11,111 matches
-
îndrăzni să trădeze. Ceremonii inițiatice, un ritual complicat și misterios marchează întotdeauna intrarea în sectă. Fie prin sărăcia lor surprinzătoare, fie prin dificultatea de a face o legătură între ele, locurile alese pentru întîlniri sau discuții trebuie să asigure acestor ceremonii secretul deplin. Pregătiți, după cum arată abatele Barruel, în conformitate cu o adevărată pedagogie a secretului, oamenii Complotului sînt, înainte de toate, "instruiți cum să se ascundă". Practica parolelor, folosirea semnelor de recunoaștere, utilizarea codurilor cifrate, reînnoite periodic, consacră inițierea lor. Toate instrucțiunile, mai
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
evrei (aceste povestiri sînt în număr deloc neglijabil în Franța de la sfîrșitul secolului al XlX-lea). Potrivit abatelui Desportes, de pildă, autor al unei lucrări publicate în 1889, intitulată Misterul sîngelui la evreii din toate timpurile 12, venele victimelor acestor ceremonii periodice de jertfire sînt deschise prin numeroase incizii, astfel încît "sîngele să țîșnească așa cum ar țîșni dintr-un burete cînd îl apeși". Adunat într-o urnă, acest sînge este împărțit între cei prezenți și băut pe fondul unor cîntece vesele
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
spre unificare". Esența nobleții și a măreției omului se confundă cu nesîăbitul său efort de "a impune o voință unică și ordonată", care se substituie "miriadelor de voințe divergente și vinovate". Acest efort a fost simbolizat întotdeauna prin imagini, prin ceremonii: banchetul, masa luată în comun, consfințește și scoate în evidență comuniunea inimilor și a sufletelor. Să nu vă fi gîndit niciodată [se întreabă Maistre] la importanța pe care oamenii au acordat-o meselor luate împreuna? Nu există tratate, înțelegeri, sărbători
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
banchetul, masa luată în comun, consfințește și scoate în evidență comuniunea inimilor și a sufletelor. Să nu vă fi gîndit niciodată [se întreabă Maistre] la importanța pe care oamenii au acordat-o meselor luate împreuna? Nu există tratate, înțelegeri, sărbători, ceremonii, chiar și dintre cele mai triste, fără masă [...]. Coborîți de la palatul monarhului pînă la coliba indianului; treceți de la cea mai avansată civilizație la o societate rudimentară; studiați toate rangurile, toate condițiile, toate caracterele, pretutindeni veți vedea că masa e un
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
masă [...]. Coborîți de la palatul monarhului pînă la coliba indianului; treceți de la cea mai avansată civilizație la o societate rudimentară; studiați toate rangurile, toate condițiile, toate caracterele, pretutindeni veți vedea că masa e un fel de religie, de procesiune, e o ceremonie a ospitalității, a bunăvoinței, a etichetei, adesea politică; e o procesiune caracterizată prin legile sale, prin spirit de observație, prin lucruri deosebit de delicate. Astfel apropiindu-se, oamenii n-au găsit posibilitate mai bună de a se întîlni decît la masa
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
nu s-a născut aparține deja patriei sale"... De un același ideal ține și principiul sărbătorii revoluționare. Nu întâmplător, în textul amintit, La Révèlliere arată cum a fost pus la punct un sistem de apeluri și de "semne" care, în ceremonii, să repete "mulțimii spectatorilor" aceleași gesturi, aceleași "cuvinte sacre". În realitate, prin altarele Patriei, prin statuile Libertății, prin procesiuni, cantate și predici, sărbătoarea revoluționară nu urmărea decît să impună pe ruinele "vechilor superstiții" o nouă formă de sacralitate. Și, fără
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
cele mai multe ori, căsătoria este "o prostituare disimulată, este destrăbălare, este viol manifest"85. De asemenea, prin ceea ce are ea mai semnificativ, nu diferă deloc de numeroasele referiri pe care le-au făcut la acest subiect reprezentanții școlii saintsimoniene. "Ce emoționantă ceremonie, spune ironic unul dintre ei, este căsătoria, o ceremonie consfințită printr-o lege discreditată de textele sale depășite pînă la ridicol și printr-o religie care și-a pierdut vigoarea, o ceremonie între doi soți care nu cred nici măcar în
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
este viol manifest"85. De asemenea, prin ceea ce are ea mai semnificativ, nu diferă deloc de numeroasele referiri pe care le-au făcut la acest subiect reprezentanții școlii saintsimoniene. "Ce emoționantă ceremonie, spune ironic unul dintre ei, este căsătoria, o ceremonie consfințită printr-o lege discreditată de textele sale depășite pînă la ridicol și printr-o religie care și-a pierdut vigoarea, o ceremonie între doi soți care nu cred nici măcar în dragostea lor și care alătură consimțăminte reci sau interese
