13,026 matches
-
cine pe cine o fute, cine cu cine se bate, cine fură la numărătoare sau la castron, cine bea și cât bea, m-am șters la cur cu notițele tale de anul trecut. Vreau chestii importante, auzi? Este una de filozofie, îi ziceți poeta, saltă-i foile! Prea stă bot în bot cu Aristotel, Dumnezeii mamei lor de intelectuali. Petru se întorcea în fermă pe la 18, lua pătura și se culca în vie, după cazane. Dimineața soarele se strecura printre frunze
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1569_a_2867]
-
dimineață și așa rămâne cerul până trec ele înapoi de la școală, trec prin inima mea de două ori în zi: la 7 și la 13 le deschid poarta. Matei, pedofilul băgat la balamuc pentru că și-a violat copiii, profesor de filozofie, singurul nebun cu mintea limpede. Ochi de vultur, de cățea gudurându-se la picioarele stăpânului, de păianjen ce sugrumă razele soarelui, ochi absenți de pește mort în acvariu, sticloși ca de șarpe, ochi de apă ce îmbie la înec. Matei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1569_a_2867]
-
jucat poker cu sfântul Petru în noaptea de Înviere. Marcu are experiență cât toată miliția Buzăului la un loc. A fost fochist pe locomotivă, șef de sală la "Intercontinental", președinte de cooperativă, redactor la o revistă de cultură, profesor de filozofie, poet, prefect, șef de secție cercetări penale, director de teatru! Individul acesta încă ne este de folos, domnule ministru. Comandantul Securității Buzău încerca să fie convingător. Visul său era să-l pună stareț la mânăstirea Poiana Mărului, locaș ce stârnea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1569_a_2867]
-
care el să-l poată controla. Sampath își privi tatăl. Oare auzea bine? Văzând ce față făcea Sampath, domnul Chawla se umplu de iritare. — Ce privire ridicolă de incredulitate exagerată! Și-ai face bine să pui mâna să-nveți niște filozofie și niște religie, îi spuse. Oamenii o să se sature rapid pentru că nu ești în stare o discuție la un nivel mai profund. O să-ți cumpăr un exemplar din Vede. Chiar nu poți să stai aici la nesfârșit și să spui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2297_a_3622]
-
ți-aș spune că aș fi pregătit să admit un stat universal non-A? - Nu m-aș grăbi să-ți dau crezare. - Și totuși, aș putea să am în vedere așa ceva. Nu am avut timp să examinez în detaliu această filozofie non-aristoteliană, dar, dacă înțeleg bine, este o metodă științifică de gândire. Este corect? - Este un fel de a gândi, zise cu prudență Gosseyn. Glasul Discipolului conținea o notă meditativă atunci când se înnodă firul discuției - Până acum, niciodată, zise, nu am
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85123_a_85910]
-
modifica riturile tradiționale stabilite. Dar, în aparență, Secoh accepta orice ordin direct de la Zeul său Adormit, fără să țină cont de formele trecutului. Prima etapă, cea mai simplă, era depășită. 22 Non-axiome Semantica Generală este o disciplină și nu o filozofie. Se poate concepe un oarecare numai de noi filozofii non-A. Cel mai important pentru civilizația noastră ar fi, fără îndoială, realizarea unei economii politice non-A. Se poate afirma categoric că nu există la ora actuală un astfel de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85123_a_85910]
-
se fi Închis toate ușile, Pentru Început, să ridicăm ședința, răspunse cel mai bătrân, Și apoi, Apoi să continuăm să filozofăm, dacă tot ne-am născut pentru asta, chiar dacă despre neant, Pentru ce, Pentru ce, nu știu, Atunci de ce, Pentru că filozofia are tot atâta nevoie de moarte cât și religiile, dacă filozofăm o facem pentru că știm că vom muri, așa cum a spus monsieur de montaigne, a filozofa Înseamnă a Învăța să mori. Chiar nefiind filozofi, cel puțin În sensul cel mai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2327_a_3652]
-
În realitate, pentru că numele pe care li le-ai dat nu sunt altceva decât asta, numele pe care li le-ai dat, Care dintre noi doi este filozoful, Nici eu, nici tu, tu nu esti decât un ucenic În ale filozofiei, iar eu sunt doar spiritul care planează deasupra apei din acvariu, Vorbeam despre moarte, Nu despre moarte, despre morți, am Întrebat din ce motiv nu mai mor ființele umane, iar celelalte animale, da, din ce motiv non-moartea unora nu este
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2327_a_3652]
-
ca și cum asta ar fi fost puțin lucru, mai erau și culese ici și colo, pe bucățele, disparate, fără ac și ață care să le unească Între ele, chiar dacă culorile și formele s-ar bătea cap În cap, În fine, o filozofie a ceea ce se putea numi școala arlechinească, sau eclectică. Problema, Însă, nu stătea atât În asta. E adevărat că esențialul tezei fusese opera spiritului care plana deasupra apei din acvariu, totuși, este de ajuns să citim din nou dialogul desfășurat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2327_a_3652]
