timizi de frică și de-o speranță vană, Trec înșelați pe lângă izvoarele vieții. {EminescuOpVIII 270} Iar dacă nu, lințoliu, piroane de sicriu Răsplată sunt virtuții! Răbdarea cine-o
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
tău de marmur lași pradă gurei mele Și buclele-ți în valuri ca să mă joc cu ele?... O, vin-a mea iubită! Eu în genunchi mă-nchin, Eu te ador cu moartea în suflet CHIPUL Vin! eu vin. Sufletul în vecia-i, atras de-a ta chemare, Din noaptea neființei înfiorat apare... Acolo el, de veacuri, de îngeri salutat Trecea - un basmu palid - cu stele coronat. Dar auzi o rugă, o dulce rug': -a ta! La al tău glas de jale
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
își deschide palatul lui de nori Regele-n etern june, tiranul viitor. Să văd în el. Pe seama iubitei Românie Să văd tiranul rege în cartea lui ce scrie, Să torn din vinul magic al sântei poezie Să văd cum, inspirată, vecia o învie. Să torn în cupa-mi de-aur aroma ei amară: Nu voi să fie-aievea - să fie, nu... să pară! Trecut: Apari din noapte... iluziuni din cer, Făceți a voastre umbre să pară adevăr! POESIS Îmbrac a lumei fapte
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
visat, nepoțică, încă și mai multe poate Decât tine, decât dânsul, [însă] cu aceste toate Eu îți spun că acel [tînăr] ce-n junie mi-a jurat Un amor fără de capăt jurământul n-au călcat Și, atuncea când bătrânul pe vecie-au adormit, Eu numai știam în mine cât de mult m-a fost iubit. {EminescuOpVIII 342} [ANA] O escepție, mătușă [MĂTUȘA] O escepție? Dar voi Poate nu sunteți tot astfel, tot escepții amîndoi? Rațiune întrupată, tu... Ascultă, fată hăi, Ce
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
O, crede, vun bine nu e Să te desparți de turmă. {EminescuOpVIII 383} Rămâi, rămîi! Și vino-n șes cu noi, Din munte-n vale, Căci, vai, mă tem că nu vii iarăși. Te-i duce, duce, pierde, pierde pe vecie! COR DE BĂRBAȚI Ochi pământeni nu l-or zări În codri vechi pe cât va fi Și inimos de-o rămânea El turma sa va revedea. IONEL Bun rămas! COR Bun rămas! IONEL Rămâi cu bine, sat! O, turmă, eu te
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
noi! AL TREILEA Doarme al morții somn. [MARIA] [O, Ionel! DORUL Da! voi l-omorîrăți Ș-acum e-al meu, De lunga-i durere Îl mântui eu. MARIA O, dă-mi-l iar, te rog, L-așteapt-amor, noroc! DORUL Născut la viața veciei, Pierdut pentru voi de acuma. MARIA Căzut-au frig pe-al meu noroc, De se stinse ca-n vânt, ca-n vînt! Dac-ați ști, voi de primprejur, Cum sunt! Ca moartă sunt. DORUL O taci! Cu jalea amară Nu
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
noi! AL TREILEA Doarme al morții somn. [MARIA] [O, Ionel! DORUL Da! voi l-omorîrăți Ș-acum e-al meu, De lunga-i durere Îl mântui eu. MARIA O, dă-mi-l iar, te rog, L-așteapt-amor, noroc! DORUL Născut la viața veciei, Pierdut pentru voi de acuma. MARIA Căzut-au frig pe-al meu noroc, De se stinse ca-n vânt, ca-n vînt! Dac-ați ști, voi de primprejur, Cum sunt! Ca moartă sunt. DORUL O taci! Cu jalea amară Nu
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
că-n valea asta ca un rai rămas închis Bate-o inimă smerită, credincioasă pentru tine Și orice greșeli ai face, cum le face orișicine Din zburdarea tinereții, să păstrezi în piept o vie Și curată amintire despre mine. Pe vecie Să-mi păstrezi a ta iubire mie, ca soția ta. " LAIS (se clatină și cade leșinată pe jos) CHALKIDIAS Lais, cerule, o! BOMILKAR Lais... Nu te turbura. Nu-i adevărat ce spune, sunt curat povești, copilă. Ai să vezi curând
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
înviforate; generație după generație murind, ele lasă în păturile pietroase de var de mărgean (Korallenkalk) monumente nepieritoare a neîncetatei lor munci. Aceste stanuri de stâncă consistă 2/5 a greutății lor din acid carbonic, care-n aparență e prins pentru vecie în ele. Acest acid carbonic s-au sustras direct sau indirect atmosferei, deci marea trebuie să fi sorbind neîncetat acid carbonic dm aer. Lucrările acestor animale maritime ar trebui deci să producă o scădere anuală a cantității absolute a acestui
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
