15,959 matches
-
amîndouă germană cu Hertha Perez. Și completez: dacă strădania femeii în pat o merită. Nu este bucurie mai mare decît aceea de a dispune de iubită", citează Magda U. din Le roman de la Rose. Eu scriu aromane. Și mă indispune verbul a dispune. Bărbatul medieval, cel căruia-i plăcea să pozeze în cavaler cuprins de dragoste aleasă, cavaler tandru și pur, nobil și dezinteresat pîn' la uitare de sine e, în fapt, cu gîndul la meretrix. "Mile très metrese aveam, nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1471_a_2769]
-
lumea, în a-i face rău. Să-mi ierte cititorii paranteza asta. Nu voiam să apar în ochiul lui Russ. (De ce-oi spune mereu ochiul? De ce-mi vin în minte numai cuvinte ca orb, orbecăind, orbitor? Pînă și verbul a vorbi îl decupez acuma: (v)orbesc. Nu mă auzi, Ana? Ce faci, plîngi? Haide, plîngi. Trebuie să plîngi puțin și pentru mine. Nici eu nu mă tem de lacrimi. Unui bărbat nu i-e frică de lacrimi. Mi-a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1471_a_2769]
-
plecarea în Italia? Îmi scrisese că se duce "în cea mai bună dintre lumile imaginate, deci posibile" și am înțeles c-o să rămînă. Așa a și fost. Dar s-a întors, a reînălțat casa, hălăduiește acolo, dacă a hălădui e verbul potrivit pentru un pictor care orbește. Ne-am instalat pe malul iazului, cu sprîncenele de stuf netăiate. Totul părea imitare proastă, de teatru de provincie. Decor ieftin, jerpelit. Cerul cel adevărat, soarele cel adevărat, apa cea adevărată fuseseră luate de-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1471_a_2769]
-
MORE PRICKS than KICKS ("Noroc că pișpi nu știe decît rusește. Da-i traduc, na: Mai multe pîrțuri decît erecții"), la un citat din Ceaușescu: "AM URCAT MULT SUS în AJUNGEREA pe CULMEA SOCIALISMULUI". Putea zice cineva ceva? Doar lăbărea (verbul lui) la altă sinteză: Limba stilului publicistic actual. "E vorba despre limba ștefangheorghistă și despre creierul hrănit rațional, à la Iulian Mincu, Ior. Îmi dai voie să-ți spun Ior, Iordana? Așa, reductiv-simplist, cum se gîndește aici. Șarcodilul a propus
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1471_a_2769]
-
Și mie: "Știu o mulțime de chestii care or să mi se spargă în cap, dar tocmai le-am dat un capitol despre abundența substantivului. Ghici unde! În editorialele "Scînteii". Te-ai prins de șopîrlă, Ior? Abundența substantivului în dauna verbului e o trăsătură a limbii de lemn". Ce rîs contagios avea Miron. Și ce-ar mai fi rîs să știe că Botez a tipărit textul colectiv după revoluție (sau ce-a fost ea), ca să critice "discursul de-a gata din
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1471_a_2769]
-
Această culturalizare cu forța, în final, te încarcă artistic, uneori mai mult decât poți suporta. Mijloacele folosite sunt numeroase. Sarcasmul, ironia și umorul, tensiunea extremă, lirismul, domesticul și obișnuitul, tragicul eșecului, visul și (ne)realizarea, semnificativul, aberația formulării, ciocnirea sintactică, verbul, adesea rar, grotescul, supragrotescul, până la urmă, totul este grotesc, birocratic, kafkian, folosit parcă fără discernământ, exportat nemilos, pentru a construi un tablou. Tabloul ființei și al sufletului omenesc. Atât de complicat și imprevizibil, în care "Geografia urletului gunoierilor era variabilă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1494_a_2792]
-
care a și dus la concedierea lor. Golit de inspirație, maestrul italian și-a scos delicat pistoletul. Un întreg cimitir de Ferrari se prăbușise peste el, strivindu-i geniul. Baronul metaforei aștepta o idee, un miros sau un gust de verb printre pixeli. Moso, Dragoș, Doinița căutau pe telefonul mobil un SMS din Astral, dar cum spiritele modei erau în grevă, au trimis un e-mail extratereștrilor de peste drum de steaua Sirius, în momentul joncțiunii cu fascicolul gândurilor lor piramidale. Alte croitorese
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1494_a_2792]
-
fi însemnat cârpăceală, rezultatul rupturii sau uzurii dimensiunii și accidente inacceptabile în planificarea riguroasă cu bătaie lungă pe patru vieți (și ceva pe deasupra!). Aaa! Dacă există excedent de material, se poate oricând ajusta cu vorbe care taie ca foarfeca, cu verbe brici, cu metafore care ard, cu parabole care creează o stare de bine în folosul comunității, ca arteziana din fața Primăriei sau senzualitatea nerușinată a Sirenei din Galați. Ediții următoare nu vor fi. Unicatul vorbește de la sine, prin originalitate și forță
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1494_a_2792]
-
