13,240 matches
-
ispășire a fost împlinită de Christos. Participarea credincioșilor la lucrarea Răscumpărării nu este pusă în discuție numai în cazul creștinilor luați individual, ci și în cazul întregii Biserici. Biserica transmite mântuirea și este în stare să mijlocească, în timp ce în învățătura catolică, Biserica nu numai că transmite mântuirea, ci și cooperează la ea; nu numai mijlocește, ci poate și dezlega cu autoritate. Acest mod de a concepe îndreptățirea, mântuirea, se răsfrânge, evident, și asupra modului de a percepe indulgențele.
Indulgență (creștinism) () [Corola-website/Science/306559_a_307888]
-
o nouă teorie și practică a teatrului, bazate pe efectul distanțării epice.A fost unul dintre cei care au revoluționat teatrul secolului 20. S-a născut la Augsburg, într-o familie mixtă confesional. Mama sa a fost protestantă, iar tatăl catolic. A studiat medicina și a lucrat o perioada scurtă într-un spital din München, în timpul Primului Război Mondial. Fiind student la medicină, frecventa boema literară și participa la întrunirile din cafeneaua ”Stephanie”. Atmosfera militaristă din timpul Primului Razboi Mondial l-a motivat să devină
Bertolt Brecht () [Corola-website/Science/306588_a_307917]
-
separat în 1940 fără a divorța. Himmler a avut doi copii ilegitimi - fiul Helge (n. 1942) și fiica, Nanette Dorothea (n. 1944) - cu secretara sa, Hedwig Potthast. Între 1919-1923, Himmler a fost membru în Bayerische Volkspartei (Partidul Popular Bavarez), conservator catolic și regionalist. Aderarea la Partidul Muncitoresc Național-Socialist German (nazist) a avut loc la 2 august 1923, prin intermediul „liga artamanilor” („Bund Artam”), aripa naționalistă a „mișcării tineretului” („Jugendbewegung”), la care aderase tot în 1923. La puciul lui Hitler și al generalului
Heinrich Himmler () [Corola-website/Science/306580_a_307909]
-
istoricii estimează o populație a Clujului acelei perioade de 5.500 de locuitori. Din această perioadă (1409) avem și prima atestare documentară a învățământului public în Cluj - ""Caspar notarius et rector scholarum"". În cetatea Clujului exista și o școală confesională catolică, ambele instituții fiind însă mai vechi (app. sec. XIV). În 1446 este înființată la Cluj o monetărie Cluj, iar producătorii de argint și aur vor furniza materialul necesar pentru a bate monede. Orașul primește dreptul de a organiza 2 târguri
Istoria Clujului () [Corola-website/Science/306610_a_307939]
-
atacarea portului Zara din Dalmația (care în acele timpuri era o comunitate independentă care recunoștea protectoratul regelui Ungariei Emeric, și care fusese înainte de 1186 o posesiunea venețiană). Veneția depindea de aprovizionarea cu lemn pentru corăbii provenit de pe țărmurile Adriaticii. Regele catolic al Ungariei fusese de acord să se alăture cruciaților, deși mai degrabă din motive politice decât din unele religioase, și tergiversase cât mai mult cu putință orice pregătire de plecare în expediția militară. Mulți cruciați nu au fost de acord
Cruciada a patra () [Corola-website/Science/306635_a_307964]
-
