11,111 matches
-
27 Vezi pentru mai multe detalii, Le Symbolisme dans la Mythologie grecque, capitolul "Oedip", ediția a 3-a, Petite Bibliotheque Payot, Paris. 28 Vezi Le Symbolisme dans la Mythologie grecque, prima ediție, capitolul "Les Mystères d'Eleusis", Payot, 1954 29 Ceremonie specifică Bisericii Catolice destinată confirmării creștinului în grația botezului N.t. 30 Destinul uman reprezentat simbolic de divinitățile trinitare se află și în Teogonia mitologiei grecești: Haosul, simbol al misterului; Uranus, Dumnezeul creator; fiul său, Cronos (timpul) care reprezintă regnul
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
cu radicalizarea la mulți adulți a recurgerii la represiune și excludere și cu aprofundarea conflictelor de echipă, accentuate de suferința resimțită. Se dezvoltă o extorcare pe criterii "etnice", până la un episod final deosebit de dur. Lucrurile vor ajunge, într-adevăr, până la ceremonia "căciulii": un copil, cu căciula trasă pe ochi, va fi snopit în bătaie de un grup de elevi din aceeași clasă și va trebui spitalizat. Vinovații vor trebui să răspundă la o plângere penală și vor fi exmatriculați, sporind astfel
by Éric Debarbieux [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
preț, aceasta fiind concluzia la care au ajuns specialiștii care au adoptat Carta de la Roma în anul 197222. Deoarece memoria, care în sine deține multiple funcții sociale, operează în mod curent cu coduri sociale în nevoia de concretizare a obiectelor; ceremonii și ritualuri care pun în mișcare "matricea internă" a acestora, determinînd o materializare a acestei stări, o constituire a identității patrimoniale. Colecții și muzee pe teritoriul României Putem caracteriza începuturile colecționării și expunerii prin activități nesistematice de identificare a unor
by IULIAN-DALIN IONEL TOMA [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
un demers rezumativ artistic, însă susținut prin reprezentări sistematice, ordonate științific. Astfel că muzeul în aer liber își propune pe de o parte să conserve cadrele exteriore ale vieții sociale, dar și formele ei spirituale: deprinderi sociale ca obiceiuri, credințe, ceremonii, practici magice. CONTRIBUȚIA LUI DIMITRIE GUSTI ÎN ELABORAREA PROIECTULUI "MUZEUL SOCIAL" Promotor al unei noi concepții muzeografice și inițiator al cercetării sociologice de teren, multidisciplinare și interdisciplinare, D. Gusti pornește de la ideea potrivit căreia obiectul de studiu al acestor domenii
by IULIAN-DALIN IONEL TOMA [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
-i-se cererea în care solicită un post de preot la aceeași biserică, din lipsă de posturi. A doua zi de Crăciun a aceluiași an este ziua hirotonirii lui Creangă pentru postul de diacon de la biserica Sf. Treime din Iași. Ceremonia are loc la biserica Sf. Parascheva din Tg. Frumos. Debutul vieții sale de diacon nu este sub auspicii bune, conflictele cu socrul neîntârziind să apară, zdruncinând lumea tânărului neobișnuit cu răutățile. Este tratat ca o slugă, este umilit și toate
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
casa de sănătate a doctorului Șuțu. La Văratec, la 3 august, același an, se stinge Veronica Micle. În ziua de 31 decembrie, în urma unei crize de epilepsie, în bojdeuca sa din mahalaua Țicăului, părăsește lumea aceasta și Ion Creangă. 1890. Ceremonia de înmormântare are loc la 2 ianuarie, la Cimitirul Eternitatea din Iași. Institutorul Toma Săvescu elogiază memoria dascălului, iar Eduard Gruber vorbește despre scriitor. La 5 ianuarie căpitanul Constantin Creangă anunță că cedează moștenirea părintească (9000 lei) pentru publicarea unei
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
