10,956 matches
-
spațiul românesc, Ion C. Brătianu s-a orientat către tratative directe cu Rusia, perfect interesată, și ea, de un acord cu România, în timp ce tabăra neutrilor desfășura, în țară și străinătate, o puternică propagandă prin intermediul unor politicieni ce agitau spectrul pericolului rusesc. În 1876 au avut loc la reședința de vară a țarului de la Livadia, în Crimeea, convorbiri între o delegație română - I. C. Brătianu important om politic și de stat, 36 colonelul Gheroghe Slăniceanu, ministrul de război, T. Văcărescu, mareșalul curții, Singurov
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3012]
-
format din redute, care adăpostea 50 000 de soldați și ofițeri otomani, bine înarmați. Comandantul fortăreței rea Osman Pașa. Plevna constituia cheia operațiilor din Balcani, aflându-se într-o poziție strategică, ce controla direcțiile Nicopole Constantinopol și Vidin-Târnovo. Primele asalturi rusești au fost respinse cu pierderi mari. Situația militară, ce devenea critică pe frontul balcanic a determinat comandamentul țarist să solicite concursul armatei române. Se adăugau oprirea trupelor ruse la Șipka și înfrângerile de pe teatrul militar din Caucaz. La 19/31
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3012]
-
nici cu drepturile, nici cu dorințele noastre; când programa din acea circulară este deja pusă în executare, prin faptul tratării agentului nostru de la Constantinopol ca un simplu funcționar otoman; când orașele și satele noastre deschise, unde nu erau nici trupe rusești, nici chiar trupe românești, sunt nu ocupate ca puncte strategice, dar zilnic bombardate, incendiate și jefuite, când câmpurile și holdele noastre sunt pustiite și arse, când santinelele noastre de-a lungul Dunării sunt ciopârțite în modul cel mai barbar, când
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3012]
-
Berlin, în 12/24 iunie 1878 de către Mihail Kogălniceanu cuprinde următoarele cereri: 1. Nici o parte din teritoriul ei actual să nu fie dezlipită de România, 72 2. Teritoriul românesc să nu fie supus unui drept de trecere în profitul armatelor rusești, 3. Principatul, în virtutea titlurilor sale seculare, să reintre în stăpânirea insulelor și durilor Dunării, împreună cu insula Șerpilor 4. El să primească, proporțional cu forțele militare ce a pus în linie, o indemnitate, sub forma care se va judeca mai lesnicioasă
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3012]
-
spre acțiunea concretă - prin transformarea punctelor din negociere în propuneri concrete, prin identificarea consecințelor deciziilor luate pe termen mediu și lung, formularea în scris acordului respectiv. 3.Desfășurarea propriu-zisă a negocierii În această etapă se aplică tacticile de negociere: * “frontul rusesc” - eșecul unui punct de vedere major pentru partener va duce la anularea tuturor înțelegerilor stabilite până atunci; * “bomba atomică” - dacă nu se cade de acord asupra unui anumit punct consecințele pot fi catastrofale; * “placa stricată “ - repetarea la infinit a propriului
COMUNICARE ŞI CONFLICT ÎN MEDIUL EDUCAŢIONAL by CARMEN ZELINSCHI () [Corola-publishinghouse/Science/708_a_1150]
-
vină-n țară măcar cu un borcan de muștar. Era un întreg coșmar căutarea prețiosului condiment (garcița)! În fine, după ore de alergare și sute de neuroni pierduți, artistul român nu se lasă, și vine-n patria natală cu muștar rusesc! Cinste lui! Dar ce te faci cu icrele negre? Candid nu se putea întoarce de la Moscova fără icre negre! Sau băutura ce cusur are? Despre whisky, actorul ne reamintește că te face deștept, fără să te-mbete; spre deosebire de palincă care
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
sticla jumătatea rămasă parcă mai gustoasă ca oricînd secretarul organizației recapitula, cu sobrietate, cele auzite și privea, cu tristețe, cele ce se deșertau cu repeziciune, pe gîtlejul tăbăcit și mereu însetat al culturnicului. Cînd sticla rămase goală, oftară amîndoi, scurt, rusește. Așa tovarășe, e bine că ai înțeles exact cum e cu decretul 400, proaspăt sosit de la cabinetul 2!... (încet) ...ia dracu' sticla, că o găsește pe-acilea vaca aia de secretară și ne dă-n gît!... Așa s-a prelucrat
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
rătăcească" printre sutele de manuscrise respinse. De la Luci, volumul, semnat de redactor, aprobat de director și vizat de cenzură, trecea la tehnoredactor, unul Popovici. Om blajin, zîmbitor, cu părul alb, liniștitor precum neaua, dar... inoperant. Fără două sticle de votcă rusească nu deschidea cartea. Nu le duceai, cartea zăcea la el pe masă și-un an! Dacă treceai de furcile caudine ale Lucicăi-Kent și-ale lui Popovici-Stolicinaia, ajungeai la nea Vasile-Șpriț, magazionerul. Poet și el. Nea Vasile, om minunat, te suna
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
