12,502 matches
-
o serie de studii și articole din domeniul filosofiei, al psihologiei generale și aplicate, precum și volume de eseuri, dintre care cităm: Psihologia personalității (1935ă, Caracterele afectivității (1937ă, Conștiință și inconștient (1941ă, Probleme de tipologie (1957ă, Psihologia pedagogică (1962ă, Afectivitatea (1963ă, Drama psihologiei (1965, ed. a II-a, 1972ă, Culmi și abisuri ale personalității (1974ă, Cunoașterea de sine și cunoașterea personalității (1982ă. Lucrările sale nu sunt voluminoase. Multe dintre ele, deschizătoare de drumuri, au apărut în reviste și au circulat sub formă
PERSONALITĂȚI UNIVERSITARE IEŞENE DIN BASARABIA by VLAD BEJAN IONEL MAFTEI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91488_a_93522]
-
mai cred orbește În Artaud, cum nu mai cred nici În Brecht, Însă În anii tinereții amândoi m-au inspirat și le sunt recunoscător. Datorită lui Artaud am inventat În improvizații acțiuni care au dat naștere la o formă de dramă rituală exprimată prin dans și ritm: vibrația vocii combinată cu respirația sacadată rezonau În spațiu, imaginile erau structurate cu intenția de a nu lăsa spectatorul să privească indiferent. Totul ni se părea posibil, căci posedam acel sâmbure de nebunie artaudiană
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]
-
de o serie de gradene din lemn masiv, ca la un stadion de fotbal, și podeaua scenei era umplută cu zgură fină (nisipul invocând spectacole crude cu lupte de gladiatori, care, În bătălia de la Philippi, devenea locul de confruntare al dramei). Cât de flatat am fost că Liviu Ciulei mi-a propus să colaboreze cu mine ca decorator. El, marele artist consacrat și adulat de tot teatrul! Generozitatea lui autentică este un exemplu rar În lumea teatrului, plină de gelozii, răsfățuri
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]
-
să identifice o poveste sau vreun personaj, În afară poate de Prometeu. Cuvintele inventate aveau Însă putere de comunicare, dar nu prin Înțelegere logică. Dacă actorul pronunța just sunetul și dacă spectatorul asculta cu tot trupul, codul putea fi descifrat: drama era povestită concret, prin sunetul Însuși. Departe de a fi fost un esperanto teatral, limbajul era menit să creeze anumite stări, asemeni muzicii. De exemplu, În vocabularul inventat de Hughes, bullorga Însemna Întuneric, dabon zorii, lumina care aducea căldură, urghith
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]
-
la Bordeaux și l-a produs Întâi acolo. Ca de obicei, Andrei Șerban Încearcă să confere realității o realitate și o semnificație mai mari, un adevăr universal valabil: cu alte cuvinte, depășind o anumită politizare infantilă, depășind evenimentele istorice sau dramele dintre indivizi, el ajunge să Înalțe toate acestea la altitudinea mitului, transformându-le În sacru și legendă. De la o vreme aflăm din dicționare că a demitiza Înseamnă a aduce un mit la realitate. Chestiunea este de a ști despre ce
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]
-
care rezona În mine profund, greu de explicat În cuvinte. Mișcările nerealiste și muzica hieratică Îmi transmiteau un sentiment adânc de liniște, de echilibru interior, și astfel parcă Înțelegeam În trup ceea ce mintea nu putea să descrie. Melodie, dans și dramă, din care drama contează cel mai puțin, interesul fiind de a reține, de a suspenda clipa; acest teatru rupt de realitatea timpului nostru a fost pentru mine cel mai concret exemplu de spiritualitate În artă. După ce am descoperit Nô-ul la
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]
-
mine profund, greu de explicat În cuvinte. Mișcările nerealiste și muzica hieratică Îmi transmiteau un sentiment adânc de liniște, de echilibru interior, și astfel parcă Înțelegeam În trup ceea ce mintea nu putea să descrie. Melodie, dans și dramă, din care drama contează cel mai puțin, interesul fiind de a reține, de a suspenda clipa; acest teatru rupt de realitatea timpului nostru a fost pentru mine cel mai concret exemplu de spiritualitate În artă. După ce am descoperit Nô-ul la Kyoto, locul său
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]
-
am respectat indicațiile lui Cehov și am Încercat să le Înțeleg concret. Citind și notele lui Meyerhold, am fost Încurajat să dezvolt cu actorii o atmosferă de circ, de vodevil, o formă de teatru exploziv, total, care povestea nu o dramă psihologică, ci o comedie umană. Pentru mine, amintirile cele mai delicate din spectacolul de la New York sunt legate de detalii care au avut viață În acel context și care nu au putut fi repetate, atunci când am reluat Livada, nici la Tokyo
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]
-
