11,973 matches
-
cu acceptarea ideologiei, și pledoaria pentru estetic, rezistența prin cultură, promovarea literaturii române, evidențierea geniului și a talentului. Monica Lovinescu nu scrie doar despre literatura română, ci surprinde tehnici inovatoare din literatura universală și promovează direcțiile noi. Verdictul cronicilor de întâmpinare presupun curaj din partea emitentului. A susține valoarea sau nonvaloarea înseamnă a pune în balanță adevărul și falsul. În legătură cu puterea cronicarului de a rămâne obiectiv, N. Frye afirmă: "Se poate întâmpla ca un critic cu adevărat competent să încerce un sentiment
by MIHAELANICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
și rațional, moralitate și etică, sunt considerate axiome ale direcției literaturii române, martorele ei. Ele oferă răspunsuri originale, nestandardizate, convingătoare și transmit cu sinceritate ceea ce autoarea lor gândește despre intelectualitatea românească și abuzul puterii, unind cu succes domeniul criticii de întâmpinare cu problematica socialului. Într-o perioadă precum comunismul, existența unui lider de opinie este absolut necesară, întrucât menține gustul pentru cultură, pentru arta scrupuloasă. Periodic, cronicile iau aspectul unor campanii împotriva grafomaniei din România. Un asemenea exemplu este cronica din
by MIHAELANICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
României și a românilor, restabilirea memoriei, opreliștile Securității și ale cenzurii, rezistența prin cultură în fața totalitarismului și a tot ceea ce presupune el, considerațiile despre valoarea intrinsecă a literaturii în contextul trezirii conștiințelor și, în deosebi, munca în folosul criticii de întâmpinare. Pentru a înțelege mai bine sursa înverșunării pe calea undelor a Monicăi Lovinescu, am investigat trecutul aflat sub semnul colaborării, rezistenței, compromisului, opresiunii și totalitarismului. În acest sens, am evidențiat relevanța totalitarismului care manipulează și determină oamenii și colectivele să
by MIHAELANICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
pe cei care înfruntaseră tirania"248. Unul dintre cele mai importante studii, Originile Totalitarismului (1951), îi aparține scriitoarei Hannah Arendt și reprezintă o analiză completă și clară a totalitarismului opus celorlalte forme de tiranie și dictatură. Monica Lovinescu iese în întâmpinarea acestui studiu pe 15 martie 1973, în urma traducerii în franceză, apreciind afirmația conform căreia sistemul totalitar are năzuința de a schimba radical natura umană prin distrugerea individualității și prin teroare: "să ne oprim la două din trăsăturile considerate de Hannah
by MIHAELANICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
complementaritate privește posteritatea contemporană a cronicilor literare, posteritate ce își sprijină demonstrațiile pe judecățile de valoare ale Monicăi Lovinescu. În 1985 apare la editura Cartea Românească din București volumul Zenobia al lui Gellu Naum. Monica Lovinescu evidențiază în cronica de întâmpinare câteva aspecte ale acestei opere: inserarea literei "h" în toate cuvintele cheie, caracterul suprarealist, parcursul inițiatic, sensurile ascunse, existența naratorului-autor, umorul negru. Când Nicolae Manolescu discută despre raportul de complementaritate al cronicilor, face referire la întregirea procesului de receptare prin
by MIHAELANICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
de concizia în gândire și expresie, de claritatea procesului interpretativ. Ambii exegeți, fiecare în momentul și spațiul său, doresc impunerea unui model critic lipsit de confuzii ideologice. În opere, urmăresc sincronul cu literatura europeană, susțin munca în folosul criticii de întâmpinare, pătrund intuitiv în mijlocul textelor ca să le surprindă originalitatea. Amândoi dispun de o axă morală incontestabilă, de consecvență, de curaj în a exprima păreri sarcastice, colerice, dar și de a-și revizui părerea pentru a fi în raport de complementaritate cu
by MIHAELANICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
