105,057 matches
-
populare din folclorul palestinian) 1986 - Dumuuki yă ’ummi (Lacrimile tale, mama) 1993 - Al-Hulm (Visul) 1995 - Amar abu laila (Luna nouă) 1996 - Mukaghat lil-Atfal (Cântece pentru copii) 2002 - Wahdaha btiba'a al-quds (Doar Ierusalim va mai rămâne) 2005 - Mraia ar-ruh (Oglindă sufletului) 2006 - Lam takun tilka hikaiati (Aceea nu a fost povestea mea) 2007 - Simfonia femeilor: De la nord la sud - cu Cristina del Valle și Mariana Rossell 2008 - Mawasim el-banafsaj (Sezoane de violete) 2011 - The absent one (Absentul)
Rim Banna () [Corola-website/Science/331952_a_333281]
-
din literatura clasică rusă, acestea sunt îmbrăcate în stilul muzicii secolului al XX-lea. "Opera sa Ne tolʼko liubovʼ..." ("Nu doar iubirea...") este prima operă în care genul de ceastușcă apare într-o formă a muzicii culte. În "Myortvye dushi" ("Sufletele moarte") aspectul folcloric este reprezentat prin momentul înlocuirii sonorității instrumentelor cu coarde cu cea a unui cor de cameră ce cântă în manieră populară. Opera "Lolita", prezentată pentru prima dată la Opera Regală din Suedia, continuă stilul postavangardist și neoromantic
Rodion Șcedrin () [Corola-website/Science/331965_a_333294]
-
musulmani britanici care păstrează o tendință și o atitudine moderată în cadrul societății britanice. De pildă, Choudary critica poziția fermă a Consiliului Musulmanilor din Marea Britanie de a condamna atacurile teroriste din Londra anului 2005, afirmând că respectivul consiliu "și-a vândut sufletul diavolului" . În plus, Choudary a învinovățit guvernul britanic pentru atacurile teroriste din 2005. Choudary este cunoscut în spațiul britanic și pentru numeroasele marșuri și proteste pe care le organizează sau la care ia parte, ajungând, de cele mai multe ori, în arestul
Anjem Choudary () [Corola-website/Science/331986_a_333315]
-
cu invadatorii portughezi, instigând populația Seviliei să se ocupe de această problemă pe cont propriu, să înființeze o miliție și să iasă la lupta singuri. Rezultatul a fost un masacru veritabil. Mii de oameni, în jur de 20.000 de suflete, au fost omorâți în fata zidurilor Seviliei. Un dezastru similar s-a abătut asupra luptătorilor înrolați în armata din Murcia la Aspe în același an. Însă creștinii participanți la raid fuseseră opriți la Caceres și Requena. Încrederea în conducerea almohadă
Dinastia Almohadă () [Corola-website/Science/331939_a_333268]
-
petrec după 500 de ani. În "Disfuncția realității", o forme de viață extraterestră de natură energetică asistă la moartea lumii umane Lalonde, eveniment care „lasă deschisă” o interfață între universul acesta și cel „de dincolo” - cel în care sunt captive sufletele morților. Acestora li se oferă ocazia de a călători înapoi în acest univers, unde posedă oamenii vii și dobândesc puteri ieșite din comun, precum și abilitatea de a crea și modifica materia. După ce cuceresc Lalonde în doar câteva săptămâni, posedații încep
Zeul adormit () [Corola-website/Science/331962_a_333291]
-
În "Alchimistul neutronic", Confederația devine conștientă de nivelul de răspândire al posedaților și oprește toate călătoriile interstelare pentru a izola puținele planete cucerite de invadatori. Posedații reușesc să spargă blocada, iar riposta Confederației se lovește de o problemă morală: uciderea sufletelor celor morți provoacă și moartea persoanelor posedate. Problema subminează moralul trupelor umane. Regatul Kulu se aliază cu adversarii săi odeologici, edeniștii și încearcă să demonstreze că posedații nu sunt invincibili, atacând peninsula Mortonridge de pe lumea-colonie Ombey. În altă parte a
Zeul adormit () [Corola-website/Science/331962_a_333291]
-
