1,997 matches
-
ca primii inițiați ai lumii, au primit învățătura în legile eterne ale evoluției spirituale. Ei și-au dezvoltat abilitățile gradual și încetul au atins culmile înalte pe care le-au transmis în Asia, America și Atlantida. Forța lor a fost venerată cu profundă adorație de generațiile ce le-au urmat. Chiar dacă în această carte nu putem descrie multele informații ținute secrete, nu din alt motiv, decât din același pentru care nici alte organizații religioase oficiale nu pot dezvălui adevăruri ce ar
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
nu sunt despărțiți prin nimic. Ei sunt oamenii cărora li se adresează, ființe de același sânge din timpuri ancestrale. Dumnezeu este Tatăl și toți suntem egali în ochii Lui. Lumea este un templu și o lojă, Templu pentru că în ea venerăm Creatorul, Lojă pentru că în ea de desfășurăm munca o viață întreagă. Biblia îndeamnă oamenii să trăiască în armonie, pace, blândețe, caritate, milă și frăție. Membrii frățiilor au văzut și vegheat asupra celorlalți în vreme ce ceilalți nu aveau ochi să-i vadă
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
632. Marele clarvăzător și inițiat care îi aduce acestuia informațiile a fost Charles Webster Leadbeater. Miturile trebuiesc crezute. Și paradoxal, crezând intr-un mit îl facem real. Dumnezeul perfectei perfecțiuni, cum îl denumește el pe Marele Arhitect al Universului, era venerat prin ritualuri ale focurilor, asemănătoare precum rădăcinile lingvistice pe tot mapamondul de azi. Arca, chivotul acest templu portabil este și azi întâlnit, dar rămâne în istoria popoarelor continetelor ca altar al Domnului Luminii. Și revenim la piramide. Ele sunt primele
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
de ani în urmă. Adevărate temple ale inițierii, acestea ca și cele din China și Mexic au fost construite sub directa îndrumare a celor ce au devenit zeii pe care îi cunoaștem în prezent. Dar ei, la rândul lor, îl venerau pe Dumnezeu. Ca urmare a faptului că știința primordială a forțelor oculte era geometria, arhitectura a fost arta cea mai dezvoltată. Frumusețea orașelor și a corăbiilor zburătoare, propulsate de energii eterice, nu poate fi decât imaginată, cu toate că descrierile unor clarvăzători
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
al treilea rând, ele anticipă viitorul și permit întrezărirea problemelor esențiale cărora umanitatea de mâine va trebui să le dea răspunsuri, dacă aceasta va dori să se ridice la un plan de conștiință superior și să acceadă la fericire. Trinitățile venerate de-a lungul mileniilor au diferite nivele de înțelegere, cel mai primitiv având aspectul antropomorfic. Astrele precum planetele, soarele și luna, dar și oceanul sau alte forme de relief constituiau prin ele însele divinități cu simțiri fizice, emoționale și intelectuale
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Dumnezeu Fiul ca trei aspecte ale divinității supreme. Triada egipteană este cel mai strălucit exemplu de precursor al trinității contemporane. Osiris era zeul morții în memoria căruia s-au ridicat două mari temple, la Abydos unde se pare că era venerat și în perioada predinastică și altul la Busaris. A fost atât de adulat încât trupul său a fost împărțit în bucăți de relicve sfinte. Mormântul său există la Abydos. I s-a adăugat Isis și Harpocrates în locul triadei Amon. Mut
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
focului, al apelor din ceruri el se aseamănă cu Hermes Întreitul. El pare a fi prototipul triadei rigvedice, soare, foc și vânt conectată la trei principii ale universului. Acestea ar fi unele dintre treimile sacre pe care umanitatea le-a venerat de-a lungul mileniilor. Cu motivația lor psihologică, eclectică sau de împrumut din alte culturi sau religii, aceasta dăinuie și azi. În timpurile precreștine mithraismul fusese ultima care respecta tradițiile venerației divine, păstrând acest tezaur de peste șapte mii de ani
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
ce înrâuresc viața noastră, considerate mai alers de religii forțe distructive, ale răului, luciferice, ale îngerilor căzuși sau decăzuți. Și când ne gândim că unul dintre ei nu e altul decât Prometeu... Și focul este elementul ce dă viață și venerează pe Dumnezeu. Contrar conștienței obiective, subconștientul nostru raționează numai sub forma deductivă, ceea ce permite definirea efectelor ce decurg în mod logic din anumite cauze. Raționamentul inductiv constă în a analiza efectele pentru a defini cauzele care le-au produs. Asta
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