că anxietatea influenței la Monica Lovinescu reflectă teama de a folosi tiparul tatălui, teama de a nu fi considerată "fiica lui". Influențe există, desigur, deoarece a crescut în spiritul critic lovinescian. Destinul și voința au îndreptat-o spre critica de întâmpinare. Studiile de anvergură de tip lovinescian nu sunt folositoare emisiunilor al căror format permit doar pătrunderea în text cu scopul de a-l face cunoscut. Mai mult, teama de a nu scrie precum Eugen Lovinescu și dorința de a fi
by MIHAELANICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
de natura operei supuse analizei. Unul dintre principalele instrumente de interpretare a literaturii este fragmentarismul critic: analiza pornește de la un fragment cheie al textului, de la o idee sau simbol pentru a reconstitui întregul. În acest fel iese Monica Lovinescu în întâmpinarea lui Augustin Buzura și a romanului său, Absenții. După o privire amănunțită asupra receptării romanului, se oprește la un episod neevidențiat în cronicile din țară, dar pe care-l consideră central: "remarcabila scenă de vrăjitorie în care un copil eroul
by MIHAELANICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
de "starea de inocență a cuvintelor"323. Monica Lovinescu este nevoită să traducă scrierile din franceză în română, proces prin care se rătăcesc unele semnificații, se umblă un pic la autenticitate, pierzându-se din factura naturală a creației. Traducerea și întâmpinarea unor texte cenzurate reprezintă un curaj asumat, fapt aproape imposibil în România. Cu toate acestea, pe pragul unde se termină ideologia, apar critici reprezentativi pentru cultura bucureșteană. Unul dintre ei este Nicolae Manolescu, apreciat de ambele părți ale cortinei de
by MIHAELANICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
influențe exterioare. Monica Lovinescu situează opera în contextul originar și îi evaluează corect semnificațiile. Folosindu-ne de un corpus de texte din perioade diferite, am încercat să demonstrăm meritul Monicăi Lovinescu de a fi realizat legătura dintre domeniul criticii de întâmpinare și problematica totalitarismului, în special comunist. Plecând de la premisa că în comunism s-a scris literatură de o valoare incontestabilă, ne-am permis să sintetizăm o paralelă între starea intelectualului constrâns să respecte termenii unui regim exigent și cea a
by MIHAELANICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
discursul critic, cât și în cel memorialistic. Primul și marele ei lector este Eugen Lovinescu. Ambii exegeți, fiecare în momentul și spațiul său, doresc impunerea unui model critic lipsit de confuzii ideologice, urmăresc sincronul cu literatura europeană, întrebuințează critica de întâmpinare, pătrund intuitiv în mijlocul textelor pentru a le surprinde originalitatea. Dispun de o axă morală incontestabilă, de consecvență, de curaj în a exprima păreri sarcastice, colerice. Singura diferență ideatică constă în faptul că E. Lovinescu luptă pentru autonomia esteticului față de etic
by MIHAELANICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
sistematic al literaturii diferit de literatură, prilej de îndrumare al cititorului și scriitorului. Exercițiul interpretativ se stabilește în interiorul cronicilor literare care transmit cu sinceritate ceea ce autoarea lor gândește despre intelectualitatea românească și abuzul puterii, unind cu succes domeniul criticii de întâmpinare cu problematica socialului. Abordând exercițiul hermeneutic al autoarei, am separat discursul interpretativ de polifonia discursului general. Pe această linie, am studiat comparativ câteva din cronicile emblematice pentru fiecare gen în parte. Cronicile produselor literare semnalează validitatea, regândesc valoarea scriitorului și
by MIHAELANICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
