10,854 matches
-
scene cu sens eshatologic frecvente în Maramureș: Pilda fecioarelor și Lupta lui Nestor cu Lie. Alături de diferite momente din viața lui Iisus (Iisus ispitit de diavol, Iisus și fariseii, Iisus acasă la Simon, Intrarea în Ierusalim, Vindecarea orbului, Samarineanca la fântână, Pilda bogatului care strânge averi pe pământ), mai sunt înfățișate Lapidarea sfântului Ștefan și Lupta lui David cu Goliat. La 1800, tâmpla și extremitatea estică a bolții au fost acoperite cu bucăți de pânză, peste care s-a cașerat hârtie
Biserica de lemn din Borșa din Jos () [Corola-website/Science/313601_a_314930]
-
în acest sens Pilda bunului Samaritean, plasată pe boltă, printre scene din „Vechiul Testament”, ca „figură” a lui Iisus. Celelalte teme sunt alese în special pentru sensul lor moralizator: Pilda fiului risipitor, Pilda fecioarelor, Iisus eliberează femeia adulteră, Pilda Samaritencei la fîntînă, Pilda „cu paiul și bârna”, Pilda orbilor. Dintre minuni sunt alese numai scene de vindecări, iar dintre praznice, numai Învierea lui Lazăr. Trebuie subliniat faptul că ciclul marilor sărbători este fragmentar ilustrat, iar ciclul Fecioarei și cel al copilăriei lui
Biserica de lemn din Călinești Căeni () [Corola-website/Science/313641_a_314970]
-
suzeranității otomane asupra Țării Românești. "„Am intrat în această mănăstire cu adevărat măreață, așezată într-o câmpie și clădită de răposatul Matei Voievod. Seamănă cu o cetate mare și are ziduri puternice de incintă, cu multe creneluri. Înlăuntru este o fântână frumoasă cu apă curgătoare, de-asupra căreia s-a ridicat un turn puternic și înalt. Deasupra porții mănăstirii se află clopotnița, foarte înaltă, clădită într-un stil măreț, avântat. Porțile sunt de fier și sunt noi; chiliile sunt frumos clădite
Mănăstirea Strehaia () [Corola-website/Science/313665_a_314994]
-
acolo“, spuse fratele acela, care îl iubea pe Iosif și care voia să-l scape de la moarte. Când a ajuns la frații săi, ei l-au prins, l-au dezbrăcat de haina cea frumoasă și l-au aruncat într-o fântână părăsită. Dar tocmai atunci treceau pe acolo niște neguțători din Egipt (numiti "ismaeliti" - probabil de la Ismael - latura arabeasca a istoriei- fratele lui Isaac), care cumpărau și oameni. Și ce gândise unul dintre ei (Yehuda - adica Iuda)? Să-l dea pe
Iosif (personaj din Vechiul Testament) () [Corola-website/Science/313663_a_314992]
-
Strehareț este episcopul Serafim mai întâi episcop al Buzăului și din anul 1668, episcop al Râmnicului. Acesta cumpără la 24 aprilie 7172 (1664), de la feciorii popii Hariton, în hotarul Streharețului, vii lucrate, țelina și pomet „și cu braniște și cu fântână drept bani, 90 unghi (bani ungurești)”. Aceasta va constitui zestrea cea mai însemnată a schitului. În anul următor, 1665, 1 aprilie, Radu Vodă Leon (1664-1669) dăruiește act episcopului Serafim, care era tot la Buzău, „pentru toate viile lui de la Slatina
Mănăstirea Strehareț () [Corola-website/Science/313666_a_314995]
-
și Homicești, indicându-le și hotarul: „Iar hotarul acestor sate care sunt la Bâcovăț - se menționează în document - să fie începând de la mănăstirea lui Varzar, pe deasupra prisăcii lui Acibco, pe vârful Horodiștei, la vârful Lozovei, la podul lui Gârlanici, de la Fântâna Mică până la Fântâna Mare, iar de la Fântâna Mare, pe deasupra, până la poiana Târnaucăi, de la poiana lui Chiprian cu moară de pe Bâc, din Lunca cea mică, și către Poroseci, și de la Poroseci la gura Pitușcăi, la seliștea lui Tigomir, iar de la seliștea