se apropie sufiecient de mult de zidurile orașului pentru a lansa un asalt. Numai cinci turnuri ale fortificațiilor au fost implicate în lupte și niciunul dintre acestea nu a putut fi cucerit. Până seara era evident că atacul eșuase. Clerul catolic a discutat situația și a hotărât care va fi mesajul pe care trebuie să-l propovăduiască în rândurile armatei demoralizate. Ei au trebuit să convingă cruciații că evenimentele din 9 aprilie nu erau pedeapsa dumnezeiască pentru un atac păcătos. Ei
Cruciada a patra () [Corola-website/Science/306635_a_307964]
-
iar instabilul Imperiu Latin a sleit cea mai mare parte a energiilor cruciate europene. Moștenirea celei de-a patra cruciade a fost una amară, a trădării de către latini a coreligionarilor bizantini. Evenimentele din 1204 au făcut ca schisma dintre vestul catolic și estul ortodox să fie completă și ireversibilă. Papa Inocențiu al III-lea, cel care fusese inițiatorul acestei expediții, critica violent cruciații astfel: Imperiul Latin a trebuit să facă față în scurtă vreme unui mare număr de inamici, la care
Cruciada a patra () [Corola-website/Science/306635_a_307964]
-
, expresie latină cu traducerea „Decretul asupra virtuțiilor”, este faza finală a primei părți a unui proces de canonizare în Biserica Catolică care urmează analizei dosarului „"Positio super virtutibus"”(poziția asupra virtuților) realizată de relator, acceptată de Congresul Teologilor (o comisie de 9 teologi) și aprobată de comisia cardinalilor și episcopilor a Congregației pentru Cauzele Sfinților. După lectura solemnă și semnarea lui
Decretum super virtutibus () [Corola-website/Science/306664_a_307993]
-
ca mamele să pună copii să se roage pentru părințiilor. O întreagă literatură laică (de exemplu: Povestea vrăjitorului din Hamlen) și religioasă (legenda uciderii pruncilor în vremea lui Irod) întreținea această credință pentru care exista și o sărbătoare în calendarul catolic (28 decembrie), asociată cu cultul lui Iisus-copil, iar cruciada copiilor va purta amprenta constantă a acestei apropieri, până la identificare. Ziua de 28 decembrie, sărbătoarea copiilor, era marcată prin alegerea în fiecare an a unui episcopus puerorum, din mijlocul celor de
Cruciada copiilor () [Corola-website/Science/306643_a_307972]
-
inocenți. Peste mormintele lor papa Grigore al IX-lea avea să ridice mai târziu o biserică-biserica Sfinților Inocenți-ce poate fi văzută și astăzi adăpostind pe micii cruciați, sanctificați tot din ordinul papei, în amintirea nefericiților pelerini înscriindu-se în calendarul catolic o nouă sărbătoare. Cârmacii celorlalte 5 corăbii au reușit să le conducă până în portul Alexandria, unde copii salvați au fost vânduți ca sclavi sarasinilor, nu dintr-o necesitate de moment, ci pentru că așa gândiseră armatorii când se hotărâseră să ia
Cruciada copiilor () [Corola-website/Science/306643_a_307972]
-
400 mm. Muzeul Național, Huellas de Acahualinca (Muzeul de Arheologie), piața centrală, Catedrala Veche (afectată de cutremur), Catedrala Nouă. Religia predominantă este cea romano-catolică, în timp ce o parte din populație rămâne credincioasă tradițiilor indigene sudamericane și mexicane. în timpul războiului civil, preoții catolici au condus lupta oratorică împotriva polițiilor guvernamentale, în vreme ce liderii și călugării au fost de partea sandiniștilor în speranța că aceștia vor putea îmbunătăți viața nicaraguanilor.
