11,345 matches
-
de altfel, să i-o reamintească: "Ce tu acmu, o, jiganie (de ieste la neamul crocodililor pomenirea binelui), adu-ți aminte că odânăoară în marginea a trii ape, la cetatea carea cheia a doaă monarhii ieste, ne aflam. Unde tu foamea cu ce să-ți domolești neavând, eu cu hrană de biv te-am agiutorit și din gura morții (carea decât tine mai rea și mai vrăjmașă jiganie ieste) te-am mântuit. Deci, sau pentru de binefacerea trecută, sau pentru nedejdea
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
Editura Minerva, București, 1980, p. 116. 34 Albert the Great, op. cit., p. 156. 35 D. Cantemir, op. cit., p. 466. 36 Aristote, Histoire des animaux., tome III, p. 20: Se pretinde că lupii fac excepție și că, atunci când le este foarte foame, mănâncă un anumit fel de pământ; este singurul animal care face acest lucru". 37 Plinius, op. cit., p. 79: "La foame, lupul se hrănește cu pământ". 38 Brunetto Latini, Livre du trésor, în Bestiaires du Moyen Age, ed. cit., p. 232
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
Aristote, Histoire des animaux., tome III, p. 20: Se pretinde că lupii fac excepție și că, atunci când le este foarte foame, mănâncă un anumit fel de pământ; este singurul animal care face acest lucru". 37 Plinius, op. cit., p. 79: "La foame, lupul se hrănește cu pământ". 38 Brunetto Latini, Livre du trésor, în Bestiaires du Moyen Age, ed. cit., p. 232. 39 Albert the Great, op. cit., p. 157. 40 Fiziologul latin, ed. cit., p. 31. 41 D. Cantemir, op. cit., p. 466
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
Editura Minerva, București, 1980, p. 116. 433 Albert the Great, op. cit., p. 156. 434 D. Cantemir, op. cit., p. 466. 435 Aristote, Histoire des animaux., tome III, p. 20: Se pretinde că lupii fac excepție și că, atunci când le este foarte foame, mănâncă un anumit fel de pământ; este singurul animal care face acest lucru". 436 Plinius, op. cit., p. 79: "La foame, lupul se hrănește cu pământ". 437 Brunetto Latini, Livre du trésor, în Bestiaires du Moyen Age, ed. cit., p. 232
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
Aristote, Histoire des animaux., tome III, p. 20: Se pretinde că lupii fac excepție și că, atunci când le este foarte foame, mănâncă un anumit fel de pământ; este singurul animal care face acest lucru". 436 Plinius, op. cit., p. 79: "La foame, lupul se hrănește cu pământ". 437 Brunetto Latini, Livre du trésor, în Bestiaires du Moyen Age, ed. cit., p. 232. 438 Albert the Great, op. cit., p. 157. 439 Fiziologul latin, ed. cit., p. 31. 440 D. Cantemir, op. cit., p. 466
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
ca cel mai frecvent incident al tratamentului cu insulină. Scăderea glicemiei sub un anumit nivel, în general sub 50-60 mg/dl, (nivelul poate fi variabil de la pacient la pacient), produce un complex de simptome și semne vegetative (transpirații, palpitații, tremurături, foame) și neuroglicopenice (cefalee, confuzie, tulburări de vorbire și de comportament, comă), care se remit după administrarea de hidrați de carbon oral, glucagon intramuscular sau subcutanat, sau glucoză intravenos. Din punct de vedere fiziopatologic, hipoglicemiile produse în cursul tratamentului cu insulină
Insulina si tratamentul cu insulină by Ioan Vereșiu, Nicolae Hâncu, Gabriela Roman () [Corola-publishinghouse/Science/91989_a_92484]
-
și Boli Metabolice, Cluj-Napoca (37) Un nou impediment pe care-l aduce insulinoterapia, în opinia unor pacienți, este creșterea frecvenței / severității hipoglicemiilor. Hipoglicemiile sunt retrăite subiectiv diferit, de la un pacient la altul. Simptomele cele mai comune sunt: amețeală, senzația de foame, tremurături, transpirații abundente, pierderi ale echilibrului, scăderea puterii de concentrare, tulburări comportamentale. De multe ori acestea pot să apară atunci când persoanele cu diabet sunt pe stradă, în mediul social, sau noaptea, în somn. Atunci când apar în mediul social pot crea
Insulina si tratamentul cu insulină by Ioan Vereșiu, Nicolae Hâncu, Gabriela Roman () [Corola-publishinghouse/Science/91989_a_92484]
-
pot fi luate în calcul. (a) Nimeni înainte de el nu susținuse ferm această localizare. După cum am menționat mai înainte, elvețianul Johann Konrad Brunner (1653-1727) publicase în 1683 la Amsterdam o lucrare experimentală amplă, în care descria extirparea pancreasului, semnalând setea, foamea, urinarea abundentă a animalului, fără însă a face vreo mențiune asupra diabetului. Mai mult, în final, el afirmă că pancreasul este un organ inutil. Și alți autori au observat la pacienți decedați cu diabet leziuni în pancreas (alături de cele întâlnite
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92244_a_92739]
-