ce înrâuresc viața noastră, considerate mai alers de religii forțe distructive, ale răului, luciferice, ale îngerilor căzuți sau decăzuți. Și când ne gândim că unul dintre ei nu e altul decât Prometeu... Și focul este elementul ce dă viață și venerează pe Dumnezeu. Nedefinirea și confuzia elementelor de dinaintea intervenției unui principiu organizator cum ar fi magma incandescentă în care s-au refugiat îngerii rebeli sau starea în care omul s-a aflat după alungarea sa din Eden. Voi plonja într-o
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
și Templierii sunt păstrătorii Timpului Graalului 1231. Iluziile mentale și sensul esoteric al focului ca izvor Înțelepciunea Lumii se ocupă de trei lucruri: Sufletul, Corpul și Spiritul 1233 (tr. a). Alege-ți ca piatră acel lucru prin care regii sunt venerați în coroanele lor... pentru că această piatră este aproape de foc1234. Se pare că Dumnezeu i-ar fi spus lui Moise: cine este aproape de mine, este aproape de foc. Și nu există nicio contradicție, izvorul nu este numai cursul vieții ci și căldura
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
involuat, raportându-ne la vechii greci dominați de optimismul lui Socrate. Moartea tragediei grecești a implicat renunțarea la ideea nemuririi, a readus în conștiința națională seninătatea elenă. Totuși, moartea tragediei a însemnat apariția unei noi specii de artă care o venera ca pe un model-comedia antică (teatrul lui Euripide). Drama lui nu reprezintă decât un „fenomen rece și aprins totodată, la fel de apt să înghețe sau să ia foc”, ce aduce în prim-plan contemplarea apolinică, idei paradoxale și reci; extazul dionisiac
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
era raportată tot la veșnicie, omul a denumit aurul ca fiind metalul zeilor. Există legende și credințe conform cărora acest metal nu s-ar fi creat pe pământ, ci ar fi fost adus pe pământ de către zei. De aceea oamenii venerează metalele prețioase așa cum îi venerează pe zei, considerând că numai raportându-se la ceva nemuritor, pot deveni la rândul lor nemuritori. Dragostea omului față de aur are această dimensiune, a credinței că nu se poate să fim doar ceea ce părem, adică
[Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
omul a denumit aurul ca fiind metalul zeilor. Există legende și credințe conform cărora acest metal nu s-ar fi creat pe pământ, ci ar fi fost adus pe pământ de către zei. De aceea oamenii venerează metalele prețioase așa cum îi venerează pe zei, considerând că numai raportându-se la ceva nemuritor, pot deveni la rândul lor nemuritori. Dragostea omului față de aur are această dimensiune, a credinței că nu se poate să fim doar ceea ce părem, adică niște frunze în vânt, care
[Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
de maeștri scriitori; unii erau scriitori publici în serviciul analfabeților; ceilalți, neputînd să practice scrierea, au devenit profesori în școli mici. IV. Cartea în Extremul Orient și în Orientul Mijlociu 1. Extremul Orient. China, țară a literaților, în care studiul era venerat ca sursă a vieții, a cunoscut cartea chiar din al II-lea mileniu î.e.n. Pe fragmente de os sau de carapace rămase din această epocă s-au putut număra 2 500 de caractere (aflate la originea celor 80 000 actuale
by ALBERT LABARRE [Corola-publishinghouse/Science/966_a_2474]
-
culturei române, I, Vocabularul, Socec, București, 1900. Urechia, V.A., Istoria școalelor de la 1800 la 1864, III, Imprimeria Statului, București, 1892. Vulcan, Iosif, Panteonul român (1869), în Publicistică, ediție îngrijită de Lucian Drimba, Minerva, București, 1989. Piste de lectură Achim, Venera, "Statistica țiganilor în Principatele Române în perioada 1830-1860", Revista istorică, vol. XVI (2005), nr. 2-4, pp. 97-122. Agamben, Giorgio, Idée de la prose (1988), traducere de Gérard Macé, Christian Bourgois, Paris, 2006. Agamben, Giorgio, Bartleby ou la création, traducere de Carole
[Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
literaturii române, I, Cartea Românească - Polirom, București, 2011. Zanini, Adelino, Postfordist Lexicon. Entry on Multitude, traducere de Arianna Bove, http://www.generation-online.org/t/tplmultitude.htm, consultat în 22 mai 2015. Indice de nume A Aaron, Vasile, 14, 225 Achim, Venera, 59, 227 Adamski, Dariusz, 27, 229 Agamben, Giorgio, 24, 130, 167, 221, 227, 228 Aldea, Maria, 15, 226 Alden Smith, Eric, 55, 228 Alecsandri, Vasile, 7, 21, 38-39, 57, 84, 118, 120-121, 127-131, 134, 136-137, 153-161, 193, 202, 206, 208
[Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
apărut după 1946, conținutul volumului a fost topit în cele două capitole finale, "Tehnica interioară" și "Tehnica exterioară". 1 Cf. Louis Roman, "Recensăminte și numărători ale populației în istoria României", Studii și articole de istorie, vol. LIX (1992), pp. 93-101; Venera Achim, "Statistica țiganilor în Principatele Române în perioada 1830-1860", Revista istorică, vol. XVI (2005), nr. 2-4, pp. 97-122; Mihaela Ioniţă-Niculescu, "Modernitatea înregistrărilor demografice în spaţiul românesc
[Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
idei, Sara va vorbi despre prietenul ei din liceu doar ca urmare a unei întrebări directe venite din partea intervievatoarei, punând accentul pe caracterul copilăresc al acelei relații, care contrastează puternic cu toate celelalte tipuri de relații pe care ea le venerează. Al doilea prieten, cel din baza militară, este menționat doar în trecere. Cât despre soțul ei, în afară de faptul că o salvează de pericolul de a rămâne fată bătrână- un aspect la care voi reveni mai târziu -, relatarea Sarei nureușește să
[Corola-publishinghouse/Science/1883_a_3208]
-
sub baghetă lui André Breton, P. și alți adepți români ai curentului vor scrie în 1947 un nou manifest, Le Sable nocturne. Alte două cărți, de astă dată de proza, Leș Esprits animaux (1947) și La Conspiration du silence (1947), venerează cuvântul văzut că o alchimie. Singurul volum publicat în Israel este La Roșe parallèle (1975), unde poetul își păstrează propensiunea spre suprarealism, dar îi asociază, într-un mod personal, concepte cabalistice. Opera artistului plastic P. își extrage esență și respiră
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288723_a_290052]
-
sunt bărbații și femeile, nu de ceea ce ar trebui ei să fie. Disocierea lucrețiană între iubire și sexualitate - descoperirea imensului său poem filosofic - oferă o soluție la problema relației sexuate. Alteritatea creează o problemă în povestea de iubire, ea este venerată, dar trăită ca o entitate ce trebuie încorporată, ingerată, digerată și distrusă. O dovadă ar fi sărutul, precum și toate tentativele de penetrare trăite ca niște luări în posesie. Lucrețiu constată în ce măsură jocul amoros se alimentează din această pasiune devorantă, în
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
rareori cu vreo metaforă savuroasă ori cu o picantă întorsătură de grai popular și arhaic, colorată de un umor parșiv și răutăcios. Paradoxul acestei neobișnuite arhondologii ar fi că, în loc să aureoleze o clasă și o orânduire pe care paharnicul le venerează, nu a făcut decât să le zugrăvească, în tente adeseori grotești, crepusculul și destrămarea. SCRIERI: Arhondologia Moldovei, pref. Gh. Ghibănescu, Iași, 1892; ed. îngr. Rodica Rotaru, pref. Mircea Anghelescu, postfață Ștefan S. Gorovei, București, 1973. Repere bibliografice: I. Tanoviceanu, Studiu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289701_a_291030]
-
ideile lui Nietzsche pe care-l asimilează mistic, apoi leninismul i se pare filosofia izbăvitoare. Cum fusese la Moscova, unde îl întâlnise pe Panait Istrati dar și pe Maxim Gorki, are povești entuziaste despre idealurile lui Lenin pe care-l venerează. Are o desăvârșită devălmășie în ierarhizarea valorilor: Hristos, Budha, Francisc D’Assissi, Nietzsche, Lenin. Kazantzakis poate fi un caz care să ilustreze teza lui Popper că intelectualii sunt cei responsabili pentru antrenarea maselor în idealisme care apoi aduc nenorociri. Scriitorul
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
riscurilor istoriei, se schimbă fără încetare și fără repetiție. Există totuși lumini în noapte, repere relativ stabile pe această adevărată punte a suspinelor. Membrii Administrației Reagan purtau cravate cu efigia lui Adam Smith, pe care-l considerau maestru și-l venerau ca profet. Predominanța sa se exprima prin formula laconică: "Ne reîntoarcem la bază"11. În loc de a aștepta un nou Einstein, un nou Keynes sau de ce nu? un nou Manoilescu, poate fi iată! mult mai util să încercăm să regăsim componentele
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
ai grijă de mine? În mine doar o melodie poate să vorbescă, dar lacrimile izbucnesc și aduce ura odată cu ea. Te rog, vino, și nu mă lasă să te urăsc. Vreau să te ador și să te ating, să te venerez numai pe tine. Unde ești când vreau asta? Încă sper să vii. Dar tot o melodie îmi mângâie inima fierbinte plină de ură și speranță. Stau singură și încerc să te aștept, dar un clarinet râde de mine și nici
FASCINAŢIA ANOTIMPURILOR ÎN LITERATURĂ ŞI ARTĂ. Concurs naţional by Sandu Gabriela () [Corola-publishinghouse/Science/1123_a_2318]
-
sentimente de groază sau uimire. În unele religii, de exemplu, oamenii cred și se înclină în fața unei "forțe divine", mai curând decât în fața unor zei personificați. În alte religii există figuri care nu sunt zei, dar pe care oamenii îi venerează cum ar fi Buddha sau Confucius. Se știe de mult că cele dintâi sisteme de reprezentare pe care omul și le-a făurit despre lume și sine însuși sunt de origine religioasă. Nu există religie care să nu fie în
by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/1120_a_2628]