11,264 matches
-
inițiere (sacerdoțială), respectiv concepția despre moarte și nemurire a tibetanilor. Mircea Eliade, prin studiul "Mioara năzdrăvană" este un precursor al celor care au contribuit la integrarea Mioriței într-un context global, european, prin definirea acestei creații drept un efect al „creștinismului cosmic”, de sorginte sud-est europeană. Grație calităților sale cu totul excepționale, ce o individualizează, Miorița poate fi privită ca o „fereastră spre cultura, personalitatea și realitatea românească,” ce se deschide spre stăruința celor străini de neam și limbă de a
Miorița () [Corola-website/Science/297301_a_298630]
-
votum posui"" (Eu, Zenoviu, am depus darul), fiind o altă dovadă a vorbirii limbii latine în Dacia, după 271. Retragerea nu a lăsat fosta provincie fără structura politică. S-au păstrat forme de organizare politică că obștiile sătești. Până în 313, creștinismul a pătruns în Dacia și Moesia, răspândit de misionari creștini, contribuind la strângerea legăturilor daco-romanilor cu romanitatea sud-dunăreană și la continuarea românizării în regiunile nord-dunărene. Prezența creștinismului pe teritoriul Daciei este dovedit de numeroasele descoperiri: opaițe cu semnul crucii, basilici
Originile românilor () [Corola-website/Science/297296_a_298625]
-
politică. S-au păstrat forme de organizare politică că obștiile sătești. Până în 313, creștinismul a pătruns în Dacia și Moesia, răspândit de misionari creștini, contribuind la strângerea legăturilor daco-romanilor cu romanitatea sud-dunăreană și la continuarea românizării în regiunile nord-dunărene. Prezența creștinismului pe teritoriul Daciei este dovedit de numeroasele descoperiri: opaițe cu semnul crucii, basilici că cele de la Sucidava din secolul VI, Tomis (secolele IV-VI). Au apărut treptat episcopate că Justiniana Prima sau Tomis. Originea latină a creștinismului românesc este dovedită
Originile românilor () [Corola-website/Science/297296_a_298625]
-
regiunile nord-dunărene. Prezența creștinismului pe teritoriul Daciei este dovedit de numeroasele descoperiri: opaițe cu semnul crucii, basilici că cele de la Sucidava din secolul VI, Tomis (secolele IV-VI). Au apărut treptat episcopate că Justiniana Prima sau Tomis. Originea latină a creștinismului românesc este dovedită de termenii creștini din limba latină: "Dumnezeu-Domine Deus, cruce, creștin, înger, biserica-basilica." Timp de aproape un mileniu (sec. III-XIII), actualul spațiu românesc a fost străbătut de popoarele migratoare. Între 275-566, au venit popoarele germanice și hunii. Între
Originile românilor () [Corola-website/Science/297296_a_298625]
-
un proces complex și de lungă durată, proces la care au contribuit o serie de factori: statalitatea dacică și creșterea puterii acesteia, cucerirea Daciei de către romani, colonizarea și romanizarea intensivă , continuitatea populației daco-romane pe fundalul năvălirilor populațiilor migratoare și răspândirea creștinismului. Conform informațiilor scriitorilor romani ca Cassius Dio, dacii ar fi supraviețuit în urmă războaielor cu romanii,fiind supuși. Frescele de pe Columna lui Traian, numele dacice din inscripțiile latine din Dacia Romană, consemnarea revoltelor dacilor cuceriți și descoperirile arheologice confirmă teoria
Originile românilor () [Corola-website/Science/297296_a_298625]
-
limba greacă medievală. În limba română toate împrumuturile din limba greacă medievală sunt trecute prin intermediarul bulgar. Nu există urme de influență germanică în română, deși în secolele V și VI Dacia era locuită sau supusă migrațiilor unor popoare germanice. Creștinismul ortodox la români a folosit limba slavonă bisericească, depinzând la origine de patriarhatele Peć, Ohrida și Constantinopol. Nu sunt izvoare scrise care să confirme prezența unor populații romanice în Dacia între evacuarea română și secolul X. Există urme arheologice de