1 l’Arlésienne: povestire de Alphonse Daudet, pusă pe muzică de Bizet (n. tr.) 1 Joc de cuvinte intraductibil: Veuve-clicquot: marcă celebră de șampanie; veuve: văduvă. (n. tr.) 1 Joc de cuvinte având la bază asemănarea dintre numele Baptiste și verbul baptiser: a boteza. (n. tr.) 1 film danez distins cu premiul Oscar pentru film străin (1987), regia Gabriel Axel (n. tr.) 1 specialitate turcească pe bază de icre, ulei de măsline, miez de pâine și lămâie (n. tr.) 1 fost
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1943_a_3268]
-
din Oradea, Marin Beșcucă. Ele ar trebui analizate pe larg, într-un manual de literatură, ca ilustrare a dezastrului la care poate duce lipsa de bun-gust. Remarcăm imediat poetizarea facilă și gongorică, ornamentată cu agramatisme (se curse în loc de se scurse, verbul a tăia folosit ca verb intranzitiv). Dar și mai neinspirată decât poetizarea este asocierea ei cu o observație prozaică: „Ea se trezi mai repede și plecă spre primele proceduri.“ Ne aflăm, așadar, într-o stațiune balneoclimaterică. Un bărbat și o
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
ar trebui analizate pe larg, într-un manual de literatură, ca ilustrare a dezastrului la care poate duce lipsa de bun-gust. Remarcăm imediat poetizarea facilă și gongorică, ornamentată cu agramatisme (se curse în loc de se scurse, verbul a tăia folosit ca verb intranzitiv). Dar și mai neinspirată decât poetizarea este asocierea ei cu o observație prozaică: „Ea se trezi mai repede și plecă spre primele proceduri.“ Ne aflăm, așadar, într-o stațiune balneoclimaterică. Un bărbat și o femeie fac amor până la extenuare
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
Uitarea, Virgula etc. Aceste cuvinte mai importante decât altele sunt însă atât de numeroase, încât de la un moment dat prezența lor în text își pierde caracterul de eveniment. În elanul lui autorul ridică în rang prea multe substantive, pronume și verbe. Excesul le face să recadă în anonimat. Este ca și cum în România ar exista sute de președinți ai României, nu unul. Cine i-ar mai primi cu pâine și sare când ar descinde într-un sat? Impetuos, lipsit de simțul nuanțelor
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
oarecare sfială și admirație, și atunci, prinzând de veste, bărbatul a ieșit din femeia lui și m-a poftit și pe mine să pătrund în ea.“ (Remarcăm, în treacăt, utilizarea stângace - ca și de către alți autori de literatură erotică - a verbelor „a pătrunde“ și „a ieși“ pentru descrierea actului sexual. În realitate un bărbat nu pătrunde sau iese din femeie, ci ceva din el pătrunde sau iese din ea.) Autorul evocă, la persoana întâi, și alte succese erotice repurtate pe stradă
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
întrebare nu găsim nici măcar în postfața semnată de Horia Zilieru, care, în loc să lămurească lucrurile, le încurcă și mai tare: „Sentimentalismele (estompate) se regăsesc într-un registru al seismelor abandonate înaintea pragului moralei din fabulă. «Simulate» complexități, dezavuate senzualisme epidermice ale verbului lamentuos“... etc. Versuri neclare comentate neclar... ProzA lacrimogenA Un muribund, aflat pe un pat de spital, o roagă pe asistenta care are grijă de el să cheme un preot. Preotul sosește însă prea târziu. Bolnavul între timp „murise cu mâna
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
angajat în „truda superioară a poetului slujind cu devoțiune logosului“. Lui Radu Cârneci i se pare că versurile acestuia au uneori o frumusețe eminesciană. Nu au niciodată o asemenea frumusețe. Este vorba doar de utilizarea mecanică a unor substantive, adjective, verbe preferate de Eminescu. Versurile „eminesciene“ ale lui Vasile Mustață aduc aminte mai curând de „carpetele“ cumpărate din Turcia de unii turiști români. „O salcie pletoasă se înclină / În lacul cu oglinda cristalină / Vezi luna, o cadână din serai. Doar câte
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
În schimb, el cade în vulgaritatea înfrumusețărilor-kitsch, a superlativelor fără acoperire, a filozofării teatrale. Și mai face și greșeli de gramatică, de genul: „A urmat focul, cina, așteptarea.“ Dacă erau doar focul și cina, mai puteam trece cu vederea singularul verbului. Dar focul, cina și așteptarea, toate trei, a urmat?! Editura Emia, optimista editură Emia, cea atât de convinsă că volumul va suscita un interes devastator în țară și în străinătate, ar fi trebuit să facă și precizarea: „Nici o greșeală de
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
a asociat cu prietenul său din studenție, Mihai Samson Petrescu (în prezent, stabilit la Efes), pentru a-și publica simultan cărțile de versuri, într-un singur volum: Emil Stănescu / Mihai Samson Petrescu, Nocturne / Diurne sau Platoșele suprapuse / Mica poveste a verbelor, Bibliotheca, Târgoviște, 2006. Caracteristică ambilor autori le este o frenezie a combinării cuvintelor într-un mod extravagant, care creează impresia de virtuozitate stilistică, dar nu produce poezie. Emil Stănescu își face, la un moment dat, un scop în sine din