-
atât În asta. E adevărat că esențialul tezei fusese opera spiritului care plana deasupra apei din acvariu, totuși, este de ajuns să citim din nou dialogul desfășurat În cele două pagini anterioare ca să recunoaștem că și contribuția ucenicului În ale filozofiei a avut influența ei În gestația interesantei idei, cel puțin În calitate de ascultător, factor dialectic indispensabil de la socrate Încoace, cum este prea bine știut. Un lucru, cel puțin, nu putea fi negat, și anume că ființele umane nu mureau, dar celelalte
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2327_a_3652]
-
bine aș putea scrie dacă n-aș exista! Dacă între foaia albă și fierberea cuvintelor și povestirilor ce iau formă și dispar, fără ca nimeni să le scrie, nu s-ar interpune acea diafragmă incomodă care e persoana mea! Stilul, gustul, filozofia personală, subiectivitatea, formația culturală, experiența trăită, psihologia, talentul, trucurile meseriei: toate elementele care fac ca ceea ce scriu să fie recunoscut ca aparținându-mi mie, mi se par o cușcă ce-mi limitează posibilitățile. Dar dacă aș fi doar o mână
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1925_a_3250]
-
din Torino - conspirație; criza financiară conspirație. Tot conspirație e și afurisita asta de ploaie?! Când vine soacră-mea și nu mai pleacă două săptămîni tot conspirație e?! Gore Îl privește pe Gicu de sus, ostentativ, cam cum privește profesorul de filozofie un elev care spune că domnul Kant se scrie, de fapt Kent, iar Sandu Șpriț Îi face semn că merge pe mâna lui. Gicule, tu trăiești pe altă lume, ești paralel. Să nu te supere adevărul... Scrie și la ziar
De-ale chefliilor (proză umoristică) by Cristian Lisandru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/781_a_1580]
-
să mă ții!!! Să vezi ce-l boscorodește pe Nice... Bă, Sandule, iar ne-ai luat tare, mare Nice ăsta, păcat că nu l-ai invitat și pe-aci... Hai să bem, că filozofarăm destul și mi s-a uscat filozofia pe esofag... 05.01.2010 Energii negative Sandu Șpriț Își scoate hanoracul maroniu, se așază la masă, Între Gore și Gicu, aruncă pachetul de Dunhill negru, superlong printre pahare și oftează. Apoi apucă din nou pachetul de țigări, scoate una
De-ale chefliilor (proză umoristică) by Cristian Lisandru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/781_a_1580]
-
ta care spune numai adevăruri adevărate și minciuni mincinoase rău de tot, iete că trece timpul și nu se Întâmplă nimic. Filozofii nu mai sunt cum erau - Gore trimite val-vârtej o privire către cer, adică acolo stau filozofii și filozofează filozofie celestă , actorii nu mai sunt cum erau, cântăreții s-a lăsat pe tânjeală. Ehe, un dasăn, un aznavur, un tomjons, belfonte, igăls, smochi... Sinatra, Gore - sare și Gicu - nu uita de sinatra că eu numai cu plăcile lui mi-am
De-ale chefliilor (proză umoristică) by Cristian Lisandru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/781_a_1580]
-
patru, așa cum vă văd eu când mă matolesc și tot nu mi-ați face față. Mă matolesc și eu, fiindcă mi-e dragă viața, până la lacrimi, vorba lu’ nistor de la savoi. Da’ aici nu e vorba despre conotații sexuale, e filozofie de viață la purtător. Ne boșorogim, mă... Nevăzutele dar simțitele puncte de suspensie Îl determină pe Gore să umple paharele. Iar oftatul din rărunchi Îi oferă lui Sandu prilejul ideal de a-și continua ideea. Ne boșorogim pe zi ce
De-ale chefliilor (proză umoristică) by Cristian Lisandru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/781_a_1580]
-
dezertase, pentru a o mai vedea o dată pe scorpie, Înainte de a fi ucis, cu adevărat, În Africa. Cu Thomas se Întîlnise atunci doar pentru a-l Întreba de Messalina; nu dăduse de ea, s ar fi putut să o omoare. Filozofia lui neagră, născută imediat după ruptura cu dansatoarea, sufoca tot ceea ce mai rămăsese din legătura dintre cei doi bărbați, aproape nepămînteană, așa putea fi numită, marile amiciții fiind tot mai rare. Cum Își pierdeau, Doamne, unii mințile! Castor avea să
După Sodoma by Alexandru Ecovoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/869_a_1561]
-
propriul apartament (cireașa de pe tort, când nu locuiești deloc acolo). 6. Sfat legat de modă: pantofi cu tocuri cui din piele de aligator, galbeni ca mierea. Priviți cu ochiul liber, sunt invizibili și fac picioarele să pară mai lungi. 7. Filozofia în materie de cumpărături: întotdeauna cumpără cu bucata. FdRÎ nu cer niciodată nimic împrumut. 8. Cele mai bune prietene: alte Fete din Rândul Întâi. FdRÎ nu se întrețin cu Fetele din Rândul al Doilea - nu le face bine să-și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1879_a_3204]
