15,033 matches
-
Aveam "popă" ... dar cine o face pe "dascălul"? Alegerea a căzut pe mine ca absolvent de Școală normală unde se știa că nu ești primit dacă nu ai voce ... plus că eram singurul îmbrăcat în ton cu oamenii satului ... în costum național (luat cu împrumut de la Școala Normală la plecare, căci nu aveam alte haine). Reacția mea, cum că nu cunosc replicile la cântările preotului, n-a avut efect ... mai ales că devenisem "cineva" cu o zi înainte ... încât toți au
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1460_a_2758]
-
tratez dacă nu cu preotul sau învățătorul. Din primele informații aflu că învățătorul e ... învățătoare ... și că învățătoarea e fata preotului Bâsnă, elevă în ultima clasă, la fără frecvență, a liceului din Focșani. Eu ... tânăr student ... și îmbrăcat tot în costum național (luat de la școală) ... garanție a seriozității în lumea satelor de munte ... frumușel (datorită costumului) ... am făcut ... cred ...o impresie bună, din moment ce argatul a fost trimis imediat să pună la punct sălile de clasă ale școlii ... părintele mi-a garantat
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1460_a_2758]
-
și că învățătoarea e fata preotului Bâsnă, elevă în ultima clasă, la fără frecvență, a liceului din Focșani. Eu ... tânăr student ... și îmbrăcat tot în costum național (luat de la școală) ... garanție a seriozității în lumea satelor de munte ... frumușel (datorită costumului) ... am făcut ... cred ...o impresie bună, din moment ce argatul a fost trimis imediat să pună la punct sălile de clasă ale școlii ... părintele mi-a garantat că toate cadrele didactice au asigurate masa și dormitul în încăpătoarele sale camere ce vor
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1460_a_2758]
-
în învățământul superior ?... În același timp, cum puteam frânge inima unei copile naive care iubea cu toată puritatea ființei ei și cum puteam călca în picioare încrederea unor părinți iubitori, naivi în cumsecădenia lor, seduși de imaginea curată a unui costum național îmbrăcat de un tânăr tot de la țară, desigur cu pornire sănătoasă, dar cu sufletul posibil pervertit de stricăciunea orașului ? Aveau tot dreptul să mă judece așa, le-am distrus nu numai un ideal de familie, ci un ideal de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1460_a_2758]
-
ca să-mi schimb hainele de teren cu altele de protocol ... soția mă primește mai tandră ca de obicei ... și cu o listă întreagă de ceea ce va trebui să cumpărăm. Când să mă îmbrac pentru București ... constatăm că dintre cele două costume pe care le aveam, unul era vechi și pătat, celălalt îmi era strâmt că ... de ... cu anii mă mai împlinisem ... Ce-i de făcut?! Tot ea vine cu soluția: "știi ce ... cu ce mai ai tu cumva ... și cu ce
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1460_a_2758]
-
mă mai împlinisem ... Ce-i de făcut?! Tot ea vine cu soluția: "știi ce ... cu ce mai ai tu cumva ... și cu ce mi-a mai rămas mie din salariul pe vară ... dăm până la ultimul ban și-ți cumperi un costum ca lumea ... nu se face să te prezinți oricum la un asemenea eveniment. Am reușit să fiu punctual la sediul Academiei, unde m-am întâlnit cu ceilalți doi premiați: un coleg de la Universitatea din Cluj și ... cine credeți? ... tânăra Zoe
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1460_a_2758]
-
putut să curgă mai liber și mai curat. Putem spune și că peste opera și chiar ființa lui planează un spirit leonin, de pradă, care e cu atât mai puternic cu cât e înhămat la disciplina rigidă a formei, în costum negru... Esența forței lui de a impresiona este că te apropii de fiecare piesă nouă pe care o scrie așteptând ceva neașteptat. (...) E peste puterile tale să bănui ce se va mai întâmpla. Ca și Samuel Beckett, Harold Pinter efuză
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
Anne-Marie Cusac (2001): Una dintre cele mai însemnate seri teatrale pentru mine a fost premiera la The Homecoming din New York. Venise publicul. Era în 1967. Nu știu dacă s-au schimbat de atunci. Chiar erau la haină de nurcă și costum. Bani, nu glumă. Iar când a început piesa, le-a displăcut din primul moment. "Sfinte Sisoe, la ce naiba ne uităm noi aici?" Eram acolo, ostilitatea față de piesă era evidentă. Se vedea cu ochiul liber. Partea extraordinară a fost că actorii
