10,710 matches
-
158) Cățărări: Sucevița (km 113, cat A și km 116, cat A), Sadova (km 141, cat A) Etapa a patra a fost câștigată de campionul ediției precedentente, bulgarul Vladimir Koev de la Konya Torku Șekerspor-Vivelo, care a ajuns la sosire alături de grecul Ioannis Tamouridis, cu un avans de 8 minute și 24 de secunde față de restul plutonului. Aceștia s-au detașat de pluton pe prima cățărare a zilei, la vârful căreia au ajuns împreună cu rutierii Christoph Spiringer și românul Ștefan Morcov. Astfel
Turul României 2011 () [Corola-website/Science/322832_a_324161]
-
Munte - Ploiești - București, 169 km Ultima etapă a turului s-a terminat la Arcul de Triumf, în București, fiind decisă la sprint masiv. Câștigător a ieșit italianul Fabio Masotti de la echipa San Marco Concrete, în fața maghiarului Krisztian Lovassy și a grecului Ioannis Tamouridis. Liderul clasamentului general, Andrei Nechita, a sosit al nouălea în grupul învingătorului de etapă, apărându-și astfel avansul la general, pentru a deveni câștigătorul Turului României ediția 2011.
Turul României 2011 () [Corola-website/Science/322832_a_324161]
-
trăia în zona înaintea românilor, în timp ce "Histria" derivă de la tribul ilir al "histrilor". Teritoriul se întindea de la Adda la Tagliamento, dincolo de Carso, Istria. "Veneția" era partea locuită de poporul "veneților", de la cre a luat numele, un popor deja cunoscut de greci și de etrusci, cu care făceau comerț, în timp ce Friul era locuit îndeosebi de celți, între care se distingeau cârni. Colonizarea română a început în secolul al II-lea î.Hr., perioadă în care Aquileia a fost fondată (181 î.Hr.) colonie română
Regio X Venetia et Histria () [Corola-website/Science/322147_a_323476]
-
Aquileia își datora importantă mai ales poziției sale strategice comerciale și militare, pe Marea Adriatică și aproape de Alpii Orientali, permițând Romei să controleze mai eficace Europa Orientala. În campaniile sale, Iulius Caesar obișnuia să-și ducă legiunile la iernat, la "Aquileia". Grecul Strabon, geograful acelei epoci, într-o secvență a operei sale, notează că portul Aquileia (colonie „edificata că fortificație contra barbarilor”), centru comercial pentru populațiile ilirice care locuiau de-a lungul Istrului. Actualul Ordezo, fondat de paleoveneti, a trecut treptat sub
Regio X Venetia et Histria () [Corola-website/Science/322147_a_323476]
-
dintre adepții marilor puteri grecești împotriva celorlalți. Când Grecia a fost blocată de Marina Regală Britanică în 1850, și din nou în 1853, pentru a opri Grecia de a ataca Imperiul Otoman în timpul războiului din Crimeea, Otto a stat printre greci, suferind. Ca urmare, a existant o tentativă de asasinat asupra Reginei și în 1862, Otto a fost demis în timp ce se afla prin țară. Legea de succesiune la tronul Greciei a fost definită printr-un articol suplimentar la Convenția din 7
Casa de Wittelsbach () [Corola-website/Science/322163_a_323492]
-
a edictelor iozefine de toleranță religioasă. Lăcașul a fost renovat și extins la mijlocul secolului al XIX-lea pe cheltuiala baronului Gheorghe Sina, ocazie cu care a căpătat înfățișarea actuală. La conscripția de la 1767 au fost înregistrați la Viena 79 de greci ortodocși, originari aproape în exclusivitate din Macedonia și din nordul Greciei (doar câte doi din Constantinopol, respectiv insulele grecești). Primele liturghii grecești au avut loc la Viena în spații închiriate, în prima jumătate a secolului al XVIII-lea. O capelă
Biserica Greacă din Viena () [Corola-website/Science/322270_a_323599]
-
