14,124 matches
-
aceasta, corupe sentimentele chiar în momentul nașterii lor. Deci radiografia unei maladii generale și nu a unei interiorități particulare. Romanul de analiză va păstra, trecând dincolo de romantism în realismul cel mai direct, aceeași înclinație spre încărcarea eroului cu o semnificație simbolică, morală și spre radiografierea mai degrabă a acestei încărcături, decât a sesensibilității lui psihologice unice, irepetabile. Încercarea realismului psihologic este de a așeza personajul sub fataliatea psihologicului, adică a individualității sufletești irepetabile. Generalitatea se limitează la natura relațiilor lui cu
Adev?r ?i mistificare ?n proza lui Anton Holban by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84074_a_85399]
-
prozei, anumite forme stilistice, precum cântecul, frânează mișcarea textului, reprezintă o digresiune. Aceste viziuni, astăzi constituite drept o teorie obișnuită a textului literar devin un alt tip de procedeu: în viața obișnuită relatarea visului reprezintă un limbaj practic cu interpretare simbolică; în textul literar, stilistic, visul este un alt text, organizat precum un procedeu, ce ajută ritmul arhitectonic, fie în conceperea generală a visului, fie ca motivare în funcțiile și evoluțiile narative. Dincolo de personalitatea fiecărui autor, structura unui microfragment, ce
Adev?r ?i mistificare ?n proza lui Anton Holban by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84074_a_85399]
-
întâi , eul narant suferă de o miopie care se agravează, astfel încât văzul, pricipalul simț al analistului este aproximat. Pe măsură ce îi slăbește vederea, naratorul, ca și orbul, capătă dexteritate și precizie în mișcări, la cunoașterea tactilă, Sandu traseul unei clime simbolice având în vedere logica. Misterul sinuciderii Irinei este un exemplu perfect de ambiguitate, obținută nu printr- un mister artificial, ci printr-o aglomerare de detalii. Asupra personajului feminin se aruncă o umbră de mister prin detalii neexplicate și evenimente neașteptate
Adev?r ?i mistificare ?n proza lui Anton Holban by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84074_a_85399]
-
proiectul de lege cu articole privind protecția tatălui, căruia statul trebuie să-i ofere un concediu mai extins de îngrijire a copilului, un salariu patern și o pensie paternă. În privința pensiei paterne, primul căruia i-aș acorda-o, cu valoare simbolică, ar fi exact inițiatorului acestui proiect. În acest fel, i-aș oferi răgaz de meditație asupra consecințelor propriei creativități legislative. * Proiectul legii împotriva avortului și contracepției este mult mai radical decât decretul lui Ceaușescu fiindcă nu admite excepții nici pentru
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
cifrele sunt asemănătoare. Populația Românie pare mai tolerantă în privința nediscriminării de gen pentru consiliile locale și parlament și simpatetică față de femei în conducerea școlilor. Pe scurt, percepția în privința accesului femeilor la decizie în viața publică este marcată de un patriarhat simbolic, coerent cu lipsa unei culturi a emancipării și cu prăbușirea egalitarismului comunist, egalitarism în general de factură ideologică. Cu toate aceste înclinații patriarhale, femeile intră treptat în sfere de decizie la niveluri diferite. Actualul guvern și parlament sunt un progres
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
condoleezelor rice, sulfinelor barbu și mioarelor mantale, nu contrazice cu nimic caracterul hard sau soft-patriarhal al politicii. Cu alte cuvinte, bărbații nu au fost excluși sau marginalizați de la recunoașterea și exercitarea drepturilor civile și politice, de la putere politică, economică sau simbolică, de la participarea la competiții profesionale pentru motivul că sunt bărbați, pe când femeile da, au fost excluse sau sunt marginalizate pentru simplul motiv că sunt femei. Excluderea a fost, până la mijlocul secolului XX, explicită. Actual este înlocuită cu marginalizarea pe tăcute
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
lor protectoare femeile, punându-le de regulă în „creșa” numită bucătărie, tot de la naștere până la moarte. În schimbul protecției și unii și alții prestau servicii: roboteau, dădeau ascultare, admirau, înălțau ode ocrotitorului iubit, uneori mai cârcoteau între patru pereți la adresa părintelui simbolic. Feminismul comunist este o contradicție în termeni În România, evoluția feminismului politic a fost spectaculoasă aproape un secol. Până în comunism eram în rând cu lumea occidentală. Mișcarea feministă românească era sincronă, chiar dacă se producea într-o societate țărănească în proporție
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
poate aduce educației intelectuale. Apare, de asemenea, noțiunea de autonomie morală, pe care Ferrière o prețuiește foarte mult și al cărei punct de plecare ar putea fi găsit în multe formule ale lui Rousseau. Preceptorul, în calitatea sa de protector simbolic al copilăriei împotriva societății, este înlocuit cu internatul. Toate "școlile noi" "se găsesc departe de zgomotul orașelor și de atmosfera viciată a lor și-și află culcușul în liniștea și în puritatea vieții la țară, lîngă o pădure cu aer
