10,371 matches
-
și el la slujbă. A lăsat calul la marginea pădurii, cu hamul pe el, legat de car și a venit să asculte Sfânta Liturghie. Când a revenit la car și-a găsit calul fără ham. S-a întors înapoi lângă altar, a așteptat să se termine slujba și apoi i-a spus părintelui Arsenie despre furt. Părintele a întins o privire peste toată lumea care era adunată și dintre toți a arătat cu degetul o persoană căreia i-a spus: „Du-te
Minunile părintelui Arsenie Boca. Zece mărturii despre miracolele duhovnicului de la Prislop () [Corola-website/Journalistic/102251_a_103543]
-
7 aprilie 2010, în sărbătoarea Bunei Vestiri, la 87 de ani după confiscarea ei de către guvernul bolșevic. Slujba a fost celebrată de mitropolitul Vladimir Kotliarov de Sankt-Petersburg și Ladoga. Catedrala Maicii Domnului din Kazan din Sankt Petersburg a oferit un altar vechi pentru această liturghie. Pentru această zi, a fost instalată în spatele altarului o icoană a Maicii Domnului, copie a tabloului realizat de Aleksei Venețianov și păstrat la Muzeul de Stat al Rusiei. Începând de atunci, partea de sud a catedralei
Catedrala Învierea Domnului (Smolnîi) () [Corola-website/Science/337596_a_338925]
-
confiscarea ei de către guvernul bolșevic. Slujba a fost celebrată de mitropolitul Vladimir Kotliarov de Sankt-Petersburg și Ladoga. Catedrala Maicii Domnului din Kazan din Sankt Petersburg a oferit un altar vechi pentru această liturghie. Pentru această zi, a fost instalată în spatele altarului o icoană a Maicii Domnului, copie a tabloului realizat de Aleksei Venețianov și păstrat la Muzeul de Stat al Rusiei. Începând de atunci, partea de sud a catedralei a fost deschisă duminica în mod regulat. În zilele de 6 și
Catedrala Învierea Domnului (Smolnîi) () [Corola-website/Science/337596_a_338925]
-
o înălțime de 123 de metri și are în vârf un înger ținând o cruce. Acest înger este unul dintre cele mai importante simboluri ale orașului Sankt-Petersburg. Catedrala conține în interior un singur iconostas (perete care separă naosul bisericii de la altar). Iconostasul este în mod normal în Biserica Ortodoxă un perete plat străpuns de trei uși, ușile împărătești aflate în centru sunt folosite doar pentru intrările solemne, iar cele două uși laterale pentru intrarea și ieșirea clerului și a altor persoane
Catedrala Sfinții Petru și Pavel din Sankt Petersburg () [Corola-website/Science/337603_a_338932]
-
mod normal în Biserica Ortodoxă un perete plat străpuns de trei uși, ușile împărătești aflate în centru sunt folosite doar pentru intrările solemne, iar cele două uși laterale pentru intrarea și ieșirea clerului și a altor persoane în sau din altar. Cu toate acestea, iconostasul catedralei Sf. Petru și Pavel se înalță pentru a forma un fel de turn deasupra altarului. Mai există, de asemenea, un carilon flamand, care a fost dăruit de autoritățile orașului flamand Mechelen, Flandra. Catedrala este închinată
Catedrala Sfinții Petru și Pavel din Sankt Petersburg () [Corola-website/Science/337603_a_338932]
-
pentru intrările solemne, iar cele două uși laterale pentru intrarea și ieșirea clerului și a altor persoane în sau din altar. Cu toate acestea, iconostasul catedralei Sf. Petru și Pavel se înalță pentru a forma un fel de turn deasupra altarului. Mai există, de asemenea, un carilon flamand, care a fost dăruit de autoritățile orașului flamand Mechelen, Flandra. Catedrala este închinată Sfinților Petru și Pavel, sfinții patroni ai fortăreței (Sfântul Petru este patronul spiritual al orașului). Biserica actuală este cea de-
Catedrala Sfinții Petru și Pavel din Sankt Petersburg () [Corola-website/Science/337603_a_338932]
-
provincii, și mai întâi în Orient, unde s-a înscris mai ușor în tradiția monarhiilor elenistice; participă la exaltarea puterii Romei și la fidelizarea populațiilor locale. Este un element al cultului imperial. Augustus a autorizat construirea de temple sau de altare consacrate zeiței Roma, în asociere cu Iulius Caesar sau cu el însuși. Totuși Hadrian a dispus construirea chiar la Roma, pe amplasamentul Velia, între "Forumul Roman" și Colosseum, templul lui Venus și al zeiței Roma; este vorba de un templu
