104,850 matches
-
formula 62 este energia elastică, formula 63 este lucrul mecanic al forțelor exterioare asupra corpului, iar formula 64 timpul inițial și final. Dacă sistemul este conservativ, lucrul mecanic al forțelor exterioare poate deriva dintr-un potențial scalar formula 65. În acest caz: Acesta este Principiul lui Hamiton și este invariant la transformări de coordonate.
Mecanică hamiltoniană () [Corola-website/Science/317831_a_319160]
-
pentru Ocuparea Forței de Muncă are în subordine agenții constituite la nivel județean și al municipiului București, unități cu personalitate juridică. ANOFM coordonează structurile sale teritoriale, și anume: Agenția Națională pentru Ocuparea Forței de Muncă este organizată și funcționează pe principiu tripartit, este condusă de un consiliu de administrație și aplică politicile și strategiile privind ocuparea forței de muncă și formarea profesională a persoanelor aflate în căutarea unui loc de muncă, elaborate de Ministerul Muncii și Justiției Sociale. Conform Legii nr. 76
Agenția Națională pentru Ocuparea Forței de Muncă () [Corola-website/Science/318033_a_319362]
-
ecuația de mișcare a lui Hamilton, care este de fapt un sistem de 2N ecuații de ordinul întâi în funcție de coordonatele generalizate, impulsurile generalizate formula 23 și timp. Deoarece ecuația Hamilton-Jacobi este o expresie echivalentă a problemelor de miminizare a integralelor, precum principiul lui Hamilton, ea poate fi folositoare și în alte probleme de calcul variațional, sau mai general, în alte ramuri ale matematicii sau fizicii, precum sistemele dinamice, geometria simplectică sau haosului cuantic. De exemplu, ecuația Hamilton-Jacobi este folositoare la determinarea geodezicelor
Ecuația Hamilton–Jacobi () [Corola-website/Science/318026_a_319355]
-
Frobenius stabilește condiții necesare și suficiente de integrabilitate pentru sisteme de forme diferențiale. Este o teoremă importantă a geometriei diferențiale, cu interpretare geometrică ușor de înțeles, legată de analiza vectorială obișnuită. Ea apare în fizică în legătură cu formularea lui Carathéodory a principiului al doilea al termodinamicii. O 1-formă diferențială (sau formă Pfaff) Ω este o expresie:formula 1 unde "a,a..,a" sunt funcții netede (cu cel puțin o derivată continuă) de x="(x,x..x)" iar "dx" sunt "diferențiale" (deplasări infinitezimale în
Teorema de integrabilitate a lui Frobenius () [Corola-website/Science/318009_a_319338]
-
se obține din soluția acestei ecuații față de x: x=x(x1,x2..xn) și punând x' = x, x'=x...x'=x , x'=x. În noile coordonate, ecuația suprafețelor devine simplu x = const. (Vezi Fig.3) În formularea termodinamicii după Carathéodory principiul al doilea este în mare măsură exprimat prin afirmația că forma diferențială DQ care reprezintă cantitatea de caldură schimbată de un sistem ("simplu")cu exteriorul în cursul unui proces reversibil este integrabilă, în sensul paragrafului precedent. Forma DQ este :formula 21
Teorema de integrabilitate a lui Frobenius () [Corola-website/Science/318009_a_319338]
-
