1,562 matches
-
să mi-o definesc în vreun fel. Dar... cum să depășesc pragul acesta de a da o explicație logică unei legi divine, astfel încât să fie valabile amândouă: și logica divinului și divinul logicii? Vechile, marile religii au rezolvat problema recunoscând zeitățile, mai apoi acceptând existența unui singur zeu, unul suprem - Dumnezeu - nu are importanță sub ce nume. Ceea ce pare imposibil de explicat în câmpul mental prin logică, devine perfect acceptabil dacă este atribuit unei entități de natură divină. Pentru înțelepții indieni
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
unei entități de natură divină. Pentru înțelepții indieni (marii yoghini), problema nu a fost defel tratată simplist. Pentru ei, natura divină s-a dezvăluit într-o manieră atât de complexă, încât nu și-au permis să-I atribuie unei singure zeități (Dumnezeu) toate puterile și diferitele aspecte complementare ale acestora. Gradul lor de înțelegere, profunzimea gândirii, percepțiile de la nivel subtil... nu le permitea să trateze astfel tema. Au recunoscut forța divină supremă (fără a-I atribui un nume unic), dar au
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
proprie, mai bine să fie manipulat prin neștiință, ignoranță și frică. Ce poate fi mai productiv decât să sperii, să manipulezi și să stăpânești folosind sintagma Crede și nu cerceta! - căci altfel... Nu la fel se întâmplă în cazul unei zeități din panteonul indian. Astfel, SHRI SHIVA este Cel pur, Cel plin de compasiune, Născut din El Însuși, Oceanul iertării, Zeu al iubirii, Cel care dorește binele Universului, Cel care acordă binecuvântări, Sălaș al fericirii supreme, Domnul unic, Ascetul, Cel foarte
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
ci-i descoperă și recunoaște sublimul. Familia a devenit un reper moral, iar femeia... un simbol al perfecțiunii Creației, ce se cere tratată și respectată ca atare. Așa am fost și... Spirit am devenit! GLOSAR Aarti - imn (cântec devoțional) dedicat zeității principale la începutul sau sfârșitul fiecărei puja. Agnya chakra - al șaselea centru energetic. Din punct de vedere fizic, această chakră se ocupă de creierul nostru și de vedere. Subtil, este sediul egoului și superego-ului, cele două baloane energetice terminale ale
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
sfârșitul fiecărei puja. Agnya chakra - al șaselea centru energetic. Din punct de vedere fizic, această chakră se ocupă de creierul nostru și de vedere. Subtil, este sediul egoului și superego-ului, cele două baloane energetice terminale ale canalelor drept și stâng. Zeitate: Shri Iisus. Ajwan - semințe mici, de culoare verde, asemănătoare celor de mărar. Se folosesc pentru prepararea unui ceai bun pentru chakra Vishuddi. De asemenea, fumigațiile cu ajwan sunt bune pentru purificarea chakrelor Muladhara și Vishuddi. Amrut - băutura zeilor. În timpul sărbătorii
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
unui ceai bun pentru chakra Vishuddi. De asemenea, fumigațiile cu ajwan sunt bune pentru purificarea chakrelor Muladhara și Vishuddi. Amrut - băutura zeilor. În timpul sărbătorii de puja, ofrandele de lapte, iaurt, ghee, zahăr și miere sunt așezate la altar, în fața tabloului zeității venerate, iar la sfârșit, prin amestecul lor într-un bol, se obține amrut-ul care este împărțit participanților. Apă vibrată - cea mai simplă metodă de obținere a apei vibrate este prin așezarea unui recipient (de sticlă) cu apă în fața fotografiei lui
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
a oferit Realizarea Sinelui, cunoscută în toate religiile ca fiind a doua naștere, nașterea prin spirit. Mama Divină - apelativ folosit tot pentru Shri Mataji, ca o recunoaștere a spiritualității ei supreme. Mantra - formulă de invocare a puterilor și ajutorului unei zeități; este recitată sau cântată. (Mantra este autoritatea care este aplicată prin cuvânt. SHRI MATAJI NIRMALA DEVI) Meditație - o stare de interiorizare obținută, de regulă, atunci când dorești să te izolezi vremelnic de lumea exterioară. (Este vorba doar despre o izolare subtilă
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
coloanei vertebrale, la nivelul osului sacru. Din punct de vedere fizic, acest centru energetic se ocupă de buna funcționare a organelor noastre excretorii și sexuale. Subtil, chakra este responsabilă de inocența, puritatea, înțelepciunea, discernământul și puterea de a depăși obstacolele. Zeitate: Shri Ganesha. Namaskar - formă supremă de respect acordată unei zeități sau unui sfânt exprimată prin îngenunchiere, aplecarea corpului în față și lipirea mâinilor pe sol în semn de recunoaștere și abandon total. Namaste - formă de salut și de respect adresată
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