morți provoacă și moartea persoanelor posedate. Problema subminează moralul trupelor umane. Regatul Kulu se aliază cu adversarii săi odeologici, edeniștii și încearcă să demonstreze că posedații nu sunt invincibili, atacând peninsula Mortonridge de pe lumea-colonie Ombey. În altă parte a universului, sufletul revenit al lui Al Capone cucerește planeta Noua California și o transformă în nodul unui imperiu în expansiune, numit Organizația. Sfârșitul romanului prezintă descoperirea făcută de personalul din habitatul Seninătate: cu peste o mie de ani în urmă, o navă
Zeul adormit () [Corola-website/Science/331962_a_333291]
-
Trafalgar și se prezintă în fața Primului Amiral, care este bucuros să afle că Alchimistul a fost distrus, iar Alkad Mzu nu se mai află în libertate. Deoarece știe cum funcționează Alchimistul, Joshua Calvert nu trebuie să moară și să permită sufletului său să dezvăluie acest secret posedaților. Primul Amiral trimite nava spre Seninătate, care, alături de Consensul Jovian, susțin căutarea Zeului adormit Tyrathca pentru a găsi un mod de a-i învinge pe posedați. Marina Confederației și Regatul Kulu se alătură demersului
Zeul adormit () [Corola-website/Science/331962_a_333291]
-
după aceea. "Lady Macbeth" efectuează saltul spațial către prima lume Tyrathca din spațiul Confederației, iar o serie de nave ale Organizației sunt trimise în căutarea ei. Pe Ombey, Campania Liberation se desfășoară extrem de violent, dar produce evacuarea a mii de suflete din trupurile posedate. Folosindu-și puterile energetice, restul posedaților teleportează un teritoriu întreg într-un tărâm cenușiu. Posedații și soldații Confederației sunt nevoiți să încheie un armistițiu care să le permită supraviețuirea în acel loc straniu. Habitatul Valisk este prizonier
Zeul adormit () [Corola-website/Science/331962_a_333291]
-
atracția gravitațională împinge habitatul către terifiantul loc numit Mélange, o mare e azot lichid în care sunt prizoniere toate entitățile care nu pot acumula suficientă energie ca să scape. Cercetătorii Marinei Confederației descoperă un dispozitiv 'anti-memorie', care elimină din corp atât sufletul posedant, cât și pe cel posedat. Îngrozit de genocidul pe care-l poate provoca în rândul celor posedați de sufletele morților, Primul Amiral nu autorizează folosirea dispozitivului. Savanții speră să poată realiza o versiune mai puternică a dispozitivului, care să
Zeul adormit () [Corola-website/Science/331962_a_333291]
-
care nu pot acumula suficientă energie ca să scape. Cercetătorii Marinei Confederației descoperă un dispozitiv 'anti-memorie', care elimină din corp atât sufletul posedant, cât și pe cel posedat. Îngrozit de genocidul pe care-l poate provoca în rândul celor posedați de sufletele morților, Primul Amiral nu autorizează folosirea dispozitivului. Savanții speră să poată realiza o versiune mai puternică a dispozitivului, care să permită distrugerea zecilor de miliarde de suflete din lumea de dincolo, dar un atac sinucigaș efectuat de câțiva membri ai
Zeul adormit () [Corola-website/Science/331962_a_333291]
-
Îngrozit de genocidul pe care-l poate provoca în rândul celor posedați de sufletele morților, Primul Amiral nu autorizează folosirea dispozitivului. Savanții speră să poată realiza o versiune mai puternică a dispozitivului, care să permită distrugerea zecilor de miliarde de suflete din lumea de dincolo, dar un atac sinucigaș efectuat de câțiva membri ai Organizației disturge habitatul. Supraviețuitorii sunt transferați pe Avon, iar Primul Amiral, furios, ordonă distrugerea completă a Organizației. O flotă cuprinzând mii de nave ale Confederației atacă lumile
Zeul adormit () [Corola-website/Science/331962_a_333291]
-
conducătorilor arcologiilor pământene, B7, cu ajutorul căreia aceștia speră să pună mâna pe Quinn Dexter. Acesta a sosit pe Pământ și infectează populațiile din diferite arcologii, pregătind terenul pentru Zeul său. Planurile sale sunt încurcate de un alt posedat, al cărui suflet vrea să se răzbune pe Dexter pentru cele pătimite în timpul vieții. Dexter scapă tuturor tentativelor de asasinat și-și duce mai departe planurile. Incapabili să-l oprească, Louise și prietenul ei, Fletcher Christian îi devin prizonieri. Zeul lui Dexter se
