105,057 matches
-
dispoziție zece zile pentru a-i rezolva problemele ei sentimentale. El o duce într-o călătorie imaginară la biroul său, unde-i arată dosarele pe care trebuie să le rezolve împreună cu asistentul său, același Costică. Reîntorși în apartament, „șeful sectorului suflete” îi spune că motivul nefericirii ei îl reprezintă nehotărârea și îi oferă un termen de cinci zile pentru a-i rezolva problemele. În aceeași seară, Magdalena merge cu Horațiu la un bar de noapte. Acolo îl observă pe Costică; acesta
Șeful sectorului suflete (film) () [Corola-website/Science/329072_a_330401]
-
pe drumul de întoarcere spre casă, iar acesta o cere în căsătorie. Femeia îl refuză, spunând că nu se poate căsători cu el tocmai pentru că îl cunoaște. Ea afirmă că este îndrăgostită de imaginea bărbatului ideal materializată în „șeful sectorului suflete”. Atât Horațiu, cât și Gore, își închipuie că femeia a înnebunit și pleacă amândoi. Gore o caută telefonic a doua zi la laboratorul de chimie, dar nu o găsește. Aflând aceasta, Magdalena colindă pe la mai multe hoteluri pentru a da
Șeful sectorului suflete (film) () [Corola-website/Science/329072_a_330401]
-
a doua zi la laboratorul de chimie, dar nu o găsește. Aflând aceasta, Magdalena colindă pe la mai multe hoteluri pentru a da de urma lui, dar fără succes. Într-un final se întâlnește pe stradă cu Costică, asistentul „șefului sectorului suflete”, și cere să meargă la biroul șefului. Acolo îl vede pe Horațiu, căruia șeful îi reproșează că este un om egoist care vrea să se facă stăpân pe sufletul Magdalenei. Femeia îi cere șefului să îi ofere ocazia să mai
Șeful sectorului suflete (film) () [Corola-website/Science/329072_a_330401]
-
un final se întâlnește pe stradă cu Costică, asistentul „șefului sectorului suflete”, și cere să meargă la biroul șefului. Acolo îl vede pe Horațiu, căruia șeful îi reproșează că este un om egoist care vrea să se facă stăpân pe sufletul Magdalenei. Femeia îi cere șefului să îi ofere ocazia să mai discute încă o dată cu Gore, iar permisiunea i se acordă. Meteorologul este adus de Costică (travestit în taximetrist) tocmai lângă Magdalena, iar femeia îi spune bărbatului timid că el este
Șeful sectorului suflete (film) () [Corola-website/Science/329072_a_330401]
-
acordă. Meteorologul este adus de Costică (travestit în taximetrist) tocmai lângă Magdalena, iar femeia îi spune bărbatului timid că el este pentru ea „o făptură extraordinară”. Cei doi urcă pe acoperișul Sfatului Popular Raional, iar chimista îi mulțumește „șefului sectorului suflete” și îi spune că nu mai are nevoie de el pentru că și-a găsit fericirea alături de bărbatul iubit. În acel moment, „șeful sectorului suflete” și Gore se unesc într-o singură persoană, iar vocea lui Costică se aude din off
Șeful sectorului suflete (film) () [Corola-website/Science/329072_a_330401]
-
făptură extraordinară”. Cei doi urcă pe acoperișul Sfatului Popular Raional, iar chimista îi mulțumește „șefului sectorului suflete” și îi spune că nu mai are nevoie de el pentru că și-a găsit fericirea alături de bărbatul iubit. În acel moment, „șeful sectorului suflete” și Gore se unesc într-o singură persoană, iar vocea lui Costică se aude din off și-i comunică „șefului” că s-a rezolvat acel dosar. Piesa "Șeful sectorului suflete" a fost scrisă de Alexandru Mirodan și jucată pentru prima
Șeful sectorului suflete (film) () [Corola-website/Science/329072_a_330401]
-