Managua () [Corola-website/Science/306666_a_307995]
-
ori Cruciada cathară (1209 - 1229) a fost o campanie militară de 20 de ani inițiată de Biserica Romano-Catolică, care avea ca scop eliminarea religiei practicate de catharii din Languedoc, religie pe care ierarhii catolici o considerau apostazie. Această cruciadă este importantă din punct de vedere istoric pentru mai multe motive: Biserica Romano-Catolică a avut tot timpul o atitudine agresivă față de curentele creștine considerate eretice, dar mai înainte de secolul al XII-lea grupurile religioase nonconformiste
Cruciada Albigensiană () [Corola-website/Science/306655_a_307984]
-
legatul papal Pierre de Castelnau în ianuarie 1208 și, după o confruntare verbală violentă, Pierre de Castelnau a fost ucis a doua zi. Papa a reacționat rapid prin emiterea bulei papale prin care proclama cruciada împotriva Languedocului. Pentru mobilizarea cavalerilor catolici în luptă, cruciaților li s-a oferit drept răsplată stăpânirea asupra pământurilor ereticilor. Această ofertă i-a atras numeroși nobili din nordul Franței, care au intrat în conflic cu aristocrații din sud. Campaniile militare ale cruciadei pot fi împărțite în
Cruciada Albigensiană () [Corola-website/Science/306655_a_307984]
-
Administratorul apostolic în Biserica Catolică este numit clericul (episcop, sau în unele cazuri simplu preot) care conduce o structură eclezială asemănătoare diecezei, care din diverse motive nu este încă definitivată ca atare (de obicei până la înființarea propriu zisă a noii dieceze sau recunoașterea ei de către
Administrator apostolic () [Corola-website/Science/306665_a_307994]
-
(în italiană: Filippo Neri; n. 21 iulie 1515, Florența — d. 26 mai 1595, Roma) a fost un preot catolic fondator al Congregației Oratoriului; este venerat ca sfânt în Biserica Catolică. S-a născut la Florența într-un cartier de periferie numit "S. Pier Gattolino". Părinții săi, Lucrezia da Mosciano, fiica unui tâmplar, și Francisc Neri, notar, pasionat de alchimie
Filip Neri () [Corola-website/Science/306662_a_307991]
-
(în italiană: Filippo Neri; n. 21 iulie 1515, Florența — d. 26 mai 1595, Roma) a fost un preot catolic fondator al Congregației Oratoriului; este venerat ca sfânt în Biserica Catolică. S-a născut la Florența într-un cartier de periferie numit "S. Pier Gattolino". Părinții săi, Lucrezia da Mosciano, fiica unui tâmplar, și Francisc Neri, notar, pasionat de alchimie, descendent dintr-o modestă nobilime provincială se mutară în diverse locuri
Filip Neri () [Corola-website/Science/306662_a_307991]
-
Va menține raporturi strânse cu ei însă nu va adera la proiectul lor. Era un spirit independent, caracterizat de bucuria solitudinii, de libertatea fără obligații, de independența care îi era dată de sărăcie. Trăiește într-o perioadă de efervescentă reformă catolică, cea de după Conciliul Tridentin, în care iubirea lui către aproapele, îndrumarea discretă a lui Rosa îl fac să maturizeze decizia de a se face preot. În martie 1551 Giovanni Lunel, episcopul de Sebaste, îi conferă tunsura clericală, ordinele mici și
Filip Neri () [Corola-website/Science/306662_a_307991]
-
a trimis scrisori de amenințare boemienilor, prin care afirma că va distruge pe toți discipolii lui John Wycliff și lui Jan Hus, a înfuriat populația vizată. În diferite zone ale Boemiei au izbucnit mișcări de protest, în timpul cărora numeroși preoți catolici au fost alungați din parohiile lor. Aproape imediat după apariția mișcării, husiții s-au împărțit în două grupuri principale, la rândul lor subîmpărțite în subgrupuri. Cu puțin timp înainte de moartea sa, Jan Hus acceptase o dogmă predicată în timpul absenței sale
Războaiele Husite () [Corola-website/Science/306674_a_308003]
-
