10,710 matches
-
numărau 130.000 de oameni și exclud din numărătoarea celor 250.000 de locuitori pe armenii creștini. Elitele conducătoare din Imperiul Otoman numeau deseori orașul „Gavur Izmir - Smirna Ghiaură (Necredincioasă)” datorită prezenței masive a creștinilor în oraș În timpul ocupației orașului, grecii au fondat un număr de instituții culturale în oraș, printre acestea aflânduse „Universitatea Ioniană din Smirna” (Ιωνικό Πανεπιστήμιο Σμύρνης). Fondatorul universității a fost matematicianul fanariot Constantin Carathéodory. autoritățile elene ale orașului au luat o serie de măsuri pentru îmbunătățirea calității
Ocuparea Smirnei () [Corola-website/Science/327070_a_328399]
-
serie de măsuri pentru îmbunătățirea calității vieții locuitorilor orașului. Acordul de la Saint-Jean-de-Maurienne din 26 aprilie 1917 prin care erau stabilite zonele de interes ale Franței, Regatului Unit și Italiei a fost încălcat în defavoarea celei din urmă prin acceptarea ocupării de către greci a Smirnei și a regiunii înconjurătoare. Mai înainte de declanșarea ocupației, delegația italiană de la Conferința de Pace de la Paris, nemulțumită de lipsa de progrese în ceea ce privește acordarea controlului asupra Dalmației, a părăsit în semn de protest Parisul și nu s-a mai
Ocuparea Smirnei () [Corola-website/Science/327070_a_328399]
-
conflict permanent cu coloniile genoveze de la sud, care îi drămuiau accesul la cele mai bune adăposturi portuare. Coasta între Yamboli (Balaklava), la apus la Aluston (Alușta), și Caffa la răsărit, inițial parte din principat, va cădea progresiv sub control genovez. Grecii numeau această regiune Parathalassia (greacă: Παραθαλασσια - malul mării). După ce a pierdut cele mai accesibile porturi de pe coasta de sud, principatul și-a construit un port nou numit Aspra la gura de vărsare a râului Mavros și a întărit cetatea Kalamita
Principatul de Theodoro () [Corola-website/Science/327119_a_328448]
-
Churchill a evaluat posibilitatea de a rezista cu sprijinul SUA la trecerea la comunism a regiunii. La 05 mai 1944 ministrul de externe britanic, Anthony Eden, a propus ambasadorului sovietic să examineze problemele românilor, în principal în ceea ce privește URSS-ul, în timp ce grecii ar trebui să rămână sub influență britanică. Iugoslavia nu a fost menționată în propunerea de acord. La 18 mai, ambasadorul sovietic a informat consimțământul guvernului său, cu condiția aprobării SUA. La 9 octombrie 1944 Churchill și Stalin s-au întâlnit
Acordul Churchill-Stalin de procentaj () [Corola-website/Science/327174_a_328503]
-
celei de a XXIV-a dinastie egipteană (732 - 720 î.Hr.) și a XXVI-lea dinastie a Egiptului (664 - 525). Zeița patroană a orașului este Neith, a cărui cult este atestat încă din prima dinastie dintre 3100 și 3050 î.Hr. Filozofii greci, precum Herodot, Platon și Diodor Siculus, au identificat orașul cu Atena, prin urmare, făcând o trimitere primordială spre cetatea grecească din Attica. Diodor povestește că Atena a întemeiat Sais înainte de potopul care a distrus metropola și Atlantida. Toate orașele grecești
Sais, Egipt () [Corola-website/Science/327173_a_328502]
-
s-a ridicat la lupta pentru apărarea drepturilor otomanilor în Anatolia și Rumelia. Milițiile otomane au fost constituite la început din ofițeri și soldați otomani dezertori din armata imperială. Primele acțiuni armate ale "" pot fi considerate cele generate de debarcarea grecilor de la Smirna (Izmir). În rândurile mișcării de rezistență s-au înrolat turcii care se opuneau împărțirii Anatoliei conform prevederilor Tratatului de la Sèvres. În timpul luptelor războiului franco-turc, Kuva-yi Milliye a fost aproape în exclusivitate singura forță turcă implicată în lupte. În
