12,537 matches
-
Lumina creștinului și avea îndeosebi preocupări apologetice, adică apăra credința și Biserica Catolică 634. În primul număr din întâiul an al apariției a fost expus în mod direct scopul acestei reviste: "Biserica Catolică a avut, are și va avea totdeauna adversari care să lupte fie împotriva învățăturilor propuse de dânsa, fie împotriva legilor și instituțiilor ei și nu rareori chiar împotriva slujitorilor ei... Spre a lămuri atât pe catolicii noștri, cât și pe aceia care aduc asemenea acuze asupra adevărurilor atât
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
Humanitas, București, 2001, p. 49). 44 Serge Moscovici, Epoca maselor. Tratat istoric asupra psihologiei maselor, traducere de Diana Morărașu, Maria-Mariana Mardare, Editura Institutul European, Iași, 2001, pp. 93-94. 45 Propagandei i se opune contrapropaganda, care are ca scop combaterea mesajului adversarului. Contrapropaganda se construiește pornind de la: identificarea temelor adversarului și clasarea acestora în ordinea importanței, atacarea punctelor slabe (nu a frontului propagandei adverse atunci când este puternic), desconsiderarea adversarului, evidențierea contradicției dintre propagandă și faptele adversarului, ridiculizarea acestuia, dezvăluirea "climatului de forță
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
Epoca maselor. Tratat istoric asupra psihologiei maselor, traducere de Diana Morărașu, Maria-Mariana Mardare, Editura Institutul European, Iași, 2001, pp. 93-94. 45 Propagandei i se opune contrapropaganda, care are ca scop combaterea mesajului adversarului. Contrapropaganda se construiește pornind de la: identificarea temelor adversarului și clasarea acestora în ordinea importanței, atacarea punctelor slabe (nu a frontului propagandei adverse atunci când este puternic), desconsiderarea adversarului, evidențierea contradicției dintre propagandă și faptele adversarului, ridiculizarea acestuia, dezvăluirea "climatului de forță" (Vladimir Volkoff, Dezinformarea, armă de război, traducere de
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
93-94. 45 Propagandei i se opune contrapropaganda, care are ca scop combaterea mesajului adversarului. Contrapropaganda se construiește pornind de la: identificarea temelor adversarului și clasarea acestora în ordinea importanței, atacarea punctelor slabe (nu a frontului propagandei adverse atunci când este puternic), desconsiderarea adversarului, evidențierea contradicției dintre propagandă și faptele adversarului, ridiculizarea acestuia, dezvăluirea "climatului de forță" (Vladimir Volkoff, Dezinformarea, armă de război, traducere de Andreea Năstase, Editura Incitatus, București, 2000, p. 44). 46 Ibidem, pp. 43-44. 47 Pentru a crea un program coerent
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
care are ca scop combaterea mesajului adversarului. Contrapropaganda se construiește pornind de la: identificarea temelor adversarului și clasarea acestora în ordinea importanței, atacarea punctelor slabe (nu a frontului propagandei adverse atunci când este puternic), desconsiderarea adversarului, evidențierea contradicției dintre propagandă și faptele adversarului, ridiculizarea acestuia, dezvăluirea "climatului de forță" (Vladimir Volkoff, Dezinformarea, armă de război, traducere de Andreea Năstase, Editura Incitatus, București, 2000, p. 44). 46 Ibidem, pp. 43-44. 47 Pentru a crea un program coerent și eficient de propagandă trebuie, să existe
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
Sevilla, 2002, p. 19. 118 "Ziariștii catolici trebuie să se dedice în întregime țelului de a transforma în leac pentru societate și Biserică ceea ce dușmanii folosesc în dauna amândurora. Deși, fiind catolici, nu veți putea folosi mijloacele necurate pe care adversarii le întrebuințeză atât de des, îi veți putea egala cu ușurință prin varietate, eleganța stilului și atenta redactare a știrilor, ba chiar îi puteți întrece prin transmiterea unor informații utile și, mai ales adevărate, comunicând acel adevăr la care sufletul
