106,336 matches
-
1966 este redactor pentru probleme de comunicare la ""Forschungsstelle für Weltzivilisation"". Colaborează la publicațiile românești ale exilului: "Revista scriitorilor români", "Limite", "Ethos" etc. În cadrul congresului său anual din 1988, "Academia Româno-Americană de Științe și Arte" i-a conferit Premiul pentru Literatură, ținând seama de ""permanenta sa contribuție la literatură în general și la cultura română în special"". Horia Stamatu încetează din viață pe 8 iulie 1989 în apartamentul său din Freiburg. În volumul de poezii ""Memnon"" (1934), scrise într-o lirică
Horia Stamatu () [Corola-website/Science/318717_a_320046]
-
Forschungsstelle für Weltzivilisation"". Colaborează la publicațiile românești ale exilului: "Revista scriitorilor români", "Limite", "Ethos" etc. În cadrul congresului său anual din 1988, "Academia Româno-Americană de Științe și Arte" i-a conferit Premiul pentru Literatură, ținând seama de ""permanenta sa contribuție la literatură în general și la cultura română în special"". Horia Stamatu încetează din viață pe 8 iulie 1989 în apartamentul său din Freiburg. În volumul de poezii ""Memnon"" (1934), scrise într-o lirică de factură ironic-fantezistă, Horia Stamatu aduce noutatea folosirii
Horia Stamatu () [Corola-website/Science/318717_a_320046]
-
din Freiburg. În volumul de poezii ""Memnon"" (1934), scrise într-o lirică de factură ironic-fantezistă, Horia Stamatu aduce noutatea folosirii unui limbaj degajat, neutru, pentru a promova o discuție pe ""tematica gravă a zădărniciei și limitelor existenței"" (Eugen Lovinescu, "Istoria literaturii române 1900-1937"). Era o poezie de tradiție modernistă, cu o sursă ceva mai îndepărtată în simbolismul "decadent" al lui Jules Laforgue, la școala căruia se exersaseră și un Adrian Maniu sau - în primele sale poeme - un Tristan Tzara, și care
Horia Stamatu () [Corola-website/Science/318717_a_320046]
-
spaniolă a Psalmului 136, alcătuită de poetul mistic San Juan de la Cruz sub titlul ""Super Flumina Babylonis"", dezvoltând cele două poziții etice fundamentale de reacție în fața "răului": ură sau transfigurare. În poemul ""Dialoguri"", Horia Stamatu exprimă atitudinea față de "Cuvânt", dincolo de literatură. În poezie, cuvântul are mereu posibilitatea de a-și depăși propria-i insuficiență, ceea ce este însăși funcția poeziei. Activitatea eseistică a lui Horia Stamatu cuprinde studii de filosofia literaturii, ca ""Timp și literatură"" sau ""Între hieraticul mioritic și tendința orfică
Horia Stamatu () [Corola-website/Science/318717_a_320046]
-
transfigurare. În poemul ""Dialoguri"", Horia Stamatu exprimă atitudinea față de "Cuvânt", dincolo de literatură. În poezie, cuvântul are mereu posibilitatea de a-și depăși propria-i insuficiență, ceea ce este însăși funcția poeziei. Activitatea eseistică a lui Horia Stamatu cuprinde studii de filosofia literaturii, ca ""Timp și literatură"" sau ""Între hieraticul mioritic și tendința orfică"", studii de istoria literaturii și culturii românești în contextul european, analiza occidentului tradițional faustic, devenit tot mai negativ decis față de spațiul istoric de răscruce, cum este Sud-Estul european (""Cincisute
Horia Stamatu () [Corola-website/Science/318717_a_320046]
-
Horia Stamatu exprimă atitudinea față de "Cuvânt", dincolo de literatură. În poezie, cuvântul are mereu posibilitatea de a-și depăși propria-i insuficiență, ceea ce este însăși funcția poeziei. Activitatea eseistică a lui Horia Stamatu cuprinde studii de filosofia literaturii, ca ""Timp și literatură"" sau ""Între hieraticul mioritic și tendința orfică"", studii de istoria literaturii și culturii românești în contextul european, analiza occidentului tradițional faustic, devenit tot mai negativ decis față de spațiul istoric de răscruce, cum este Sud-Estul european (""Cincisute de ani de la cădera
Horia Stamatu () [Corola-website/Science/318717_a_320046]
-