cursul unui proces reversibil este integrabilă, în sensul paragrafului precedent. Forma DQ este :formula 21 unde x,x...x sunt parametri geometrici ai sistemului, Y sunt „forțele” corespunzătoare (care pot duce la modificarea lor) iar U este energia internă , care - după principiul intâi - este o funcție univocă de parametrii care descriu starea sistemului. Aceștia sunt x,x... și un parametru intensiv x(în mod obișnuit presiunea p sau temperatura T). Scriind expresia (1.17) am presupus că ecuația U=U(x,x
Teorema de integrabilitate a lui Frobenius () [Corola-website/Science/318009_a_319338]
-
mecanicii clasice, care pornesc de la invarianții integrali ai lui Poincaré o formă specială a teoremei lui Darboux din lucrarea joacă un rol central(vezi de exemplu manualele , . În 1909, Carathéodory a prezentat o formulare "geometrică" a termodinamicii, în care conținutul principiului al doilea este în bună măsură redus la afirmația că forma diferențială reprezentând cantitatea de căldură schimbată de un sistem fizic cu exteriorul are proprietatea remarcabilă de a fi "integrabilă" (§2.3). Analiza echilibrului termic între sisteme fizice duce la
Teorema de integrabilitate a lui Frobenius () [Corola-website/Science/318009_a_319338]
-
Bruker recomandă aceste proporții. Un om sănătos s-ar putea hrăni 1/3 vital și 2/3 cu mâncare gătită la foc. Cu cât însă omul este mai bolnav, cu atât trebuie să aibă proporția de crudități mai ridicată. Acest principiu se aplică în special viitorilor părinți care își doresc un copil sănătos. Aceste indicații sunt pentru a evita bolile și durerile de-a lungul vieții. Cine vrea să trăiască mult trebuie să mănânce cât mai puțin. Dr. Bruker recomandă hrănirea
Max Otto Bruker () [Corola-website/Science/318077_a_319406]
-
domniei lui Oscar I au vizat îmbunătățirea poziției economice a Suediei. În 1857 Consiliul de Stat a declarat că Oscar a promovat prosperitatea materială a regatului mai mult decât predecesorii săi. În afacerile externe, Oscar I a fost prieten al principiului naționalismului. În 1848 a susținut Danemarca împotriva Prusiei în primul război de la Schleswig; a plasat trupe suedeze și norvegiene în cantonament la Funen și în nordul Schleswigului și a mediat Armistițiul de la Malmö (26 august 1848). De asemenea, a fost
Casa de Bernadotte () [Corola-website/Science/318131_a_319460]
-
efectuarea acestor operații nu este necesar să se deplaseze celelalte elemente ale tabloului. Având o dimensiune limitată, în algoritmi, această problemă se rezolvă de obicei, prin copierea stivei curente într-o nouă stivă cu dimensiuni duble. Stiva este concepută pe principiul LIFO ("last in, first out" — ultimul intrat este primul ieșit). Principalele operații asupra stivei sunt cele enumerate mai jos. Pentru a crea o stiva vidă se ințializează vârful stivei cu -1 (vârful stivei indică întotdeauna poziția ultimului element, acestea fiind
Stivă (structură de date) () [Corola-website/Science/318147_a_319476]
-
moartea sa de pe 3 septembrie 2012. De atunci, văduva lui Hak Ja Han și-a asumat conducerea bisericii. Numărul membrilor este în jur de 2 milioane. Membrii cred că Sun Myung Moon este mesia. Cartea principală a mișcării este numită „Principiul Divin”. Sun Myung Moon a predicat în Coreea de Nord, după sfârșitul celui de-al doilea război mondial și în 1946 a fost închis de către regimul comunist din Coreea de Nord. El a fost eliberat din închisoare de către forțele americane și Organizația Națiunilor Unite
Biserica Unificării () [Corola-website/Science/318176_a_319505]
-