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
își astupă urechile cu ceară (Kafka, se știe, rescrie mitologia răsturnând-o prin inversiuni) și cere să fie legat de catarg, el nu poate auzi cântecul sirenelor fiindcă pentru ele "numai tăcerea putea să vină de hac unui astfel de adversar". Ulise crede că ele cântă: el nu aude liniștea sirenelor, el ignoră existența lor din acest motiv. Ființă de limbaj, șiretul herald al civilizației, în neîncetată căutare de ospitalitate, este ființa cea mai neospitalieră fiindcă el nu poate să primească
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
deși multe națiuni ale lumii îmbrățișează valorile democrației reprezentative și ale economiei de piață oferind noi oportunități pentru realizarea unei păci durabile, există multe provocări la adresa securității atât la nivel național și regional, cât și la nivel global. Chiar dacă foștii adversari de la începutul Războiului Rece sunt în prezent parteneri în probleme de securitate (și nu numai), tensiunile etnice, economice, sociale și de mediu continuă să cauzeze instabilitate. Mediul de securitate actual este caracterizat de câteva tendințe reprezentate prin amenințările geopolitice și
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
de cinci ani. În decursul anilor interesele Federației Ruse în zona s-au manifestat la nivel economic și la cel al capabilităților nucleare, fiind perfectata o cooperare militară str(nsa cu statele arabe, desi pentru mulți observatori arabi Moscova devenise adversarul de facto al arabilor, deoarece furnizase Israelului o resursă importantă, adică "mai mult popor" (prin valul de imigranți evrei ruși).217 Abdullah Toukan subliniază (argumentând totodată) faptul că statele arabe nu au încheiat niciun acord cu Uniunea Sovietică (amintind relația
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
triungiul de securitate și constă în inhibarea capacității militare de atac asupra unei țări).592 Doctrina de securitate a Israelului este structurată în opt capitole distincte: geografie, forța de muncă, cantitate vs. calitate, tehnici de război ofensiv, tehnici pentru descurajarea adversarului, amenințări convenționale vs. neconvenționale, încrederea în propriile forțe (self-reliance), sprijinul/coordonarea unei mari puteri (great power patronage).593 Alte principii directoare ale doctrinei de securitate israeliene se referă la: superioritatea calitativa (conform căreia se are în vedere devansarea avantajului numeric
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
evitare a războiului prin descurajare îl au Forțele de Apărare Israeliene (Israeli Defense Forces/IDF), scopul acestora (conform lui Ytzhak Rabin) "este să împiedice războiul, iar dacă descurajarea eșuează să decidă să lupte și să distrugă forțele atacatoare din teritoriile adversarilor".610 IDF urmărește să apere existența, integritatea teritorială și suveranitatea statului Israel, să protejeze cetățenii săi și să combată orice forme de terorism, care amenință securitatea de zi cu zi, prin măsuri de securitate.611 Având în vedere conflictul israeliano-palestinian
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
momentul când are un impact direct asupra domeniului militar sau diplomatic. 78 Puterea era definită pe baza capacității statului de a supraviețui la provocările externe și chiar de a domina scena politica internațională utilizându-și forțele armate sau descurajându-și adversarii. 79 Dacian Dună, op. cît., p. 3. 80 Dumitru-Cătălin Rogojanu, Teoria complexului regional de securitate: complexul de securitate european, Editura Lumen, Iași, 2007, pp. 72-73. 81 Ibidem; în perioada Războiului Rece conceptul nu este dezvoltat, cu toate acestea profesorul Robert
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
