43,150 matches
-
metodă discursivă potrivită pentru spiritul de frondă al copiilor ajunși la vârsta când primele descoperiri nu sunt și ultimele certitudini. În ciuda aparențelor, manualul nu este un produs de uz strict școlar, exprimând fie un consens social și cultural major, fie absența acestuia. Până ce vom fi ieșit din consecințele comunismului, manualul de istorie se adresează mai curând adulților. Rămâne, încă mult timp, o carte anevoie de citit 28. III.2. Comunismul vecinilor Alte țări și cărți școlare Dar ce spun manualele altora
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
diferențele între cele două specii (memorii și interviuri), am preferat, pentru coerența metodologică, lumea oralității și a exprimării cât mai puțin regizate 125. Opțiunea noastră ia în considerație și ideea că "oralitatea fără scriere este posibilă, scrierea fără oralitate, în absența sa totală, este imposibilă"126. Să nu uităm însă că oralitatea înseamnă individualizare, negocierea sensurilor, improvizație, interpretări apocrife. În același timp, este mai reducționistă în exprimare decât scrierea și se construiește în jurul unor formule concise, prea puțin predispuse la rafinamente
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
reprezentări istorice. Procesul este înlesnit de multiplicarea metodelor de repetare a mesajului. Din acest motiv, registrul anecdotic, legendar sau chiar ludic, foarte activ în cazul posterității lui Ștefan cel Mare, conservă popularitatea unui personaj sau a unui eveniment istoric; iar absența lui foarte vizibilă în istoria școlară a regimului comunist, face loc narațiunilor apocrife. În acest ultim caz, politizarea manualelor este contracarată de proliferarea memoriilor individuale, a tradițiilor de familie, a producțiilor mediatice sau artistice: ele întrețin o pluralitate adesea conflictuală
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
la faptul că în Iași locuia, în acei ani, o comunitate evreiască foarte numeroasă. 158 Ibidem, f. 7v.; fragment din raportul trimis de "Liceul Național" din Iași. 159 Ibidem, f. 58 v. 160 Aniversarea avea deja un caracter obligatoriu, iar absențele trezeau suspiciuni. În jurnalul său, G.T. Kirileanu nota, pentru ziua de 24 ianuarie 1915: "Dl. Iorga mă cheamă la telefon și-mi spune să luăm dejunul împreună, căci are să-mi împărtășească un lucru foarte neplăcut [...]. Îmi spune că a poftit
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
luminoase, mesaje cinetice, grafitti, afișe etc., ne-am simți frustrați, dezorientați, debusolați; întreaga noastră existență ar fi destabilizată, modificată, dinamitată. Îmi amintesc cu deosebită pregnanță o călătorie în Tirana postcomunistă în care am resimțit personal primejdia (de moarte) decurgînd din absența semnelor: într-o țară care pînă în 1989 nu cunoscuse automobilul (doar șeful statului poseda unul), unde nu existau semafoare la intersecții, nici agenți pentru a dirija circulația, nici măcar treceri de pietoni sau semnale rutiere, după invazia automobilelor second hand
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
analizei concrete pentru care sînt trasate doar o serie de balize supraistorice. Departe de a fi un scop în sine, furnizarea de modele tipologice devine un mijloc de sondare a textului individual, a cărui analiză/interpretare nu este posibilă în absența unor grile perceptive și descriptive. Aceste grile sînt deduse dintr-un model general bazat pe un corpus textual suficient de larg și evident perfectibil prin noi aplicații. O relație dialectică între modelele globale de descriere și lecturile concrete (modelul semiotic
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
Important e să lucrezi". Cu această injuncțiune realist-praxio-logică inaugurăm excursul nostru semiotic, divizat într-o semiotică generală sau teorie globală a semnelor și o semiotică descriptivă sau regională. 1.4. Semiotică generală/vs/semiotici regionale În ciuda dificultăților metodologice și a absenței consensului, este de remarcat capacitatea semioticii de a prolifera în diverse arii: de la patternul stimul/răspuns în viața plantelor (fitosemiotica), la interacțiunea animalelor sau semiotica operei, circului, mass-media și la diverse grade de generalitate: semiotică teoretică și semiotică aplicată; semiotică
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
M. Foucault, rimbaldianul Je est un autre, nuclearizarea limbajului ca model epistemologic general). Totalizarea structurală înseamnă o "tăietură epistemologică" (coupure épistémologique la Gaston Bachelard) în raport cu noțiunea de centru, de origine, de transcendență: "Limbajul invadează cîmpul problematic; este momentul cînd în absența centrului, a originii, totul devine discurs" (J. Derrida, 1967: 411). Analiza structurală se plasează sub semnul jocului (cf. metafora jocului de șah la Saussure sau a jocurilor de comunicare la Claude Lévi-Strauss: Toate nivelele de comunicare ale societății femei, bunuri
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