și am regăsit În simplitatea naturală a parcului, sub cerul liber, o conexiune cu natura cosmică și umană a piesei, pe care o pierdusem În meandrele tehnologiei. Sonata spectrelor la Yale Robert Brustein, faimosul critic și decan al Școlii de Dramă de la Yale University, conducea În același timp un teatru de repertoriu curajos În New Haven. Mi-a propus să montez acolo Sonata spectrelor de Strindberg. Regiunile Întunecoase ale subconștientului sunt la greci aduse la suprafață prin imagini clare, care odată
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]
-
că nici un sistem social - nici cel sovietic, nici cel capitalist - nu pot satisface Întrebările capitale ale omului și că răspunsul (apăs pe fiecare silabă) e doar În i-ma-gi-na-ți-e, drumul Împăcării trece prin Poarta Sărutului și la Masa Tăcerii toate personajele dramei, bune și rele, se reunesc și-i privesc pe semenii lor din sală, În tăcere și unii, și alții, atât...“. Ochii jucăuși ai președintelui, pe care Îi știam de la televizor, atât de populari și familiari, zburdau iar ! „Sunteți de acord
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]
-
actorii din Antichitate În serviciul unei surse de energie subtilă, necunoscută nouă, care se manifesta În spectacol când organismul uman era deschis spre cosmos (jucând În aer liber, cu cerul și stelele ca decor, participând astfel, nu doar asistând la drama umană). Ce era un actor? Spre ce tindea? Un actor pe scenă trebuia să Întrupeze potențialul armonios care există În fiecare om, dar care rar este actualizat În viață. Mă Întreb dacă, prin comparație, ceea ce numim teatru În lumea occidentală
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]
-
de lirism, de poezie asupra tristelor iubiri ale Domnului Ștefan, care nu e stăpân nici pe inima sa; el nu are decât o singură mare iubire: Moldova. În acele zile sumbre, între zidurile reci ale Sucevei, se petrece o altă dramă: conflictul dintre cele două Marii, Doamna Maria de Mangop și Domnița Maria Voichița -, două femei ce iubesc același bărbat. Citind și scriind despre zbuciumata epocă a lui Ștefan, de multe ori m-am gândit la chinuita epocă a zilelor noastre
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
Domnița Maria Voichița -, două femei ce iubesc același bărbat. Citind și scriind despre zbuciumata epocă a lui Ștefan, de multe ori m-am gândit la chinuita epocă a zilelor noastre din ultima jumătate de veac. Condiția "bietului om sub vremi" drama unui om, drama unui popor, drama unei umanități: de unde și "actualitatea". Eroii romanului stau sub jocul fatal al destinului. Ștefan este un erou tragic. Drama lui stă în contradicția dintre măreția scopului și modestia mijloacelor; uriașul efort, curajul nebunesc de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
două femei ce iubesc același bărbat. Citind și scriind despre zbuciumata epocă a lui Ștefan, de multe ori m-am gândit la chinuita epocă a zilelor noastre din ultima jumătate de veac. Condiția "bietului om sub vremi" drama unui om, drama unui popor, drama unei umanități: de unde și "actualitatea". Eroii romanului stau sub jocul fatal al destinului. Ștefan este un erou tragic. Drama lui stă în contradicția dintre măreția scopului și modestia mijloacelor; uriașul efort, curajul nebunesc de a sfida soarta
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
iubesc același bărbat. Citind și scriind despre zbuciumata epocă a lui Ștefan, de multe ori m-am gândit la chinuita epocă a zilelor noastre din ultima jumătate de veac. Condiția "bietului om sub vremi" drama unui om, drama unui popor, drama unei umanități: de unde și "actualitatea". Eroii romanului stau sub jocul fatal al destinului. Ștefan este un erou tragic. Drama lui stă în contradicția dintre măreția scopului și modestia mijloacelor; uriașul efort, curajul nebunesc de a sfida soarta, imposibilul, moartea, pentru
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
chinuita epocă a zilelor noastre din ultima jumătate de veac. Condiția "bietului om sub vremi" drama unui om, drama unui popor, drama unei umanități: de unde și "actualitatea". Eroii romanului stau sub jocul fatal al destinului. Ștefan este un erou tragic. Drama lui stă în contradicția dintre măreția scopului și modestia mijloacelor; uriașul efort, curajul nebunesc de a sfida soarta, imposibilul, moartea, pentru a-și îndeplini visul de libertate, de neatârnare pentru țara sa. Au fost momente, după înfrângerea zdrobitoare de la Valea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
îndeplini visul de libertate, de neatârnare pentru țara sa. Au fost momente, după înfrângerea zdrobitoare de la Valea Albă, când omul de fier, "Neînfrântul", a fost la pământ mai jos nici că se putea, decât numai sub el. Sunt clipe când drama atinge culmile tragediei individuale și naționale. La Valea Albă, Ștefan a băut Paharul Amărăciunii, și drojdia a băut-o. Drama și măreția lui Ștefan stau în lupta cu sine însuși, în dilema alegerii, a refuzului oricărui compromis: oare n-a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
