11,111 matches
-
altele incestul Lepidei, soția lui Cassius și mătușa lui Silanus, și participarea la ceremonii monstruoase și nelegiuite: Au exagerat apoi cuvântul martorilor care „plăsmuiau“ (confingerent) împotriva Lepidei, soția lui Cassius și mătușa lui Silanus, incestul cu fiul fratelui ei și ceremonii religioase nelegiuite. Împotriva creștinilor a formulat cu abilitate și inteligență delictul care părea mult mai apropiat și care se potrivea cel mai bine asociației lor atât de misterioase: delictul de generis humani. Creștinii, considerați astfel dușmanii Imperiului roman, care personifica
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
și, bineînțeles, invitând cititorul la identificare. Preludiul/postludiul ne invită pe scena stadionului Convention Center din San Antonio, Texas, unde, în seara datei de 2 martie 1991, câștigătorii, dar și cei care fuseseră nominalizați la a 11-a ediție a ceremoniei anuale de decernare a premiilor muzicii tejano (Annual Tejano Music Awards), care avusese loc în seara precedentă, susțin un concert în vederea strângerii de fonduri pentru o cauză nobilă. Al González și Jennifer Willis-Rivera sunt acolo, cum ne împărtășesc prin povestea
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
se alăture. Acest motiv, paradoxal, pare să se îndepărteze de profilul clasic al oricărui exordium: Jay Chapman pare să nu dea atenție acelei porțiuni "obligatorii" a oricărui discurs, cea care "face totul" pentru a capta bunăvoința publicului. Iată de ce. Scopul ceremoniei nu este acela de a "condamna"74 evenimentul, nici acela de a "stârni agitație în ce privește acea crimă particulară"75. Articulându-și crezul la persoana întâi plural, Chapman mărturisește că a organizat întrunirea comemorativă cu scopul unic de a crea o
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
Laura Bohannan preia funcția unui bătrân foarte savant care Îndrumă un grup de aproximativ o sută patruzeci de persoane, toate mai mult sau mai puțin Înrudite cu el. Antropologul și-ar fi dorit să vorbească cu gazdele sale despre semnificația ceremoniilor lor, Însă acestea Își petreceau majoritatea timpului bând bere. Izolată În coliba sa, ea este nevoită să se consacre lecturii piesei lui Shakespeare, pentru care reușește să găsească o interpretare potrivită care i se părea de o evidență universală. Dar
[Corola-publishinghouse/Science/2314_a_3639]
-
al emisiunii meteo de la un mare canal de televiziune americană, el este trimis În plină iarnă, Însoțit de producătoarea emisiunii, Rita, jucată de Annie MacDowell, și de un cameraman ca să filmeze un eveniment important din viața provincială americană, „ziua cârtiței”. Ceremonia care dă numele zilei cârtiței și pe care o transmit numeroase posturi are loc În fiecare an pe data de 2 februarie Într-un orășel din Pennsylvania, Punxsutawney. În acea zi, este scoasă din adăpostul ei o cârtiță pe nume
[Corola-publishinghouse/Science/2314_a_3639]
-
acea zi, este scoasă din adăpostul ei o cârtiță pe nume Phil - același prenume cu al lui Phil Connors - și se face o previziune, după felul În care reacționează, dacă iarna va dura sau nu cu șase săptămâni În plus. Ceremonia de consultare a cârtiței este apoi retransmisă În toată țara, căreia Îi furnizează indicațiile meteorologice În legătură cu continuarea zilelor urâte. Ajungând cu echipa lui În Punxsutawney, Phil Connors Își petrece noaptea Într-o pensiune de familie și se Întoarce În dimineața
[Corola-publishinghouse/Science/2314_a_3639]
-