fie considerat exclusiv (cf. și J.J. Nattiez, 1987:50); de fapt, semiotica și structuralismul sînt inseparabile, deoarece studiind semnele trebuie investigat și sistemul relațiilor ce creează posibilitatea producerii semnificației și reciproc, relațiile pertinente între iteme nu pot fi determinate în absența definirii lor semiotice (cf. și W. Nöth,1990:297). 3. FERDINAND DE SAUSSURE SI MODELUL DIADIC AL SEMNULUI 3.1.Definirea semnului în semiologia lui Saussure Lingvistul genevez Ferdinand de Saussure (1858-1913) este considerat drept întemeietorul lingvisticii structurale și în ciuda
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
logic, un simbol matematic sînt semne stabilite printr-un contract social). Simbolul este deci semnul care își reprezintă obiectul în conformitate cu o lege generală și efectivă. "El este corelat obiectului său în virtutea unei idei a spiritului care îl utilizează, idee în absența căreia raportul nici nu ar exista" (C.P.2.298). Conștient de faptul că noțiunea de simbol are numeroase semnificații și că adăugarea unui sens nou nu ar face decît să complice lucrurile, Peirce estimează că "semnificația de semn convențional sau
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
din culegerea lui Afanasiev, Propp stabilește 31 de funcții susceptibile să dea seama de acțiunea tuturor basmelor. Aceste funcții se concatenează într-o sintagmatică ideală, după cum urmează: • Prologul care definește situația inițială (de fapt nu e vorba încă de funcție); • Absența unul din membrii familiei este absent sau părăsește casa; • Interdicția o interdicție este adresată eroului; • Încălcarea interdicția nu este respectată; • Divulgarea obținerea acestor informații; • Vicleșugul cel rău izbutește să-și înșele victima; Complicitatea involuntară lăsîndu-se păcălită, victima își ajută inconștient
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
limba in progress: "Pour un effet boeuf, servez du porc. Compunerea de cuvinte (cu motivare internă) • un magazin pentru hrana cîinilor se va numi Magichien, o lampă cu halogeni Halogénial sau un magazin de mobilă Conforama. Transformarea categoriei gramaticale • în absența unor mutații lingvistice normale evoluția obiectului este marcată de lexicalizarea unor forme surprinzătoare de superlativ (adjectiv provenit din nume propriu Très Dior) sau nume propriu (numele mărcii) generat de verbe reprezentative pentru domeniul respectiv: CONNEX conectare gratuită; Într-o lume
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
manipulators mișcări de atingere a propriului corp sau obiectelor interpretate ca eforturi adaptative de gestionare a emoțiilor. Rîsul, surîsul, bucuria apar cu aceleași expresii faciale și la copiii născuți orbi. Diferențele rezidă într-o mai redusă extensie musculară determinată de absența întăririi vizuale a mecanismelor înnăscute (J. Corraze, 1988: 119). Dacă din punctul de vedere al relației semn-obiect se poate vorbi de gesturi iconice, indiciale și simbolice (cf. Wundt), din punctul de vedere al intenției de comunicare există gesturi afective (centrifuge
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
sînt modelați și de norme culturale (în timp ce studenții arabi consideră că a evita privirea este un semn de impolitețe, asiaticii resimt o privire insistentă ca agresivă, amenințătoare). Dintre trăsăturile pertinente pentru semnificația privirii, reținem orientarea (față în față; laterală sau absența privirii), durata, intensitatea (de la privirea neutră care mătură un cîmp la privirea insistentă care acroșează). Normalitatea privirii este perturbată în condiții patologice (nevrozații susțin cu greu privirea interlocutorului) sau în cazul necunoașterii codului (privirea neavînd aceleași semnificații în toate culturile
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
spectru extrem de larg; de la presa elitistă: "22", "Dilema":, "România literară" la yellow press: "Evenimentul zilei". Această presă este pîndită în opinia lui Slavko Splichal (1994) însă de pericolul "italianizării". Splichal consideră partizanatul politic, fuziunea elite politice/elite mediatice (modelul Berlusconi), absența unei etici profesionale consolidate drept caracteristici ale sistemului italian și ale tranziției postcomuniste. * sistem închis (redus la lagărul comunist, separat de restul lumii prin cortina de fier) * sistem al liberei circulații a informației: free flow of information * sistem generator al
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
formează sistematic" obiectele la care se referă. Lui Emile Benveniste îi revine meritul de fi distins cele două sisteme enunțiative: discurs /vs/ povestire (discours /vs/ récit), primul reprezentînd ancorarea în situația de enunțare (ego/hic/nunc), cel de al doilea absența unei asemenea ancorări. DISFORIC (în opoziție cu euforic) Termenul negativ al opoziției euforic/disforic, destinat valorizării micro-universurilor semantice. ENUNȚ (în opoziție cu enunțare) Într-o primă etapă enunțul a fost opus enunțării ca rezultat (produs) al actului de producție lingvistică
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