Zeul adormit () [Corola-website/Science/331962_a_333291]
-
rasa mosdva, cu care fac schimburi comerciale, oferindu-le tehnologie în schimbul informațiilor despre Zeul adormit. Acesta se dovedește a fi o singularitate creată cu scopul de a-și ajuta inventatorii să evadeze din universul actual. Zeul adormit explică faptul că sufletele rămân captive în lumea de dincolo deoarece nu-și pot accepta moartea; în cazul în care ar face-o, ar fi transportate în „punctul Omega”, la capătul Universului, de unde ar începe crearea unuia nou. Cu ajutorului Zeului adormit, Joshua Calvert
Zeul adormit () [Corola-website/Science/331962_a_333291]
-
Universului, de unde ar începe crearea unuia nou. Cu ajutorului Zeului adormit, Joshua Calvert readuce în univers toate planetele „furate” de posedați, apoi mută în afara galaxiei toate lumile locuite de oameni și distruge găurile de vierme. Quinn Dexter devine purtătorul tuturor sufletelor din lumea de dincolo și este trimis în punctul Omega, unde i se permite să-și creeze propriul univers pentru Zeul lui întunecat. Joshua Calvert se căsătorește cu Louise și se stabilește pe planeta natală a acesteia, Norfolk. "Critical Wave
Zeul adormit () [Corola-website/Science/331962_a_333291]
-
restrictivă a filosofiei occidentale, oficiale așa cum el o numește, care admite doar două surse de cunoaștere: percepția sensibilă, care furnizează datele empirice și lumea legilor care le ghidează. Există mai multe trepte ale conștiinței: lumea fenomenului ("molk"), lumea suprasensibilă a sufletului sau a sufletului îngerilor ( "malakūt" ) în care se află ținuturile utopice, și lumea inteligenței pure specifică arhanghelilor. Într-o treaptă intermediară acestora se găsesc: "ʻălam al-miṯăl" ( lumea imaginii ). și "al-ʻălam al-ḥissiyy" ( lumea sensibilă), lumi în care se proiectează o serie
Henry Corbin () [Corola-website/Science/331984_a_333313]
-
occidentale, oficiale așa cum el o numește, care admite doar două surse de cunoaștere: percepția sensibilă, care furnizează datele empirice și lumea legilor care le ghidează. Există mai multe trepte ale conștiinței: lumea fenomenului ("molk"), lumea suprasensibilă a sufletului sau a sufletului îngerilor ( "malakūt" ) în care se află ținuturile utopice, și lumea inteligenței pure specifică arhanghelilor. Într-o treaptă intermediară acestora se găsesc: "ʻălam al-miṯăl" ( lumea imaginii ). și "al-ʻălam al-ḥissiyy" ( lumea sensibilă), lumi în care se proiectează o serie de forme specifice
Henry Corbin () [Corola-website/Science/331984_a_333313]
-
formele imaginale ("șuwar miṯăliyy") și formele sensibile ("șuwar ḥissī") . Grație facultății cognitive, imaginația- o parte a lumii imaginale, secretă de fapt imaginarul, cu alte cuvinte irealul, miticul, miraculosul, ficțiunea. Pornind de la filosofia luminii în care îngerul este dublul celest al sufletului terestru, iar calitatea lui este aceea că transcende propria individualitate, și abordând teoria imaginației active inițiată de Mollă Sadră Shiīrăzī ( 1571-1640), Corbin interpretează imaginația ca fiind o facultate transcendentă, care face ca lumea imaginală să fie o realitate transfigurată și
Henry Corbin () [Corola-website/Science/331984_a_333313]
-
Mollă Sadră Shiīrăzī ( 1571-1640), Corbin interpretează imaginația ca fiind o facultate transcendentă, care face ca lumea imaginală să fie o realitate transfigurată și care subjugă corpul imaginal ( "jism miṯălī"), acesta cunoscând la rândul său realitățile create de Dumnezeu, în urma inițierii sufletului. Hermeneutica Cărții este de fapt o teorie care se referă la situația specifică a șiismului definit printr-o serie de fapte spirituale care stau la baza tuturor comunităților care își ghidează existența după înțelepciunea Cărții ( "ahl al-kităb" ) ( Corbin, 1971: 136