fizic, acest centru energetic se ocupă de buna funcționare a organelor noastre excretorii și sexuale. Subtil, chakra este responsabilă de inocența, puritatea, înțelepciunea, discernământul și puterea de a depăși obstacolele. Zeitate: Shri Ganesha. Namaskar - formă supremă de respect acordată unei zeități sau unui sfânt exprimată prin îngenunchiere, aplecarea corpului în față și lipirea mâinilor pe sol în semn de recunoaștere și abandon total. Namaste - formă de salut și de respect adresată cuiva prin împreunarea palmelor la nivelul pieptului și o ușoară
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
Shoe beat - (în engl.: bătaie de picior). Procedeu de purificare în Sahaja Yoga la care se bate pământul cu călcâiul pantofului stâng. Prin shoe beat se încearcă rezolvarea atât a problemelor personale, cât și ale celor de colectiv. SHRI DURGA - zeitate ce coordonează chakra Anahat centru. Starea bună a acestei chakre asigură imunitatea organismului, iar din punct de vedere subtil, ne dă încredere în noi înșine și în Divinitate. SHRI GANESHA - zeitate reprezentată de copilul cu cap de elefant. Shri Ganesha
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
personale, cât și ale celor de colectiv. SHRI DURGA - zeitate ce coordonează chakra Anahat centru. Starea bună a acestei chakre asigură imunitatea organismului, iar din punct de vedere subtil, ne dă încredere în noi înșine și în Divinitate. SHRI GANESHA - zeitate reprezentată de copilul cu cap de elefant. Shri Ganesha este zeul inocenței, purității, castității, înțelepciunii, puterii de a depăși obstacolele. Shri Ganesha rezidă în primul centru energetic, Muladhara. SHRI HANUMANA - zeitate ce coordonează activitățile fizice și subtile ale canalului energetic
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
încredere în noi înșine și în Divinitate. SHRI GANESHA - zeitate reprezentată de copilul cu cap de elefant. Shri Ganesha este zeul inocenței, purității, castității, înțelepciunii, puterii de a depăși obstacolele. Shri Ganesha rezidă în primul centru energetic, Muladhara. SHRI HANUMANA - zeitate ce coordonează activitățile fizice și subtile ale canalului energetic drept. Este reprezentat printr-o maimuță ce are forțe supranaturale și care i-a fost slujitor credincios lui Shri Rama, eroul epopeii Ramayana. SHRI KARTIKEYA - fratele lui SHRI GANESHA, responsabil de
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
canalului energetic drept. Este reprezentat printr-o maimuță ce are forțe supranaturale și care i-a fost slujitor credincios lui Shri Rama, eroul epopeii Ramayana. SHRI KARTIKEYA - fratele lui SHRI GANESHA, responsabil de partea dreaptă a chakrei Muladhara. SHRI KRISHNA - zeitate ce coordonează chakra Vishuddi centru. Din punct de vedere fizic, de buna funcționare a acesteia depinde sistemul O.R.L. Principalele calități guvernate de Vishuddi centru sunt: vorbirea plăcută, diplomația și detașarea. SHRI MATAJI NIRMALA DEVI - Maestrul spiritual unanim recunoscut în
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
a primit recunoașteri din partea celor mai importante instituții și personalități mondiale. În anul 1989 I s-a conferit Medalia Păcii a Națiunilor Unite. A fost nominalizată de două ori la Premiul Nobel pentru Pace. SHRI SURYA - zeul soarelui. SHRI VISHNUMAYA - zeitate ce rezidă la nivelul chakrei Vishuddi stâng. Buna stare a acestei chakre asigură îndepărtarea sentimentului de nevinovăție. Starea fără gânduri - starea în care reușim să ne odihnim mintea, golind-o de gânduri. Este starea premergătoare și obligatorie pentru obținerea unei
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
Swadistan chakra - al doilea centru energetic, situat la trei degete sub ombilic. Buna funcționare a acestui centru asigură sănătatea rinichilor, a părții de jos a intestinelor și a organelor sexuale. Subtil, acest centru asigură cunoașterea și atenția pură și creativitatea. Zeitate: Shri Brahmadewa-Sarswati. Șapte - număr considerat ca fiind de bune auspicii: șapte zile în săptămână, șapte culori ale curcubeului, șapte chakre... Șoricel - în mitologia asiatică șoricelul este mijlocul de transport al lui Shri Ganesha, copilul cu cap de elefant. Din acest
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
Vishuddi chakra - al cincilea centru energetic. Din punct de vedere fizic, acest centru se ocupă de buna funcționare a zonei O.R.L. Subtil, chakra este responsabilă de sentimentul de nevinovăție, de spiritul de colectivitate, de detașare și de diplomația divină. Zeitate: Shri Rada-Krishna. Svastica - simbol sacru asiatic, reprezentarea grafică a chakrei Muladhara. Mai este intitulată roata vieții. Sensul corect de rotire este cel al acelor de ceasornic. Svastica este reprezentată la loc de cinste în toate templele indiene, asiatice. Din nefericire
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