Stejăreni, Strășeni () [Corola-website/Science/313732_a_315061]
-
-le și hotarul: „Iar hotarul acestor sate care sunt la Bâcovăț - se menționează în document - să fie începând de la mănăstirea lui Varzar, pe deasupra prisăcii lui Acibco, pe vârful Horodiștei, la vârful Lozovei, la podul lui Gârlanici, de la Fântâna Mică până la Fântâna Mare, iar de la Fântâna Mare, pe deasupra, până la poiana Târnaucăi, de la poiana lui Chiprian cu moară de pe Bâc, din Lunca cea mică, și către Poroseci, și de la Poroseci la gura Pitușcăi, la seliștea lui Tigomir, iar de la seliștea lui Tigomir, pe deasupra
Stejăreni, Strășeni () [Corola-website/Science/313732_a_315061]
-
hotarul acestor sate care sunt la Bâcovăț - se menționează în document - să fie începând de la mănăstirea lui Varzar, pe deasupra prisăcii lui Acibco, pe vârful Horodiștei, la vârful Lozovei, la podul lui Gârlanici, de la Fântâna Mică până la Fântâna Mare, iar de la Fântâna Mare, pe deasupra, până la poiana Târnaucăi, de la poiana lui Chiprian cu moară de pe Bâc, din Lunca cea mică, și către Poroseci, și de la Poroseci la gura Pitușcăi, la seliștea lui Tigomir, iar de la seliștea lui Tigomir, pe deasupra Homiceștilor și pe deasupra Sadovei
Stejăreni, Strășeni () [Corola-website/Science/313732_a_315061]
-
văzuse locurile natale de aproape 20 de ani. El hotărăște să se ducă într-acolo pentru a-și revedea rudele, iar cei doi frați de sânge ai săi îi propun să-l însoțească. Ei fac un popas la hanul de la Fântâna lui Albotă și acolo îl întâlnesc pe boierul Stroie Orheianu (Ștefan Ciubotărașu), salvându-i acestuia fata din mâinile cazacilor zaporojeni care o răpiseră. Boierul avea conacul la Murgeni, în apropiere de Șoimărești, și merge o porțiune de drum împreună cu cei
Neamul Șoimăreștilor (film) () [Corola-website/Science/314041_a_315370]
-
le mai spune eroilor că în apropiere există încă trei triburi nordice ce trebuie unite, și care sunt atacate zilinic de forțele lui Folstag. Eroii reușes să unească tote triburile și să-l alunge pe Folstag, apoi se îndreaptă spre Fântâna lui Urd, un portal spre Lumea de Dincolo. După o scurtă luptă cu forțele lui Gargarensis, eroii pătrund în Lumea de Dincolo, unde îl văd pe Gargarensis și aliații lui încercând să spargă a treia poartă a Tartaului. Forțele eroilor
Age of Mythology () [Corola-website/Science/314065_a_315394]
-
a apărut și actori străini: Adelina Patti- celebra stea de la Oprea din Paris în 1865. Alături de traduceri din germană sau franceză, erau pe atunci în mare „favoare” primele lucrări dramatice din literatura română. Iată ce scrie Veronica Micle despre piesa „Fântâna Blanduziei” de V.Alecsandri, prezentată de Naționalul bucureștean în 1885 cu Aristița Romanescu și Constantin Nottara: „... în Botoșani entuziasmul și ovațiile n-au lipsit”. După 1885, din cauza deteriorării clădirii, spectacolele trupelor ce veneau de la Botoșani se dădeau în „Sala meseriașilor
Teatrul Mihai Eminescu () [Corola-website/Science/314120_a_315449]
-
mai „spectaculoasă” parte a proiectului de reabilitare a vizat piața publică (M4 - Business Plaza), prin închiderea accesului autovehiculelor din direcția estică și realizarea unei zone pietonale. Piața a devenit astfel un spațiu expozițional, dominat de terasele restaurantelor și de o fântână arteziană - loc ideal pentru promenadă.