Roma (zeiță) () [Corola-website/Science/337647_a_338976]
-
de alții. Însă în epoca lui Lactanțiu și a sfârșitului Imperiului, sentimentul de bătrânețe a Romei este foarte prezent: Symmachus a introdus, în scrisoarea faimoasă pe care a adresat-o lui Valentinian al II-lea pentru a-i cere restabilirea altarului Victoriei în sala întrunirii Senatului, o prozopopee a Romei, care vorbește despre ea însăși ca despre o femeie foarte bătrână. Când Stilicon a cerut arderea cărților sibiline prin 405 d.Hr., este posibil ca el să fi vrut să facă
Roma (zeiță) () [Corola-website/Science/337647_a_338976]
-
îmbrățișeze progresiv potrivit obligațiilor sale constituționale dar și morale, ca Rege al unui popor majoritar ortodox. În calitate de creștin practicant și interesat de mântuirea sufletului, el a jertfit din veniturile personale sau ale Coroanei sume importante pentru construcția și restaurarea de altare. Ne stă mărturie în acest sens pisania săpată în marmură de la Catedrala mitropolitană din Iași, unde Regele Carol I a devenit împreună ctitor cu marii și vrednicii mitropoliți Veniamin Costachi și Iosif Naniescu: „Terminatu-s-a întreaga lucrare în anul
PF Daniel: Mica prințesă a lui Carol I a fost româncă, atât prin religie, cât și prin limbă () [Corola-website/Journalistic/101167_a_102459]
-
se poată totdeauna sprijini. Nu mă îndoiesc că Biserica Ortodoxă Română, stând astfel în pozițiunea ei firească, se va întări și se va dezvolta înlăuntru prin strânsa unire a membrilor acestui Sfânt Sinod și prin dragostea creștinească a tuturor servitorilor altarului, a căror ridicare trebuie să fie o preocupare continuă a Sfântului Sinod și a guvernului meu. Țeara întreagă își are ochii ațintiți asupra acestei sfinte Adunări. Cunosc simțămintele religioase și patriotice de care este însuflețit Sfântul Sinod și de aceea
PF Daniel: Mica prințesă a lui Carol I a fost româncă, atât prin religie, cât și prin limbă () [Corola-website/Journalistic/101167_a_102459]
-
și legenda circulară Clerul Bisericei Române Ortodoxe. Înțelepciunea și-a zidit sieși casă. Iar în legendara biserică de la Curtea de Argeș, unde își dorm somnul de veci Regii României, amintirea lui Carol I este evocată zilnic în mireasma rugăciunilor și tămâierilor slujitorilor altarului”.
PF Daniel: Mica prințesă a lui Carol I a fost româncă, atât prin religie, cât și prin limbă () [Corola-website/Journalistic/101167_a_102459]
-
o laudă în ceruri și pe noi, pe pământ, ne învrednicește cu inima curată să Te slăvim". La a treia ocolire se cântă imnul vecerniei de la vohod "Lumină lină a sfintei slave". Apoi patriarhul cu toți slujitorii se retrag în altarul bisericii ortodoxe de vizavi și stau în așteptare. Între timp, vin diferiți delegați oficiali, autorități locale și bisericești armene, romano-catolice și copte. Miile de credincioși stau cu felinarele speciale în mâini să ducă acasă, în țara lor, Sfântă lumină. Cei mai multi
Sfânta Lumina de la Ierusalim, minunea dumnezeiască. De ce se aprinde numai la ortodocși-VIDEO by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101180_a_102472]
-
pe umerii altora, se agață de pereții baldachinului Sfanțului Mormânt, de jur-împrejur, că albinele pe fagur, și ridică mâinile, cerând Sfântă Lumină: "Doamne, trimite-ne din cer Lumină!". Lumină de la Ierusalim În jurul orei 12, în timp ce preoții stau la vohod de la altarul Bisericii Învierii până la Sfanțul Mormânt, patriarhul se dezbrăca de omofor, de sacos și de mitra, și rămâne numai în stihar alb, cu epitrahil, mânecuțe și brâu. Apoi este condus de doi diaconi și de eclesiarhul bisericii în fața Sfanțului Mormânt. Aici
Sfânta Lumina de la Ierusalim, minunea dumnezeiască. De ce se aprinde numai la ortodocși-VIDEO by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101180_a_102472]
-