fi: temperatura, zgomotul, densitatea mare a unei populații care duce la dezinvestirea individualității, prezența simbolurilor asociate cu violență (arme, filme violente etc.), reprezentări sociale pozitive asupra violenței (mentalitatea patriarhală care valorizează sau tolerează violența). Biologic, frustrările de orice fel, de la foame la durere sau constrângeri, stimulează agresivitatea persoanei în cauză. Nu întâmplător, când ne este foame, tendința spre violență este mai accentuată. Structural, centrii nervoși din hipotalamus, care reglează comportamentele alimentare precum și agresivitatea sunt plasați în vecinătate. Din punctul de vedere
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
asociate cu violență (arme, filme violente etc.), reprezentări sociale pozitive asupra violenței (mentalitatea patriarhală care valorizează sau tolerează violența). Biologic, frustrările de orice fel, de la foame la durere sau constrângeri, stimulează agresivitatea persoanei în cauză. Nu întâmplător, când ne este foame, tendința spre violență este mai accentuată. Structural, centrii nervoși din hipotalamus, care reglează comportamentele alimentare precum și agresivitatea sunt plasați în vecinătate. Din punctul de vedere al circumstanțelor sociale stimulatoare de comportamente agresive, avem: provocările, atacul la persoană, modele de relaționare
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
și există un procent de 8% din populația europeană care lucreează și care trăiește în același timp în sărăcie. Sărăcia este multidimensională. Ea afectează starea materială (hrană, locuință, căldură), locul de muncă, bunăstarea psihică (induce supărare, tristețe, nesiguranță, rușine, umilință, foame), creează incapacitate de participare și reprezentare la nivel politic precum și norme culturale și sociale specifice. în vreme ce teoria subculturilor leagă de sărăcie inițierea unor comportamente violente și comportamente a sociale în anumite grupuri sociale, cercetările mai noi subliniază un aspect important
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
etc., reacția va construi un sindrom general de adaptare (stres), care dacă se prelungește dincolo de resursele persoanei poate genera nevroză. Reacțiile de stres se intensifică atunci când stimulul apare pe un fundal de nesatisfacere a trebuințelor de bază: dacă îți este foame, dacă ești obosit, bolnav, dacă te simți în nesiguranță, dacă te simți neiubit, nedorit într-un mediu etc. în dezvoltarea copilului, anumite stadii și trecerea de la un stadiu de dezvoltare la altul creează o vulnerabilitate sporită care va accentua reacțiile
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
sărăcia a operat în miezul carierei poetice o deplasare de accent dinspre om spre materie. În sfârșit, al treilea caz. În eseul lui Jean Paulhan despre dispariția retoricii, Florile din Tarbes 60, există un capitol care se intitulează "sărăcia și foamea": e vorba de modernii care se privează de bogăția procedeelor unei științe a expresiei, care se supun în mod voit unei "asceze". Sărăcia înseamnă aici absența unei retorici. Cam în același sens, Antoine Compagnon, într-o sinteză a literaturii în
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
nu e decât un mod, între altele, al angajării spontane în literatură. Caracteristicile ei - disponibilitățile fonetice, bogăția structurilor gramaticale, stratificarea tezaurului lexical - favorizează fără îndoială poezia. Dar și caracteristicile altor realități pot să o facă66. Există și o "poezie a foamei" cum spunea Odobescu, o poezie înscrisă în trăit, care îi făcea pe Kogălniceanu și Negruzzi să literarizeze poftele într-o cunoscută carte de bucate. Putem limita aria realităților naționale mobilizate în producția de literatură? Altfel spus, putem exclude anumite resurse
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
nu te-a profanat [...]. Flacăra mistuiește lucrările pensulei, tâlhari jăfuiesc comorile, dar cântecul scapă în veci cu viață și se strecoară printre oameni"99. Câțiva ani mai târziu, în Câteva ceasuri la Snagov, Odobescu avea să evoce o "poezie a foamei". Se referea la farmecul pe care și cel mai modest meniu îl degajă sub presiunea stringenței fiziologice, prin amplificarea calităților imponderabile ale mirosului și gustului. "Oare nu e una din cele mai fericite însușiri ale spiritului omenesc de a poetiza
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
lucru dupe placul său? În orice faptă, în orice stare a sa omul poate găsi comori de încântare"100. Acestui rafinat degustător al vieții i-a plăcut să pună literatura sub un semn al provizoratului. Pentru că, dincolo de registrul ludic, "poezia foamei" denumește un dublu dispozitiv de transfigurare a trăitului, care vizează atât calitățile perisabile și volatile al materiei (mirosul, gustul), cât și stările tranzitorii ale ființei (foamea). Poezia se găsește la intersecția a două "afecțiuni" temporale: e întâlnirea dintre ceea ce se
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