Centrul istoric din Baia Mare () [Corola-website/Science/314156_a_315485]
-
B. Bartók. Să mai notăm momentul 1965, când la Viena are loc prima audiție a unei creații muzicale aparținând compozitorului austriac Karl Heinz Fussel, pe o temă similară, într-o partitură pentru tenor, soprană, cor de femei și cinci instrumentiști Fântâna Miorița. Monumentul - realizat în anul 1927 de către sculptorița Milița Petrașcu, arhitectul Octav Doicescu și inginerul Dorin Pavel - este amplasat în București, pe Șoseaua de Nord. În opinia criticului Luminița Batali, Fântâna Miorița exprimă sintetic “modernismul, prin arhitectura ei, limpede și
Motivul mioritic reflectat în opere artistice culte () [Corola-website/Science/314223_a_315552]
-
pentru tenor, soprană, cor de femei și cinci instrumentiști Fântâna Miorița. Monumentul - realizat în anul 1927 de către sculptorița Milița Petrașcu, arhitectul Octav Doicescu și inginerul Dorin Pavel - este amplasat în București, pe Șoseaua de Nord. În opinia criticului Luminița Batali, Fântâna Miorița exprimă sintetic “modernismul, prin arhitectura ei, limpede și clară, geometrică în esență (...) și prin concepția mozaicului ce reprezintă, pe ambele ei laturi, una din legendele noastre fundamentale.” Autoarea se confesează: “Am citit de zeci de ori balada, fără să
Motivul mioritic reflectat în opere artistice culte () [Corola-website/Science/314223_a_315552]
-
legendele noastre fundamentale.” Autoarea se confesează: “Am citit de zeci de ori balada, fără să găsesc pretextul central al lucrării, până ce mi-a atras atenția (versul) «Că l-apus de soare...». Și așa am ajuns să mă decid asupra imaginii fântânii. Nimeni n-a băgat de seamă că ciobanii mei se află pemanent pe un fond negru, iar numai păstorul cu mioara este făcut alb pe alb; el rămâne de aceeași puritate și după apusul soarelui, aureolat de lumina lui interioară
Motivul mioritic reflectat în opere artistice culte () [Corola-website/Science/314223_a_315552]
-
adoptat legile morale budiste de corectitudine și non-violență. A trimis misionari budiști în Indonezia, Egipt și Asia Centrală. A ridicat un număr mare de stâlpi de piatră inscripționați cu reguli morale și religioase pentru popor, precum și sisteme de iazuri, irigații și fântâni. A avut o poliție secretă cu ajutorul căreia își conducea imperiul diversificat în peste 60 de limbi și credințe diferite. Nu a reușit să unifice imperiul, deosebirile dintre hinduși și budiști adâncindu-se tot mai mult, iar după moartea sa, Imperiul
Istoria lumii () [Corola-website/Science/314038_a_315367]
-
ingeniozității sale. Romanii beneficiau de aprovizionare cu apa și canalizare în casele lor daca plăteau o taxă în funcție de dimensiunea conductelor și de utilizare. 11 apeducte aduceau 200 milioane de litri de apa în oraș,in fiecare zi, alimentând 1300 de fântâni și 144 de toalete publice, 850 de băi termale și doar 11 publice,cea mai mare acoperind 32 de acri.Romanii utilizau apele pentru evacuarea deșeurilor. Marele canal de evacuare a deșeurilor din Roma antică se numea „Cloaca maxima” care
Istoria lumii () [Corola-website/Science/314038_a_315367]
-
de Sus, arată că în ambele așezări „proprietarii” pământurilor erau agricultori și crescători de animale. Perioada de tranziție de la neolitic la epoca bronzului, când valurile succesive de păstori nomazi de origine indo-europeană provoacă dezagregarea vieții neolitice, este atestată sub Măgură (Fântâna Mare, Fântâna Mică, etc) prin urmele culturii Coțofeni, constând în resturi de vase, decorate cu benzi incizate cu liniuțe paralele. Epoca bronzului este reprezentată în zonă prin mai multe așezări aparținând culturii Wietenberg, a cărei ceramică este decorată cu ornamente
Descoperiri arheologice din Stremț, Alba () [Corola-website/Science/314351_a_315680]
-