are mereu posibilitatea de a-și depăși propria-i insuficiență, ceea ce este însăși funcția poeziei. Activitatea eseistică a lui Horia Stamatu cuprinde studii de filosofia literaturii, ca ""Timp și literatură"" sau ""Între hieraticul mioritic și tendința orfică"", studii de istoria literaturii și culturii românești în contextul european, analiza occidentului tradițional faustic, devenit tot mai negativ decis față de spațiul istoric de răscruce, cum este Sud-Estul european (""Cincisute de ani de la cădera Bizanțului"", 1953; ""Reflexiones de un seglar en la espera"", 1959). Realitatea
Horia Stamatu () [Corola-website/Science/318717_a_320046]
-
Opera lirică a lui San Juan de la Cruz", 1978 (în limba română) "Cinci sute de ani de la căderea Bizanțului", 1953; "Reflexiones de un seglar e la espera", 1954; "Ion Budai Deleanu, poet și gânditoe", 1968; "Umorul negru și absurdul în literatură și folclor",1975; "Timp și literatură", 1977; "Români și Germani",1980; "Nimicirea conștiinței prin aculturare", 1981; "Cincizeci de ani: 1931-1982", 1982; "Misterul Mioriței", 1982; "Comportamentul Românilor în istorie", 1984; "Istorie și mit", 1986; "Biserica și religia la Români", 1985 (în
Horia Stamatu () [Corola-website/Science/318717_a_320046]
-
de la Cruz", 1978 (în limba română) "Cinci sute de ani de la căderea Bizanțului", 1953; "Reflexiones de un seglar e la espera", 1954; "Ion Budai Deleanu, poet și gânditoe", 1968; "Umorul negru și absurdul în literatură și folclor",1975; "Timp și literatură", 1977; "Români și Germani",1980; "Nimicirea conștiinței prin aculturare", 1981; "Cincizeci de ani: 1931-1982", 1982; "Misterul Mioriței", 1982; "Comportamentul Românilor în istorie", 1984; "Istorie și mit", 1986; "Biserica și religia la Români", 1985 (în colaborare cu Pr. Dr. Dumitru Ichim
Horia Stamatu () [Corola-website/Science/318717_a_320046]
-
Mari, identitatea românească a trecut printr-o criză. Întrucât nu mai era centrată pe scopuri politice imediate (drepturi naționale, independență, unitate națională etc.), idea a avut de acum un caracter mai pronunțat cultural. Așadar, abordarea temei specificului național în istoriografie, literatură și filosofie au devenit un lucru obișnuit. Prima istorie a filosofiei românești a fost publicată în 1922 de Marin Ștefănescu, arătând că gândirea filosofică din România a atins nivelul autoreflexivității; cu alte cuvinte, ea a devenit conștientă de ea însăși
Filosofie românească () [Corola-website/Science/318807_a_320136]
-
Existența unei filosofii românești este recunoscută, dar nu este asociată ethosului național, nici substanței etnice a românilor. Așadar, autorii spun: „La culmea dezvoltării sale dintre cele două războaie mondiale, filosofia românească a avut următoarele trăsături caracteristice: era strâns legată de literatură, în sensul că cei mai mulți filosofi români erau de asemenea scriitori importanți; a arătat o preocupare excesivă în chestiunea identității românești; a fost implicată în dezbaterile istorice, politice și ideologice din România, stimulând atitudini în favoarea sau împotriva occidentalizării și modernizării; s-
Filosofie românească () [Corola-website/Science/318807_a_320136]
-
Este discutabil dacă l-a cunoscut sau nu personal pe Kant. Știm că în scopuri didactice, a decis să facă o traducere românească a unora dintre lucrările lui Krug, pe le-a folosit ulterior ca manual. "Manualul de filosofie și literatură filosofică" a lui Krug a fost tradus în prima periodă a secolului 19, de trei ori, de August Treboniu Laurian (1810-1881), Timotei Cipariu (1805-1887) și Simeon Bărnuțiu (1808-1864). Ei au fost toți transilvăneni și au studiat la Viena. Ciprariu a
Filosofie românească () [Corola-website/Science/318807_a_320136]
-