-
Ceață Riman * Trei texte despre Ceață * Cum se face un roman MIGUEL DE UNAMUNO Y JUGO (29 IX 1864, Bilbao -31 XII 1936, Salamanca), „basc prin naștere, castilian prin vocație“). Studii universitare și doctorat în filozofie și litere la Madrid (1889-1884). Profesor de liceu la Bilbao, din 1885. Se căsătorește cu Concha Lizárraga (vor avea nouă copii). Profesor de greacă veche la Universitatea din Salamanca, unde se stabilește definitiv (1891). Viață aparent nespectaculoasă, dar zbuciumată interior
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1900_a_3225]
-
Mazzini (citat fiind, pe lângă ei, și Victor Hugo), mari proscriși pe care-i evocă solidar la tot pasul. Iar fundalul îl constituie același creștinism agonic născut din lupta cu istoria și cu transcendența, creștinismul care „nu e nici doctrină, nici filozofie, încă și mai puțin politică“, creștinismul care „se adresează conștiinței celei mai intime“, celor care au o viață interioară, „celor care suspină, celor pe care incompletitudinea lor îi face să sufere“ (Michel del Castillo), cu mențiunea că, pentru exilatul Unamuno
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1900_a_3225]
-
întrucât lui îi datorez această informație extrem de interesantă și atât de revelatoare.) Și în toată acea cum nu se poate mai interesantă conversație dintre Teodota, curtezana, și Socrate, filozoful mamoș, se vede bine înrudirea intimă dintre ambele profesii și cum filozofia e în mare și bună măsură proxenetism, iar proxenetismul e, la rându-i, filozofie. Și dacă toate astea nu sunt cum spun eu, nu mi se va putea tăgădui cel puțin că sunt ingenioase, și cu asta, basta. Nu-mi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1900_a_3225]
-
toată acea cum nu se poate mai interesantă conversație dintre Teodota, curtezana, și Socrate, filozoful mamoș, se vede bine înrudirea intimă dintre ambele profesii și cum filozofia e în mare și bună măsură proxenetism, iar proxenetismul e, la rându-i, filozofie. Și dacă toate astea nu sunt cum spun eu, nu mi se va putea tăgădui cel puțin că sunt ingenioase, și cu asta, basta. Nu-mi e necunoscut însă nici faptul că preaiubitul meu maestru, don Fulgencio Entrambosmares del Aquilón
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1900_a_3225]
-
del Aquilón, despre care don Miguel a oferit informații atât de amănunțite în romanul sau rimanul său Dragoste și pedagogie, nu ar fi de acord cu distincția pe care o fac între religie și belicozitate, pe de o parte, și filozofie și erotică, pe de alta. Presupun că ilustrul autor al Ars magna combinatoria ar stabili: o religie războinică și o religie erotică, o metafizică războinică și alta erotică, un erotism religios și un erotism metafizic, un belicism metafizic și altul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1900_a_3225]
-
și mai teribil. Nu te însura, așadar, Augusto, nu te însura dacă vrei să te bucuri de iluzia unei tinereți veșnice. — Și ce să fac dacă n-o să mă-nsor? În ce fel o să-mi petrec timpul? — Ocupă-te de filozofie. — Și oare nu-i căsătoria cea mai bună, poate unica școală filozofică? — Nu, domnule, nu! Ce, n-ai văzut cât de mulți filozofi mari au fost burlaci? Din câți îmi amintesc, afară de cei care-au fost călugări, îi ai pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1900_a_3225]
-
cu sufletul poporului care-l hrănea și căruia îi datora propriul spirit. Cețurile hiperboreene i se păreau potrivite printre băutorii de bere tare, nu însă în această Spanie atotstrăvezie, cu cer strălucitor și vin de Valedepeñas sănătos și bine limpezit. Filozofia sa era cea a neîmplinitului Becerro de Bengoa, care, după ce-l caracteriza pe Schopenhauer drept un tip excentric, argumenta că acestuia nu i-ar fi dat niciodată prin cap ideile care-i dăduseră și nici pesimist n-ar fi fost
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1900_a_3225]
-
prefera oala întreagă în locul toartei singure. „Tot ce pare a se câștiga în extensiune se pierde în intensitate“, aceasta îi era deviza. Paparrigópulos știa că în lucrarea cea mai specializată, în cea mai concretă monografie se poate vărsa o întreagă filozofie și credea, mai presus de orice, în miracolele specializării muncii și în enormul progres adus științelor de legiunea plină de abnegație a broscodisecătorilor, a lexicovânătorilor, a calendaroadulmecătorilor și a picuronumărătorilor de toată mâna. Atenția îi era ispitită îndeosebi de cele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1900_a_3225]