Originile românilor () [Corola-website/Science/297296_a_298625]
-
ales din Republika Srpska. Croația este locuită predominant de croați (89,6%), în vreme ce printre grupurile minoritare se numără sârbii (4,5%), bosniacii, maghiarii, italienii, slovenii, germanii, cehii, romii și alții (5,9%). Principalele religii din Croația sunt romano-catolicismul cu 88%, creștinismul ortodox cu 4,4%, alte culte creștine cu 0,4%, islamul cu 1,3%, altele nespecificate 0,9%, și persoanele nereligioase cu 5,2%. Limba croată este limba oficială a Croației, și a 24-a limbă oficială a Uniunii Europene
Croația () [Corola-website/Science/297268_a_298597]
-
Xerxes I, decide să taie în 480 î.e.n. un canal lung de aproape 2,5 km la baza promontoriului, pentru a evita astfel laborioasa lui circumnavigare. Urmele acestei remarcabile întreprinderi de inginerie militară marchează și azi istmul Actium. Pentru propovăduirea creștinismului, s-au orânduit sfinții apostoli, fiecare în câte o parte a lumii. Maica Domnului, a vestit creștinismul la muntele Athos abătută de furtună din drumul spre insula Cipru, unde își propusese să îl viziteze pe episcopul Lazăr, cel înviat a
Muntele Athos () [Corola-website/Science/297346_a_298675]
-
baza promontoriului, pentru a evita astfel laborioasa lui circumnavigare. Urmele acestei remarcabile întreprinderi de inginerie militară marchează și azi istmul Actium. Pentru propovăduirea creștinismului, s-au orânduit sfinții apostoli, fiecare în câte o parte a lumii. Maica Domnului, a vestit creștinismul la muntele Athos abătută de furtună din drumul spre insula Cipru, unde își propusese să îl viziteze pe episcopul Lazăr, cel înviat a 4-a zi din morți. Fiind un loc retras, sălbatic și greu accesibil, călugări creștini încep să
Muntele Athos () [Corola-website/Science/297346_a_298675]
-
Ortodoxă Rusă însăși existând teologi critici în ce privește conflictuala teză a lui Ilarion. Disputa teologică între călugări și oameni ai bisericii a decăzut repede în conflict deschis și violență, așa cum istoria ne arată că s-a întâmplat prea des în istoria creștinismului, astfel că partizanii lui Ilarion au început să-i persecute pe cei care nu le împărtășeau opiniile: după ani de conflict mocnit, în 1912 călugărul atonit rus Anton (pe numele lui civil Alexandrî Bulatovici) a condus un grup de alți
Muntele Athos () [Corola-website/Science/297346_a_298675]
-
etnică, fiecare țară exercitându-și influența asupra mănăstirilor subvenționate: era epoca statelor naționale în plină expansiune. În 1912, în timpul Primului Război Balcanic, otomanii au fost forțați să plece și Rusia, în interesul panslavismului politic, justificat prin „misiunea de continuatoare a creștinismului din Bizanț” a revendicat controlul peninsulei. După conflictul asupra suveranității regiunii dintre noul stat grecesc în formare, pe de o parte, și Rusia panslavistă, pe de alta parte, după Primul Război Mondial peninsula a primit dela Marile Puteri statut de
Muntele Athos () [Corola-website/Science/297346_a_298675]
-
î.Hr., pentru că s-a alăturat lui Octavianus și lui Antonius contra lui Cassius și lui Brutus, învingătorii l-au declarat "oraș liber". Un asemenea privilegiu impunea obligația morală de lealitate înafara oricărei suspiciuni. În 50, Sfântul Pavel a predicat aici creștinismul, un număr de salonicieni convertindu-se la creștinism. Mai târziu, împăratul Galeriu și-a ales aici domiciliul și a început să-și construiască palatul și numeroase alte edificii publice. În lupta contra creștinilor, l-a martirizat pe Sfântul Dumitru, care
Salonic () [Corola-website/Science/297360_a_298689]
-