Piatră (strada Orlando 4) pe care Elena Bălăceanu a reamenajat-o. A dus o viață mondenă fiind din acest punct de vedere una din cele mai active boieroaice de la sfârșitul secolului XIX. Lua parte la spectacole, la recepții, baluri și ceremonii oficiale. Era nelipsită la recepțiile organizate de familia regală la București și la Sinaia, mai ales de regina Elisabeta de care o lega o prietenie deosebită. A avut o viață culturală interesantă. Citea mult, participa la spectacole, concerte și alte
Asistența urgențelor chirurgcale din București by Mircea Beuran () [Corola-publishinghouse/Science/91916_a_92411]
-
studiate, distingem : * observația reportaj; * observația participativă de tip etnologic. Observația reportaj este utilizată mai ales de către ziariști, dar și de către sociologi și asistenți sociali. Ea se aplică fenomenelor și activităților discontinue, fie ele unice sau repetabile la intervale mari: sărbători, ceremonii tradiționale etc. În acest caz, observatorul participă ca și spectator, menținându-se în afara grupului observat. Observația participativă de tip etnologic sau calitativ presupune integrarea cercetătorului în comunitatea investigată, având drepturi și obligații aproape identice cu ale membrilor de drept ai
by Doru Tompea, Oana Lăcrămioara Bădărău, Răzvan Lăzărescu, [Corola-publishinghouse/Science/1121_a_2629]
-
prea rigide, privirea inchizitorie pe care ceilalți o îndreaptă asupra lui. Personajele religioase sunt adesea reprezentări ale tatălui, ale autorității morale. În funcție de scenariul visului, subiectul beneficiază de clemență și de bunăvoință sau, dimpotrivă, suportă desconsiderarea personajelor influente. Participarea la o ceremonie religioasă sau la un ritual simbolizează un proces inițiatic: subiectul este în plină transformare interioară, în plină dezvoltare afectivă, psihică sau spirituală. Dispută, conflict Sensul disputei și al conflictului este același în vis ca și în realitate. Dar, în plan
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
dezvoltat numai în Israel, fiind preocupată de chestiunile care frământau societatea de atunci: religioase, politice, sociale și etice. Din acest motiv o parte din mesajul profetic se dovedește actual și astăzi. Pe plan religios, profeții au criticat cultul oficiat prin ceremonii mai mult sau mai puțin solemne, dar pur exterioare, fără să-i corespundă atitudinea interioară tradusă mai apoi în alegeri de natură etică: Ilie în 1Reg 18,1 ș.u.; Am 4,4-6; 5,21-25; Os 6,6; 8,11-13
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
dat celorlalte divinități. g) Aceea nu este singura concluzie ce se poate deduce din textul biblic. În Ez 8, într-o viziune în timpul căreia este purtat din Babilon (unde se afla împreună cu ceilalți deportați) la Ierusalim, profetul asistă la o ceremonie religioasă celebrată în onoarea unei reprezentări a unei divinități neidentificate (probabil ’esmûn ce va purta mai târziu numele de Adonis; astfel Zimmerli 1979; Spadafora 1984 și Greenberg 1983 sunt indeciși asupra identificării naturii simulacrului) numite „idolul geloziei”; după aceea Ezechiel
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
referă și Ez 16,23-35 (cf. 2Reg 23,11 pentru cultul solar; cf. Ez 8,14 pentru cultul lui tammûș, cf. 6.2.g). Prin termenul bĕrît din Ez 16,8, Dumnezeu își asumă solemn obligațiile sale față de Ierusalim, iar ceremonia descrisă evocă atmosfera nunții în care soțul își ia îndatorirea de a-și ocroti și ajuta soția (cf. Rut 3,9); motivul acesta îl găsim și la Osea și Ieremia (cf. Ez 20, fragment asemănător prin istoriografie cu acesta, în
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
