15,241 matches
-
a început cu umilința celui puternic, așa cum trebuie să se comporte gigantul american, rămas ultima superputere mondială. În dezbaterea prezidențială moderată de Jim Lehrer pe PBS NewsHour la 11 oct. 2000, în confruntare cu Al Gore, George W. Bush a insistat pe ceea ce Joseph Nye numește soft power (vezi SOFT POWER) și pe reticență atunci când este vorba de intervenții militare externe: Dacă suntem o națiune arogantă, ne vor purta pică; dacă suntem o națiune modestă, umilă (humble), dar puternică, ne vor
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
fi o limbă distinctă de engleza americană standard. Termenul a apărut într-o carte de psihologie socială a profesorului Robert Williams, Ebonics: The True Language of Black Folks, apărută în 1975. Ebonics a suscitat controverse în societatea americană. Cei ce insistă asupra caracterului distinct al acestei varietăți, și care consideră că aceasta este o marcă identitară a culturii afro-americane, au insistat ca ea să fie predată în școală. Oponenții propunerii consideră că acest lucru ar diminua șansele tinerilor afro- americani de
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
Williams, Ebonics: The True Language of Black Folks, apărută în 1975. Ebonics a suscitat controverse în societatea americană. Cei ce insistă asupra caracterului distinct al acestei varietăți, și care consideră că aceasta este o marcă identitară a culturii afro-americane, au insistat ca ea să fie predată în școală. Oponenții propunerii consideră că acest lucru ar diminua șansele tinerilor afro- americani de a obține slujbe la fel de bune precum vorbitorii de engleză americană standard (General American). EISENHOWER, DWIGHT D. (1890 1969) Mai multe
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
la Princeton, de unde se retrage pentru motive similare, alegând în final Harvard-ul în 1936. În 1941 dorește să se înroleze, dar este declarat inapt, boala lui Addison (insuficiență suprarenală), de care suferă, fiind considerată foarte serioasă în acea vreme. Kennedy insistă, este admis în marină, ajunge comandant de torpilor și participă la operațiuni militare în Pacificul de Sud. Este deputat democrat între 1947 și 1953, apoi devine senator (1953 1960). Ajunge să fie nominalizat din partea Partidului Democrat și rostește celebrul discurs
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
Murrow, mulți atribuind falimentul investigațiilor anti-comuniste ale unuia succesului investigațiilor jurnalistice ale celuilalt. Benedikt Feldges atrage atenția asupra unui detaliu care pare să pună în umbră obiectivitatea jurnalistului, pionier al limbajului vizual în mass-media. Selectarea și editarea unei secvențe ce insistă asupra unei expresii faciale și a unui râs oarecum ciudat, ne-american precum activitățile urmărite de McCarthy în HUAC (vezi), ce ar sugera latura sadică a senatorului, ar trăda caracterul părtinitor, subiectivismul comentariului jurnalistului (Feldges: 149). Deși scrisă recent, cartea
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
și la responsabilitatea unui părinte, sau a unor părinți, ambii poeți (Sylvia Plath și Ted Hughes). Spre deosebire de prietena sa, Anne Sexton (vezi), care considera decisivă influența volumului Heart's Needle al lui W.D. Snodgrass asupra debutului său poetic, Plath insista asupra controlului rațional pe care trebuie să îl exercite autorul asupra tumultului emoțional, distanțându-se astfel de unul dintre cei doi pionieri (celălalt fiind Lowell) ai școlii confesionale: Nu pot să manifest simpatie pentru acele strigăte ale inimii care nu
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