la paginile și titlurile operelor citate, urmând ca indicațiile complete să fie regăsite în bibliografia de la sfârșitul volumului. „Zgomot de cheie. Se deschide ușa. Apare gardianul zâmbind. Aruncă o privire cu subînțeles către Ochi Verzi. Supraveghetorul general în ținută de ceremonie, împreună cu supraveghetorul celulei. SUPRAVEGHETORUL GENERAL: Am auzit, am văzut tot. Pentru tine, și din locul unde stăteai de pază, treaba devenea comică; pentru noi, dincolo de vizor, a fost o frumoasă secvență tragică, mulțumesc. (Salută.) Cortina.” JEAN GENET, Maximă supraveghere, Gallimard
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
în propriul său obiect. Tautologie. Să examinăm îndeaproape, prin categoria noastră de tautism, poziția lui Baudrillard, unde realitatea trimite la ficțiune și ficțiunea este realitatea însăși 117. Papa, polonezii și simulacrele Să reluăm exemplul papei și al polonezilor. În marile ceremonii redate de Katz și Dayan există reprezentare și chiar o dublă reprezentare, aceea dată în mod nemijlocit, de polonezii care îl primesc pe salvatorul lor papă polonez, și aceea pe care o primim noi, pe ecrane, în familie, spațiul public
Comunicarea by Lucien Sfez [Corola-publishinghouse/Science/922_a_2430]
-
sa, adică în casa sa, crede că intră în contact simultan, imediat cu toți ceilalți, într-un întreg sincron, ecosistemic, ba chiar autogestionar. Dar toți intră în contact doar cu ei înșiși. Autism tautologic prin care se repetă interminabil aceeași ceremonie abstractă. Autism totalizant prin care sîntem diluați în absolutul lumii, din cauză că nu ne-am separat de el pentru a-l înțelege. Dar, dacă simulacrul este una din realitățile care ne așteaptă, mai trebuie mult pentru ca această schemă, puțin nebună, să
Comunicarea by Lucien Sfez [Corola-publishinghouse/Science/922_a_2430]
-
1965; "Mânzul", Editura Tineretului, 1967; "Maramureș", Editura Tineretului, 1967; "Ceramică regăsită", Editura Tineretului, 1967; "Balans de zodii", E. S. P. L. A., 1969; "Echinox", Editura Albatros, 1972; "Poartă de pe Mara", Editura Eminescu, 1972; "Neodihna de-a fi om", Editura Eminescu, 1973; "Ceremonie în albastru", 1975, Editura Albatros. Despre Mihai Negulescu aflăm din comentariul critic al lui Alexandru Piru1 că este un versificator fără personalitate. Din cantitatea de volume publicate, culegerea "Echinox" adună ceea ce este mai reprezentativ în lirica lui. O reîntoarcere la
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
în bucătăria proprie: „Dumneavoastră cum gătiți produsul X? Bunica avea o rețetă specială, dar a murit, săraca...“. În acest moment puteți lăcrima un pic. Pe mine, asta mă scutea de un interogatoriu interminabil cu privire la cauzele morții și la detalii privind ceremonia funerară. Concomitent, porneam reportofonul* sau înregistrarea pe telefonul mobil și puneam cât mai multe întrebări. * Nu pot uita prima experiență de acest gen... Se întâmpla când încă nu purtam asupra mea dispozitive electronice de înregistrare audio. Am intrat în vorbă
[Corola-publishinghouse/Science/2076_a_3401]
-
lângă fotoliul meu - i-am văzut ochii verzi umeziți de lacrimi -, a scos din buzunar un inel și cu voce tremurată mi-a zis simplu: „Aș vrea să fiu numărul tău unsprezece, consimți?“ A doua zi ne-am căsătorit; după ceremonia discretă am urcat în avion și noaptea nunții am petrecut-o într-un hotel de lux din Veneția. Vă imaginați ceva mai delicios ca asta: un bărbat de modă veche, care nu agreează sexul premarital? 10. încheieretc "10. încheiere" V-
[Corola-publishinghouse/Science/2076_a_3401]
-
lapte, branza și carne de oi sfârtecate de lup, aduceau de la câmpie legume. Tot de la câmpii largi cu soare mult aduceau faina de papusoi.” Romanul lui Sadoveanu are un caracter miticbaladesc, zugrăvind o civilizație pastorală milenară. Evenimentele fundamentale ale acesteia, ceremoniile sunt și ele prezente în roman: cumătria de la Borca, la Cruci nunta, în care tradiția e plină de strălucire. Dar Baltagul ramane, în ultimă analiză, romanul “unui suflet de munteanca, vaduva Vitoria Lipan”. Ea este din Măgura Tarcăului și trăiește