plăcut să pună literatura sub un semn al provizoratului. Pentru că, dincolo de registrul ludic, "poezia foamei" denumește un dublu dispozitiv de transfigurare a trăitului, care vizează atât calitățile perisabile și volatile al materiei (mirosul, gustul), cât și stările tranzitorii ale ființei (foamea). Poezia se găsește la intersecția a două "afecțiuni" temporale: e întâlnirea dintre ceea ce se pierde din textura "auratică" a lucrurilor lumii și ceea ce trece în dispoziția momentană a subiectului. De aceea, în puținele texte în care face comentariu de literatură
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
128 În lumea liberă / 131 Din nou în țară / 140 Întoarcerea acasă / 140 Semne / 145 Tâlhăria de stat. Micro-istoria unei familii de boieri liberali în România comunistă (Radu RALEA) / 149 O familie de boieri liberali / 149 Boierii liberali în comunism. Foame, tortură, teroare și deposedare / 155 Noaptea tâlhăriei de stat / 157 Pe drumul exilului în propria țară / 159 Viață de deportat la Râmnicu Sărat / 162 Soarta "bestiilor moșierești" / 169 Conviețuirea cu sovieticii / 172 Fuga din exil / 177 Dușmanul poporului dintr-o
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
258 Meciul cu Securitatea. Prelungiri / 261 Infima recuperare / 263 Prețul patriotismului (Dumitru VACARIU) / 267 Un poem și o manifestare patriotică / 267 De la Casa de cultură în arest / 267 Prieteni, călăii mei spirituali / 271 Penitenciarul Iași: Iadul pe Pământ / 272 Salcia: foame și Hahău / 274 Scrisul, dincolo de Securitate / 278 Vina de a prefera Deșteaptă-te, române! (Dumitru BAZON) / 281 Fiul sosiei lui Carol al II-lea / 281 De la nuntă la pușcărie / 282 Justiția Securității: condamnare, torturare, judecare / 284 Jilava. Cu tineta după
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
la pușcărie / 282 Justiția Securității: condamnare, torturare, judecare / 284 Jilava. Cu tineta după aer curat / 288 Penitenciarul Iași. Cu Guzgă, consăteanul torționar / 289 De la "cabinetul stomatologic" Gherla la colonia negrilor de la Salcia / 291 Caralii și bandiți la Grind / 294 Credință, foame, frică și arpacaș / 297 Eliberarea și încercările de racolare / 299 Momente de normalitate / 301 Relația cu partidul. Cu bube în cap / 303 Nedreptățile prezentului / 307 Prefață Obligația de a nu uita, necesitatea de a pedepsi La 25 de ani de la
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
insuficientă, bătăile din anchetă sau din lagărele de muncă și frica inoculată astfel, suspiciunea precum și lipsa de solidaritate dintre deținuți au fost menționate drept cele mai disperate experiențe de care nici nu mai voiau să-și amintească. În anumite cazuri, foamea și frica au luat după detenție și forme relativ patologice: un jurământ îndeplinit zilnic de a mânca arpacaș până la sfârșitul zilelor sau faptul de a lua involuntar poziția de drepți și de a saluta reprezentanții statului și ai autorităților comuniste
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
pentru viață. C. I.: Câți ani aveați la evacuare? S. Ț.: Nouă sau zece ani. Ne-am urcat în căruța cu un cal, tata a demontat două mașini de cusut și le-a pus în căruță și a spus: "de foame nu vom muri!" Și am plecat. Din oraș se cobora către Prut. La Bumbăta, când să trecem Prutul, au și ieșit partizanii să ne oprească, să jefuiască. Tatăl meu a fost un om foarte simpatizat de toată lumea. A avut un
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
am stat doar o lună de zile. Domnule, ne-au înfometat acolo și nu altceva! Când am plecat de la Iași ni s-a dat câte un sfert de pâine. N-am rezistat să nu mănânc pâinea aia, eram înnebunit de foame, simțeam că înnebunesc de foame! Când am plecat, mi s-a dat sfertul ăla de pâine și atât, nimic altceva! Când acolo ești înfometat la maximum și ți se dă o bucată de pâine pe care ți-ai dorit-o
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
de zile. Domnule, ne-au înfometat acolo și nu altceva! Când am plecat de la Iași ni s-a dat câte un sfert de pâine. N-am rezistat să nu mănânc pâinea aia, eram înnebunit de foame, simțeam că înnebunesc de foame! Când am plecat, mi s-a dat sfertul ăla de pâine și atât, nimic altceva! Când acolo ești înfometat la maximum și ți se dă o bucată de pâine pe care ți-ai dorit-o mai tot timpul, poți să
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
să mănânc numai o bucată de pâine. Și până la București, deși mâncasem sfertul acela de pâine, eram turbat. Mă frământam, nu știam ce să mai fac, nu mai puteam judeca sau să iau vreo hotărâre de autostăpânire. Eram înnebunit de foame și nu mi-am imaginat că un om poate să aibă momente de nebunie din cauza foamei. Momente de nebunie, nu mai ai control asupra ta! Aici te aduce foamea. Exact ca pe unul pe care l-am văzut în stația
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]