10,800 matches
-
IV-lea, Împărat Roman și văduva fostului rege Solomon al Ungariei. Relația lui Zbigniew cu Sofia era rece. Zbigniew a fost trimis la Catedrala Quedlinburg în Saxonia, unde sora Sofiei, Adelaide era stareță acolo. În cazul în care Zbigniew devenea călugăr, ar fi fost neeligibil pentru succesiune. Deși Vladislav i-a asigurat succesiunea lui Boleslav al III-lea, propria sa pozitie era amenințată de către cei care îl recunoșteau ca succesor pe Zbigniew. În ciuda faptului că era guvernatorul Poloniei, Vladislav a căzut
Zbigniew al Poloniei () [Corola-website/Science/330728_a_332057]
-
Nichiren este o sectă a budismului Mahayana, apărută în Japonia. Secta este una dintre cele mai cunoscute din Japonia, și a fost fondată de către călugărul cu acelaș nume. Secta Nichiren a fost fondată în secolul al XIII-lea de către călugărul Nichiren (1222-1282). Secta afirma că adevărata învățătură ce putea aduce iluminarea era Sutra Lotusului, ultima dintre sutrele lui Buddha Sakyamuni. Sutra Lotusului pretindea că explică
Nichiren (budism) () [Corola-website/Science/330756_a_332085]
-
Nichiren este o sectă a budismului Mahayana, apărută în Japonia. Secta este una dintre cele mai cunoscute din Japonia, și a fost fondată de către călugărul cu acelaș nume. Secta Nichiren a fost fondată în secolul al XIII-lea de către călugărul Nichiren (1222-1282). Secta afirma că adevărata învățătură ce putea aduce iluminarea era Sutra Lotusului, ultima dintre sutrele lui Buddha Sakyamuni. Sutra Lotusului pretindea că explică atât natura omului cât și pe cea a lui Buddha, afirmând că fiecare om poate
Nichiren (budism) () [Corola-website/Science/330756_a_332085]
-
Jerzy Lubomirski a zguduit tronul. Ioan Cazimir devenind un om zdobit și deziluzionat, a abdicat de la tronul Poloniei pe 16 septembrie 1668, pe fondul anarhiei și certurilor, și s-a întors în Franța, unde a intrat în ordinul iezuit, devenind călugăr. A murit in 1672. Răscoala Hmelnițki, de departea cea mai mare dintre rezoltele cazace, s-a dovedit dezastroasă pentru Comunitate. Cazacii care s-au aliat cu tătarii, au învins forțele Comunității prin mai multe lupte, Comunitatea obținând o victorie importantă
Istoria Poloniei în epoca modernă timpurie (1569–1795) () [Corola-website/Science/330739_a_332068]
-
visul. Unul dintre ei a spus că ar putea fi voba despre Buddha Shakyamuni, cel venerat în India. Împăratul a trimis imediat o delegație în India cu scopul de a afla mai multe informați. Delegația s-a întors împreună cu doi călugări budiști, câteva statuete reprezentândul pe Buddha, și câteva sūtre. Mulțumit de învățăturile acestei religi, în anul 68 d.Hr, Ming di a ordonat construcția Templului Calului Alb, primul templu budist din China. Numele templului a fost dat în onoarea a
Templul Calului Alb () [Corola-website/Science/330798_a_332127]
-
de învățăturile acestei religi, în anul 68 d.Hr, Ming di a ordonat construcția Templului Calului Alb, primul templu budist din China. Numele templului a fost dat în onoarea a doi cai albi ce i-au purtat pe cei doi călugări. Cei doi călugări au rămas la templu, unde au venit și alți călugări din India, și au tradus sūtrele din limba sanscrită în limba chineză. Prima sūtră tradusă a fost "Sūtra celor Patruzeci și Două de Capitole". Ea, a fost
Templul Calului Alb () [Corola-website/Science/330798_a_332127]
-
religi, în anul 68 d.Hr, Ming di a ordonat construcția Templului Calului Alb, primul templu budist din China. Numele templului a fost dat în onoarea a doi cai albi ce i-au purtat pe cei doi călugări. Cei doi călugări au rămas la templu, unde au venit și alți călugări din India, și au tradus sūtrele din limba sanscrită în limba chineză. Prima sūtră tradusă a fost "Sūtra celor Patruzeci și Două de Capitole". Ea, a fost tradusă de către un