orice caz, sunt multe părți ale lucrării sale ce sunt încă valabile azi. Anton Dumitriu a scris de asemenea o serie de esee, mai literare în stil, care l-au făcut apreciat de mediul intelectual românesc, centrat mai mult pe literatură. Cartea sa, "Philosophia Mirabilis", este un eseu de dimensiuni ezoterice de filosofie greacă. "Culturi eleate și culturi heracleitice" este un eseu comparativ de filosofie a culturii, iar "Aletheia" este un studiu al înțelesului grecesc al adevărului și al filosofiei, în
Filosofie românească () [Corola-website/Science/318807_a_320136]
-
Henri Wald (1920-2002), a cărui gândire a fost un amestec dintre structuralismul fracez și marxism, și a scris de asemenea o "Introducere în logica dialectică". Ion Ianoși (n. 1928) este un filosof marxist dintr-o clasă diferită, mai apropiat de literatură, fiind timp de mulți ani secretar al secției de critică literară a Uniunii Scriitorilor din România. A publicat o trilogie despre categoria estetică a sublimului, un volum intitulat "Hegel și arta" și multe altele, printe care un studiu despre filosofia
Filosofie românească () [Corola-website/Science/318807_a_320136]
-
secretar al secției de critică literară a Uniunii Scriitorilor din România. A publicat o trilogie despre categoria estetică a sublimului, un volum intitulat "Hegel și arta" și multe altele, printe care un studiu despre filosofia românească în relația sa cu literatura, "Literatură și filosofie". După revoluția din 1989, filosofia din România a început să se sincronizeze repede cu cea occidentală contemporană. Așadar, fenomenologia este reprezentată în special de două grupuri, unul din Cluj, unde personajele principale sunt Virgil Ciomoș și Ion
Filosofie românească () [Corola-website/Science/318807_a_320136]
-
al secției de critică literară a Uniunii Scriitorilor din România. A publicat o trilogie despre categoria estetică a sublimului, un volum intitulat "Hegel și arta" și multe altele, printe care un studiu despre filosofia românească în relația sa cu literatura, "Literatură și filosofie". După revoluția din 1989, filosofia din România a început să se sincronizeze repede cu cea occidentală contemporană. Așadar, fenomenologia este reprezentată în special de două grupuri, unul din Cluj, unde personajele principale sunt Virgil Ciomoș și Ion Copoeru
Filosofie românească () [Corola-website/Science/318807_a_320136]
-
motiv l-au constituit explorările și descoperirile care au dus la o creștere a confortului și siguranței. Oricine ar fi putut să elaboreze un plan pentru o călătorie în jurul lumii. Verne este deseori caracterizat ca un autor futurist sau de literatură științico-fantastică, dar în această lucrare nu există nici o urmă de ficțiune științifică. Cartea este foarte populară în țările vorbitoare de limbă engleză, căci ea rămâne un memorabil portret, realizat de către un străin, al Imperiului Britanic "„în care soarele nu apune
Ocolul Pământului în 80 de zile () [Corola-website/Science/316004_a_317333]
-
(n. 2 septembrie 1928, București - m. ianuarie 1999, București) a fost un istoric român, cercetător al istoriei sud-estului european (îndeosebi sec. XVI-XIX), istoriei ideilor și mentalităților, specialist în literatură comparată și teolog ortodox. Se naște la București în anul 1928. Umează Facultatea de Drept și pe cea de Litere (1945-1949) ale Universității București și cursurile Institutului Teologic Ortodox din București (1956-1958). Doctor în Filologie la Universitatea din București (1970
Alexandru Duțu () [Corola-website/Science/316045_a_317374]
-
studiile. Din 1963, de la fondarea acestuia, devine membru al Institutului de Studii Sud-Est Europene al Academiei Române, odată cu relativa relaxare a situației politice din țară; va deveni director al acestei instituții între anii 1990 și 1997. Membru al "Asociației Internaționale de Literatură Comparată" (vicepreședinte 1979-1985), al "Societăților franceză, spaniolă, austriacă pentru studiul secolului al XVIII-lea". Obține mai multe burse importante în Anglia (1968-1969), Italia (1969), SUA (ianuarie 1985, ianuarie 1986), Germania (1987), Austria (1995). Din 1990 a început să predea la