LIMBA ŞI LITERATURA ROMÂNĂ GHID DE PREGĂTIRE PENTRU EXAMENE ŞCOLARE by CRINA- MIHAELA CHIRIAC () [Corola-publishinghouse/Science/625_a_1292]
-
despre viață și moarte a ciobanului moldovean, atitudinea lui în fața morții și îi evidențiază unele însușiri, sporind totodată elementul fabulos și lirismul textului. Prin intermediul acestei alegorii, poetul transpune, în primul rând în plan artistic o datina româneascâ., potrivii căreia desfășurarea ceremoniei funebre al celor necăsătoriți ia forma unei nunți simbolice, întrucât căsătoria este considerată o etapă atât de importantă în existența umană, încât neîmplinirea ei ar însemna neîmplinirea veșnică a omului. Existența trebuie să cuprindă deci și momentul nunții, acesta fiind
LIMBA ŞI LITERATURA ROMÂNĂ GHID DE PREGĂTIRE PENTRU EXAMENE ŞCOLARE by CRINA- MIHAELA CHIRIAC () [Corola-publishinghouse/Science/625_a_1292]
-
urmă sunt substituite, la rândul lor, cu elementele naturii, ale întregului cosmos, deoarece, așa cum remarca Mircea Eliade, în baladă, "semnificația acestei nunți nu mai este substituirea elementelor rituale cu scopul de a efectua simbolic o nuntă postumă; măreția fabuloasă a ceremoniilor mistice este răspunsul dat de păstor cruntului destin. El reușește să prefacă un eveniment nefericit într-o taină a nunții pentru că moartea unui tânăr păstor necunoscut se transformă în celebrări nupțiale de proporții cosmice". Astfel ia naștere o impresionantă imagine
LIMBA ŞI LITERATURA ROMÂNĂ GHID DE PREGĂTIRE PENTRU EXAMENE ŞCOLARE by CRINA- MIHAELA CHIRIAC () [Corola-publishinghouse/Science/625_a_1292]
-
de prezența celui cu care am fost Împreună, sfâșiere și regret. În planul formal-cultural, acest ritualuri ale suferinței, provocate date de despărțire, se manifestă prin două modalități. Prima dintre acestea este actul de a-l conduce pe cel plecat prin ceremonia Înmormântării. A doua formă de exprimare culturală a durerii, a suferinței despărțirii, are un caracter mult mai special, mai puternic și mai direct subliniat ca expresie și este reprezentată prin bocire sau plângere, tânguirea colectivă legată de despărțirea de cel
[Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
catedralei, percepția ei ca semeață se datora respectului derivat din funcțiile pe care le îndeplinea în viața orașului. Catedrala era punctul de unde porneau toate manifestările solemne. Aci, în prezența autorităților (prefect, primar, consilieri județeni și comunali, totdeauna în ținută de ceremonie, cu haine negre), aveau loc Te-Deum-urile pentru începutul Anului Nou, Iordan, înviere, înălțare, Crăciun, 24 ianuarie, 10 mai, zilele de naștere ale Regelui și Reginei, cît și parastasele pentru odihna sufletului personalităților defuncte. După oficierea serviciului divin, în piața din
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
Mihale și Ferenc Szemlér, secretari ai Uniunii Scriitorilor, Mihai Novicov, Scarlat Calimachi, Dumitru Corbea. La catafalcul lui Camil Petrescu au vorbit: Iorgu Iordan, Tudor Vianu, Eugen Jebeleanu, Constanța Crăciun („în numele C. C. al PMR și al Consililui de Miniștri”), iar după ceremonia funebră I. M. Sadoveanu. La cel al lui Bacovia au fost trei vorbitori: profesorul universitar Ion Vitner, Mihail Petroveanu, Ion Brad, iar la mormînt a luat cuvîntul (cum am spus) Miron Radu Paraschivescu. Vorbitorii lui Camil erau contemporani de-ai
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
de fapt ea avea 35 de ani fără două luni. Cauza morții a fost trecută, oficial, congestia cerebrală. Credem că Bădescu a tipărit ferparul, prin care "familia, pătrunsă de durere adîncă", a anunțat pe amici și cunoscuți să asiste la ceremonia înmormîntării, "mîine (luni) 16 octombrie 1889313. Dar din "familie" n-a asistat decît Aglaia. În mod sigur, căpitanul Matei a lipsit de la înmormîntare. De mulți ani nu mai vroia să știe nimic de surorile sale. A fost o înmormîntare săracă