Dempflinger Hof" din centrul orașului, capelă care a fost folosită în comun cu sârbii ortodocși. Deoarece sârbii ortodocși, ca supuși austrieci, beneficiau de așa numitele privilegii ilirice acordate de împăratul Leopold I, s-au iscat unele conflicte între sârbi și greci, ceea ce a dus la înființarea unei capele grecești în "Steyrer Hof". Conflictul și-a atins apogeul în anul 1742, când mitropolitul sârb de la Karlovitz, Pavel Nenadovic, a reușit să intre în posesia noii capele a grecilor, inclusiv asupra arhivei și
Biserica Greacă din Viena () [Corola-website/Science/322270_a_323599]
-
conflicte între sârbi și greci, ceea ce a dus la înființarea unei capele grecești în "Steyrer Hof". Conflictul și-a atins apogeul în anul 1742, când mitropolitul sârb de la Karlovitz, Pavel Nenadovic, a reușit să intre în posesia noii capele a grecilor, inclusiv asupra arhivei și a casei cu bani. Divergențele dintre sârbii și grecii ortodocși din Viena s-au cronicizat pe parcursul secolului al XVIII-lea. Grecii nu au acceptat jurisdicția sârbească, ci au preferat să folosească o capelă pusă la dispoziție
Biserica Greacă din Viena () [Corola-website/Science/322270_a_323599]
-
în "Steyrer Hof". Conflictul și-a atins apogeul în anul 1742, când mitropolitul sârb de la Karlovitz, Pavel Nenadovic, a reușit să intre în posesia noii capele a grecilor, inclusiv asupra arhivei și a casei cu bani. Divergențele dintre sârbii și grecii ortodocși din Viena s-au cronicizat pe parcursul secolului al XVIII-lea. Grecii nu au acceptat jurisdicția sârbească, ci au preferat să folosească o capelă pusă la dispoziție de ambasadorul imperial rus la Viena, contele . În aceste condiții împărăteasa Maria Terezia
Biserica Greacă din Viena () [Corola-website/Science/322270_a_323599]
-
mitropolitul sârb de la Karlovitz, Pavel Nenadovic, a reușit să intre în posesia noii capele a grecilor, inclusiv asupra arhivei și a casei cu bani. Divergențele dintre sârbii și grecii ortodocși din Viena s-au cronicizat pe parcursul secolului al XVIII-lea. Grecii nu au acceptat jurisdicția sârbească, ci au preferat să folosească o capelă pusă la dispoziție de ambasadorul imperial rus la Viena, contele . În aceste condiții împărăteasa Maria Terezia a acordat prin intermediul unui decret din 3 martie 1776 privilegii grecilor ortodocși
Biserica Greacă din Viena () [Corola-website/Science/322270_a_323599]
-
-lea. Grecii nu au acceptat jurisdicția sârbească, ci au preferat să folosească o capelă pusă la dispoziție de ambasadorul imperial rus la Viena, contele . În aceste condiții împărăteasa Maria Terezia a acordat prin intermediul unui decret din 3 martie 1776 privilegii grecilor ortodocși din Viena, în sensul folosirii publice a capelei din "Steyrer Hof" de către Frăția Sf. Gheorghe, a grecilor ortodocși. De asemenea, preotului ortodox slujitor al capelei respective i s-a permis "ducerea la îndeplinire a tuturor funcțiunilor spirituale după rânduiala
Biserica Greacă din Viena () [Corola-website/Science/322270_a_323599]
-
ambasadorul imperial rus la Viena, contele . În aceste condiții împărăteasa Maria Terezia a acordat prin intermediul unui decret din 3 martie 1776 privilegii grecilor ortodocși din Viena, în sensul folosirii publice a capelei din "Steyrer Hof" de către Frăția Sf. Gheorghe, a grecilor ortodocși. De asemenea, preotului ortodox slujitor al capelei respective i s-a permis "ducerea la îndeplinire a tuturor funcțiunilor spirituale după rânduiala Bisericii Răsăritene Neunite, în special a sfintei jertfe euharistice, săvârșirea botezurilor, cununiilor, înmormântărilor și a tuturor celorlalte obiceiuri
Biserica Greacă din Viena () [Corola-website/Science/322270_a_323599]
-