care studiază regimurile au acordat cea mai mare atenție conceptului de raționalitate a actorului, definindu-l cel mai precis, în comparație cu cercetătorii celorlalte instituții ale securității internaționale. Pentru construirea unei balanțe de putere, actorii trebuie să estimeze puterea și interesele potențialilor adversari, iar pe baza acestor calcule aproximative, să-și stabilească, pe termen scurt sau mediu, o politică de căutare a aliaților. Pe de altă parte, securitatea colectivă presupune o mare doză de încredere în determinarea celorlalți actori de a sări în
Regimuri de securitate. In: RELATII INTERNATIONALE by Radu-Sebastian Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1523]
-
aceeași. Deși îmbunătățită, dilema securității se menține. Statul implicat într-un regim, fie acesta chiar unul eficient, este, de fapt, tot singur în cazul în care se confruntă cu o agresiune. El este obligat în continuare să-și descurajeze potențialii adversari, astfel încât va căuta alianțele care să-i satisfacă această nevoie de regulă, căutând o mare putere pe care să se sprijine. Apare aici și un alt dezavantaj notabil: de obicei, regimurile se constituie la nivel regional, iar marile puteri se
Regimuri de securitate. In: RELATII INTERNATIONALE by Radu-Sebastian Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1523]
-
la fel ca oamenii, nu pot funcționa izolate. Ele își desfășoară activitatea într-un mediu alcătuit din numeroase grupuri, dintre care multe reprezintă grupuri strategice.În condițiile în care oamenii nu ar fi implicați în relații cu familia, vecinii, prietenii, adversarii sau colegii de serviciu, ei nu ar mai trebui să țină seama decât de ei înșiși. Însă indivizii nu trăiesc singuri, motiv pentru care trebuie să intre în relații cu cei care i-ar putea afecta sau cu cei pe
COMUNICAREA ORGANIZAŢIONALĂ ÎN SPRIJINUL CALITĂŢII SERVICIILOR by Nicoleta Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/656_a_998]
-
la fel ca oamenii, nu pot funcționa izolate. Ele își desfășoară activitatea într-un mediu alcătuit din numeroase grupuri, dintre care multe reprezintă grupuri strategice.În condițiile în care oamenii nu ar fi implicați în relații cu familia, vecinii, prietenii, adversarii sau colegii de serviciu, ei nu ar mai trebui să țină seama decât de ei înșiși. Însă indivizii nu trăiesc singuri, motiv pentru care trebuie să intre în relații cu cei care i-ar putea afecta sau cu cei pe
COMUNICAREA ORGANIZAŢIONALĂ ÎN SPRIJINUL CALITĂŢII SERVICIILOR by Nicoleta Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/656_a_998]
-
decolonizare din anii '50-'80, fiind folosită nu numai în stabilirea politicilor de dezvoltare, dar și ca armă din arsenalul ideologic al Războiului Rece. Influența sa este vizibilă astăzi în discutarea dezvoltării Lumii a Treia, argumentele sale fiind folosite de adversarii procesului de globalizare. Teoria sistemului mondial Teoria sistemului mondial s-a constituit în timp, bazându-se la origini pe critica imperialismului. O formulare complex construită îi aparține lui Immanuel Wallerstein, care, în cea mai cunoscută cartea a sa, Sistemul mondial
Teorii marxiste ale Relațiilor Internaționale. In: RELATII INTERNATIONALE by Radu-Sebastian Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1512]
-
organizațiile subterane ruse alimentează violența ce colorează revoluția și războiul civil rus. Amoralismul marxist al leninismului este soluția pe care socialdemocrația rusă o dă provocării re pre zentate de urgența revoluției. Centralismul democratic, fetișizarea unității de partid, predilecția pentru demonizarea adversarului sunt mărcile identitare ale acestui nou fanatism ce contaminează societatea rusă. Intelighenția este patul germinativ al utopismului. Îi va fi dat acestui socialism rus, stihial și sangvinar, să modeleze secolul XX. Cotitura luteriană a lui Lenin, spre a relua formula
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