Templul Calului Alb () [Corola-website/Science/330798_a_332127]
-
construcția Templului Calului Alb, primul templu budist din China. Numele templului a fost dat în onoarea a doi cai albi ce i-au purtat pe cei doi călugări. Cei doi călugări au rămas la templu, unde au venit și alți călugări din India, și au tradus sūtrele din limba sanscrită în limba chineză. Prima sūtră tradusă a fost "Sūtra celor Patruzeci și Două de Capitole". Ea, a fost tradusă de către un călugăr numit Matanga. În anul 252, călugărul indian Saṅghavarman a
Templul Calului Alb () [Corola-website/Science/330798_a_332127]
-
au rămas la templu, unde au venit și alți călugări din India, și au tradus sūtrele din limba sanscrită în limba chineză. Prima sūtră tradusă a fost "Sūtra celor Patruzeci și Două de Capitole". Ea, a fost tradusă de către un călugăr numit Matanga. În anul 252, călugărul indian Saṅghavarman a tradus "Sūtra Vieții Infinite", iar în 258 călugărul Po-Yen, a tradus alte șase sūtre. Templul a ajuns la apogeu în timpul dinastiei Tang (618-907), cuprinzând în complexul său monahal aproximativ 10.000
Templul Calului Alb () [Corola-website/Science/330798_a_332127]
-
venit și alți călugări din India, și au tradus sūtrele din limba sanscrită în limba chineză. Prima sūtră tradusă a fost "Sūtra celor Patruzeci și Două de Capitole". Ea, a fost tradusă de către un călugăr numit Matanga. În anul 252, călugărul indian Saṅghavarman a tradus "Sūtra Vieții Infinite", iar în 258 călugărul Po-Yen, a tradus alte șase sūtre. Templul a ajuns la apogeu în timpul dinastiei Tang (618-907), cuprinzând în complexul său monahal aproximativ 10.000 de călugări. Renumitul călugăr chinez Xuanzang
Templul Calului Alb () [Corola-website/Science/330798_a_332127]
-
limba sanscrită în limba chineză. Prima sūtră tradusă a fost "Sūtra celor Patruzeci și Două de Capitole". Ea, a fost tradusă de către un călugăr numit Matanga. În anul 252, călugărul indian Saṅghavarman a tradus "Sūtra Vieții Infinite", iar în 258 călugărul Po-Yen, a tradus alte șase sūtre. Templul a ajuns la apogeu în timpul dinastiei Tang (618-907), cuprinzând în complexul său monahal aproximativ 10.000 de călugări. Renumitul călugăr chinez Xuanzang (602-664) a petrecut 16 ani într-un pelerinaj în India, pelerinajul
Templul Calului Alb () [Corola-website/Science/330798_a_332127]
-
Matanga. În anul 252, călugărul indian Saṅghavarman a tradus "Sūtra Vieții Infinite", iar în 258 călugărul Po-Yen, a tradus alte șase sūtre. Templul a ajuns la apogeu în timpul dinastiei Tang (618-907), cuprinzând în complexul său monahal aproximativ 10.000 de călugări. Renumitul călugăr chinez Xuanzang (602-664) a petrecut 16 ani într-un pelerinaj în India, pelerinajul începând de la acest templu. La întoarcerea sa, Xunazang a rămas o perioadă de timp stareț al Templului Calului Alb, timp în care a tradus numeroase
Templul Calului Alb () [Corola-website/Science/330798_a_332127]
-
anul 252, călugărul indian Saṅghavarman a tradus "Sūtra Vieții Infinite", iar în 258 călugărul Po-Yen, a tradus alte șase sūtre. Templul a ajuns la apogeu în timpul dinastiei Tang (618-907), cuprinzând în complexul său monahal aproximativ 10.000 de călugări. Renumitul călugăr chinez Xuanzang (602-664) a petrecut 16 ani într-un pelerinaj în India, pelerinajul începând de la acest templu. La întoarcerea sa, Xunazang a rămas o perioadă de timp stareț al Templului Calului Alb, timp în care a tradus numeroase sūtre aduse