element lingvistic ce rezistă la proba negației și interogației. Presupoziția aparține nivelului lingvistic (dicționarului), fiind independentă de situația de comu-nicare ("Mai fumezi?" adverbul mai semnalează existența acțiunii a fuma într-o perioadă anterioară dialogului actual în orice situație de comunicare). Absența presupozițiilor comune este una din cauzele eșecului comunicării ("Mai vrei ceai?" întreabă iepurele pe Alice în țara minunilor, iar aceasta se revoltă: "Cum să mai vreau cînd nu mi-ai dat deloc pînă acum?"). PROXEMICA Studiu științific al distanțelor interpersonale
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
melancolia pentru restul vieții. Așa cum scria, O mare parte din viața mea avea să se scurgă încercând să definesc, apoi să zugrăvesc pe acest om singur și legat de altminteri de tot ce-l înconjoară 51. Flaubert a admirat acea absență a anxietății în fața vidului nici lacrimi, nici convulsii reprezentată de Lucrețiu; mai târziu comentatorii au sugerat alte răspunsuri, câteva atât de contradictorii încât au inițiat noi religii și filosofii. Printre acestea s-a manifestat o reînnoită vigoare față de două tipuri
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
era Caterina de Medici nu poate împiedica distrugerea ultimei lui lucrări filosofice eretice. Consternat să descopere că a suferit un eșec, Zenon se hotărește să pună capăt vieții de peregrinări și să se întoarcă în Bruges-ul lui natal după o absență de 30 de ani. Acolo va locui în casa vechiului său prieten, Jean Myers. De-abia sosit, servitoarea lui Myers își otrăvește stăpânul din cauza patimii pentru Zenon, închipuindu-și cu naivitate că moartea stăpânului îi va netezi calea spre împlinirea
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
N. Balotă, condiția lui Zenon o anticipează pe cea a savantului modern, pasionat de exactitate deci nu robit fanatic adevărului , și în același timp filantrop; pentru S. Iosifescu, virtutea de căpătâi a lui Zenon e combinația de cunoaștere și de absență a iluziei perfecțiunii, care apare și în cronica de familie. În acest din urmă text, traducătoarea, Angela Cismaș, a putut observa deschiderea genealogică, marcată prin detașarea de spiritul polemic și deopotrivă de tonul hagiografic, cât și prin atitudinea de participare
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
legată de frumusețea concentrată, unică, până la sclavia presupusă de pierderea ființei iubite odată cu o moarte desăvârșită 15. În sfârșit, interviurile i-au permis lui Eugen Simion să observe, pe lângă idealul definitoriu al scriitoarei cel de a înțelege ordinea universală , și absența oricărei încercări de a o răsturna 16. Pe scurt, cum observa unul dintre cei mai fini cititori, Petru Creția, în cadrul fundalului compus din esențe, greutate au mai puțin elementele arhetipale, mitologice ori transcendente, cât o anume senzualitate amară, echilibrată de
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
volum Obolul visului, Sorin Lavric vedea în arta de a sugera o nouă metodă care "filtrează și dezinfectează viața", realitatea neputând fi trăită de autoare decât drept pretext pentru scris; în fond, construit doar pe mărturii evazive și dând sentimentul absenței de acțiune, textul insistă mai mult pe atomsfera de tristețe, ceea ce înseamnă că Yourcenar nu este o romancieră, ci o prozatoare pricepută la juxtapunea de fragmente relativ independente, unde personajele slujesc demonstrațiilor tehnice de mare rafinament. Fără a trimite la
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
80 de minute Povestiri orientale, în lectura Oanei Pellea. 2 De pildă, Silvian Iosifescu, "Anticonfesiuni", in Texte și întrebări, Cartea românească, București, 1979, Felicia Antip, "Detașarea de sine (M. Yourcenar)", România literară, nr. 4, 1981. 3 Eugen Simion, "M. Yourcenar: absența noțiunii de violență", Cronica, nr. 5, 1982. 4 Rodica Baconsky, "Biografice", Tribuna, nr. 42, 1993. 5 Radu Toma, Création et devenir dans la littérature française du XX-e siècle, coord. Angela Ion, Université de Bucarest, 1989, pp. 561-562. V. și o
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
burgheze. 13 Cf, supra, n. 11. 14 Costică Brădățan, "Marguerite Yourcenar și poezia sfârșiturilor", Adevărul literar și artistic, nr.331, 1996, p. 5. 15 Ruxandra Cesereanu, "Despre frumusețe", România literară, nr. 15, 2003, p. 28. 16 E. Simion, "Marguerite Yourcenar: absența noțiunii de violență", Cronica, nr. 5, 1982, p. 10. 17Petru Creția, "Un alt chip al Margueritei Yourcenar", in Creierul negru al lui Piranesi și alte eseuri, Humanitas, București, 1996, pp. 17, 23-24. 18 N. Manolescu, "Cum se scrie un roman
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
s.n.) a timpurilor moderne"194. Teoria lui Bahtin face importante referiri la evoluția formei epice. Aceasta s-ar fi produs și mulțumită parodiei. Astfel, până în momentul relativ târziu de cristalizare a romanului modern, trebuie reconsiderate toate speciile epice intermediare în absența cărora romanele parodice actualmente considerate "vârf de lance" poate n-ar mai fi existat ca atare. Însăși nașterea realismului, anticipată prin multe din scenele romanului Don Quijote, are strânse legături cu opere propriu-zise pe care le invocă, dar și cu o
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]