de fier, "Neînfrântul", a fost la pământ mai jos nici că se putea, decât numai sub el. Sunt clipe când drama atinge culmile tragediei individuale și naționale. La Valea Albă, Ștefan a băut Paharul Amărăciunii, și drojdia a băut-o. Drama și măreția lui Ștefan stau în lupta cu sine însuși, în dilema alegerii, a refuzului oricărui compromis: oare n-a fost o mare greșeală că n-a ales pacea în genunchi, că s-a răzvrătit împotriva destinului hain? Biciuit de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
flăcăilor ei?" N-a fost nesăbuită cutezanța nebună de a ridica o țărișoară împotriva unei împărății? Oare dorul de libertate, scuturarea oricărui jug, fie de la Răsărit, Miazăzi sau Apus, a meritat prețul de sânge pe care l-a plătit Moldova? Drama, conflictul sunt lăuntrice, devastatoare, considerându-se vinovat de dezastrul Moldovei. Are un moment de rătăcire, când nu vede altă ieșire din tragica dilemă decât o moarte demnă de un adevărat voievod, cu sabia în mână, în luptă, singur, și singur
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
țara veacului de întuneric". "E în joc soarta țării; de ce alegem acum depinde, poate, veacul, veacurile ce vor veni pentru Moldova", va spune Ștefan în zorile luptei de la Valea Albă. Roman-dramă, deasupra căruia planează destinul morții, dar și al vieții. Drama unui om, drama unei umanități. Conflictul lui Ștefan cu sine; conflictul lui cu lumea, conflictul lui cu destinul. Câmpul de bătălie nu este numai exterior, ci și în conflicte interioare, în adâncul sufletelor unde se dau bătălii tăcute, neștiute, dar
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
întuneric". "E în joc soarta țării; de ce alegem acum depinde, poate, veacul, veacurile ce vor veni pentru Moldova", va spune Ștefan în zorile luptei de la Valea Albă. Roman-dramă, deasupra căruia planează destinul morții, dar și al vieții. Drama unui om, drama unei umanități. Conflictul lui Ștefan cu sine; conflictul lui cu lumea, conflictul lui cu destinul. Câmpul de bătălie nu este numai exterior, ci și în conflicte interioare, în adâncul sufletelor unde se dau bătălii tăcute, neștiute, dar nu mai puțin
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
fi pace pe pământ, până nu va fi dreptate. Pentru literatură, faptul istoric, chiar măreț, bătălia cea mai cumplită, nu are valoare în sine, decât dacă are o semnificație, dacă se reflectă asupra vieții oamenilor determinând destine, născând idei, declanșând drame, sentimente, conflicte: dramaticul și comicul faptului istoric. Și, nu în ultimul rând, în ce măsură trecutul toate câte au fost estet învățătură pentru ceea ce este, pentru ceea ce va fi. Romanul este și parabolă, simbol cu conotații contemporane, prin trimiteri transparente la trăirile
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
sociolog american. Romanul lui Ștefan Vodă și al Moldovei lui nu este povestit, ci trăit, trecutul se deapănă la timpul prezent, ca și cum trăirile eroilor s-ar petrece sub privirile vrăjite ale cititorului ce devine, din spectator, martorul din umbră al dramei; mai mult, prin participarea emoțională, pentru el, povestirea devine adevărată, eroii sunt vii, trăiesc cu el alături: e o vrajă, o minunată alchimie sufletească. Iată motivul pentru care am optat pentru o exprimare dramatică, în care totul se petrece "ca
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
de sinucidere a Doamnei Maria, imaginată în roman, s-ar putea să aibă un substrat de adevăr în viața ei reală: peste un an Maria moare. Cronicarii pomenesc data morții premature, dar nu menționează și cauza ei. Romanul este o dramă istorică și nu o istorie dramatizată, pentru că nu se limitează la narațiune "ce și cum"; ci se străduiește să descopere cauzele, drama -, să răspundă și la întrebarea "pentru ce?!". Istoria nu este numai o înșiruire de date, războaie, cauze, întâmplări
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
un an Maria moare. Cronicarii pomenesc data morții premature, dar nu menționează și cauza ei. Romanul este o dramă istorică și nu o istorie dramatizată, pentru că nu se limitează la narațiune "ce și cum"; ci se străduiește să descopere cauzele, drama -, să răspundă și la întrebarea "pentru ce?!". Istoria nu este numai o înșiruire de date, războaie, cauze, întâmplări de odinioară. Istoria înseamnă și sufletul vremurilor sufletul de totdeauna al unui popor acel șuvoi năvalnic al timpului ce curge, ce vine
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]