Kuva-yi Milliye () [Corola-website/Science/327187_a_328516]
-
diferitelor grupuri ale Kuva-yi Milliye. Kuva-yi Milliye a fost desfințată spre sfârșitul anului 1920, deși unele grupuri de gherilă au continuat să lupte pe cont propriu împotriva francezilor până în 1921. Noua armată regulată turcă și-a făcut botezul focului împotriva grecilor în Prima bătălie de la İnönü. Unele grupuri ale "Kuva-yi Milliye", cel mai cunoscut fiind Kuva-yi Seyyare condus de Çerkes Ethem, au refuzat să se integreze în forțele regulate turce și s-au răsculat împotriva guvernului de la Ankara. Armata guvernului de la
Kuva-yi Milliye () [Corola-website/Science/327187_a_328516]
-
Daca atman este Brahman într-un vas(trupul), atunci individul trebuie să depășească limitele acestui vas pentru a realiza unitatea primordială a sufletului individual cu plenitudinea Fiintei care este Absolutul. Rădăcina ēt-men (respirație) este înrudită cu "æțm" din engleza veche, grecul "asthma", cu germanul "Atem": "atmen" (a respira). Cuvântul spaniol "alma" (suflet) nu se înrudește cu "ătman". Este derivat din latinul "anima" (respirație,suflet) ce se înrudește cu sanscritul "ánilaḥ" (vânt). Deși "ánilaḥ" și "ătman" au înțelesuri asemănătoare, nu sunt înrudite
Atman () [Corola-website/Science/327276_a_328605]
-
a oamenilor-șerpi. Trecând de la un conducător dac la altul, tezaurul a fost în cele din urmă predat centurionului roman Marcus Claudius Senex. Acesta l-a ascuns și a stabilit un lanț de mesaje care să-i permită prietenului său, negustorul grec Menandros, să ajungă pas cu pas la el și să îl ducă departe de Dacia, protejându-l. Tentativa eșuând, tezaurul a rămas îngropat până în zilele noastre, când a fost descoperit de învățător și de familia Bradin. Acțiunea romanului este împărțită
Statuia șarpelui () [Corola-website/Science/327296_a_328625]
-
ul este o teorie cosmologică (sau model de fizică cerească) azi abandonată. A fost primul sistem și concepție astronomică al multor civilizații antice, cum sunt grecii, evreii, romanii, egiptenii și babilonienii, asirienii și perșii, această uranografie predominând ca explicație general acceptată până în secolul al XVI-lea, când a fost lent și gradual înlocuită cu diverse modele heliocentrice, printre care și cel care este azi prevalent. Deși
Geocentrism () [Corola-website/Science/327319_a_328648]
-
XVI-lea, când a fost lent și gradual înlocuită cu diverse modele heliocentrice, printre care și cel care este azi prevalent. Deși geocentrismul a fost modelul predominant în Antichitate, el n-a fost și unicul, căci cel puțin în cazul grecilor au existat și înțelepți care au pledat pentru modelul heliocentric. Aristarh este exemplul cel mai cunoscut. O posibilă explicație a faptului ca modelul geocentric a fost adesea și primul propus și în același timp a rămas preponderent milenii, e că
Geocentrism () [Corola-website/Science/327319_a_328648]
-
de la regula primordialității clare a unui sistem geocentric este cel al civilizației grecești, unde ideile geocentrice (Pitagora, Platon, Aristotel) au apărut relativ simultan cu cele heliocentrice (Filolaus, Icetas, Aristarh). Modelul geocentric a fost uneori asociat cu teoria Pământului plat, însă grecii au abandonat devreme această idee, de prin secolul VI î.e.n., grație lui Pitagora Alții, precum evreii de exemplu, au păstrat această asociere între geocentrism și ideea de Pământ plat, așa cum se mai poate constata și azi în Scripturile evreiești și
Geocentrism () [Corola-website/Science/327319_a_328648]
-