ruperea peceților și intră în primă încăpere, numită "Capelă Îngerului", însoțit, după tradiție, de un arab musulman. Diaconii și eclesiarhul rămân afară, la ușă. Ceară de la cele patru sigilii se adună într-o cupă de argint și se duce la altar, unde se păstrează până la Paștele anului următor. Patriarhul intra apoi în a doua încăpere și îngenunchează în fața lespedei Sfanțului Mormânt, iar musulmanul rămâne în Capelă Îngerului și supraveghează. Se sting toate lumânările, candelele, luminile, în biserică se face o mare
Sfânta Lumina de la Ierusalim, minunea dumnezeiască. De ce se aprinde numai la ortodocși-VIDEO by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101180_a_102472]
-
găuri și iese în Capelă Îngerului. Aici aprinde două buchete mari de căte 33 de lumânări, în prezența musulmanului, iar cupele aprinse le dă, pe două ferestre mici, afară, la cei doi diaconi ortodocși. Aceștia duc o cupă la Sfanțul Altar, iar a doua la biserică Sfinților Împărați Constantin și Elenă de la Patriarhie. Apoi patriarhul iese în fața Sfanțului Mormânt cu cele două făclii aprinse și strigă de trei ori: "Veniți de luați lumină!" Minunea continuă, în clipa când patriarhul iese din
Sfânta Lumina de la Ierusalim, minunea dumnezeiască. De ce se aprinde numai la ortodocși-VIDEO by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101180_a_102472]
-
făclii aprinse și strigă de trei ori: "Veniți de luați lumină!" Minunea continuă, în clipa când patriarhul iese din Sfanțul Mormânt, se aprind singure cele șase candele ale ortodocșilor de deasupra, o parte de lumânări din sfeșnice și candelele din Altarul Bisericii Mari, sub privirile uimite ale tuturor. Apoi, doi diaconi iau pe patriarh și îl duc în Sfanțul Altar, în cel mult trei minute, toți credincioșii adunați aprind felinarele și buchetele de căte 33 de lumânări. Biserică este parcă o
Sfânta Lumina de la Ierusalim, minunea dumnezeiască. De ce se aprinde numai la ortodocși-VIDEO by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101180_a_102472]
-
Sfanțul Mormânt, se aprind singure cele șase candele ale ortodocșilor de deasupra, o parte de lumânări din sfeșnice și candelele din Altarul Bisericii Mari, sub privirile uimite ale tuturor. Apoi, doi diaconi iau pe patriarh și îl duc în Sfanțul Altar, în cel mult trei minute, toți credincioșii adunați aprind felinarele și buchetele de căte 33 de lumânări. Biserică este parcă o flacăra vie. Mulți se ating de flacăra cu fata, cu mâinile, cu hainele, pentru binecuvântare, fără a se arde
Sfânta Lumina de la Ierusalim, minunea dumnezeiască. De ce se aprinde numai la ortodocși-VIDEO by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101180_a_102472]
-
se ating de flacăra cu fata, cu mâinile, cu hainele, pentru binecuvântare, fără a se arde. Abia după câteva minute flacăra arde în mod normal. Tot acum iau Sfântă Lumină de la patriarh, romano-catolicii, armenii și copții și o duc în altarele lor. unde o păstrează tot anul. La urmă, patriarhul ține o scurtă predică de mulțumită Mântuitorului și de întărire a credinței ortodoxe. Timp de două ore se scurg zeci de mii de pelerini prin fața Sfanțului Mormânt, cu Sfantta Lumină în
Sfânta Lumina de la Ierusalim, minunea dumnezeiască. De ce se aprinde numai la ortodocși-VIDEO by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101180_a_102472]
-
că era "un mormânt nou, în care nu mai fusese nimeni îngropat" (19, 41) Slujba Prohodului Vinerea Mare este zi aliturgica, adică nu se săvârșește nici una dintre cele trei Sfinte Liturghii. Ceremonia principala din această zi este scoaterea Sfanțului Epitaf din altar și așezarea lui pe o masă în mijlocul bisericii. Prin scoaterea Sfanțului Epitaf retrăim coborârea de pe Cruce a lui Hristos și pregătirea Trupului Sau pentru înmormântare. La denia de vineri seara se cântă Prohodul și se înconjoară biserică cu Sfanțul Epitaf
SĂPTĂMÂNA PATIMILOR. Vinerea Mare. Ce nu este bine să faci în ziua înmormântării lui Iisus by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101187_a_102479]
-