simte că se apropie, el nu acceptă realitatea apropierii morții. Pacientul evită sau amână abordarea directă a veștii cumplite pe care a primit‑o. Poartă un monolog cu sine : „Nu poate fi adevărat, medicul greșește”. Atunci consultă mai mulți doctori, insistă să i se repete analizele, devine logoreic. A doua fază este mânia sau furia, caracterizată de Între‑ barea : „De ce tocmai eu ?”, „Ce vină am eu ?”. Această emoție intensă se răsfrânge asupra celor din jur : familie, medic, prieteni etc. Deși În
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
răspuns : „Când mama mea era În viață, Întot‑ deauna mă Îndemna să devin creștin când ajung major, aceasta fiind și dorința mea. Dar când mama mea a răposat pe când eu eram copil, lăsându‑mă singur cu tatăl meu, el a insistat să păstrez religia lui. Pentru că era o ambiție a sa ca eu să Îl onorez pe Împărat”. Ermolae a Întrebat apoi : „Copilul meu, care este domeniul pe care Îl studiezi ?” Tânărul a răspuns : „Medicina, onorabile bătrân, așa cum este predată de
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
Doamne ! Înțelege strâmtorarea (strigarea) mea ! Ia aminte la glasul rugăciunii mele, Împăratul meu și Dumnezeul meu, căci către Tine mă voi ruga Doamne” (Psalmul 5, 1‑2). La gândul că ar fi putut fi trecută cu vederea cererea sa, psalmistul insistă la Dumnezeu să‑și „plece urechea” la rugă‑ ciunea lui : „Până când, Doamne, mă vei uita până În sfârșit ? Până când vei Întoarce fața Ta de la mine ? Până când voi grămădi gânduri În sufletul meu, durere În inima mea ziua și noaptea ?” (Psalmul 12
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
cer să dobândească de la Dumnezeu ceea ce li se pare că este bine și stăruie În cererea lor, fără a‑I Îngădui lui Dumnezeu să le dăruiască ceea ce El Însuși știe că le este folositor și de suflet mântu‑ itor. Unii insistă În cererile lor, se Întristează când nu le dobândesc repede, iar când le‑au dobândit, nu sunt mulțu‑ miți, ci solicită imediat altele. Alții, cărora li s‑au Împlinit doleanțele, sunt de‑a dreptul decepționați, deoarece, cu toate că au obținut ceea ce
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
și care prezintă o importanță deosebită pentru activitatea economico-socială. Tot în demografie și-a găsit aplicabilitate modelarea matematică, după cum o gamă largă de metode de analiză, elaborate de demografie, au fost preluate cu succes de alte științe sociale. Fără a insista asupra aspectelor istorice legate de apariția demografiei ca știință, precum și a termenului de demografie, trebuie totuși evidențiat faptul că acesta a fost folosit pentru prima dată în lucrarea Eléments de statistique humaine ou démographie comparée (Paris, 1855) de către demograful și
Analiza statistico-economică. In: Analiză statistico-economică by Mirela Lazăr, Cornel Lazăr () [Corola-publishinghouse/Science/185_a_491]
-
avea de câștigat sau cel puțin pe modul în care interacționează (se completează) activele corporației și cele ale statelor. Figura 5.1 - Relația CTN - stat de origine și stat-gazdă, reflectată în literatura internațională (Sursa: Rugman, Verbeke, 2003) Porter (1990) a insistat pe modul în care politica publică din statul de origine determină caracteristicile mediului de afaceri în care se formează corporația. Promovarea (de cele mai multe ori fără rezultate) a campionilor naționali, prin subvenții în țara de origine pentru a derula comerț și
Corporațiile transnaționale și capitalismul global by Liviu Voinea () [Corola-publishinghouse/Science/1912_a_3237]
-
străine directe potențiale” și investițiile străine directe efective. Indicele investițiilor potențiale este calculat de UNCTAD, în Raportul Mondial al Investițiilor 7, ca medie neponderată a unui număr de 12 variabile structurale. Aceste variabile acoperă practic toți determinanții locaționali asupra cărora insistă literatura internațională de specialitate, și anume: mărimea pieței (PIB per capita, rata de creștere a PIB), deschiderea pieței (ponderea exporturilor în PIB), infrastructura (infrastructura de telecomunicații, consumul de energie per capita), cercetarea-dezvoltarea (ponderea cheltuielilor de cercetare-dezvoltare în venitul național brut