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
unul clar. "Ajută-mă cu darul tău, pe care ți-l voi înapoia la momentul oportun". De aceea, oamenii socotesc cu atenție pe cine invită. Este cunoscut că familiile fără copii nu prea vin la nunți sau oferă un dar simbolic, tocmai pentru că ei nu sunt în situația, obligatorie cutumiar, de recuperare a darului făcut. Banii și cadourile ajung la tineri, doar după ce organizatorii evenimentului, cel mai probabil una dintre familiile tinerilor (familia băiatului în general), achită cheltuielile cu nunta. Există
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
conduce pe autor la acceptarea, de inspirație marxistă, a doar două funcții ale monedei: cea de mijloc de plată și cea de măsură a valorii. În ce mă privește, mai acreditez încă trei funcții și anume: de rezervă, de reprezentare simbolică a puterii și de exprimare a identității unei comunități (apropo de "socioeconomie", termen oarecum redundant, economicul fiind, prin definiție, integrat în social, economia fiind o știință socială). După părerea mea, etimologic, termenul de monedă vine de la "monada" grecească, unitate fondatoare
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
Iași, 1981, p. 68. 472 Cresus, 560-546 î.Hr. 473 Nicolae Murgu, Mugur Isărescu, Aurul. Mit și realitate, Editura Junimea, Iași, 1981, p. 68. 474 Idem. 475 Ibidem. 476 Ibidem, p. 69. 477 Unii autori vorbesc chiar despre o "funcție de reprezentare simbolică a puterii". Vezi și Tiberiu Brăilean, Aurelian Plopeanu, Economie politică, Editura Institutul European, Iași, 2012, p. 145. 478 Nicolae Murgu, Mugur Isărescu, Aurul. Mit și realitate, Editura Junimea, Iași, 1981, p. 70. 479 Charles Gide, Curs de economie politică, Editura
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
M. Dobrescu, Moneda. Mică enciclopedie, București, 1998, p. 59. 614 Apud Costin C.Kirițescu, op. cit., p. 59. 615 Așa cum se întâmplă cu moneda electronică BITCOIN la ora la care scriu aceste rânduri. 616 Recipisa este o formă europeană de bani simbolici. Alte forme asemănătoare sunt atestate în vechime și în alte zone ale planetei. Iată ce spune Thomas H. Greco Junior: "Cea mai simplă formă de bani simbolici este "chitanța de depozit" sau "cecul de creanță" pentru bunuri depozitate undeva. Un
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
la care scriu aceste rânduri. 616 Recipisa este o formă europeană de bani simbolici. Alte forme asemănătoare sunt atestate în vechime și în alte zone ale planetei. Iată ce spune Thomas H. Greco Junior: "Cea mai simplă formă de bani simbolici este "chitanța de depozit" sau "cecul de creanță" pentru bunuri depozitate undeva. Un prim exemplu este reprezentat de chitanțele băncilor de grâne, care au fost emise la diferite momente și în diferite locuri. În Egiptul Antic, după cum și în unele
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
la Ungaria? Care e logica? Apoi, mi se pare absurd să se schimbe, cel puțin în următorii ani, frontierele actuale. S-ar putea, este adevărat, ca peste vreo zece ani frontierele să fie foarte elastice, să fie numai niște frontiere simbolice. Să nu conteze. Dar atunci nu vor mai conta nici drepturile minorităților, pentru că ele sunt subînțelese într-o Europă unită. Ceea ce pot să-ți spun este că experții au greșit întotdeauna. Eu am trăit în aceste două luni, de când sunt
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2257_a_3582]
-
casele lor să fie împodobite cu obiecte deosebite. Bucuria provocată de eveniment urma să fie ilustrată și prin iluminarea clădirilor din întregul oraș406. Același Dimitrie Brătianu realiza, în cuvântarea sa către noul suveran, la intrarea acestuia în București o legătură simbolică între prințul de Hohenzollern și doi dintre domnitorii importanți ai istoriei românilor, Ștefan cel Mare și Mihai Viteazul. Amândoi erau prezentați drept înaintași ai noului monarh, creându-se în felul acesta o linie descendentă pentru un prinț venit din alt
România la răscruce by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
nimic nefiind lăsat la voia întâmplării, iar când spunem aceasta ne gândim la posibilitatea pe care o aveau cititorii ziarului Românul de a afla despre modalitatea în care eventualii doritori puteau cumpăra tablouri cu fotografia viitorului domn408. O altă legătură simbolică era stabilită de același ziar la 11 mai între locul în care se stabilise cartierul general al lui Tudor Vladimirescu și spațiul din care noul domnitor se adresase piteștenilor. Prezența în sala Parlamentului, în momentul depunerii jurământului, la 10 mai
România la răscruce by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
Constituții, nefiind acesta obiectivul nostru de acum, nu putem să nu spunem totuși că după dezbateri aprinse "pactul fundamental" reprezentând expresia compromisului la care ajungeau grupările prezente în Adunarea Constituantă crea premisele unei dezvoltări moderne a statului român. Dincolo de victoria simbolică pe care o reprezenta adoptarea în sine a unui document fundamental fără aprobarea vreunei puteri europene, așa cum se întâmplase până atunci 606, introducerea unui regim liberal și garantarea tuturor libertăților publice însemna un uriaș pas înainte făcut de națiunea întreagă