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
la acest subiect reprezentanții școlii saintsimoniene. "Ce emoționantă ceremonie, spune ironic unul dintre ei, este căsătoria, o ceremonie consfințită printr-o lege discreditată de textele sale depășite pînă la ridicol și printr-o religie care și-a pierdut vigoarea, o ceremonie între doi soți care nu cred nici măcar în dragostea lor și care alătură consimțăminte reci sau interese sordide." În concepția atît a unora, cît și a altora, în ceea ce George Sand numea, la rîndul ei, "legătura proastă pe care societatea
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
această subversiune contribuie în cele din urmă la menținerea ordinii existente. Același lucru trebuie să-1 spunem și despre mecanismele instituționale care, în spațiul societăților moderne, avînd în vedere puseurile iraționalului mitic, au o aceeași funcție de reglare și de compensare. Multe ceremonii azi contestate sau condamnate la uitare, multe ritualuri ale vieții colective sau forme de instruire socială, moștenite din vechime sau elaborate în ultimul secol își recapătă adevărata lor semnificație. Astfel, din nou, se adună și se amestecă factori de interpretare
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
din această literatură este un scurt extras din "Echo de Rome", din l ianuarie 1894: "Combătînd francmasoneria, combatem însuși iadul... De mult timp, armatele infernale s-au dezlănțuit... În lojile secrete, cultul lui Satan este deja organizat, cu ritualul, cu ceremoniile, cu jurămintele sale, totul săvîrșindu-se în condițiile unor înspăimîntătoare sacrilegii." Tema principală este existența în spatele instituțiilor oficiale ale masoneriei a "lojilor secrete", ai căror invitați se pretează la sacrilegii (mai ales), la maculări (ale azimei), adică la invocarea demonilor. Pentru
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
inutil coborâtă, cum se întâmplă adesea în cărțile proaste. Printr-un efort de analiză, e înțeleasă și înfățișată din unghiul unui destin uman. Se regăsesc, în fond, mai toate temele prozei lui P. Scriitorul le mai convoacă o dată, într-o ceremonie finală. Ceremonia se întâmplă să fie dominată de o mare dramă socială. Iubirile, urile, carierele, trădările și suferințele sunt, toate, prinse într-un sistem numit „era ticăloșilor”. Cea dintâi temă este de ordin sentimental. Un intelectual, Victor Petrini, se vede
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289000_a_290329]
-
cum se întâmplă adesea în cărțile proaste. Printr-un efort de analiză, e înțeleasă și înfățișată din unghiul unui destin uman. Se regăsesc, în fond, mai toate temele prozei lui P. Scriitorul le mai convoacă o dată, într-o ceremonie finală. Ceremonia se întâmplă să fie dominată de o mare dramă socială. Iubirile, urile, carierele, trădările și suferințele sunt, toate, prinse într-un sistem numit „era ticăloșilor”. Cea dintâi temă este de ordin sentimental. Un intelectual, Victor Petrini, se vede închis pentru
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289000_a_290329]
-
filologie al Universității din Cluj-Napoca, din 1996, cu teza Fața și reversul textului (I. L. Caragiale și Mateiu I. Caragiale). În singura carte de poezie publicată, Carte de vise, B. este un meditativ melancolic, pendulând între prețiozitatea livrescă a reveriei și ceremonia tandră a notației introspective. Dicțiunea elegantă a poemelor miniaturale, compoziția contrapunctică, atent ritmată, a poemelor ample atestă un simț artistic sigur. În critica literară, debutează cu o culegere de cronici literare, Metamorfozele textului (1996; Premiul Asociației Scriitorilor din Târgu Mureș
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285802_a_287131]
-
ale psihismului" (deși mă îngrozește gîndul că s-a putut preta la glorificarea unor măsuri inchizitoriale !) "11. Despre ce "măsuri inchizitoriale" putea fi vorba ? GEORGES MATHIEU ȘI CUȘCA LUI ARISTOTEL De fapt, în dedicația sa, Breton face trimitere la expoziția "Ceremonii comemorative ale celei de a doua condamnări a lui Siger de Brabant", organizată de Mathieu și Hantaï în cele cinci săli ale galeriei Kléber din Paris, între 7-27 martie 1957. Programul acestor "ceremonii"12 păstrează amintirea unei suite uluitoare de
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
dedicația sa, Breton face trimitere la expoziția "Ceremonii comemorative ale celei de a doua condamnări a lui Siger de Brabant", organizată de Mathieu și Hantaï în cele cinci săli ale galeriei Kléber din Paris, între 7-27 martie 1957. Programul acestor "ceremonii"12 păstrează amintirea unei suite uluitoare de decoruri, puneri în scenă, opere de artă, documente, programe muzicale, conferințe, declarații, ceremonii care s-au desfășurat, într-un ritm dezlănțuit, vreme de trei săptămîni. Mai multe personalități marcante Carl Gustav Jung, T.