Abdera. Fostul sat Bulustra era singurul sat existent, înainte de 1922, pe teritoriul din 1924 al comunei Avdira, el fiind înconjurat în trecut numai de câteva „ciflicuri” (mici moșii, în turcă). Celelalte sate aparținătoare s-au format ca așezări de refugiați greci proveniți din Asia Mică și Tracia Orientală, mai ales în urma schimburilor de populații impuse prin Convenția de la Lausanne (1923). Astfel, satul Mandra Tsikour a fost întemeiat de refugiați din orașul Serdivan din Bitinia. Ei și-au părăsit orașul, în urma ocupării
Abdera (Avdira) () [Corola-website/Science/327346_a_328675]
-
și stabilindu-se inițial în taberele de refugiați din Volos. Ulterior, ei s-au mutat în apropiere de Xanthi, iar în 1924, cu sprijinul statului grec, au întemeiat satul Mandra Tsikour. Satele Kalfalar și Kousiabali au fost întemeiate de refugiați greci proveniți din regiunea din jurul orașului Adrianopol (Edirne) din Tracia Orientală. Nu se cunosc date despre populația turcă din Bulustra care a părăsit așezarea pentru a se refugia în Turcia. Cert este faptul că, în urma acestor mișcări de populații, componența etnică
Abdera (Avdira) () [Corola-website/Science/327346_a_328675]
-
de 18.573 locuitori, iar densitatea medie a populației a fost de 59 loc/km. Toate localitățile din componența „muncipalității” sunt localități de tip rural iar principala ocupație a locuitorilor este agricultura (un loc aparte îl deține cultivarea tutunului). Alături de greci, în regiune locuiesc și importante comunități turcești și bulgare. Întrucât statul grec nu recunoaște oficial existența minorităților etnice, nu sunt publicate date precise referitoare la aceste comunități. Se estimează că ponderea populației musulmane din fosta prefectură (actuala „unitate regională”) Xanthi
Abdera (Avdira) () [Corola-website/Science/327346_a_328675]
-
datează din secolul al XVII-lea. Strada era cunoscută sub numele de "Ulița Nemților", "Ulița Nemțeasca" și "Strada Germană". Este atestată pentru prima oară într-un document din 1 mai 1672, drept ulița care merge de la Curtea Domnească spre Biserica Grecilor, iar în documentele din secolul XIX apare drept "Ulița Germană" și este trecută astfel și în Planul Bucurestiului din anul 1871. Din anul 1878, strada și-a dobândit numele pe care îl are și în zilele noastre. Numele străzii evocă
Strada Smârdan () [Corola-website/Science/327406_a_328735]
-
lucrat ca sclavi. " Aristoi " , familiile aristocratice , au fost în mod constant în competiție reciprocă pentru a câștiga teritoriu , bani , sau statut . Ca reacție la suprapopulare , problemele economice , și creșterea tensiunilor politice în Grecia între 750 și 600 î.en. , mulți greci au părăsit Grecia continentală pentru a stabili noi colonii . Unii au emigrat pentru a scăpa de tensiuni , în timp ce alții au fost trimiși în calitate de exilați . Orice expediție consta din aproximativ 100-200 de persoane , mai ales tineri care erau conduși de către un
Perioada arhaică în Grecia () [Corola-website/Science/330640_a_331969]
-
au părăsit Grecia continentală pentru a stabili noi colonii . Unii au emigrat pentru a scăpa de tensiuni , în timp ce alții au fost trimiși în calitate de exilați . Orice expediție consta din aproximativ 100-200 de persoane , mai ales tineri care erau conduși de către un grec nobil , pentru a obține mai multă putere și în căutarea de bogăție în afara Greciei . Un cetățean care a părăsit Grecia pentru a merge la unul dintre aceste colonii a renunțat la cetățenia greacă în schimbul cetățeniei în noua colonie . Aceste colonii
Perioada arhaică în Grecia () [Corola-website/Science/330640_a_331969]
-
din care proveneau , erau orașe independente în întregime față de polisul-mamă din Grecia . Relațiile dintre coloniile grecești și populațiile indigene din țările în care guvernau s-au amestecat - unele culturi au menținut relații armonioase , altele au fost cucerite și înrobite de către greci . O consecință importantă a colonizării grecești a fost răspândirea culturii grecești , religiei și artei de-a lungul Mediteranei. Succesul excepțional al colonizării în bazinul Mediteranei s-a desfășurat în armonie cu consolidarea polisurilor grecești în coeziva orașelor-state cu ordine socială