găsit fericirea alături de bărbatul iubit. În acel moment, „șeful sectorului suflete” și Gore se unesc într-o singură persoană, iar vocea lui Costică se aude din off și-i comunică „șefului” că s-a rezolvat acel dosar. Piesa "Șeful sectorului suflete" a fost scrisă de Alexandru Mirodan și jucată pentru prima dată în septembrie 1963 pe scena Teatrului de Comedie din București (al cărui director era pe atunci Radu Beligan). Spectacolul a fost regizat de Moni Ghelerter, iar rolurile principale erau
Șeful sectorului suflete (film) () [Corola-website/Science/329072_a_330401]
-
și Costel Constantinescu/Gheorghe Dinică (inovatorul). Piesa de teatru a fost publicată la București în anul 1966 într-un volum șapirografiat. Scenariul filmului a fost scris de prozatoarea Marica Beligan (1943-1993), fiind o adaptare pentru cinema după piesa "Șeful sectorului suflete" de Alexandru Mirodan. Dialogurile au fost scrise de dramaturgul Alexandru Mirodan. Prozatoarea Marica Beligan era fiica lui Petru Pop și a baroanei Jeanne de Siemmons și s-a născut în orașul La Louvière din Belgia. Ea s-a remarcat de
Șeful sectorului suflete (film) () [Corola-website/Science/329072_a_330401]
-
a căsătorit (fiind a treia soție a maestrului), stabilindu-se definitiv în România. A lucrat ca traducătoare și autoare de nuvele și piese de teatru ("Căutăm autor dramatic", "Absența conștiinței" etc.). Ea este mama actriței Lamia Beligan. Filmul "Șeful sectorului suflete" a fost produs de Studioul Cinematografic București, fiind regizat de Gheorghe Vitanidis. Presa semnalează filmări în septembrie 1966. Ele au fost realizate în sistem Cinemascop (pentru ecran lat) pe o peliculă alb-negru. Rolul lui Gore i-a fost distribuit lui
Șeful sectorului suflete (film) () [Corola-website/Science/329072_a_330401]
-
conducerea muzicală. Piesele muzicale au fost interpretate de formația de muzică ușoară Joe Reininger, la pian cântând János Kőrössy (creditat pe generic Iancsi Kőrössy). Cheltuielile de producție s-au ridicat la suma de 3.000.000 lei. Filmul "Șeful sectorului suflete" a fost vizionat de 1.027.209 spectatori la cinematografele din România, după cum atestă o situație a numărului de spectatori înregistrat de filmele românești de la data premierei și până la data de 31.12.2007 alcătuită de Centrul Național al Cinematografiei
Șeful sectorului suflete (film) () [Corola-website/Science/329072_a_330401]
-
de Centrul Național al Cinematografiei. Critica de film a fost destul de reținută cu acest film, numărul cronicilor fiind foarte redus. În "„Istoria filmului românesc (1897-2000)”" (Ed. Fundației Culturale Române, București, 2000), criticul Călin Căliman a afirmat că filmul "Șeful sectorului suflete" este un „o peliculă care încearcă să ne convingă că suficiența și filistinismul sunt aspru pedepsite (deși... au scăpat nepedepsite în multe dintre filmele deceniilor viitoare)”. Criticul Tudor Caranfil a dat filmului două stele din cinci și a făcut următorul
Șeful sectorului suflete (film) () [Corola-website/Science/329072_a_330401]
-
are frământări sentimentale pe care egoistul Horațiu nu vrea să le împărtășească. Dorul ei de fericire întâlnește pudoarea lui Gore, meteorolog timid. Transfigurat de fantezia tinerei, el împrumută chipul unei plăsmuiri ideale de activist al altruismului, un «șef al sectorului suflete». Ecranizarea unei piese de succes conjunctural a lui Al. Mirodan, în care suficiența, ipocrizia, filistinismul sunt aspru penalizate de aspirația spre vis, dragoste și poezie. Realizatorul a mizat, în reliefarea tipurilor, exclusiv pe jocul aluziilor și ironiei dialogului-recital de calambururi