cu pietre. La aflarea veștilor, regele Wenceslaus a făcut un atac de apoplexie și a murit câteva zile mai târziu (16 august 1419). Moartea regelui a dus la reizbucnirea tulburărilor în Praga și în aproape toate zonele Boemiei. Mulți credincioși catolici, majoritatea germani, din cauza faptului că rămăseseră credincioși papei, au fost alungați din orașele Boemiei. În Praga, în noiembrie 1419, au avut loc lupte grele între husiți și mercenarii pe care regina Sofia (văduva regelui Wenceslaus și regent după moartea soțului
Războaiele Husite () [Corola-website/Science/306674_a_308003]
-
ploștile pentru apă cu saramură în semn că încă o dată Baltica s-a supus slavilor." Seria aproape neîntreruptă de victorii ale husiților a arătat că era imposibil să-i obligi cu forța armelor pe răzvrătiți să revină în sânul Bisericii Catolice. Mai mult chiar, caracterul evident democratic al mișcării husite i-a îngrijorat atât de mult pe principii germani, care se temeau ca astfel de mișcări să propage și în țările lor, încât pacea a părut cea mai bună alternativă. Dintre
Războaiele Husite () [Corola-website/Science/306674_a_308003]
-
ușoară modificare. Acest acord, bazat în mare parte articolele de la Praga declara că: Pe 5 iulie 1436, înțelegerea a fost acceptată în mod oficial și semantă la Jihlava, în Moravia, de regele Sigismund, de delegații husiți și de reprezentanții bisericii catolice. Facțiunea taborită nu și-a mai revenit niciodată după înfrângerea de la Lipany, iar după ce orașul Tabor a fost cucerit de Jiří de Poděbrad în 1452, ritualul utraquist a fost stabilit și aici. Crezul utraquist, deseori variind în ceea ce privește detaliile, a continuat
Războaiele Husite () [Corola-website/Science/306674_a_308003]
-
, în , cunoscută și drept "Tereza cea Mică", pentru a o deosebi de Tereza de Ávila, (născută "Thérèse Françoise Marie Martin", 2 ianuarie 1873, Alençon - d. 30 septembrie 1897, Lisieux), a fost o călugăriță catolică. A trăit în mănăstirea carmelitană din Lisieux. Este venerată ca sfântă în Biserica Catolică sub numele de "Sf. Tereza a Pruncului Isus și a Sfintei Fețe" și recunoscută ca Doctor al Bisericii. Maria-Francesca-Tereza Martin s-a născut la data de
Tereza de Lisieux () [Corola-website/Science/306697_a_308026]
-
pentru a o deosebi de Tereza de Ávila, (născută "Thérèse Françoise Marie Martin", 2 ianuarie 1873, Alençon - d. 30 septembrie 1897, Lisieux), a fost o călugăriță catolică. A trăit în mănăstirea carmelitană din Lisieux. Este venerată ca sfântă în Biserica Catolică sub numele de "Sf. Tereza a Pruncului Isus și a Sfintei Fețe" și recunoscută ca Doctor al Bisericii. Maria-Francesca-Tereza Martin s-a născut la data de 2 ianuarie 1873, la Alençon - Franța. Tatăl ei, Luigi Martin, avea un magazin de
Tereza de Lisieux () [Corola-website/Science/306697_a_308026]
-
a format începând cu secolul a V-lea. Spre deosebire de Atanasie, canonul 60 nu consideră Apocalipsa lui Ioan drept parte a Scripturii. În orice caz, canonul Bibliei a fost stabilit în mod oficial abia în secolul a XVI-lea pentru Biserica Catolică și abia în secolul al XVII-lea pentru bisericile ortodoxe. Într-o scrisoare din 367, Atanasie descrie importanța pe care o dă celor 27 de cărți din Noul Testament: Impactul asupra literaturii gnostice a fost puternic. Din cauza listei celor 27 de
Atanasie din Alexandria () [Corola-website/Science/306695_a_308024]
-
Tabitha (Dorcas) (ebr. Tzvia?) și care, în timpul șederii în Yaffa la Simeon tăbăcarul (Shim'on Bursi ) a avut apoi viziunea egalității în ochii lui Dumnezeu între evrei și celelalte neamuri. O pictură înfățișând acest eveniment poate fi văzută în biserica catolică Sfântul Petru din Yaffa. Mormântul Tabithei se află într-un cartier din estul Yaffei, Abu Kabir, fiind adăpostit de o biserică ortodoxă rusă. Talmudul - Mishná (Mișna) și Gemará (Ghemara) povestesc despre cărturarii evrei,tannaim și amoraim care au trăit și
Jaffa () [Corola-website/Science/306648_a_307977]