la o emisiune de radio către națiune de la Palatul de Stat din Kremlin. În 1994, biserica a avut aproximativ 5000 de membri în Rusia. Aproximativ 500 de studenți ruși au fost trimiși în SUA pentru a participa la seminare de principiu divin de 40 de zile. În anii 1970, Moon a dat o serie de discursuri publice în Statele Unite, inclusiv unul în Madison Square Garden din New York în 1974 și două în 1976: pe Stadionul Yankee din New York, și la baza
Biserica Unificării () [Corola-website/Science/318176_a_319505]
-
lege privind religiile, în conformitate cu standardele internaționale. Pe 15 mai 2008, Biserica Unificării a fost înregistrată ca organizație religioasă de către Ministerul Justiției și a dobândit astfel un statut juridic. Către finele anului 2015, Biserica Unificării din Republica Moldova avea 120 de membri. Principiul Divin sau Expunerea Principiul Divin (coreeană 원리 강론 / 原理 講 論, Wonli Ganglon) este principalul manual teologic al Bisericii Unificării. A fost co-scris de fondatorul bisericii Sun Myung Moon și unul din primii ucenici Hyo Won Eu și publicat pentru
Biserica Unificării () [Corola-website/Science/318176_a_319505]
-
standardele internaționale. Pe 15 mai 2008, Biserica Unificării a fost înregistrată ca organizație religioasă de către Ministerul Justiției și a dobândit astfel un statut juridic. Către finele anului 2015, Biserica Unificării din Republica Moldova avea 120 de membri. Principiul Divin sau Expunerea Principiul Divin (coreeană 원리 강론 / 原理 講 論, Wonli Ganglon) este principalul manual teologic al Bisericii Unificării. A fost co-scris de fondatorul bisericii Sun Myung Moon și unul din primii ucenici Hyo Won Eu și publicat pentru prima dată în 1966
Biserica Unificării () [Corola-website/Science/318176_a_319505]
-
講 論, Wonli Ganglon) este principalul manual teologic al Bisericii Unificării. A fost co-scris de fondatorul bisericii Sun Myung Moon și unul din primii ucenici Hyo Won Eu și publicat pentru prima dată în 1966. O traducere a cărții, întitulată Principiul Divin a fost publicată în limba engleză în 1973. Cartea reprezintă miezul Teologiei Unificării, și este considerată de credincioși ca parte a Sfintei Scripturi. Teologia Unificării sistematizată în această carte cuprinde: (1) Idealul lui Dumnezeu și Scopul lui Dumnezeu pentru
Biserica Unificării () [Corola-website/Science/318176_a_319505]
-
pentru a fi obiect al lui Dumnezeu. Scopul existenței umane este de a reîntoarce bucurie lui Dumnezeu. "Fundamentul celor Patru Poziții" este "un alt concept important", și explică în parte importanța familiei. Eugene V. Gallagher a comentat: "Analiza Căderii din principiul divind stabilește scena pentru misiunea Rev. Moon, care în ultimele zile aduce o revelație care oferă omenirii șansa de a reveni la o stare edenică. Relatarea din Principiul Divin oferă Unificaționiștilor un context global pentru a înțelege suferința umană.
Biserica Unificării () [Corola-website/Science/318176_a_319505]
-
în parte importanța familiei. Eugene V. Gallagher a comentat: "Analiza Căderii din principiul divind stabilește scena pentru misiunea Rev. Moon, care în ultimele zile aduce o revelație care oferă omenirii șansa de a reveni la o stare edenică. Relatarea din Principiul Divin oferă Unificaționiștilor un context global pentru a înțelege suferința umană.