avut loc în anul 1782 și a fost confirmată și prevăzută cu aceleași privilegii ca și Frăția Sf. Gheorghe prin decretul împăratului Iosif al II-lea din 29 ianuarie 1787. În acest decret împăratul a prevăzut în mod expres dreptul "grecilor și valahilor neuniți" de a oficia public și nestingherit serviciile religioase specifice în locația din vechea piață "Am Fleischmarkt", așa încât "fiecare creștin din această religiune greacă neunită, de orice națiune sau limbă ar fi, să poată intra fără piedică pentru
Biserica Greacă din Viena () [Corola-website/Science/322270_a_323599]
-
de episcop de Cernăuți, demersuri considerate drept "încercarea de a-și stabili un capăt de pod la Viena". În acest context au fost adus în discuție privilegiul în favoarea "macedo-vlahilor", instituit de la începutul Bisericii Sf. Treime. Acest grup etnic, denumit de greci "cuțovlahi" (κουτσοβλάχοι), era considerat de naționaliștii greci ca fiind grec, iar de cei români, ca fiind român. Spre deosebire de situația din Principatele Unite, unde mitropolitul Bucureștilor și-a luat titulatura de "arhiepiscop-primat" în anul 1859, urmată de recunoașterea autocefaliei de către Patriarhia
Biserica Greacă din Viena () [Corola-website/Science/322270_a_323599]
-
literatura scrisă. Literatura latină cultă apare în cea de-a doua jumătate a secolului al III-lea î.Hr., după modelele grecești, și este ilustrată de Livius Andronicus, Titus Maccius Plautus și Quintus Ennius. Deși încă se mai resimte influența literaturii greci, romanii realizează o literatură originală. Cnaeus Naevius (c. 270 - 201 î.Hr.) ilustrează genul dramatic prin comedii, tragedii, dar și cel epic prin care prelucrează legendele greci și romane. În cadrul istoriografiei și al retoricii se remarcă Cato cel Bătrân (234 - 149
Istoria literaturii () [Corola-website/Science/322282_a_323611]
-
Andronicus, Titus Maccius Plautus și Quintus Ennius. Deși încă se mai resimte influența literaturii greci, romanii realizează o literatură originală. Cnaeus Naevius (c. 270 - 201 î.Hr.) ilustrează genul dramatic prin comedii, tragedii, dar și cel epic prin care prelucrează legendele greci și romane. În cadrul istoriografiei și al retoricii se remarcă Cato cel Bătrân (234 - 149 î.Hr.), Quintus Fabius Pictor (c. 254 î.Hr.-?), Lucius Cincius Alimentus și alții. În domeniul comediei se remarcă și Publius Terentius Afer (195/185 - 159 î.Hr.). În
Istoria literaturii () [Corola-website/Science/322282_a_323611]
-
arheologică o constituie "lentila de la Nimrud", descoperită în regiunea actualului Kurdistan. Și la statuile egiptene s-au găsit elemente similare, datate chiar anterior celor asiriene, dar este posibil ca acestea să fi fost doar simple elemente de decor. La vechii greci, optica era o ramură importantă a fizicii, alături de mecanică, acustică și căldură. Capitolele cele mai importante ale opticii antice erau: Filozofii greci considerau că obiectele se văd datorită razelor vizuale care pornesc din ochi. Abia în secolul al XI-lea
Istoria opticii () [Corola-website/Science/322286_a_323615]
-
îi alunge pe troieni, făcându-i să se retragă dincolo de zidurile cetății. Patrocles a fost însă ucis de Hector (cu ajutorul zeului Apollo), fiind străpuns de sulița troianului, care a luat armura lui Ahile de pe trupul aheului. După o luptă îndârjită, grecii au reușit să recupereze trupul lui Patrocles și să i-l ducă prietenului său, Ahile. Acesta, furios, reintră în luptă și-l ucide pe Hector sub zidurile Troiei, răzbunându-l astfel pe Patrocles. În memoria lui Patrocles, Ahile a organizat
Patrocles () [Corola-website/Science/322313_a_323642]
-
lemn pentru brațe, sau, acolo unde trupul o cere, pun cât mai mult, să aibă de unde să se hrănească, să se dezvolte. Desenez tot timpul direct pe lemn. Nu două figuri față-spate, ca Leonardo da Vinci, nici patru, ca vechii greci și renascentiștii. Desenez ca un fel de tăiere, de corectură, de îndreptare. De fapt, fiecare desen este urmat imediat de cioplire. Apoi iar desenez cu pensula mare, cu tempera roșie. De multe ori, lucrările au rămas în acest stadiu: sunt