Șeful sectorului suflete (film) () [Corola-website/Science/329072_a_330401]
-
înrudesc atât din partea tatălui,avându-l străbunic pe Qusay,cât și din partea mamei pe Luey. Ea făcea parte din tribul Qurayș ca și Muhammad. În perioada preislamica Jahiliyya i se zicea „Tahira” care înseamnă cea curată,cea cinstită, femeie cu suflet măreț. Ea era o femeie văduvă, bogată și una din cele mai onorate femei din Mecca. Mulți bărbați bogați și de renume au vrut să se căsătorească cu ea, dar ea i-a refuzat pe toți.Muhammad face afaceri cu
Soțiile profetului Muhammad () [Corola-website/Science/329066_a_330395]
-
au putut să se înțeleagă și au divorțat. Muhammad se căsătorește cu Zaynab pentru că așa îi poruncește Dumnezeu în Coran sura:33-37,38:”...Păstreaz-o pentru tine pe soața ta și fii cu frică de Allah! Tu ai ținut ascuns în sufletul tău ceea Allah a voi să descopere. Tu te-ai temut de oameni,măcar că Allah este vrednic să te temi de El. Apoi, când Zayd a întrerupt orice legătură cu ea, Noi Ți-am dat-o ție să-ți fie
Soțiile profetului Muhammad () [Corola-website/Science/329066_a_330395]
-
te temi de El. Apoi, când Zayd a întrerupt orice legătură cu ea, Noi Ți-am dat-o ție să-ți fie soție, ca să nu li se mai facă un păcat credincioșilor care le iau pe soțiile copiilor lor de suflet,dacă au implinit cele de cuviință față de ele.Porunca lui Dumnezeu trebuie împlinită." Profetul Muhammad spunea de Zaynab că este o persoană care are respect față de Dumnezeu.Moare în anul 20 al Heğirei la vârsta de 60 de ani. Era
Soțiile profetului Muhammad () [Corola-website/Science/329066_a_330395]
-
(ar. نفس) în literatura jahiliyya (perioada preislamică), înseamnă ”sine” sau ”persoană” , în timp ce "ruh" ( ar.روح ) înseamnă „suflet”. Cu toate acestea, în Qur’an , "nafs" se referă, în special, la suflet, în timp ce ruh desemnează o calitate divină. Există o luptă impotriva sufletului care se face pe mai multe planuri : nafs = suflet, realitatea subtilă a individului (EGO-ul) în
Nafs () [Corola-website/Science/329074_a_330403]
-
(ar. نفس) în literatura jahiliyya (perioada preislamică), înseamnă ”sine” sau ”persoană” , în timp ce "ruh" ( ar.روح ) înseamnă „suflet”. Cu toate acestea, în Qur’an , "nafs" se referă, în special, la suflet, în timp ce ruh desemnează o calitate divină. Există o luptă impotriva sufletului care se face pe mai multe planuri : nafs = suflet, realitatea subtilă a individului (EGO-ul) în opoziție cu "ruh" = spiritul sau intelectul = "‘aql" (ar. عقل) . cu pluralul "anfus" și
Nafs () [Corola-website/Science/329074_a_330403]
-
ar. نفس) în literatura jahiliyya (perioada preislamică), înseamnă ”sine” sau ”persoană” , în timp ce "ruh" ( ar.روح ) înseamnă „suflet”. Cu toate acestea, în Qur’an , "nafs" se referă, în special, la suflet, în timp ce ruh desemnează o calitate divină. Există o luptă impotriva sufletului care se face pe mai multe planuri : nafs = suflet, realitatea subtilă a individului (EGO-ul) în opoziție cu "ruh" = spiritul sau intelectul = "‘aql" (ar. عقل) . cu pluralul "anfus" și "nufus" are 5 utilizări. În cele mai multe cazuri este folosit pentru a
Nafs () [Corola-website/Science/329074_a_330403]
-
sau ”persoană” , în timp ce "ruh" ( ar.روح ) înseamnă „suflet”. Cu toate acestea, în Qur’an , "nafs" se referă, în special, la suflet, în timp ce ruh desemnează o calitate divină. Există o luptă impotriva sufletului care se face pe mai multe planuri : nafs = suflet, realitatea subtilă a individului (EGO-ul) în opoziție cu "ruh" = spiritul sau intelectul = "‘aql" (ar. عقل) . cu pluralul "anfus" și "nufus" are 5 utilizări. În cele mai multe cazuri este folosit pentru a desemna sinele sau persoana. Câteodată nafs se referă la