Stelele cu florile Și scaun de judecată. Și la Rai că mi-și pleca, Și în Rai le așeza. Iar Raiul s-a luminat Și iadul s-a-ntunecat. C-așa-i data Raiului Și datina Iadului De acum până-n vecie, Slava Domnului să fie (6, pp. 117-118). Chiar dacă textul colindei nu descrie un act propriu- zis de creație a Cosmosului, semnificația cosmogonică a colindei este evidentă. Sf. Ilie (re)stabilește ordinea Lumii, permițându-i să dureze încă un an. Într-
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
scandalosul spectacol al necontenitelor violări la care este supusă sub presiunea oficială care se etalează fără pudoare și sub arbitrariul care domină toate operațiunile în aplicarea ei. Aducerea la îndeplinire a sentințelor definitive și date în ultimă instanță este în vecie amânată, încît interesații sunt siliți a aștepta zece ani și mai bine bunul plac al oamenilor de la putere pentru a intra în posesiunea drepturilor lor, daca nu sunt servii devotați ai guvernanților, încît justiția, subordonată politicei, a devenit o ficțiune
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
EminescuOpXIII 233} Comerț din Ilfov, demisiune pe care am publicat - o în numărul de alaltăieri, ridică cu brutalitate vălul ce acopere planurile guvernamentale și ne pune din nou față-n față cu vestita "influență morală" care va face celebru pentru vecie numele actualului șef de cabinet. Negreșit ar fi multe de zis asupra acestei demisiuni, venită tocmai în ora din urmă și în momentul unei permutări. Lucrul este însă fără interes pentru cititori, cari probabil nu se așteaptă să găsească caractere
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
privească în ochi. - De ce te temi atât de mult de schimbare? Tu, mai presus de oricine altcineva, ar trebui să dorești să revenim la ceea ce au visat primii Făurari. - Visul ăla a fost o nesăbuință care ne-a făcut pe vecie sclavii planetei ăsteia. Chiar nu înțelegi? - Ce? - Că războiul tău, menit a cuceri întreg câmpul chu, e sortit eșecului? Nimeni nu știe dacă ciuperca va mai fi la fel în lipsa policornilor. Cine știe cum se vor manifesta arborii negri atunci când vor ajunge
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
vor greva concordia obținut(, oblig(nd-o la constante reașez(ri. Ceea ce apărea la Tönnies (( Redfield ca de la sine (nțeles acum trebuie dobândit (( redobândit. Astfel, concordia constitutiv( din interiorul comunit(ții face loc (nfrunt(rilor, iar comunitatea reală este pierdută pe vecie de(i poate să par( aproape, ca alimentele lui Tantal. 2. Forme contemporane de comunitate Relevantă aici este distincția dintre comunitățile fenomenologice, respectiv cele normative, unele descoperite, altele construite. Cele fenomenologice apar probabil mult mai greu astăzi și atunci de ce
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
diferite locuri și epoci despre veșnicie - poate să difere. Se spune de mai multe ori despre Dumnezeu, mai ales in rugăciune, că este me ‘Äl"m - din veșnicie, dintotdeauna, preexistând tuturor ființelor și lucrurilor, dar și ‘a: ‘Äl"m - până în vecie, fără sfârșit. Un exemplu care îmbină ambele expresii este Ps 90/89,2: =e-”erem h"rm yoll":u wa-t-tehÄlQl ’ereț we-ÖQ>Ql ó-mQ-‘Äl"m ‘a: ‘Äl"m ’att"h ’Ql: „Mai înainte de a se fi născut munții
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
este Domnul, în veac este indurarea lui și din neam în neam fidelitatea lui.” (t.n.) HÄ:ó la-YHWH k ”Ä> YHWH / k le-‘Äl"m ƒasedÄ (Ps 136/ 135,1): „Preamăriți-l pe Domnul, căci bun este Domnul, pentru vecie este milostivirea lui!” (t.n.) sau, mai rar, atribut: YHWH ha””Ä> yekappQr be-‘a: kol le>">Ä hQkn li-:erÄš h"-’Elohm YHWH... (2Cr 30, 18b-19a): (litt.) „YHWH cel bun să ierte pe tot cel care și-
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
a câștiga niște lupte cu atât mai ușoare cu cât își fabrică adversari mult sub categoria sa pentru a-i învinge lesne, înțelegem ce precauții trebuie să ne luăm atunci când ne punem întrebări asupra interlocutorilor lui Socrate, înlocuitorul său pe vecie, sclavul său conceptual pentru totdeauna. Philebos și Protarh, care-i servesc drept saci de box asupra cărora se năpustește fără menajamente, nu au decât foarte puține legături cu filosofii hedoniști demni de acest nume... Avertizați asupra acestor precauții de rigoare