seara se cântă Prohodul și se înconjoară biserică cu Sfanțul Epitaf. Este o procesiune de înmormântare. Epitaful pe care îl poartă preoții ajutați de credincioși simbolizează trupul Mântuitorului. După procesiunea din jurul bisericii, Sfanțul Epitaf este așezat pe Sfântă Masă din altar, unde rămâne până la Înălțare. Punerea pe Sfântă Masă reprezintă punerea Domnului în mormânt. În acestă zi de vineri, seara, se cântă Prohodul și se înconjoară biserică cu Sfanțul Epitaf, care simbolizează trupul Mântuitorului. După procesiunea din jurul bisericii, Sfanțul Epitaf este
SĂPTĂMÂNA PATIMILOR. Vinerea Mare. Ce nu este bine să faci în ziua înmormântării lui Iisus by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101187_a_102479]
-
pe Sfântă Masă reprezintă punerea Domnului în mormânt. În acestă zi de vineri, seara, se cântă Prohodul și se înconjoară biserică cu Sfanțul Epitaf, care simbolizează trupul Mântuitorului. După procesiunea din jurul bisericii, Sfanțul Epitaf este așezat pe Sfântă Masă din altar, unde rămâne până la Înălțare. Punerea pe Sfântă Masă reprezintă punerea Domnului în mormânt, potrivit crestinortodox.ro. La terminarea slujbei se seară din Vinerea Mare, femeile obișnuiesc să meargă la morminte, unde aprind lumânări și-și jelesc morții. La sfarsitul slujbei, preotul
SĂPTĂMÂNA PATIMILOR. Vinerea Mare. Ce nu este bine să faci în ziua înmormântării lui Iisus by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101187_a_102479]
-
ouălor de Paste, trebuie să ne referim la încondeiatul ouălor. "Astăzi a fost spânzurat pe lemn Cel ce a spânzurat pămîntul pe ape". Aceste cutremurătoare cuvinte șanț rostite de preot încă din seara Sfintei Joi, când acesta iese din Sfintul Altar purtând în spate Crucea lui Hristos. Marea spovedanie: să nu-ți săruți prietenii În Joia Mare și cam pe toată perioada Săptămânii Mari oamenii se spovedesc, chiar și cei care nu s-au spovedit decât o dată pe an. Pentru că joia
SĂPTĂMÂNA PATIMILOR. De ce să nu îți săruți prietenii în Joia Mare by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101190_a_102482]
-
și împreună sunt aduse pe Sfântă Masă la Vohodul mare. Al doilea Agneț este păstrat până în Marțea Luminată când este uscat și sfărâmat după o rânduiala specială. După ce a fost sfărâmat, este pus într-un chivot pe Sfântă Masă din Altar. Din acest Agneț, preotul împărtășește în cursul întregului an, pe cei care din motive bine întemeiate nu pot ajunge la biserică. Tot din acest Agneț sunt împărtășiți și pruncii nou botezați. În unele mănăstiri, în Joia Patimilor are loc ritualul
Deniile din Săptămâna Patimilor. Ce sunt și care este semnificația acestora by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101198_a_102490]
-
smerenie făcut de Hristos înainte de Cină cea de Taină - spală picioarele ucenicilor. În mănăstiri, starețul este cel care spală picioarele monahilor. Vinerea Mare este o zi aliturgica, nu se săvârșește Sfântă Liturghie. În dimineața acestei zile, se scoate Epitaful din Sfanțul Altar și se așază pe o masă în mijlocul bisericii. Această Masă are în fața Sfântă Cruce scoasă din Joia Mare. Seară se oficiază slujba Prohodului Domnului, în timpul căreia se înconjoară biserică cu Sfanțul Epitaf (o pânză care reprezintă scenă punerii în mormânt
Deniile din Săptămâna Patimilor. Ce sunt și care este semnificația acestora by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101198_a_102490]
-
Cruce scoasă din Joia Mare. Seară se oficiază slujba Prohodului Domnului, în timpul căreia se înconjoară biserică cu Sfanțul Epitaf (o pânză care reprezintă scenă punerii în mormânt a Mântuitorului). După aceasta procesiune, preoții vor așeza Epitaful pe Sfântă Masă din Altar, unde va rămâne până în miercurea din ajunul Înălțării Domnului. Semnificația Deniilor din Săptămână Patimilor Luni, în Săptămâna Sfintelor Pătimiri, Biserica ne aduce aminte de Patriarhul Iosif care a fost vândut de frații săi în Egipt. El este o preinchipuire a
Deniile din Săptămâna Patimilor. Ce sunt și care este semnificația acestora by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101198_a_102490]