Templul Calului Alb () [Corola-website/Science/330798_a_332127]
-
s-ar fi născut în 818, în familia unor misionari englezi din orașul Mainz (Germania de astăzi), pe malurile Rinului, fiind o fată de o frumusețe și o inteligență remarcabile. La vârsta de 12 ani, ea se îndrăgostește de un călugăr, părăsește casa părintească, îmbracă haine bărbătești și intră în mănăstire, ca novice, pentru a fi alături de iubit. Sub numele de Ioan Anglicus, după cum își spune ea însăși, își petrece zilele rugându-se sau citind în bibliotecă, iar nopțile și le
Papesa Ioana () [Corola-website/Science/330819_a_332148]
-
rugându-se sau citind în bibliotecă, iar nopțile și le închină dragostei. Curând însă, înșelăciunea e descoperită și cuplul e nevoit să fugă. Ca sa scape de pedeapsa Bisericii, pornesc în pelerinaj prin Europa și apoi spre Țara Sfântă. La Atena, călugărul dispare, iar Ioana pornește spre Roma. Sub aceeași falsă înfățișare de bărbat, ea lucrează, conform unor surse, ca notar sau, conform altora, ca dascăl. Indiferent care a fost slujba inițială, Ioana ajunge, curând, cunoscută. Elocința îi era admirată de studenți
Papesa Ioana () [Corola-website/Science/330819_a_332148]
-
lui Ginghis Han și fiul lui Ögedei Han, a jefuit numeroase temple și mănăstiri budiste. Cu toate acestea el a spus că budismul ar putea fi o religie importantă pentru viitorul statului mongol. De aceea, prințul l-a invitat pe călugărul Sakya Pandita pentru a-i prezenta învățăturile budiste. Prințul a fost impresionat și mulțumit de aceste învățături, mai târziu devenind primul han budist. Un alt nepot al lui Ginghis Han, Kublai Han, fondatorul dinastiei Yuan din China, a favorizat budismul
Religia în Imperiul Mongol () [Corola-website/Science/330837_a_332166]
-
Prințul a fost impresionat și mulțumit de aceste învățături, mai târziu devenind primul han budist. Un alt nepot al lui Ginghis Han, Kublai Han, fondatorul dinastiei Yuan din China, a favorizat budismul. În anul 1240, l-a numit consilier pe călugărul Haiyun, din secta Chan, iar în anul 1253 s-a convertit la budism, făcându-l religie de stat. În anul 1578, Altan Han îl invită pe liderul celei mai influente secte budiste tibetane, secta Gelug sau a "pălăriilor galbene", și
Religia în Imperiul Mongol () [Corola-website/Science/330837_a_332166]
-
cunoscut și sub numele de "Apostolul frizonilor". s-a născut în anul 658, în regatul Northumbria, din Anglia. El a fost un discipol al lui Wilfrid, episcop de York, cu care a plecat în anul 678 pentru a se alătura călugărilor benedictini la Mănăstirea Rathmelsigi, din Irlanda. După ce a fost hirotonisit, în 690, la îndemnul starețului Egbert, însoțit de 11 ucenici și prieteni, între care Suitbert și cei doi Ewald, Willibrord a plecat să predice Evanghelia în ținutul frizonilor (Olanda de
Willibrord () [Corola-website/Science/330876_a_332205]
-
de la o fereastră cu o frânghie legată de organele genitale. Isolda, doica lui Andrei, a auzit strigătele și cu propriile ei țipete a reușit să-i alunge pe criminali. Ea a luat cadavrul prințului și l-a dus în biserica călugărilor, unde a rămas și a jelit până a doua zi dimineață. Când cavalerii maghiari au ajuns, ea le-a spus totul în limba lor maternă astfel încât nimeni altcineva să nu descopere adevărul, iar aceștia au părăsint Neapole pentru a-l
Ioana I de Neapole () [Corola-website/Science/330877_a_332206]
-