puțini intimi, uneori nici mie Însumi. Și atunci, aproape fizic, „Îl” simțeam pe acest zeu al bucuriei și dansului, al nepăsării și poeticului, frate cu Eros prin care, Însă, abia mai târziu mi-am dat cont, prin care Însă acea zeitate ascunsă și insuportabilă pentru ochii noștri umani, Prezentul, Își face apariția. Poate În cortegiul său, al lui Dionysos, printre fauni, nimfe, delfini, nereide, driade și alții, se strecoară și el, modest, dar... ce mai Înseamnă acest epitet la unul dintre
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
ce se strecoară printre secole umane, avem atunci, ca un privilegiu pe care nu Îl suportăm, cu adevărat semnul, puterea și chipul care se ascunde În spatele semnelor, chipurilor și puterilor cu care suntem obișnuiți și care ni se par absolute. Zeitatea ne ajută atunci, cu grijă față de limitele, de vulnerabilitatea noastră penibilă, să Înțelegem, chiar și În fracțiuni de timp, că existența noastră care este reală, e adevărat, este dublată, ca să zic așa, pardosită, suspendată sau acoperită, ca o cupolă, de
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
aproape În toate posturile și ceasurile. Și dacă, uneori, acest „spiriduș” ascuns și „vorbăreț”, impenitent și ubicuu, care este Eul sau sunt eurile noastre, dintr-o poziție subalternă și fals umilă, ia proporții formidabile, uneori postându-se În forma unei zeități, judecătoare și ultime, tot astfel și această luciditate a morții se instalează la unii În postura de adevărată zeitate. Și nu putem să nu invidiem, noi, europenii, acele popoare și culturi În care Moartea apare nu sub forma unui bărbat
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
Eul sau sunt eurile noastre, dintr-o poziție subalternă și fals umilă, ia proporții formidabile, uneori postându-se În forma unei zeități, judecătoare și ultime, tot astfel și această luciditate a morții se instalează la unii În postura de adevărată zeitate. Și nu putem să nu invidiem, noi, europenii, acele popoare și culturi În care Moartea apare nu sub forma unui bărbat cu coasa - ca la Nemți! - sau a unei bătrâne fioroase Înzestrate cu aceeași sculă, ci În forme profund pozitive
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
a fost dintotdeauna nesuferită! -, dar care În primele ore mi-a vorbit „cu transport” despre cea mai veche poezie cunoscută a umanității, poema lui Ghilgameș și apoi, cu propriile-i, alesele și elegantele-i cuvinte, despre prietenie, misterul, forța și zeitatea ei, l-am primit cu brațele deschise, fără o prea mare ezitare, deși de felul meu sunt mai degrabă reticent la primele Întâlniri cu o persoană care vine din medii străine, impregnată de reflexe și obiceiuri care nu-mi sunt
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
există, ne-existând! - În formele În care noi reușim a ne reprezenta existentul și chiar și acest curaj de care au dat mereu dovadă poeții, de a imagina nu numai Misterul, dar și inifinita sa capacitate de „supraviețuire”, sediu al zeității și al necunoscuților Zei - de a-i „imagina” atunci cînd unora, multora, li s-a părut a nu mai avea nevoie de „ei” - sau, cum s-a Întîmplat cu primul Înțelept și „nihilist” al Europei, cu Socrate, care i-a
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
mit. Și atunci, după umila și Încăpățânata mea opinie, Moartea, ceea ce numim astfel, Își trimite, În fine, „solii ei pozitivi”! Ea Îți apare, ca printr-un miracol, sub o altă față; cea de care aminteam mai sus, cea a unei zeități amabile, darnice, cea care ne oferă, de fapt, darul existenței, mai mult: cea care ne permite, ne intermediază, ne Îndrumă și ne ajută de „a fi”, În sensul percepției realității, realului și chiar În percepția, realitatea, propriei noastre ființe. Cum
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
Încă o dată copil, dar nu era vorba de o stare a copilăriei regăsite, ci de o beatitudine trează și puternică, aptă de a mă „ajuta” nu „să Înțeleg”, ci să fiu! Să fiu, În aproape plenitudinea ființei mele, de parcă o zeitate mi-ar fi fluturat hlamida ei În preajmă sau forțe „din mine” aflate Într-o ciudată așteptare s-ar fi urcat la „suprafața ființei”, acordându-mi privilegiul unei existențe „reale”, totale, insuportabile. Arătându-mi limita și mediocritatea trăirii mele cotidiene
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
liebe Dich, du, Ewigkeit! -, drumul către „ea” este, cu siguranță, această prima condiție - o unitate de fond a reflexelor noastre, a principiilor noastre, acele puține și directoare, Într-o asemenea măsură Încât, ca să glumim puțin! - să putem fi „recunoscuți” de zeitatea care ar vrea, poate, să ne rețină În memoria ei de platină! Totul, totul ne Îndeamnă și ne Împinge spre Împrăștiere, spre diversificare, a acțiunilor, scopurilor și energiilor, În lumea socială. Lumea socială - marele „câștig”, marea „invenție” a hominidelor, a
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]