și în Lev 12,3 ce aparține aceluiași izvor. Un alt text, cu siguranță mai vechi pentru că nu cunoaște normele din Gen 17, este Ex 4,24-26, un fragment în care se observă un simț primitiv al ororii legate de ceremonia circumciziei, dar mai puțin detaliat, conținând pe deasupra unele aspecte obscure. a) Gen 17 prezintă circumcizia ca răspuns al omului la actul prin care Dumnezeu încheie alianța cu poporul său, aici reprezentat in nuce de patriarhul Abraham. Toate generațiile următoare vor
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
în cadrul cultului. Pe de altă parte, fiind vorba de o sărbătoare, în care regele își exercita explicit îndatoririle sale (știm că și le îndeplinea și în alte privințe, ca de exemplu în reforma cultului), ar trebui să adăugăm și alte ceremonii care să dovedească același lucru. Fragmentele în care Solomon inaugurează și consacră templul nu sunt izolate: în 2Sam 6-7 David duce la Ierusalim arca și o așază provizoriu într-un cort după care primește promisiunile lui Dumnezeu; același raport între
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
prin intermediul arcei) în mijlocul poporului care-l aclamă pentru ca apoi să „urce” la sanctuar. c) S. Mowinckel susținea că în prima zi a anului, la fel ca zeii principali ai popoarelor învecinate, și Yhwh era întronat cu fast și că, în cadrul ceremoniei, printr-o piesă dramatică, se celebra victoria sa asupra puterilor haosului în momentul creației. Această ipoteză părea să fie confirmată de descoperirea (începând cu anul 1928) textelor din Ugarit, în care se povestește că zeul Baal reînvia în fiecare toamnă
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
găsim motive care să conducă la ideea întronării divine; în schimb, vorbesc despre alegerea neamului lui David și a muntelui Sionului, cele-brează „prezența”, „intrarea triumfală” a lui Yhwh în mijlocul poporului său. Totodată nu reiese clar ce relație exista între această ceremonie și cea a încoronării regelui. e) O dată cu sfârșitul monarhiei în secolul al VI-lea î.C., aceste concepte au suferit modificări substanțiale. Vechea expresie „Yhwh a devenit rege”, repetată în Is 52,7-10, dobândește acum o intensă conotație polemică împotriva
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
Să nu ne mai trimită preacucernicii în sutană să căutăm urși polari în deșertul Saharei. Aici nu este vorba de iudei pentru că aceștia nu serveau ca meserie agricultura, nu locuiau în sate, nu mergeau în templele altor popoare, nu practicau ceremoniile imperiale romane și nu se rugau în zori de zi către Sfîntul Soare. Iar lăcașele de cult nu puteau deveni paragină după un asfințit de soare, trecerea populației la religia crucii a fost un proces lent și de durată așa cum
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
punct de vedere cronologic, au plănuit să fie luați cu asalt de petrecăreți. În timp ce ceasornicele atomice ticăiau în observatorul de pe colină, mulțimile de dedesubt așteptau un mare eveniment: Millennium Experience. Acesta era sponsorizat de stat și începea cu o „spectaculoasă ceremonie de deschidere“, pe care organizatorii o programaseră pentru - ați ghicit - data de 31 decembrie 1999. Pe data de 31 decembrie 2000, domul a fost închis, iar astronomii de pe colină și-au destupat sticlele de șampanie pentru a sărbători trecerea în
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
omului era de o corectitudine înțepată, de mare gală. Contrastul între acest om ciudat și restul trecătorilor era așa de izbitor, încît te gîndeai pe dată la un boier scăpătat, inadaptabil, la unul din acei aristocrați arheologi și plini de ceremonii, care înfruntă mucegaiul anilor și pe care Cocteau i-a văzut în jurul împărătesei Eugenia de Montijo." În fond, Călinescu dezvoltă cu mijloacele romancierului, datele înscrise în buletinul de identitate din 1927, la 42 de ani: "Statură potrivită, părul cărunt, ochii