Corporațiile transnaționale și capitalismul global by Liviu Voinea () [Corola-publishinghouse/Science/1912_a_3237]
-
eu nu m-am hotărît dacă să vă salvez sau nu cu proiectul ăsta urgent pe care îl solicită clientul”. Astfel, îi comunici mesajul: „Și eu am o oarecare putere”, care nu va trece neobservat. După ce ai transmis mesajul, nu insista mai mult. Nu vrei să transformi situația într-un act de răzvrătire, deoarece, dacă scorul e strîns, tu vei fi cel care pierde. în caz că te întreabă ce vrei să spui, răspunde simplu: „Era o glumă”. Chiar dacă nu va lăsa să
Cum să faci față unui șef dificil by Shaun Belding () [Corola-publishinghouse/Science/1886_a_3211]
-
altădată probabil nu va mai încerca să-și asume meritele tale. Majoritatea Hoților de merite scapă cu fața curată, deoarece nimeni nu ia atitudine. După ce ai avut discuția respectivă cu șeful, e bine să subliniezi faptul că nu dorești să insiști prea mult asupra subiectului respectiv. Dacă procedezi altfel, căutînd să obții vreun avantaj pe termen scurt, s-ar putea să plătești pentru asta, pe termen lung. Dincolo de toate, el rămîne șeful. Șefi dificili stresanți Șefii dificili stresanți sînt cei care
Cum să faci față unui șef dificil by Shaun Belding () [Corola-publishinghouse/Science/1886_a_3211]
-
zîmbind: „Vom vedea ce se poate face”. în cele din urmă, Jill nu a părăsit biroul decît la 6.30. După părerea ei, chestiunile pe care șeful îi ceruse să le rezolve erau extrem de simple și deloc urgente, dar el insistase să le finalizeze înainte să plece. „Ar fi trebuit să-mi dau seama”, mi-a mărturisit ea. „L-am văzut purtîndu-se așa cu zeci de oameni”. Pentru un Stăpîn de sclavi, este foarte important ca tot ceea ce faci să nu
Cum să faci față unui șef dificil by Shaun Belding () [Corola-publishinghouse/Science/1886_a_3211]
-
cuvântul ca adjectiv”. Or, asupra acestui punct, caracteristic pentru poezia avangardistă, interpretări mai noi ale procesului metamorfozării sunt departe de a manifesta atâtea reticențe. Fără să aprobe, de pildă, radicalismul unui André Breton în evidențierea incompatibilității termenilor relației, Paul Ricoeur insistă totuși, definind „metafora vie”, asupra faptului că ea forțează asemănarea și o chiar provoacă: „metafora mai curând creează asemănarea decât o găsește și o exprimă” - scrie el, de acord cu Max Black; sau, preluând o formulare a lui M. Beardsley
A scrie și a fi. Ilarie Voronca și metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
o chiar provoacă: „metafora mai curând creează asemănarea decât o găsește și o exprimă” - scrie el, de acord cu Max Black; sau, preluând o formulare a lui M. Beardsley, notează că „nu există metafore în dicționar, ci numai în discurs”, insistând asupra caracterului predicativ al metaforei. Când, în Invitație la bal, citim versuri precum: „Surâsul îl porți ca pe un alpenstock”, „Arterele mi le descui ca mănușile”, „Trenul politicos a jucat fotbal”, „Afișe dinții tăi, mâinile tale articole de toaletă”, - vom
A scrie și a fi. Ilarie Voronca și metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
Filosofii postmoderniști imaginează o lume în care diavolul se ascunde cel mai bine, încât nici Dumnezeu nu mai poate fi întrezărit. Or, diavolul jubilează acolo unde se ascunde cel mai bine. El este Nimeni, non-persoană. Vom înțelege acum de ce a insistat atât de mult Părintele Stăniloae asupra dogmei unui Dumnezeu-Persoană. Din unitatea ontologică în Ființă (Sein), Părintele Stăniloae ajunge la unitatea ontologică în Dasein, demers foarte apropiat de al lui Heidegger. La ambii, prețul e o deconstrucție, una în plan teologic