lui Antonius contra lui Cassius și lui Brutus, învingătorii l-au declarat "oraș liber". Un asemenea privilegiu impunea obligația morală de lealitate înafara oricărei suspiciuni. În 50, Sfântul Pavel a predicat aici creștinismul, un număr de salonicieni convertindu-se la creștinism. Mai târziu, împăratul Galeriu și-a ales aici domiciliul și a început să-și construiască palatul și numeroase alte edificii publice. În lupta contra creștinilor, l-a martirizat pe Sfântul Dumitru, care a devenit sfântul patron și ocrotitor al orașului
Salonic () [Corola-website/Science/297360_a_298689]
-
ca mason, Goga nu a înțeles idealurile confreriei: "„... aprilie 1929: Octavian Goga militează pentru fondarea Blocului creștin francmasonic. D. Octavian Goga, care, deși este mason, habar n'are de rostul francmasoneriei, căci și-a permis să vorbească în lojă despre creștinism - greșeală ce masonii nu îi vor ierta niciodată. D. Goga a mers așa de departe cu naivitatea sa, încât a propus ca Loja Națională să se numească Loja Creștin-Națională.”"). Prin acordarea la 21 martie 1906 a Premiului „Năsturel-Herescu” pentru volumul
Octavian Goga () [Corola-website/Science/297356_a_298685]
-
numele "Oğuz") și cumanii (kıpçak, kîpceak), poporul care l-a urmat în Anatolia pe sultanul (1236-1276). Mai exact, un clan de turci oguzi emigrat în Balcani în timpul conflictelor intertribale cu alți turci. Acest clan turc oguz s-a convertit la creștinismul ortodox după ce s-a stabilit în Balcanii de Est (în Bulgaria), populația respectivă fiind denumită "turci găgăuzi". Un grup mare de găgăuzi a părăsit mai târziu Bulgaria și s-a stabilit în sudul Basarabiei împreună cu un contingent de etnici bulgari
Găgăuzia () [Corola-website/Science/297397_a_298726]
-
și 1000 d.Hr., comerțul a făcut ca o cantitate mare de argint să ajungă în Gotland, și, conform unor erudiți, populația din Gotland a adunat mai mult argint decât restul populațiilor din Scandinavia combinate. Sfântul Ansgar (Oscar) a adus creștinismul în 829, dar noua religie nu a înlocuit complet credințele păgâne decât în secolul XII. În secolul al XI-lea, creștinismul a devenit religia predominantă, iar din 1050 Suedia a fost considerată o țară creștină. Perioada dintre 1100 și 1400
Suedia () [Corola-website/Science/297388_a_298717]
-
populația din Gotland a adunat mai mult argint decât restul populațiilor din Scandinavia combinate. Sfântul Ansgar (Oscar) a adus creștinismul în 829, dar noua religie nu a înlocuit complet credințele păgâne decât în secolul XII. În secolul al XI-lea, creștinismul a devenit religia predominantă, iar din 1050 Suedia a fost considerată o țară creștină. Perioada dintre 1100 și 1400 a fost caracterizată de lupte interne pentru putere, și de concurență între regatele nordice. Regii suedezi au început să controleze și
Suedia () [Corola-website/Science/297388_a_298717]
-
secolul al XIV-lea, la autori precum Petrarca. Într-o scrisoare adresată lui Boccaccio în 1364, Petrarca povestește episodul unei dispute dintre el și un adept al avveroismului, susținând că Sf. Augustin și apostolii îi sunt superiori lui Avveroes iar creștinismul este cea mai înaltă formă religioasă. Pentru el, grecii au fost cei mai elocvenți filozofi, poeți, oratori și matematicieni, pe când arabilor le lipsește vigoarea, sunt pervertiți și nimic bun nu poate veni din Arabia. Ba mai mult, Petrarca a lansat
Istoriografia de artă și canonul occidental () [Corola-website/Science/296074_a_297403]
-
al XIX-lea, limbajul, organizarea societății și producțiile culturale au devenit, în sfârșit, un index al umanității. Deși în perioada Renașterii, simțul identității naționale a fost exprimat diferit, oarecum lacunar, în termenii familiei sau strămoșilor regionali (sau prin identificarea cu creștinismul) și Europa era organizată în monarhii și republici sau state-orașe (și nu în state-națiuni), putem spune că umanismul italian și începutul istoriei moderne a artei au fost formulate de pe o poziție esențialista. Autorii din această epoca au creat senzația unei