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
de achitarea obligațiilor fiscale ale Întregii familii. Această strategie a necesitat Înregistrarea tuturor locuitorilor, după care „toți termenii folosiți pentru a-i desemna au fost incluși În categoria de hsing șpatronimț pentru a fi transmiși descendenților pe linie paternă pe vecie”. Având În vedere toate acestea, atât stabilirea supranumelor permanente, cât și Însăși crearea familiei definite pe linie paternă pot fi puse pe seama unei simplificări timpurii operate de stat. Până cel puțin În secolul al XIV-lea, cea mai mare parte
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
un handicap fatal pentru concepția barocă asupra lumii: ordinea sa mecanică nu lasă loc creșterii, schimbării, adaptării și reînnoirii creative. Pe scurt, un plan baroc era o realizare de sine stătătoare. Trebuia Îndeplinit dintr-o mișcare, fixat și „Înghețat” pentru vecie, ca și cum ar fi fost munca de-o clipită a unor spirite din O mie și una de nopți. Un asemenea plan are nevoie de un arhitect despot, care să slujească unui monarh absolut și care să trăiască suficient de mult
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
îndreaptă toate nădejdile spre România liberă, „coordonând și subordonând acțiunea lor acțiunii Regatului Român“, iar statul român „nu poate și nu are dreptul, fără să-și renege însăși misiunea ce i-a impus istoria, să sacrifice și să înstrăineze pentru vecie vreuna din țările românești“. Numai participarea la război alături de Puterile Centrale poate asigura, pe lângă rezultatele imediate, „toate posibilitățile viitorului“. Triumful Quadruplei Înțelegeri înseamnă, pentru noi, triumful Rusiei, care duce la subjugarea României colosului moscovit și, în același timp, la renunțarea
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
vers. În paralel, are multe îndoieli cu privire la perenitatea poeziei sale, văzută când ca o palidă expresie a unor intense trăiri, când ca un „joc de icoane și zvonuri rare”, ba, și mai mult, ca o „pasăre vie” care străbate „cerul veciei”, ca un mesager pentru viitor sau ca o „stea în bezne”, poartă spre libertate și nemărginire. Metafora „vâlvătăii” cu care își desemnează harul poetic sugerează caracterul paradoxal al stării de creație - ardere și luminare, agonie și extaz. Critica de întâmpinare
DUMITRESCU-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286908_a_288237]
-
acut devine acum sentimentul extincției: „E undeva un sunet de cuie și de scânduri,/ Prin toamnă simți o trudă de meșter de sicrie”. Inexorabilul drum al vieții spre moarte ar fi unica șansă de a supraviețui în eternitate: „Te căutăm, vecie, noi, putrezi călători”. Percepția morții se convertește în sentință și, totodată, în izbăvire. Câteva inflexiuni luminoase surprind, ca în niște stampe, peisaje din așezări precum Balcic, Sulina, Babadag, Brașov. În fine, o narațiune de mari dimensiuni, Music-hall (publicată postum în
ROBOT. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289290_a_290619]
-
de arderea albastră/ a lemnului sfânt”), se regenerează, oracular, prin cosmogonii, în care între celest și mitica „mumă” htonică nu se înregistrează nici o fisură și în care aventura simbolică e echivalată cu căutarea graalului, ca în Început („Deasupra lor bolțile veciei se arcuiesc,/ Plouând flori albe, presimțiri de rod,/ Și tot ce-ncepe până recunoaște fiecare/ Pe celălalt în sine, rămânând el însuși. / Dar tu, cel ce pătrunzi, ești cel ce poartă-n el/ Sâmburul sfânt?/ [...] Sorbind pământu-n sine-l face
SALAGEAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289440_a_290769]
-
o grea mâhnire. Poetul compune chiar un ciclu de Sonate, cu scene misterioase, în penumbră, vizionate ca într-o lentoare onirică, un fel de imagini fulgurante dintr-o altă existență, demoniacă, sau din adâncurile istoriei. În Pasul umbrelor și al veciei (1930; Premiul Societății Scriitorilor Români) și în Sus... (1939) contemplația poetică tinde spre gnoseologie, S. imaginând un fel de alegorie a genezei, invocând originea cosmică a pământului și a vieții, forța de atracție a luminii, ca aspirație perpetuă și ferment
SPERANTIA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289824_a_291153]