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
un carton de 3 × 5 scrieți cel mult 10 lucruri pe care vă așteptați să le facă angajații dumneavoastră. Apoi folosiți lista intitulată „Ce doresc de la voi” când faceți angajări, când vă evaluați personalul, anunțați posturi noi, stabiliți întâlniri, organizați ceremonii de premiere etc. +++ Să fiți inspirat la serviciu înseamnă să aveți un sentiment de satisfacție și împlinire. Dar cum puteți obține acest sentiment de bine dacă managementul vă tratează precum o ciupercă ce crește în întuneric? Ce presupune funcția dumneavoastră
[Corola-publishinghouse/Science/1850_a_3175]
-
ajunge să le iubească și să le respecte. +++ TEMĂ Luați un calendar și stabiliți câteva „tradiții” pe care ați dori să le instaurați în compania dumneavoastră. Ar putea fi ceva la fel de simplu precum decorarea pentru sărbătorile de iarnă sau o ceremonie anuală de decernare a premiilor. Adăugați fast și circumstanțe potrivite, făcând din tradiții un instrument de păstrare a oamenilor în compania dumneavoastră. Scrieți planul evenimentelor tradiționale anuale pe un carton de 3 × 5. Și amintiți-vă să implicați echipa în
[Corola-publishinghouse/Science/1850_a_3175]
-
se constituie în baza diferitelor "rețele" pe care le trasează practicile sale sociale și individuale (ocupații, locuri, limbaj verbal și non-verbal). Pariziana se profilează în imaginarul literar al vremii că o ființă eminamente socială, ea este angajată în ritualurile mondene (ceremonii oficiale și private), absorbita de ocupațiile și preocupările sale, înconjurată de admiratori și rivali, particularizata prin limbajul sau. Ocupațiile determina itinerarul social și exercitarea rolurilor sociale ale Parizienei. Din stufoasa materie a romanelor am ales episoadele semnificative, relative la diferitele
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
lecturii, spectacolului, expoziției, vizitei la muzeu, oferind ceea ce se reține mai bine într-o narațiune, în imaginile-fulger care se imprimă durabil în memorie. Opera literară pune în scenă diferite situații și personaje. Fiecare ocupație, topoi al femeii pariziene devine o ceremonie teatrală. Franța este una dintre țările cele mai codificate, cu forme de conduită precise pentru toate circumstanțele existenței, fie de lege, fie de tradiție 238. Calendarul monden este supraîncărcat cu evenimente. Înțelegem prin s c e n a reprezentarea dramatică
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
individului. 2.2.1. Scene mondene sau aparente ritualizate Ceea ce contează la Paris este de a fi omniprezent la marile recepții și la micile evenimente 243. Balurile, expozițiile, spectacolele de teatru sau cursele de cai sunt ocazii de defilare publică. Ceremoniile, mult mai numeroase la Paris, decât în altă parte, sunt ocazii de întâlniri și afișări. Franța a păstrat o tradiție a ceremonialului inspirată de uzanțele vieții de la curte, fixată în numeroase tratate 244. Ocupațiile Parizienei, fiind strict reglementate de codul
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
son piano; quand elle travaillait à un ouvrage de couture..." [Flaubert, L'Éducation sentimentale, p.174]. Pariziana, ocupându-se de pregătirea dulcețurilor, brodarea bretelelor, ocupații obișnuite ale provincialelor, este de neimaginat. Stilul de viata francez este extrem de ritualizat, ca o ceremonie socială globală, cu reguli sofisticate. Lecturile, cumpărăturile, publicitatea, piesele de teatru manipulează spiritele, le dictează insidios comportamentul, le atribuie funcții. În totalitatea lor, scenele private rezumă universul cotidian al Parizienei, destul de reglementat, pe care ea încearcă să-l configureze altfel
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]