mare răscoală pentru a scutura jugul turcesc. Rusia, care urmărea răpirea unor teritorii asiatice de la turci, vine În ajutorul popoarelor creștine din Balcani și declară război turcilor În 1877. Românii care priveau cu simpatie lupta popoarelor pentru independență, permit armatelor rusești să treacă peste teritoriul țării noastre, În drumul lor spre sudul Dunării, unde vor avea loc confruntările militare. Turcii Își exprimă nemulțumirea față de atitudinea românilor, bombardând o serie de orașe românești: Calafat, Bechet, Giurgiu, etc. În aceste condiții, oamenii de
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Eliza-Carolina Vieru () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93558]
-
au adus creștinismului atât de simpatizat tocmai prin smerenia lui și printr-un foarte fin simț al relativității valorilor omenesti 6. Haosului protestant, Biserica Creștină (Ortodoxia si Catolicismul) îi opune rigoarea, disciplina si ordinea. Deosebirea dintre Ortodoxia românească si pravoslavnicia rusească bazată pe un "misticism apropiat de bigotism al mujicilor ruși" constă și în supunerea autorității ecleziastice celei politice, printr-o tendință de cezaropapism (îndrăzneala de a se proclama și cap al Bisericii) pe care unii țari (Petru cel Mare) și-
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
un moment fundamental de la care trebuie plecat în conceperea credinței pentru a încheia etapa ortodoxă a "literaturizării ieftine" sau a "neoromantismului". În plus, pentru Radu Dragnea, Petru Movilă "a codificat dreapta credință amenințată și din partea confesiunilor apusene și de ignoranța rusească din vremea lui de bâjbâială pe întuneric". Replica la această poziție nu a întârziat, elita intelectuală interbelică intervenind pentru a clarifica această chestiune, aparent esențială, pentru dezbaterea publică. Pentru George Racoveanu, a porni de la Mărturisirea lui Petru Movilă e mult
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
Nae, Curs de istorie a logicii. Logica colectivelor, București, Editura Eminescu, 1997. Ionescu, Nae, Filosofia religiei, București, Editura Eminescu, 1998. Manu, Gheorghe, Fizica nucleară, București, Monitorul Oficial și Imprimeriile Statului, 1940. Manu, Gheorghe, În spatele Cortinei de Fier: România sub ocupație rusească/Testis Dacicus (George Manu); ediție îngrijită și studiu introductiv de Silviu B. Moldovan, Bucuresti, Editura Mica Valahie, 2011. Mateescu, Stelian, Directiva Absolutului, București, Monitorul Oficial și Imprimeriile Statului, Imprimeria Centrală, 1933. Mehedinți, Simion, Școala română și capitalul biologic al poporului
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
în corespondența autorităților școlare. În mod gradual, limba moldovenească devine singura denumire acceptată pentru limba vorbită de majoritatea populației băștinașe. Această situație s-a dovedit folositoare pentru cei care doreau o separație culturală a Basarabiei de România. Obiectivele politicii lingvistice rusești în Basarabia s-au schimbat de la interzicerea limbii române la dialectizarea ei. A. Arțimovici, un funcționar superior al Departamentului Educației cu sediul la Odessa, scria într-o scrisoare către Ministerul Instrucțiunii Publice (11 februarie 1863): „Opinia mea este că va
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
separată de cea română. Alfabetul latin, care fusese folosit pentru scrierea limbii în ultimii 80 de ani, a fost înlocuit cu o versiune a alfabetului chirilic, derivată din alfabetul rus. După 1944, când Basarabia a ajuns din nou sub stăpânire rusească, refugierea unei părți a populației băștinașe în România, deportările etnicilor români din Basarabia și încurajarea așezării în noua republică sovietică a cetățenilor din restul URSS-ului a făcut ca în RSS Moldovenească să apară mari comunități de rusofoni. În perioada
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
apară mari comunități de rusofoni. În perioada sovietică, moldovenii au fost încurajați să învețe limba rusă ca premisă obligatorie pentru accesul la învățământul superior, la un statut social și politic superior. Toate aceste acțiuni au dus la proliferarea împrumuturilor lingvistice rusești în limba băștinașilor. În 1956, în timpul reabilitării victimelor represiunilor staliniste, a fost făcut un raport special cu privire la statutul limbii moldovenești, în care se arăta, printre altele, că gramatica și vocabularul de bază al limbilor literare română și moldovenească erau practic
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
școlii și a bisericii. Estimările aproximative ale populației teritoriului dintre Nistru și Prut în urma anexării din 1812 variază între 240 000 și 275 000, pe o suprafață de 45630 km2. Dintre aceștia, 86 % erau români sau, așa cum îi numesc statisticile rusești ale vremii, moldoveni. Un număr de locuitori redus, ce nu puteau pune în valoare întinderile mari de pământ fertil, încât guvernul țarist a inițiat o amplă acțiune de colonizare, dublată, inevitabil, de creșterea ponderii populației slave 11. Doar între 1817
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