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
și versuri, și cugetări. Versuri, bineînțeles, filozofice și cugetări poetice. Cartea are un titlu stupefiant: Aisbergul care mocnește (Amurg sentimental, București, 2001). Cum să mocnească un aisberg? Numai un foc poate să mocnească. Sau cel mult un sentiment, dacă folosim verbul „a mocni“ la figurat. Dar un aisberg?! În sfârșit... Dacă numai titlul ne-ar contraria astfel, n-ar fi chiar o nenorocire. Dar aproape fiecare „poem“ e aiuritor. Iată, de pildă, „poemul“ Flash 10: „Câte limbi ar putea / să scoată
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
ușa hambarului. Petru s-a oprit la câțiva pași de șotronul cu ochii bulbucați. Nu-i era frică. Trei pași între viață și moarte, între lașitatea de a rămâne și demnitatea de a pleca. Viața... Tot una este să conjugi verbul "a fi" într-un țurțure de gheață sau într-o frunză: Doamne, m-am săturat de minciunile tale. Piatra aruncată în mare este eliberarea pietrei. Fulgerul rupt din despletirea norilor este răzvrătirea fulgerului. Mărul căzut de pe ram este revolta mărului
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1569_a_2867]
-
martor al răstignirii și al punerii în mormânt, însoțitoare nelipsită de la nici unul dintre momentele-cheie ale theodramei cristice. Cum se explică atunci respingerea aproape brutală a Domnului când aceasta, bănuim noi, se repede să-L îmbrățișeze: „Nu mă atinge!” De fapt, verbul grecesc haptein, tradus îndeobște, slab, prin „a atinge”, are sensul de „a prinde”, chiar „a înșfăca” sau „a reține”. Ne-o închipuim așadar pe Maria, după ce L-a recunoscut pe Rabuni (exact: „Dragule Învățător”, cu o mare încărcătură afectivă), deschizându
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
cazul lui Marcu și Matei, intră în casa fariseului Simon cu un vas de alabastru în mână. Ea se așază timidă, cu vădită jenă și sinceră umilință, „la picioarele” Domnului, „în spate” și începe să-I stropească picioarele cu lacrimi. Verbul grecesc înseamnă exact „a uda”, chiar „a ploua”, în nici un caz „a spăla”, cum s-a încetățenit printr-o Vulgată pioasă. Femeia își deschide rezervorul sufletului, din care țâșnește „ploaia” căinței, stropind picioarele Mântuitorului. Apoi Le miruiește în semn de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
Femeia își deschide rezervorul sufletului, din care țâșnește „ploaia” căinței, stropind picioarele Mântuitorului. Apoi Le miruiește în semn de prețuire. Lacrimi și mir: două simboluri extraordinare, pe care tradiția patristică le va specula îndelung. Ar mai trebui remarcată și utilizarea verbului haptein de către fariseu, același verb pe care Isus îl folosește în scena discutată mai sus: Noli me tangere. și acest element, aparent nesemnificativ, dar cât se poate de real, apropie cele două personaje din Luca și din Ioan. La Ioan
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
din care țâșnește „ploaia” căinței, stropind picioarele Mântuitorului. Apoi Le miruiește în semn de prețuire. Lacrimi și mir: două simboluri extraordinare, pe care tradiția patristică le va specula îndelung. Ar mai trebui remarcată și utilizarea verbului haptein de către fariseu, același verb pe care Isus îl folosește în scena discutată mai sus: Noli me tangere. și acest element, aparent nesemnificativ, dar cât se poate de real, apropie cele două personaje din Luca și din Ioan. La Ioan, Isus interzice „atingerea” afectuoasă din partea
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
se întâlnea frecvent printre zeloți, fără să devină o trăsătură specifică a lor. Reamintesc pe scurt că Iuda este al patrulea fiu al lui Iacob, născut de Lea. Aceasta l-a numit yehoudah, făcând o apropiere între numele yahoudah și verbul yâdhâh, „a lăuda, a mulțumi”. Philon din Alexandria cunoaște această etimologie teologică. În De somniis II,34, el scrie că numele lui Iuda înseamnă „cântare de laudă”, „imn de slavă”. Există totuși două episoade negre în biografia lui: vânzarea lui
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
anilor 50 d.Hr., mult după misiunea lui Isus. 2. „Iscariot” face aluzie la caracterul personajului (etimologie psihologizantă). De fapt, în acest caz, avem de-a face nu cu un supranume, ci cu o poreclă, care poate fi pusă în legătură cu verbul aramean scheqar, „a înșela”. Iuda Iscariotul ar însemna așadar Iuda „Înșelătorul, Mincinosul”. J.-A. Morin, plecând de la același raționament, pune numele în legătură cu rădăcina sagar/sakar, „a preda”, tradus în LXX prin paradidonai. „Iscarioth” înseamnă, în acest caz, „cel care urmează
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]