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
organizată de Mathieu și Hantaï în cele cinci săli ale galeriei Kléber din Paris, între 7-27 martie 1957. Programul acestor "ceremonii"12 păstrează amintirea unei suite uluitoare de decoruri, puneri în scenă, opere de artă, documente, programe muzicale, conferințe, declarații, ceremonii care s-au desfășurat, într-un ritm dezlănțuit, vreme de trei săptămîni. Mai multe personalități marcante Carl Gustav Jung, T. S. Eliot, Karl Jaspers, Gabriel Marcel, Jean Paulhan și Stéphane Lupasco au participat la acest eveniment, care a avut un
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
și a unui tehnocrat vizionar (Jean Monnet). Ideea federației europene nu înflorește decît la periferia Genevei, odată cu profeția lui Denis de Rougemont. Vocabularul care se europenizează este întîi de toate tehno-economic. Euro-viziunea apare, firește, în 1953, însă este dedicată campionatelor, ceremoniilor și spectacolelor grandioase. Noțiunile care se implantează, ieșind cu greu din sferele restrînse ale "eurocraților" (termen apărut în 1965), sînt cele de euro-credit și euromonedă (1965), apoi cele de europiață (1971) și eurofranc (1976). Vocabularul european ajunge pe teren militar
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
angajat. Nu încuraja în nici un fel inițiativele, iar uneori părea că ignoră faptul că are în subordine atîția angajați. în momentul în care, la inițiativa consiliului director, compania a lansat un produs nou și promițător, managerii din toate filialele organizaseră ceremonii vesele și colorate. Angajații din subordinea lui au luat la cunoștință acest fapt printr-o circulară de două rînduri: Către toți angajații: Vă informăm că firma XYZ introduce pe piață un nou produs, sub denumirea de ClearSoap. Vă rugăm să
[Corola-publishinghouse/Science/1886_a_3211]
-
imagini romantice și cavalerești din secolul al XI-lea. Deși valoarea militară a cavalerului ecvestru în Evul Mediu timpuriu scade spre sfârșitul secolului al XIV-lea datorită utilizării arcului mare și a prafului de pușcă, cultul cavaleresc este celebrat prin ceremonii și spectacole, cel mai bun exemplu fiind turnirurile care încă se mai organizează. Sir Gawain oferă, astfel, reprezentări ale diverselor ritualuri de vânătoare, ale obiceiurilor culinare, de distracție și, bineînțeles, ale relațiilor amoroase curtenești. La toate acestea, se adaugă tradițiile
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
Importanța riturilor de trecere (căsătoriile și înmormântările) este grăitoare pentru cultura adânc înrădăcinată în forme vechi, tra-diționale, pe care valahii au reușit să o păstreze într-o formă nepervertită. Un astfel de exemplu ar fi modul în care este oficiată ceremonia de înmormântare la valahi, descrisă în următorul pasaj: ,,Ritualurile legate de moarte și îngropăciune sunt remarcabile la valahi. Când moare cineva, trupul îi este spălat, îmbrăcat în hainele cele mai bune și așezat pe pământ cu o făclie aprinsă în
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
se duce la culcare; oamenii se tem că dacă soarele se ridică, atunci sufletul ar putea să hoinărească aiurea, pradă vampirilor 83". Credința valahilor în vampiri pare să fi fost puternică, ea influențând felul în care se îngropau morții, iar ceremonia descrisă mai sus se practică și astăzi în unele zone ale României. Nu avem nici o dovadă că Bram Stoker a citit acest articol, deși probabilitatea de a-l fi citit este mare, având în vedere faptul că a făcut cercetări
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
vampirul e capabil de sacrificiu pentru dra-gostea sa). Filmul prezintă elemente de istorie română (lupta lui Vlad și victoria sa împotriva otomanilor), fragmente de limbă română (fără subtitrare) și fragmente din ritualul bisericii ortodoxe, dar prezentat ca și când ar fi o ceremonie magică și nu manifestare religioasă creștină. În afară de faptul că filmul, câștigător al Oscarului din 1992, îl identifică în mod evident pe Dracula cu Vlad Țepeș, acesta reliefează latura extrem de erotizată a relației vampir-victimă. Scopul era probabil să creeze un contrast
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
carnavalului medieval, după cum este ilustrat de Rabelais în Gargantua și Pantagruel, referindu-se la "o a doua lume și o a doua viață în afara celei oficiale". Astfel, Bahtin discută opoziția dintre lumea oficială și serioasă a "formelor culturale și a ceremoniilor ecleziastice, feudale și politice" și manifestările carnavalești neoficiale, extra-ecleziastice și extra-politice, la care luau parte pentru un anumit interval de timp toți oamenii din epoca medievală 211. Potrivit lui Bahtin, carnavalul medieval nu era nici artă adevărată, nici viață adevărată, aparținând
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
și a permis luarea unor măsuri operative în cazul «Manu» și pe linia acțiunii «Riposta II»”. Notă Informativă, 19.07.1980, sursa „Arne”: „La data de 24.07.1980 urmează să aibă loc cununia religioasă a lui B.B. cu M.S. Ceremonia va avea loc la mănăstirea Căldărușani, la cererea A.E. Pentru a se va momentului un caracter de mare fast, a fost propus un sobor de preoți format din A.T. - episcop, G.R. - vicar patriarhal, diacon V.F. [...], A.R [...], B.I.
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]