România la răscruce by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
instituții de binefacere și construirea unor monumente în memoria unor personaje importante din istoria românilor, cum era Mihai Viteazul, sau ridicarea unora care să amintească de alegerea sa de către români, va deveni un fapt obișnuit 754. Plasându-se în continuitatea simbolică a unor domni extrem de populari, principele străin devenea pe această cale parte a ființei naționale românești 755. Dorința monarhului român de a demara procesul de modernizare era dublat de permanentele căutări și regrupări politice, specifice, de altfel, unei perioade de
România la răscruce by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
a Închinat articole omagiale. La 13 noiembrie 1938 a avut loc o manifestare de adio la care a participat un delegat al ministerului, iar corpul profesoral și elevele școlii i-au oferit flori din grădina Complexului Școlar Eparhial. În chip simbolic, corpul profesoral și elevele erau Îmbrăcați În costume naționale, iar presa locală și În special Revista ” Ghiocelul” au publicat articole de apreciere și recunoștință. La ocuparea Basarabie de armatele rusești, doamna Elena Alistar se retrage În țară locuind o scurtă
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
întâi să viziteze România și, respectiv, să vină în URSS, în satele românești din Bucovina au pătruns discurile Electrecord cu muzică populară românească, tot mai mulți profesori de școală și elevi purtau cu mândrie și cu un fel de complicitate simbolicele pălării și băști românești... Atunci, în acel context, am început să scriu, trimițând la Zorile Bucovinei, pe atunci unicul ziar de limbă română ce apărea la Cernăuți, primele poezioare și articole. Părinții mei, mama Catrina și tata Vasile, au fost
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
folos când este tentat să joace rolul de mijlocitor. Aproape în fiecare an există voturi pe aspecte care permit legislatorilor să înscrie puncte în privința unui corp electoral redus, dând în același timp bătăi de cap diplomaților noștri. Adesea, voturile sunt simbolice nu schimbă nimic, nu fac nimic, și totuși îi deranjează pe oamenii de peste hotare de a căror cooperare țara noastră are nevoie urgentă. Exemplele includ o hotărâre de a muta ambasada americană din Israel la Ierusalim, o a doua de
Memorandum către președintele ales by MADELEINE ALBRIGHT () [Corola-publishinghouse/Science/999_a_2507]
-
text, ci îl organizează înainte de toate în discurs" (id.). Unui text nu i se atribuie un sens decît în momentul în care, proiectat fiind în "planul secund al unei scheme discursive preexistente (427)" își găsește un loc "în instituțiile acțiunii simbolice, care sînt condiționate de o cultură dată și pe care o condiționează totodată" (426). Vom reține următoarea definiție a lui Stierle: "Conceptul de discurs [...] este definit de trăsăturile următoare: o stabilitate publică și normativă, și posibilitatea unui statut instituțional" (425
Lingvistica textuală: introducere în analiza textuală a discursurilor by JEAN-MICHEL ADAM () [Corola-publishinghouse/Science/981_a_2489]
-
și a capitalurilor, și în mod primordial prin spiritualizarea frontierelor. Or, în această nouă situație, problematicile identității culturale colective și ale dialogului vor deveni chestiuni centrale, cu toate consecințele care rezultă de aici. Există, în ultimă instanță, două posibile soluții simbolice: UNESCO sau terorismul internațional. Cu alte cuvinte, dialogul culturilor sau confruntarea oarbă a ignoranțelor, ordinea sau dezordinea, armonia sau haosul. Apariția interculturalității este determinată în mod precis de nevoia unui dialog intercultural, ca metodă de realizare a comunicării interculturale. Emergența
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
sunt: * individul nu există în afara manifestărilor care îl exprimă. * orice individ se raportează la un context cultural. Fenomenul cultural poate fi înțeles doar traversând mișcarea circulară în care se conjugă o manifestare concretă (expresia), o societate (exteriorizată sub o formă simbolică) și un individ care este exprimat de acestea. Manifestarea capătă sens în anumite circumstanțe care alcătuiesc contextul cultural în care se dezvoltă; manifestarea individuală este o formă simbolică de exprimare a societății. În acest model de funcționare a culturii, raportul
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
se conjugă o manifestare concretă (expresia), o societate (exteriorizată sub o formă simbolică) și un individ care este exprimat de acestea. Manifestarea capătă sens în anumite circumstanțe care alcătuiesc contextul cultural în care se dezvoltă; manifestarea individuală este o formă simbolică de exprimare a societății. În acest model de funcționare a culturii, raportul între doi termeni din cei trei nu este posibil fără intermedierea celui de al treilea termen. Dacă unul din cei trei termeni ai modelului este suprimat are loc
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]