Alexandru Duțu () [Corola-website/Science/316045_a_317374]
-
Conferinței Naționale a Laicilor Ortodocși de la începutul anilor 1990. În decembrie 1997 Guvernul francez îi acordă, în semn de recunoaștere a meritelor sale academice, titlul de "". Publică mai multe sute de studii, articole, rapoarte de cercetare etc. pe teme de literatură comparată, istoria mentalităților, istoria ideilor, istorie românească și sud-est europeană. Publică și studii de teologie (îndeosebi în anii '50, când nu are drept de semnătură în nume propriu, scrie sub pseudonim), colaborarea sa cu revistele teologice continuând de-a lungul
Alexandru Duțu () [Corola-website/Science/316045_a_317374]
-
1984, 1986), "Annales Historiques de la Littérature Française" (Paris 1975), "Dix-Huitième Siècle" (Paris 1986), "Revue de Littérature Comparée" (Paris 1971, 1986), "Études Balkaniques" (Sofia 1991), "Southeastern Europe" (Tempe, Arizona, 1976, 1978), "Kwartalnik Historiczny" (Varșovia 1982), "East European Quarterly" etc. În domeniul literaturii comparate, a început prin a se interesa îndeaproape de receptarea diferitelor tipuri de literatură (de limbă spaniolă) și autori (Shakespeare, Cehov, Dante) în România și s-a aplicat îndeosebi asupra literaturii române vechi, dedicând un volum special „cărților de înțelepciune
Alexandru Duțu () [Corola-website/Science/316045_a_317374]
-
de Littérature Comparée" (Paris 1971, 1986), "Études Balkaniques" (Sofia 1991), "Southeastern Europe" (Tempe, Arizona, 1976, 1978), "Kwartalnik Historiczny" (Varșovia 1982), "East European Quarterly" etc. În domeniul literaturii comparate, a început prin a se interesa îndeaproape de receptarea diferitelor tipuri de literatură (de limbă spaniolă) și autori (Shakespeare, Cehov, Dante) în România și s-a aplicat îndeosebi asupra literaturii române vechi, dedicând un volum special „cărților de înțelepciune” care circulau în Țările Române în secolele XVII-XIX. Pe urmele școlii istorice franceze din jurul
Alexandru Duțu () [Corola-website/Science/316045_a_317374]
-
Historiczny" (Varșovia 1982), "East European Quarterly" etc. În domeniul literaturii comparate, a început prin a se interesa îndeaproape de receptarea diferitelor tipuri de literatură (de limbă spaniolă) și autori (Shakespeare, Cehov, Dante) în România și s-a aplicat îndeosebi asupra literaturii române vechi, dedicând un volum special „cărților de înțelepciune” care circulau în Țările Române în secolele XVII-XIX. Pe urmele școlii istorice franceze din jurul revistei "Annales", Alexandru Duțu avea să fie unul din fondatorii școlii românești de istoria mentalităților și istoria
Alexandru Duțu () [Corola-website/Science/316045_a_317374]
-
relație atât cu tradiția istorică și culturală locale, cât și să le plaseze în dialog, pe de-o parte, cu moștenirea religioasă și culturală a spațiului bizantin cât și cu evoluțiile culturale ale Occidentului european. Formarea sa ca specialist în literatură comparată, istoric, teolog și jurist, cultura sa enciclopedică i-au permis să pună în relație idei și interpretări provenind din mai multe domenii de cercetare. Înțelegerea sa asupra istoriei culturii europene - privită prin ochiul comparatistului, cu perspectiva istoricului, rigoarea juristului
Alexandru Duțu () [Corola-website/Science/316045_a_317374]
-
sentimente mai profunde ca "Eragon". "Publishers Weekly" a lăudat revelațiile din ultimele pagini, în timp ce Barnes & Noble au apreciat stilul, personajele și temele abordate, cum ar fi prietenia, iertarea, responsabilitatea și onoarea. "Eragon II" a câștigat în 2006 premiul Quill pentru literatură pentru tineret. "Eragon II" a fost nominalizat la premiul British pentru literatură de copii, premiul Disney pentru cărțile de aventuri, premiul Colorado Blue Spruce, premiul Young Adult și premiul Wyoming Soaring Eagle. Recenzia Barnes & Noble a lăudat prezența în roman
Eragon II. Cartea primului născut () [Corola-website/Science/316101_a_317430]