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
din trup un idol sunt și cei mai nepregătiți să se confrunte cu greutățile vieții. Condamnă, propriu-zis, trupul la moarte, la întoarcerea în nimic. Se abat, altfel spus, de la menirea cea mai înaltă a omului transfigurarea finală a lumii. Am insistat atât de mult asupra antropologiei creștine pentru a demonstra că există alternativă mai bună la "noul antropocentrism" postmodern. De fapt, acest "nou umanism" este încă o utopie la vechile utopii ale comunismului. Este utopia unui hedonism consumist, care se imaginează
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
basarabeni ș. a. m. d. Ar mai rămâne dimensiunea ludicului, dar atunci ar trebui să-i includem printre postmoderniști și pe Arghezi, pe Ion Barbu, pe Marin Sorescu, pe Grigore Vieru, pe Spiridon Vangheli... Mircea A. Diaconu crede că s-a insistat prea mult pe ludic, încât s-a întârziat îndelung în vârsta copilăriei fenomenului. Optimist din fire, criticul speră că evenimentele din 11 septembrie 2001 vor produce cutremurul necesar spre a se împinge postmodernismul spre vârsta maturizării: "Să fie atacul din
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
chiar opzeciștii, încât intuițiile critice ale lui Radu Enescu lucrau mai bine: ludicul lui Mircea Dinescu refuză să fie postmodernist, făcând saltul în transmodernism. Din păcate, tentativa lui Radu Enescu a rămas fără urmări și nici el n-a mai insistat pe calea noului concept, fiindcă nu-i sosise vremea. Primele semne veritabile se vor ivi pe fondul ofensivei noului ethos al transdisciplinarității. Piatra de hotar poate fi considerată Carta Transdisciplinarității consacrată în 1994, în Portugalia și asupra căreia voi reveni
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
postmodernii i l-au refuzat, oarecum pe bună dreptate, căci nu există scop în lumea opacă. În aceasta pot exista bogăție, sărăcie, distracție etc., dar nu și bunăstare, într-un mod existențial "ecologic", spiritual. În tabla de valori transmoderniste se insistă pe: 1)centralitatea dialogului; 2)"bunăstarea" ca echilibru între parte și întreg; 3)gândire ecologică în diversitatea întregului; 4)prevalența interculturalului în locul multiculturalului; 5)autenticitatea ca trăire a adevărului în viață; 6)trecerea de la domnia faptelor logice la adevărul spiritual
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
grilă modernistă și postmodernistă. C. D. Zeletin numește poezia călătorie spre transparență, după cum și-a întitulat volumul din 1977. Poetul se dovedea perfect contemporan cu antropologia creștină a transparențelor Părintelui Dumitru Stăniloae, anticipând cu mulți ani viziunea transdisciplinară. După cum am insistat în capitolele anterioare, transparența este un cuvânt-cheie în "noul antropocentrism" pe care teologia Părintelui Stăniloae îl opunea tacit opacității lumii din ateismul oficial. La un an de la debutul lui C. D. Zeletin, în 1978, apărea opera capitală, în trei volume
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
opere ale transmodernității avant la lettre, din secolul al XX-lea. De aceea, reamintesc, filosoful și teologul grec contemporan, Christos Yannaras, l-a putut citi pe Heidegger în buna vecinătate a Sfântului Dionisie Smeritul și Areopagitul 409. Dar nu voi insista pe interpretările transmoderniste ale Svetlanei Paleologu-Matta, ci voi întoarce privirea spre structura antropologică a personalității sale, una prin excelență predispusă transmodernității. Calicantus: scene din viața lui Cristal este o scriere tulburătoare, de "biografie interioară", cum ar spune George Munteanu, greu
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]