Biserica Unificării () [Corola-website/Science/318176_a_319505]
-
viața sa privată, considerându-se că aceasta se datora parțial contradicției aparente între stilul său de viață neconvențional și cariera de autor pentru tineret, dar "For Us, The Living" discută și despre importanța politică pe care Heinlein o lega de principiul intimității. Romanele scrise de Heinlein pentru audiența tânără se caracterizează printr-un amestec de teme adolescentine și adulte, multe dintre problemele ridicate în ele fiind dintre acelea cu care se confruntă adolescenții. Protagoniștii sunt, de cele mai multe ori, adolescenți foarte inteligenți
Robert A. Heinlein () [Corola-website/Science/318155_a_319484]
-
comentariului la epistolele sobornicești făcute la solicitarea unui anume Cassiodorus. În afară de trilogia de mare întindere, o altă lucrare importantă păstrată a lui Clement este tratatul " Care bogat se va mântui?" care se bazează pe Marcu 10:17-31. Acest comentariu prezintă principiul că nu posedarea de bunuri trebuie condamnată, ci modul de întrebuințare a acestora. De asemenea, s-au mai păstrat fragmente din numeroase alte lucrări, inclusiv: "Sfaturi către greci", "Educarea copiilor", și "Hypotyposeis" ("Schițe"). Cel mai important impact al activității lui
Clement al Alexandriei () [Corola-website/Science/318199_a_319528]
-
directă a Logosului divin, lucrând prin aceasta la fel de bine ca și prin lege și ca prin revelația directă din Evanghelie pentru a comunica oamenilor adevărul. Clement a petrecut mult timp cu definirea pentru creștini a conceptului filozofic păgân de Logos, principiul gnozei creștine adevărate, prin care singur principiu relația lui Dumnezeu cu lumea și cu revelația sa este menținută. În mod transcedental, el îl consideră pe Dumnezeu ca fiind Ființa care nu poate fi descrisă, care nu poate fi definită într-
Clement al Alexandriei () [Corola-website/Science/318199_a_319528]
-
la fel de bine ca și prin lege și ca prin revelația directă din Evanghelie pentru a comunica oamenilor adevărul. Clement a petrecut mult timp cu definirea pentru creștini a conceptului filozofic păgân de Logos, principiul gnozei creștine adevărate, prin care singur principiu relația lui Dumnezeu cu lumea și cu revelația sa este menținută. În mod transcedental, el îl consideră pe Dumnezeu ca fiind Ființa care nu poate fi descrisă, care nu poate fi definită într-un mod prea abstract (vezi teologia apofatică
Clement al Alexandriei () [Corola-website/Science/318199_a_319528]
-
ființelor inteligente; de asemenea, Clement distinge între Fiul-Logos și Logos care este neschimbător și imanent în Dumnezeu. Din cauza acestor declarații, mai târziu Fotie îl va acuza că "l-a degradat pe Fiul la nivelul unei creaturi." Separat de lume ca principiu al creației, Logosul încă este în ea ca principiu călăuzitor. Astfel, o viață naturală este o viață în conformitate cu voința Logosului. De asemenea, Clement a fost acuzat de docetism în învățăturile sale despre Întrupare. După spusele sale, trupul lui Hristos nu
Clement al Alexandriei () [Corola-website/Science/318199_a_319528]
-
Logos care este neschimbător și imanent în Dumnezeu. Din cauza acestor declarații, mai târziu Fotie îl va acuza că "l-a degradat pe Fiul la nivelul unei creaturi." Separat de lume ca principiu al creației, Logosul încă este în ea ca principiu călăuzitor. Astfel, o viață naturală este o viață în conformitate cu voința Logosului. De asemenea, Clement a fost acuzat de docetism în învățăturile sale despre Întrupare. După spusele sale, trupul lui Hristos nu avea nevoi omenești, așa cum reiese din următoarele pasaje din
Clement al Alexandriei () [Corola-website/Science/318199_a_319528]
-
contrast, ci o perfectă armonie. Desigur că nu toate ideile filozofilor pot fi acceptate, însă filozofia lui Platon și cea a stoicilor, pot fi considerate ca fiind iluminate de Logosul Divin. Creștinul este, conform lui Clement, adevăratul gnostic. Credința este principiul și fundamentul filozofiei. Aceasta din urmă are o mare importanță pentru creștinul care vrea să aprofundeze propria credință prin intermediul rațiunii. Logosul, primește la Clement, un triplu sens:
Clement al Alexandriei () [Corola-website/Science/318199_a_319528]
-
cu toleranță între 1500 și 5000 Pa. În România o centrală cu o putere termică sub 0,1 Gcal/h (116,3 kW) poate fi amplasată și în încăperi care nu sunt considerate săli ale cazanelor. Centrala este formată în principiu dintr-o carcasă fixată pe perete, în care se găsesc: un arzător, o cameră de ardere, un sistem de evacuare a gazelor arse, un schimbător de căldură principal, o pompă de circulație, un sistem de preparare a apei calde de
Centrală termică de perete () [Corola-website/Science/318312_a_319641]