Aurel Vlad (sculptor) () [Corola-website/Science/322316_a_323645]
-
italiană, dar datorită contactului cu turiști străini, majoritatea locuitorilor cunosc foarte bine germană și engleză. În antichitate insula a fost numită de către latini "Aenaria", urmând o tradiție preluată de Martianus Capella de la Virgilius care nume insula "Inarime" sau "Arime". De către greci a fost numită "Pithekoūsai (Πιθηκοῦσαι)", denumire care este folosită mai apoi și de latini sub forma Pithecusa. Etimologia este încă disputată, cert este ca și toponimia latină și cea greacă pot duce către un cuvant ce înseamnă „maimuță” ("arimos" în
Insula Ischia () [Corola-website/Science/329625_a_330954]
-
arhiepiscop de Canterbury și lider al Bisericii engleze . era liderul Bisericii Romano-Catolice din Anglia, și supusul fidel al Papei de la Roma. Următorii patru arhiepiscopi de Canterbury au fost toți italieni, precum Augustin, apoi a urmat un arhiepiscop englez, apoi unul grec, Teodor din Tars, care a organizat Biserica engleză după modelul Bisericii bizantine. În anul 1066, când normanzii au cucerit Anglia, au pus un arhiepiscop francez, iar Biserica engleză a fost reorganizată după modelul Bisericii franceze. Mai mult în anul 1070
Arhiepiscopul de Canterbury () [Corola-website/Science/329648_a_330977]
-
î.Hr., în zona s-a stabilit o populație macedoneană. Vergina modernă a fost fondată în 1922 în apropiere de două sate mici agricole: Koutles () și Barbes () deținute anterior de către bey-ul turc al Palatitsei și locuite de 25 de familii de greci. După Tratatul de la Lausanne și evacuarea proprietarilor turci, terenul a fost distribuit în loturi populației existente, precum și altor 121 de familii de greci din Bulgaria și Asia Mică, după acordurile de schimb de populație între Grecia, Bulgaria și Turcia. Numele
Vergina () [Corola-website/Science/329672_a_331001]
-
Koutles () și Barbes () deținute anterior de către bey-ul turc al Palatitsei și locuite de 25 de familii de greci. După Tratatul de la Lausanne și evacuarea proprietarilor turci, terenul a fost distribuit în loturi populației existente, precum și altor 121 de familii de greci din Bulgaria și Asia Mică, după acordurile de schimb de populație între Grecia, Bulgaria și Turcia. Numele noului oraș a fost sugerat de Mitropolitul de Veria, care l-a numit după o regină legendara din Beroea antică (Veria modernă). Arheologii
Vergina () [Corola-website/Science/329672_a_331001]
-
Ensembles Studios și publicat de către Microsoft Game Studios. A fost lansat pentru prima oară în America de Nord pe data de 30 septembrie 2003. Jocul este destul de asemănător cu Age of Mythology , dar există diferențe semnificative. În primul rând "The Titans", pe lângă "Greci", "Egipteni" și "Scandinavi", introduce o nouă civilizație cunoscută sub numele de "Atlantida". Această civilizație este destul de diferită față de celelalte. În primul rând Atlanții nu au eroi, dar multe dintre unitățile lor umane se pot converti în eroi, devenind extre de
Age of Mythology: The Titans () [Corola-website/Science/329735_a_331064]
-
cu ușurință inamicii. De reținut este și faptul că o civilizație poate face un singur titan, iar dacă acesta este ucis nu mai poate fi recuperat. Titanii sunt : În "The Titans", atlantii venerează pe post de zei vechii titani ai grecilor: Campania din "The Titan"s se petrece la 10 ani după cea din "Age of Myhtology". Totul începe cu Cronos, încă prins în Tartar, care privește cum atlanții încearcă să-și reconstruiască civilizația undeva în Scandinavia, sub conducerea lui Kastor
Age of Mythology: The Titans () [Corola-website/Science/329735_a_331064]