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
de corpul ei electoral. Când a sosit momen tul votării, Yourcenar a triumfat. Nu putea găsi un pretext mai bun pentru noi călătorii. A fost convocată să se instaleze imediat la Paris: pentru interviuri, comunicate de presă și desigur pentru ceremonia finală de pe 22 ianuarie 1981, sub vechea cupolă de la Quai de Conti, pe Malul Stâng al Senei. Cu un an înainte, ea și Jerry călătoriseră în Sudul american, în parte din respect pentru Grace cu care fusese acolo în primul
by George Rousseau [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
acum istoria lesbiană este un subiect în plină înflorire, care produce articole și cărți în fiecare an, care descoperă noi figuri ale unor voci ce nu au tăcut. Mișcarea lesbiană, din Europa și America, nu a ținut cont de Yourcenar. Ceremonia de alegere a ei ca "nemuritoare" în Academia Franceză a avut loc la săptămâni de la depistarea primului caz de SIDA, în iarna lui 1981. După ce Yourcenar s-a întors la Mount Desert în acel an preocuparea ei era să-și
by George Rousseau [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
marilor teme, imagini sau mituri poetice, inclusiv a acelora pe care congenerii săi le adulează (un exemplu elocvent este atitudinea total ireverențioasă față de lumină din Plecat sunt de mult din Abdera, acolo unde se înscenează un ritual total diferit de ceremonia plină de gravitate din Îndoirea luminii lui Nichita Stănescu: "abia o lumină în patru labe/ din când în când mi-adoarme la picioare/ și tremurând în vis mănâncă flori"). Mai mult, Demonul își permite nu o dată luxul riscant al amenințării
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
del Logos, Editura Cronica, Iași, 2000; Zbor de păsări oarbe/ Vuelo de pájaros ciegos, Editura Cronica, Iași, 2001; Triunghiuri cu pupila albastră, Editura Timpul, Iași, 2009; Balada sărmanului pescar, Editura Cronica, Iasi, 2010; Târgul de nopți, Editura Cronica, Iași, 2010; Ceremonia risipirii, Editura TipoMoldova, Iași, 2011. Volume de eseuri: Spiritul universal al culturii române, Editura Cronica, Iași, 2002; Cultura română în dialog cu universalitatea, Editura Cronica, Iași, 2005. Volume de interviuri: Francofonia o punte a sincerității, Editura Cronica, Iași, 1996; Cămașa
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
ale acestuia din urmă constituie nucleul poetic din Tripticul termenilor sau încercare asupra cuvintelor, probabil una dintre cele mai greu descifrabile secvențe lirice semnate de Mihai Ursachi. Pe de o parte, pentru că seria de vocabule prin care este descrisă alambicata ceremonie de facere a aurului poetic ("esența secretă și prețioasă,/ esența a cincea", "formulă/ spre dezlegarea formulelor", "cristalul sublim", "foc nesfârșit", "echilibru cosmic", "marea Distilerie", essentia nobilis, "recipiente", "alambicuri,/ Țevi intestine contorsionate și țevi capilare", "substanța aceea nebună, alcoolul secret din
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
care s-au confruntat, adesea și asupra primejdiilor prin care au trecut pentru a-i dezvălui misterele. Complicii sînt legați prin jurămîntul tăcerii și o pedeapsă cumplită îl va lovi, în mod inevitabil, pe cel ce va îndrăzni să trădeze. Ceremonii inițiatice, un ritual complicat și misterios marchează întotdeauna intrarea în sectă. Fie prin sărăcia lor surprinzătoare, fie prin dificultatea de a face o legătură între ele, locurile alese pentru întîlniri sau discuții trebuie să asigure acestor ceremonii secretul deplin. Pregătiți
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]