erau îndeaproape supravegheați (Ion Halippa, Elena Alistar), arestați sau exilați. Din 1865 până la unire nu s-au mai tipărit abecedare cu litere latine. Din 1867 nici o școală nu a mai funcționat în limba română: „Dacă voim să împiedicăm românizarea populației rusești, dacă voim ca Basarabia să fie rusească cu adevărat, ca ea să înceteze de a mai fi un obiect de atracție și agitație românească și să fie în mod organic cu Rusia, e nevoie să-i facem pe locuitorii ei
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
arestați sau exilați. Din 1865 până la unire nu s-au mai tipărit abecedare cu litere latine. Din 1867 nici o școală nu a mai funcționat în limba română: „Dacă voim să împiedicăm românizarea populației rusești, dacă voim ca Basarabia să fie rusească cu adevărat, ca ea să înceteze de a mai fi un obiect de atracție și agitație românească și să fie în mod organic cu Rusia, e nevoie să-i facem pe locuitorii ei, prin intermediul școlii, cel puțin pe jumătate ruși
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
un pic ruși. Unele familii boierești au continuată însă să păstreze vechile tradiții. Foarte subțirea pătură mijlocie românească din Moldova tindea să considere limba rusă ca limbă de cultură, iar limba română ca pe una a sărăcimii. Astfel că recensământul rusesc din 1897, care dădea pentru moldoveni doar 47,6%, nu trecea probabil și pe funcționarii sau soldații moldoveni care cunoșteau limba rusă, precum nici pe moldovenii din satele cu populație mixtă, amestecați cu ruteni. N. Tașcov, în 1912, considera că
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
cuvintele românești franțuzite, „neînțelese de norodul moldovenesc, introduse cândva de dușmanii norodului și, în rând cu asta, s-a străduit să introducă cât mai multe cuvinte intrate în graiul norodului moldovenesc în legătură cu zidirea socialistă, ca neologisme din limba noroadelor frățești - rusească și ucraineană”. Politica de rusificare și de deznaționalizare a locuitorilor dintre Prut și Nistru, de constituire a unei noi identități naționale, de creare a unor antagonisme între locuitorii de la est și vest de Prut a luat amploare după tragicele evenimente
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
Tiraspol. Însă o politică coerentă în acest sens s-a putut întreprinde abia după revenirea trupelor sovietice trei ani mai târziu. Spre sfârșitul deceniului al cincilea și începutul celui următor, atmosfera din Uniunea Sovietică era încă îmbibată într-un naționalism rusesc exaltat, provocat de suferințele războiului și de victoria asupra Germaniei naziste. În Republica Moldova atmosfera era amplificată de intrarea mai recentă a teritoriului dintre Prut și Nistru în componența URSS, încât curățarea de elementele presupuse dușmane regimului avea loc chiar în
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
de mileniu, de civilizația mărețului popor rus. Iar în ceea ce privea anexarea Basarabiei în 1812, era avansată teoria răului mai mic: cucerirea de către Rusia Țaristă a împiedicat raidurile turcești să tătărăști, au fost accelerate dezvoltarea economică, socială și culturală, ideile rusești înaintate, inclusiv cele revoluționare, au ajuns mai ușor la Chișinău. Politica colonială țaristă, colonizarea cu elemente străine, opresiunea socială și înapoierea culturală la nivelul marii majorități a populației erau complet ignorate. Încă din 1936 romanistul M. V. Serghievski publica o lucrare
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
a deznaționalizării a fost cea prin folclor, prin care tradițiile românești să fie pierdute la un nivel mai intim. S-a încercat crearea unui folclor „moldovenesc”, de fapt unul de sinteză, prin introducerea de cântece ruse sau strofe traduse în rusește. În anii `50 și `60, între „istoricii” de la Chișinău a avut loc o dispută și în ce privește momentul constituirii națiunii moldovenești: aceasta s-a format până la revoluția din Octombrie, sau procesul însă nu era încheiat în 1940, an după care constituirea
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
tradițiilor poporului moldovenesc, dar în același timp deosebită de limba română, căreia îi corespunde un popor cu tradiții și conștiință etnică identică poporului moldovenesc; aspirația la o limbă lipsită de neologismele latinești și romanice occidentale, dar și introducerea unor neologisme rusești sau inventate, pe care poporul nu le înțelegea; încercarea creării unei limbi literare având la bază strict graiurile de la est de Prut, atât timp cât nu există o unitate a acestora pe teritoriul dintre Prut și Nistru și nici o delimitare clară față de
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
ași camufla scopurile rămânerii în sfera de influență a Rusiei. De remarcat că revigorarea acestor elemente se sincronizează cu efortul Moscovei de a-și restabili influența pe teritoriul aparținând fostei URSS. Prăbușirea imperiului sovietic n-a potolit pofta de expansiune rusească, dimpotrivă, a ațâțat-o. Ceea ce păruse în 1989 ca o organizație unitară, adunând membri ai tuturor orientărilor politice și ai categoriilor sociale, sub steagul reformelor și a obiectivelor naționale, s-a scindat rapid în funcție de țelurile politice opuse. Avântul mișcării
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]