anumite perioade, localul actualei mănăstiri a fost transformat de autorități în penitenciar pentru femei sau spital pentru bolnavii de afecțiuni psihice. Episcopia Sloboziei și Călărașilor a reînființat mănăstirea în anul 2000 ca mănăstire de maici, transformând-o în mănăstire de călugări în anul 2004. Începând cu 1 septembrie 2009, mănăstirea a redevenit mănăstire de maici, statut pe care îl are și în prezent. are o importantă valoare istorică și de patrimoniu, prin pictura din pronaos și cele patru icoane împărătești și
Mănăstirea Plătărești () [Corola-website/Science/330085_a_331414]
-
zidul de incintă, chiliile și ulterior biserica mănăstirii. Mănăstirea avea să capete o zestre considerabilă atât de la ctitor dar și de alți donatori. Pe lângă Matei Basarab și soția sa, Elina, o serie de boieri ca pitarul Mitrea sau clucerul Albu, călugări și mireni, „"cinstiți și socotiți svetnici, dregători și judecători a toată măsura, tocmitorii țării și tuturor boierilor mari sau mici"”, au făcut danie Mănăstirii Plătărești moșii, icoane, odoare bisericești, clopote, turme de vite și bani. Matei Basarab a donat, pe lângă
Mănăstirea Plătărești () [Corola-website/Science/330085_a_331414]
-
războaie purtate pe teritoriul țărilor române în secolul XIX. Astfel, Jean-Claude Flachat, un negustor francez, spunea în relatarea călătoriei sale prin Valahia, din 1740, că „"la Plătărești și Negoiești a trebuit să mâncăm din proviziile pe care le aveam pregătite, călugării de aici neavând să ne dea decât pâine neagră [...] această țară fiind pustiită de războaiele dese și atacurile tâlharilor"”. De altfel, în a doua jumătate a secolului XVIII, în mânăstire își vor stabili sediul diferite comandamente ale trupelor de ocupație
Mănăstirea Plătărești () [Corola-website/Science/330085_a_331414]
-
mănăstirii a continuat să fie ocupat de închisoarea pentru femei, până în anul 1924 când mănăstirea și patrimoniul său sunt recâștigate pe cale juridică reintrând în compunerea Bisericii Ortodoxe Române. În 1930, patriarhul Miron Cristea decide reînființarea Mănăstirii Plătărești, ca mănăstire de călugări, hotărând totodată să mute aici atelierul de fabricat lumânări al Patriarhiei. Mănăstirea va suferi daune însemnate după cutremurul din 1940. Pentru refacerea bisericii s-au efectuat noi lucrări de reparație și consolidare, între anii 1942-1943, finanțate de stat prin Comisiunea
Mănăstirea Plătărești () [Corola-website/Science/330085_a_331414]
-
mănăstirii va fi formată din 3 maici având ca stareță pe monahia Mihaela Dumitrescu, în vârstă de 24 de ani la acel moment (2001), licențiată în drept și doctor în teologie. În anul 2004 mănăstirea este transformată în mănăstire de călugări, cu patru viețuitori. La 1 octombrie 2009, noul Episcop al Sloboziei și Călărașilor, Vincențiu Ploieșteanu, hotărăște ca Mănăstirea Sfinții Voievozi din Slobozia să fie transformată în Paraclis Episcopal, transformându-se totodată din mănăstire de maici în mănăstire de călugări. Ca
Mănăstirea Plătărești () [Corola-website/Science/330085_a_331414]
-
de călugări, cu patru viețuitori. La 1 octombrie 2009, noul Episcop al Sloboziei și Călărașilor, Vincențiu Ploieșteanu, hotărăște ca Mănăstirea Sfinții Voievozi din Slobozia să fie transformată în Paraclis Episcopal, transformându-se totodată din mănăstire de maici în mănăstire de călugări. Ca urmare maicile de la mănăstirea din Slobozia au fost mutate la mănăstirea Plătărești, care redevine mănăstire de maici. În prezent activitatea mănăstirească fiind asigurată de un grup de 7 călugărițe și surori, licențiate în teologie și absolvente ale Seminarului de
Mănăstirea Plătărești () [Corola-website/Science/330085_a_331414]