Perioada arhaică în Grecia () [Corola-website/Science/330640_a_331969]
-
polisului"), au avut tendinta de a configura dictaturi în polisuri, ridica armate, și ataca alte polisuri ca să-și extindă influența. Tiranii nu au fost reformatori sociali, dar în timp ce guvernau au fost forțați să emită legi și să arbitreze disputele. Dezgustul grecilor în creștere față de tirani a condus la crearea unor sisteme alternative de auto-guvernare, care în cele din urmă a condus la democrația ateniană. Tiraniile nu au fost urmate direct de democrații pure, cu toate acestea, comportamentul lor a creat voința
Perioada arhaică în Grecia () [Corola-website/Science/330640_a_331969]
-
față de tirani a condus la crearea unor sisteme alternative de auto-guvernare, care în cele din urmă a condus la democrația ateniană. Tiraniile nu au fost urmate direct de democrații pure, cu toate acestea, comportamentul lor a creat voința politică printre greci de a dezvolta un sistem mai eficient și echitabil de guvernare.
Perioada arhaică în Grecia () [Corola-website/Science/330640_a_331969]
-
putere care le ia locul, nici difuziunea și generalizarea fierului nu reprezentau condiții suficiente ale noii organizări a societății, însă au fost necesare pentru o restructurare ce a dus la constituirea cetăților grecesști arhaice. Se observă elemente estetice ale protogeometricului grec: inovații în tehnica picturii pe vase, care descoperă nu doar compasul, peria multiplă și roata rapidă, ci un nou mod de a construi decoruri abstracte și ordonate geometric, mai impersonale în simplitatea lor severă, mai aproape de transformările de mentalitate pe
Era quot;întunecatăquot; a Greciei () [Corola-website/Science/330636_a_331965]
-
aheean numit de istorici arcado-cipriot; în mod excepțional în Cipru a supraviețuit până la începutul epocii arhaice o variantă a scrierii liniarului B. De la mijlocul secolului al VIII-a î.en. apare un nou sistem de alfabet grecesc adoptat de la fenicieni . Grecii au adaptat sistemul de scriere feniciană , introducând în special caractere pentru sunete vocale și creând astfel primul sistem de scriere cu adevărat alfabetic ( spre deosebire de Abjad ) . Noul alfabet s-a răspândit rapid în întreaga Mediterană și a fost folosit pentru a
Era quot;întunecatăquot; a Greciei () [Corola-website/Science/330636_a_331965]
-
de scriere cu adevărat alfabetic ( spre deosebire de Abjad ) . Noul alfabet s-a răspândit rapid în întreaga Mediterană și a fost folosit pentru a scrie nu numai în limba greacă , dar, de asemenea, în limbile frigienilor și altele din estul Mediteranei . Odată ce grecii au stabilit colonii vestice în Sicilia și Italia , influența noului alfabet s-a extins . S-a descoperit un artefact din ceramică Euboean inscripționat cu câteva rânduri scrise în alfabetul grecesc care se referă la "Cupa lui Nestor " , într-un mormânt
Era quot;întunecatăquot; a Greciei () [Corola-website/Science/330636_a_331965]
-
recitatori le-au transmis până ce în secolul al VI-lea î.en. au fost înregistrate în scris. Textele lor au circulat apoi în întreaga lume greacă și elenistică. Natura și substanța informativă a textelor homerice au fost diferit evaluate, de la grecii care credeau în istoricitatea deplină a lui Homer, la savanții secolelor XVII și XVIII, pe care d' Aubignac sau Fr. A. Wolff le considerau o colecție de poeme anonime artificial adunate într-o alcătuire lipsită de unitate reală, de la scepticismul
Era quot;întunecatăquot; a Greciei () [Corola-website/Science/330636_a_331965]