de a deveni o școală modernă, sănătoasă, viabilă, o școală cu personalitate. „Căci școlile care sunt și furnizori de servicii educaționale, trebuie săși adapteze oferta la cererea „clientului” iar „clienții”vor opta pentru cei care vin cel mai bine în întâmpinarea nevoilor și intereselor, pentru cei care au o personalitate bine conturată, diferită de a celorlalți” (Iliescu E. și colab., 2003). Curriculum-ul la decizia școlii constituie oferta curriculară specifică fiecărei unități de învățământ, prin aceasta asigurându-se cadrul necesar adaptării
MODALITĂŢI DE REALIZARE A EDUCAŢIEI ECOLOGICE by NICOLETA DURBACA () [Corola-publishinghouse/Science/1738_a_92268]
-
sa în fața unor principii însușite la început de carieră profesională, grefate pe educația inițiatică din familia sa. Calitățile ce s-au dezvoltat pe parcursul vieții au condus la consolidarea personalității printr-o operă unitară și echilibrată, care pare a veni în întâmpinarea urmașilor dintr-o poziție atem- porală, în unele privințe. Articularea ei într-o orientare anume sau curent este doar aparent accesibilă. Singur “academismul” rămâne cu- loarul pe care a fost înscris, dar și acesta, cu timpul, a fost reconsiderat. Relativitatea
Natura moart? ?n opera lui C. D. STAHI by Liviu Suhar () [Corola-publishinghouse/Science/84079_a_85404]
-
în care sunt ordonate semințele florii soarelui, sau alveolele unor faguri de albine. Imaginația ne va trimite și la unele structuri marine. Toate obiectele sunt proiectate pe un fundal închis din care, printr-o dezvoltare ierarhică a valorilor, vin în întâmpinarea privitorului, în mod gradual, formele cu tonalitățile lor până la cele mai deschise. Raporturile dintre valorile închise și deschise sau intermediare: dintre mare-mic, cu o grijă deosebită pentru materialitatea fiecărui obiect - piele, metal, sticlă, păr, textilă etc - cuceresc privitorul invitându-l
Natura moart? ?n opera lui C. D. STAHI by Liviu Suhar () [Corola-publishinghouse/Science/84079_a_85404]
-
binecuvântată soartă în care au crezut: Hașdeu, Pârvan, Blaga, Mircea Eliade și Constantin Noica. Cât de fericit sunt că mi-ați dat prilejul să-mi mărturisesc dragostea pentru Eminescu și fenomenul românesc!"15. În articolul Scriitorul și Neamul său (Întru întâmpinarea centenarului morții lui Eminescu 1889-1989) Steinhardt spune: Poetul și neamul par a fi două ipostaze, două fețe ale unei aceleiași persoane. (...) Simbioza dintre Eminescu și poporul român nu se exprimă totuși (desigur) printr-o perfectă identitate a spiritului național (multiform
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
prezumție, ispită tipică căreia filosofii îi sunt cu ușurință supuși». «Omul se găsește într-un drum de căutare, interminabil din punct de vedere uman: căutarea adevărului și căutarea unei persoane în care să se încreadă. Credința creștină îi vine în întâmpinare oferindu-i posibilitatea concretă de a vedea realizat scopul acestei căutări». «Cunoașterea pe care Biserica o propune omului nu provine dintr-o speculație proprie, chiar de ar fi cea mai înaltă, ci din primirea în credință a Cuvântului lui Dumnezeu
Actualitatea gândirii franciscane : răspunsurile trecutului la întrebările prezentului by Dario Antiseri () [Corola-publishinghouse/Science/100957_a_102249]
-
În plus, în afara continentului european se ridică două Mari Puteri revizioniste: Statele Unite ale Americii și Japonia. SUA urmăreau să-și asigure hegemonia asupra întregii emisfere de vest, îndeosebi asupra celor două continente americane. Prin urmare, Doctrina Monroe (1823) vine în întâmpinarea voinței americane, stabilind un nou echilibru în Oceanul Atlantic și încercând să împiedice orice altă putere europeană să-și extindă sfera de influență în emisfera vestică. În schimb Japonia urmărea obținerea hegemoniei în Asia de Răsărit, de unde și constantele confruntări cu
[Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
nu este total subordonată, în termeni efectivi, vreunui alt actor din sistemul mondial, și participă la relații de putere cu alți actori (apud Geeraerts, 1995). Această definiție poate fi contrapusă în mod productiv perspectivelor realiste, prin faptul că vine în întâmpinarea preocupării acestora față de fenomenul puterii, însă extinde calitatea de actor și înspre alte entități decât statele-națiune. Pentru realiștii clasici, calitatea de actor (etatic) depinde de trei criterii: suveranitate, recunoașterea statalității și controlul asupra teritoriului și populației (Ibidem). În privința unor entități
[Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
curriculumului va produce individualizarea Învățării. VI.7. Proiectarea competențelor Termenul de competență, după cum am specificat anterior, are numeroase accepții; el a migrat ușor dinspre domeniul profesional-tehnic către educație, căpătând valențe complexe În acest domeniu. Proiectarea curriculumului pe competențe vine În Întâmpinarea achizițiilor cercetărilor din psihologia cognitivă, conform cărora prin competență se realizează În mod exemplar transferul și mobilizarea cunoștințelor și a deprinderilor În situații/contexte noi și dinamice. Modelul de proiectare curriculară centrat pe competențe simplifică structura curriculumului și asigură o
Învăţarea centrată pe competenţe by Băsu Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/1279_a_1900]
-
când sunt justificate, este esențială. O atitudine antreprenorială se caracterizează prin inițiativă, atitudine proactivă În viața personală și socială la fel ca și În timpul orelor de lucru. Aceasta include, de asemenea, o motivare și o determinare În a veni În Întâmpinarea obiectivelor, daca există scopuri personale și ținte comune cu alte persoane, inclusiv la locul de muncă. Cunoștințele, deprinderile și atitudini esențiale care au legătură cu această competență sunt: capacitatea de a identifica oportunități pentru activități personale, profesionale și/sau de
Învăţarea centrată pe competenţe by Băsu Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/1279_a_1900]
-
madam Rice, într-o vizită la Tel Aviv, în timpul războiului din Liban din 2006, spunea că "Ceea ce vedem aici sunt durerile facerii unui nou Orient Apropiat și, orice am face, trebuie să fim siguri că lucrăm pentru a veni în întîmpinarea acestui nou Orient Apropiat și nu pentru a ne întoarce la cel vechi". Cine are urechi de auzit să audă... Acest Orient Apropiat sau Orient Mijlociu Extins s-a transformat într-un butoi cu pulbere, cu lupte interconfesionale și interetnice
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
un început atât de simplu, s-au dezvoltat și continuă încă să se dezvolte.“ Sugestia că autorul ar fi recurs la asemenea formulări pentru a preveni discuții și critici pe care nu și le dorea și pentru a veni în întâmpinarea persoanelor credincioase din cercul familiei și al prietenilor apropiați este neplauzibilă. Darwin nu a scris niciodată ceva în dezacord cu convingerile sale. El a urmat întotdeauna imperativul pe care Immanuel Kant îl exprimase astfel: nu suntem datori să spunem tot
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
merite un respect deosebit. Este surprinzător că-i vine greu să găsească un răspuns la această întrebare. Pentru mulți oameni din trecut și de astăzi, inclusiv pentru cei bine informați și evoluați din punct de vedere mental, religia vine în întâmpinarea unor nevoi sufletești profunde pe care le resimt ei: nevoia de iubire, de puritate, sentimentul de a fi ocrotit, încrederea în triumful final al cauzelor bune. Este plauzibil că cei ce nu cred nu-și înțeleg bine semenii care sunt
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
în această concepție. Reprezentative pentru această poziție sunt considerațiile formulate de geneticianul american Francisco J. Ayala, într-o carte apărută recent. Pentru catolicul Ayala, care a fost elevul lui Dobzhansky, chiar mai importantă decât sugestia că știința darwiniană vine în întâmpinarea unei concepții mai înalte despre Creație pare să fie sublinierea distincției dintre credința religioasă și știință, o distincție care exclude din capul locului ciocnirea dintre ele. În contrast cu știința, care cercetează natura, religia „abordează scopul și semnificația lumii și a vieții
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]