începe. Conservatorism și junimism Modelat de precedentul european și îndatorat unui imaginar ideologic occidental, liberal conservatorismul junimist este chemat să acționeze, după 1866, întrun spațiu românesc în economia căruia terminologia și conceptele sunt utilizate într-o manieră înșelătoare. Definiți de adversarii din epocă drept „conservatori“ și „reacționari“, junimiștii sunt parte a războiului imagologic carei opune, în decadele de după 1848, pe liberalii radicali celorlalte familii politice. În cele din urmă, o aproximare corectă a semnificației juni mismului nu poate fi realizată în
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
care își are originile în proiectul de modernizare de după 1829. Dacă cei mai mulți au prețuit serviciile aduse de Junimea limbii române și literaturii românești, prea puțini au în țeles concepțiile ei politice. Greșit judecate au fost aceste concepții, nu numai de adversarii politici, dar chiar de unii intelectuali, ca spre pildă regretații Ibrăileanu și Zeletin, sau d. Lovinescu. În lipsă de cunoștințe exacte despre originea liberalismului de la noi, pornit de sus în jos, de la clasa conducătoare care, aproape în unanimitate, la adoptat
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
explică delimitarea junimistă de la 1870.<ref id=”1”>A se vedea Ioan C. Filitti, „Un liberal clasic, Barbu Catargiu“, în Pagini din istoria României moderne, București, 1935.</ref> Opțiunile junimiste se cer redate contextului românesc marcat de o demonizare a Adversarului generic. Politica liberalilor radicali, astfel cum se con turează ea până la momentul de turnură de la 1876, urmează tiparul revoluționar al ridicării maselor. Itinerarul biografic tragic al lui Barbu Catargiu se desenează pe acest fundal ce reînvie practicile unei revoluții franceze
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
clădește sub semnul echilibrului constituțional. Imaginii conservatorismului ca strategie de salvare a „boieriei“ îi este opus proiectul unei politici ce desfide patima și rămâne fidelă edificării de durată. În ochii multor oameni, partidul conservator se confundă cu vechea boierime, și adversarii săi, unii din neștiință, alții ca manoperă de luptă, caută să întreție această confuzie. Cu toate că principiile conservatoare în statul nostru constituțional nu au absolut nimic a face cu deosebirea socială între boieri și burghezi, în țară înțelegerea unui principiu politic
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
fiecare post politic avem un titular și 7, 8 candidați. Ei bine, unde ne mai rămâne atunci puterea pentru activitatea economică? Nicăeri.<ref id=”1”>Ibidem, pp. 94-95.</ref> Ca și în discursul maiorescian de la 1876, junimismul nu înseamnă, așa cum adversarii săi s au încăpă țânat să sugereze, o critică sterilă, lipsită de fundamentul alternativei. Căci direcția progresului, notează Carp dea lungul unei cariere ce se întinde pe patru decenii, poate fi schimbată. Cu condiția ca acestui edificiu inspirat de luminile
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
59. Lordul Acton a avut o intuiție istorică și asupra naționalismului. într-un eseu din anul 1862, el a mers împotriva curentului dominant în secolul al XIX-lea, prevăzând deznodămintele distrugătoare care se vor vedea limpede doar în secolul XX: „Adversarul cel mai important al drepturilor naționalității este teoria modernă despre naționalitate. Făcând Statul și națiunea proporționale una cu alta în teorie, ea reduce practic la o condiție de supus toate celelalte naționalități ce pot exista între granițele ei. Ea nu
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
socoteau „Junimea” în secolul al XIX-lea o societate de bețivi, cu sediul într-o crâșmă ieșeană, iar pe membrii ei îi acuzau că voiau să germanizeze „țările române” și să vândă „țara jidanilor”. Pe plan politic, G. Vernescu, un adversar, compara viclenia junimiștilor, care se aliau și cu liberalii când interesul le-o cerea, cu aceea a șoarecilor, care voiau să fie tolerați de morar, însă, o dată pătrunși în locul de măcinat, rămâneau acolo până când moara lua foc, după care o
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]