arată că în ambele așezări „proprietarii” pământurilor erau agricultori și crescători de animale. Perioada de tranziție de la neolitic la epoca bronzului, când valurile succesive de păstori nomazi de origine indo-europeană provoacă dezagregarea vieții neolitice, este atestată sub Măgură (Fântâna Mare, Fântâna Mică, etc) prin urmele culturii Coțofeni, constând în resturi de vase, decorate cu benzi incizate cu liniuțe paralele. Epoca bronzului este reprezentată în zonă prin mai multe așezări aparținând culturii Wietenberg, a cărei ceramică este decorată cu ornamente spiralate sau
Descoperiri arheologice din Stremț, Alba () [Corola-website/Science/314351_a_315680]
-
doi autori. În anii '80, regimul condus de Nicolae Ceaușescu a preluat controlul asupra cluburilor de fani Anania și Bărbulescu. Romulus Bărbulescu a continuat colaborarea cu George Anania în dramaturgie, realizând împreună cu acesta piesele SF "Despărțire la marele zbor" și "Fântânile", precum și scenariul filmului "Mireasma ploilor târzii" (1984). Din punct de vedere literar s-a concentrat asupra unor proiecte personale, publicând romanele "Catharsis" și "Încotro curge liniștea?". Cu toate că au apărut sub semnătură proprie, Anania a recunoscut că el și Bărbulescu s-
Romulus Bărbulescu () [Corola-website/Science/313335_a_314664]
-
23 de castele la periferie. Pe timpul verii, orașul găzduiește festivalul Altstadtzauber (Magia Vechii Cetăți). Piața din centrul orașului a fost construită în 1518. La început a fost în afara zidurilor cetății vechi, fondată de familia Spanheim. În centru se află Lindwürm-Brunnen (Fântână dragonului - animalul heraldic al orașului), monument ridicat în 1593, pentru a comemora începuturile orașului. Fântână Dragonului, constituită din "Dragon și Hercules", a fost finalizată în 1636. Teatrul Municipal este o construcție în stil Art Nouveau ("Secession"), ridicată între 1908 și
Klagenfurt am Wörthersee () [Corola-website/Science/313340_a_314669]
-
din centrul orașului a fost construită în 1518. La început a fost în afara zidurilor cetății vechi, fondată de familia Spanheim. În centru se află Lindwürm-Brunnen (Fântână dragonului - animalul heraldic al orașului), monument ridicat în 1593, pentru a comemora începuturile orașului. Fântână Dragonului, constituită din "Dragon și Hercules", a fost finalizată în 1636. Teatrul Municipal este o construcție în stil Art Nouveau ("Secession"), ridicată între 1908 și 1910, înlocuind sălile de bal din secolul al 17-lea. În 1998, teatrul a fost
Klagenfurt am Wörthersee () [Corola-website/Science/313340_a_314669]
-
foarte departe de ea, iar mulți nu o vor atinge. În vederea unui atac al cruciaților orașul fusese bine întărit. Zidurile fuseseră refăcute, proviziile în vite și grâne aduse în interior și ascunse, în afara zidurilor izvoarele fuseseră secate, puțurile otrăvite. Singura fântână cu apă potabilă era la Siloe, dar aceasta nu avea nici pe departe apă suficientă pentru nevoile unei armate. Caii mureau de sete, iar cadavrele lor infectau locul. Regiunea săracă în lemn nu oferea material necesar construirii mașinilor de război
Alexie I Comnenul () [Corola-website/Science/313291_a_314620]
-
garnizoanei din Ierusalim, în plus el amenința să se micșoreze încă, datorită molimei ce izbucnise. Greutățile întâmpinate în cucerirea Ierusalimului au fost ultima picătură care a distrus mirajul. Lumea uitase să se roage. Toate mizeriile fizice au fost exploatate. În jurul fântânii Siloe oamenii se înghesuiau, se băteau, se călcau în picioare pentru un strop de apă. Printre cruciați unii au început să vândă apa la prețuri exorbitante. Alimentele lipseau, iar cine avea o bucată de pâine în plus, o vindea cu
Alexie I Comnenul () [Corola-website/Science/313291_a_314620]
-
Monumentul Eroilor, înălțat la 1931 (sculptor D. Mățăoanu) și Biserica de lemn construită în județul Mureș, strămutată la 1921 de către Carol al II-lea la Sinaia și adusă în 1951 la Techirghiol. În incinta Mânăstirii de maici se află o fântână cu sculptură („Sf. Pantelimon”) semnată de „Ion Jalea”. Clădirea fostului Cămin Cultural a fost casa lui Constantin Tănase, dăruită marelui actor de către Primăria localității. Eforie Sud este situată la 4 km nord de paralela 44, pe un promontoriu înalt de
Litoralul românesc () [Corola-website/Science/313374_a_314703]