Nafs () [Corola-website/Science/329074_a_330403]
-
este folosit pentru a desemna sinele sau persoana. Câteodată nafs se referă la Dumnezeu. În Qur’an (sura 6 :130) pluralul este folosit de de 2 ori și se referă la relația dintre om și ginn, anfusina. Poate însemna și suflet uman (sura 6: 93) , anfus. "(130) O, adunare de ginni și de oameni! Nu au venit la voi trimiși dintre voi ca să vă povestească despre semnele Mele și ca să vă prevină asupra întâlnirii cu Ziua aceasta a voastră? Ei vor
Nafs () [Corola-website/Science/329074_a_330403]
-
fost descoperit nimic!” Ori cel care spune : “Voi pogorî ceva deopotrivă cu ce a pogorât Dumnezeu!”O, dacă i-ai vedea pe cei nedrepți când se vor prăvăli în adâncurile morții, iar îngerii cu mâinile întinse vor spune: “Lepădați-vă sufletele! Astăzi veți fi răsplătiți cu osânda rușinii, căci ați spus despre Dumnezeu, neadevărul, și ați întors spatele semnelor Sale cu trufie. ”." "Ruh" este folosit diferit. Dumnezeu nafakhta ( suflă ) ruh -ul Lui către Adam, astfel dându-I viață corpului acestuia (sura
Nafs () [Corola-website/Science/329074_a_330403]
-
care aparține lui Dumnezeu. În Qur’an "ruh" este folosit pentru a desemna, de obicei, anumite persoane sau îngeri, și descrie o relație specială cu Divinitatea. Pe de altă parte orice legătură sau conexiune realizată între Dumnezeu și nafs (ca suflet sau spirit) este evitată. Referitor la oameni, nafs și "ruh" sunt separate astfel : nafs se atribuie minții și ruh se atribuie vieții. Apare însă și situația în care omul este prezentat cu 2 suflete : "nafsani". De cele mai multe ori ruh este
Nafs () [Corola-website/Science/329074_a_330403]
-
realizată între Dumnezeu și nafs (ca suflet sau spirit) este evitată. Referitor la oameni, nafs și "ruh" sunt separate astfel : nafs se atribuie minții și ruh se atribuie vieții. Apare însă și situația în care omul este prezentat cu 2 suflete : "nafsani". De cele mai multe ori ruh este identificat cu "al-nafs al-mutma’inna" și "ar-ruh al-amin" din Qur’an. Nafs "ammara bi’l su’" se raportează la diavol, este un suflet poruncitor, pasional și egoist . Acest concept reprezintă psihicul uman. Acesta este
Nafs () [Corola-website/Science/329074_a_330403]
-
Apare însă și situația în care omul este prezentat cu 2 suflete : "nafsani". De cele mai multe ori ruh este identificat cu "al-nafs al-mutma’inna" și "ar-ruh al-amin" din Qur’an. Nafs "ammara bi’l su’" se raportează la diavol, este un suflet poruncitor, pasional și egoist . Acest concept reprezintă psihicul uman. Acesta este asociat cu nafs "hayawaniyya (al hawa)" care , în sensul de dorință, este întotdeauna ceva rău => se mai numește și “suflet animal”. Acesta ar trebui să fie înfrânt și cu
Nafs () [Corola-website/Science/329074_a_330403]
-
bi’l su’" se raportează la diavol, este un suflet poruncitor, pasional și egoist . Acest concept reprezintă psihicul uman. Acesta este asociat cu nafs "hayawaniyya (al hawa)" care , în sensul de dorință, este întotdeauna ceva rău => se mai numește și “suflet animal”. Acesta ar trebui să fie înfrânt și cu atât mai mult, evitată lăcomia sau abuzul. Nafs "lawwama" este reprezentat de o altă față a sufletului, acea acuzatoare, dojenitoare, sufletul conștient de imperfecțiunile sale. (sura 75:2), "anfus". "(2) Nu
Nafs () [Corola-website/Science/329074_a_330403]