Istoriografia de artă și canonul occidental () [Corola-website/Science/296074_a_297403]
-
unei părți considerabile a experienței umane la marginile cunoașterii. Proiectul modernității poate fi înțeles și ca un uriaș efort de ierarhizare/suprimare a cunoștințelor practicate în comunități care au stat și stau în calea imperiilor. Invocând mai întâi sângele și creștinismul, apoi culoarea pielii, așa numita sălbăticie a primitivului, despotismul oriental, ș.a., științele Europei au redus la tăcere, au ridiculizat și au muzeificat expresia teoretică a Celuilalt, ca și cum Celălalt n-ar fi în stare să gândească autonom fără patronajul stăpânului alb
De aici, de la margine: pentru o metodă decolonială în discursurile culturale din România () [Corola-website/Science/296077_a_297406]
-
și Neuchâtelului) recunosc biserici oficiale, care sunt fie Biserica Romano-Catolică, fie Biserica Reformată Elvețiană (protestantă). Aceste biserici, și în unele cantoane și Vechea Biserică Catolică și congregațiile iudaice, sunt finanțate prin impozitarea oficială a credincioșilor lor. La recensământul din 2010, creștinismul este religia predominantă a Elveției, împărțită între Biserica Catolică (38,8% din populație) și diferite culte protestante (30,9%). Geneva a trecut la protestantism în 1536, cu puțin timp înainte de sosirea lui Jean Calvin acolo. Imigrația a făcut din musulmani
Elveția () [Corola-website/Science/297532_a_298861]
-
mă supără niște gânduri, că nu m-a iertat Dumnezeu de păcatele tinereții mele". Iar Părintele Justin îi răspunde: "Satana care vede că nu mai te poate duce la păcat, te tulbură cu trecutul. Deci, matale care ai trecut la creștinism și te-ai botezat, ți-a iertat păcatele personale și păcatul originar. Te-ai spovedit, te-ai mărturisit, ai intrat în monahism, care este iarăși un botez prin care ți-a iertat toate păcatele. Fii liniștit că aceasta este o
Nicolae Steinhardt () [Corola-website/Science/297608_a_298937]
-
care s-au opus ca „fanatici ai drepturilor omului”. În "„Omul recent”", Patapievici are o critică a ideologiilor moderne, inclusiv socialismul, multiculturalismul și postmodernismul, susținând că singura cale de separare a "răutății" din societatea modernă este de a reveni la creștinismul tradițional. Referitor la regimurile totalitare, într-o discuție despre cartea lui Timothy Snyder "„Bloodlands. Europe Between Hitler and Stalin”" (Basic Books, 2010), declară: El a avut întotdeauna o relație bună cu președintele Traian Băsescu, pe care l-a apărat atunci când
Horia-Roman Patapievici () [Corola-website/Science/297613_a_298942]
-
în existența lui Dumnezeu. Biserica Ortodoxă a avut sediul la Istanbul încă din secolul al IV-lea d.Hr. Cu toate acestea, statul turc nu recunoaște statutul ecumenic al Patriarhului Bartolomeu I, episcopul primar între egali în ierarhia tradițională a creștinismului ortodox și obligă Biserica să opereze sub restricții semnificative. O parte dintre proprietățile și școlile bisericii, cum ar fi orfelinatul Büyükada si Școala teologică din Halki, au fost expropriate sau închise. Cultura Turciei rezultă din osmoza mai multor elemente de
Turcia () [Corola-website/Science/297606_a_298935]
-
consolează de faptul că sunt român decât Eminescu, Blaga, Nae și răcoarea câtorva biserici»" Unele din ideile și frazele enunțate de Țuțea, având un conținut neconvențional, au stârnit controverse. De exemplu, aserțiuni precum : i-au adus acuzația de fundamentalism în favoarea creștinismului. Despre modul cum vede raportul știință-religie: Discursul lui Țuțea la adresa ateismului exprimă atitudinea sa față de atei: " Interviuri "
Petre Țuțea () [Corola-website/Science/297629_a_298958]