Henry Corbin () [Corola-website/Science/331984_a_333313]
-
de vedere al misticii, cuvântul desemnează o tinerețe asupra căreia timpul nu și-a spus cuvântul, căci ea este de fapt o recucerire a timpului. Astfel neofitul care a parcurs drumul inițiatic și în consecință s-a eliberat de patimile sufletului, ajunge în starea de ( "manzala-ye javănī"). "Javăn mard" ( arabul "fată" ) este în consecință cel care a ajuns la un stadiu de perfecțiune umană și cel în care s-au reunit forțele interioare ale spiritului ( "quwwatha-ye ma´nawī"), iar "javăn mardī
Henry Corbin () [Corola-website/Science/331984_a_333313]
-
a ajuns la un stadiu de perfecțiune umană și cel în care s-au reunit forțele interioare ale spiritului ( "quwwatha-ye ma´nawī"), iar "javăn mardī" (ar. "futuwaat") este dominația victorioasă a Luminii inițiale a omului ("nūr-e fitrat-e insănī" ) asupra tenebrelor sufletului. Adevărata cale a misticului este de fapt o circularitate manifestată în trăirea spirituală și anume trecerea de la Verbul divin ("kalăm al-ḫăliq") la verbul uman ("kalăm al-adamīyīn"), apoi reîntoarcerea de la verbul uman la spirit care reprezintă viața. Cu toate acestea etica
Henry Corbin () [Corola-website/Science/331984_a_333313]
-
a fost scrisă piesa. În opera sa literară, Barbă-Albastră, care în alte locuri este prezentat ca un monstru, care și-a omorât soțiile, este exemplul omului singuratic, solitar, bătut de soartă. Lucrarea în sine prezintă adâncimea psihologică, misterele și suferințele sufletului; întâlnirea, adică ne-întâlnirea, bărbatului și a femeii. Béla Balázs îl prezintă pe Barbă-Albastră ca un erou al unei balade populare maghiare. Bartók, care din copilărie era înclinat spre melancolie, a scris în 1905 o scrisoare către mama sa, în
Castelul Prințului Barbă-Albastră () [Corola-website/Science/332027_a_333356]
-
soprană (rareori soprană dramatică). Amintirea soțiilor moarte ale Prințului sunt reprezentate de un cor ascuns. Acțiunea operei se petrece „în vremuri de legendă", în castelul Prințului Barbă-Albastră. De fapt împrejurimile și timpul acțiunii nu sunt reale, întâmplările petrecându-se în sufletul bărbătesc, în lumea de neatins al acestuia, în ale cărui taine vrea să pătrundă femeia îndrăgostită, dornică de cunoaștere. Barbă-Albastră aduce o soție nouă în castelul său, mare, rece, întunecat, având șapte uși închise. Judit îl urmează, în ciuda avertismentelor părinților
Castelul Prințului Barbă-Albastră () [Corola-website/Science/332027_a_333356]
-
cu iz folcloric. Elementele cu caracter de baladă apar și în text, și în muzică. Castelul întunecat al prințului este reprezentat de melodii pentatonice sumbre, care vor fi dizolvate prin intervențiile lui Judit. Deschiderea ușilor din castel este metafora cunoașterii sufletului bărbătesc. Muzica ilustrează întâmplările: castelul suspină în diferite momente-cheie, comorile strălucesc, dar lumina pătrunde, până și sângele are un motiv muzical al lui. Punctul culminant din punct de vedere muzical este situat la deschiderea ușii a cincea, unde melodia brusc
Castelul Prințului Barbă-Albastră () [Corola-website/Science/332027_a_333356]
-
principiu ca fiind o dinamică fundamentală care ar duce la trezirea națiunii. De asemenea, e nevoie de oameni care sunt capabili să implementeze în cadrul unei societăți conștiința responsabilității și grijii față de ceilalți, Fethullah Gulen numindu-i pe aceștia arhitecți ai sufletului și doctori ai gândirii . Printre principiile mișcării Fethullah Gulen, menționate de către Enes Ergene pot fi amintite: dialogul / toleranță (hosgörü), auto-sacrificiul și altruismul (fedakarlik /feragat), evitarea conflictelor politice și ideologice, acționarea într-un mod pozitiv și armonios, asumarea responsabilităților Textul paginii
Mișcarea Gülen () [Corola-website/Science/332026_a_333355]