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
a beneficia de acest ajutor autorizat, trimis oficial prin poșta de la Paris, unde unele persoane se specializaseră în alegerea lucrurilor ușor de vândut în România, cum ar fi: faimoasele fuste plisate din tergal, cei trei metri de stofă pentru un costum bărbătesc, lame de ras și alte articole pe care le vindeam la talcioc. Averea lui Vlad conținea mai ales o motocicletă ușoară, cea cu care făcuserăm ultimul concediu la mare. Motocicleta, care figura bineînțeles pe lista întocmită la percheziție, fusese
Sã nu plecãm toți odatã: amintiri din România anilor ’50 by Sanda Stolojan,Vlad Stolojan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1378_a_2706]
-
de referința la țara mea. De exemplu: pentru a răspunde privirii întrebătoare sau doar curioase a vreunui prieten francez, asupra unui portret, a unei fotografii, a unei amintiri, orice, nu ziceam numai „este generalul Cutare“ sau „este boierul Cutare, în costum oriental“, sau „e un cioban din Maramureș, cu cojoc“, ci începeam: „știți, trebuie să vă explic că, în secolul al XIX-lea, erau boieri patrioți“ sau: „România a fost o țară cu veche țărănime“, sau: „romanul românesc s-a născut
Sã nu plecãm toți odatã: amintiri din România anilor ’50 by Sanda Stolojan,Vlad Stolojan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1378_a_2706]
-
1 (una) mașină de scris marca Triumf seria 437.737, portativă, stare bună 3. 1 (unu) ceas de mână marca Jeger din metal alb, stare de funcționare 4. 1 (unu) aparat Filips seria 1769 stare de funcționare 5. 3 (trei) costume haine diferite materiale și culori, uzate și unul palton de culoare blomarien uzat 6. 1 (una) somieră, cu saltea de lână uzată 7. 1 (unu) birou, un dulap cu 4 uși și una bibliotecă, toate lustruite negru. Însemnările Sandei și
Sã nu plecãm toți odatã: amintiri din România anilor ’50 by Sanda Stolojan,Vlad Stolojan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1378_a_2706]
-
rare și odată cu ele semnele monetare; moneda de aur moștenită de la Roma dispare în avantajul monedelor de argint. Apoi, este vorba despre o societate războinică. Omul liber se definește înainte de toate ca un soldat care, în locul togii romane, a adoptat costumul scurt și armele france: securea de război și toporișca, aflate în număr mare în primele morminte merovingiene. Regii și nobilii, aflați într-o continuă rivalitate, sînt mereu înconjurați de trupe de războinici care le-au jurat credință. De unde, o permanentă
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
cu ștergar și busuioc și candelă aprinsă, pentru neamul nostru și pentru noi. “Haiducii” Obicei de Anul Nou la Tansa Personaje: Anul nou (Mireasa) Anul Vechi (Moșneagul) Vânătorul Turcul Căpitanul Haiducii: Bucur, Codrean, Bujor, și alți 4-5 haiduci îmbrăcați în costume naționale, cu căciuli de miel, pușcă, încălțați cu opinci. Această seară pentru noi este cea mai frumoasă dintre sărbători căci: Iată Anul Nou s-a apropiat (bis). Din ceruri, din ceruri vă vine-ncoronat Ca un împărat, ca un împărat De la
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
zice că-s fecior Iară mama, puișor. Mă îmbracă, mă gătește Uite-așa pe românește! Cu opinci, cu zurgălăi, Cum stă bine la flăcăi! Și pun cușma pe-o ureche, Ca să le fiu drag la fete! Văd că aveți mândre costume Păstrați și datini străbune Transmise chiar de la daci Strămoșii adevărați. M-a învățat mama să cos Și pe față și pe dos! Când lucrez, mama privește. Când fac rău, mă dojenește. Acu-i mic și ața-i groasă! Cine poate
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
un bătrân, cu fața rotundă, obrajii roșii, barbă albă, lungă, mantie tivită cu blană și o cunună de stejar pe cap. În SUA, Moș Crăciun (Santa Claus) a evoluat de la un personaj sălbatic, venit din fundul pădurii, îmbrăcat uneori în costum de vânător, la bătrânul cu fața blândă, ce călătorește cu sanie trasă de reni. El ar fi apărut prima oară în 1823, într-un poem al lui Clark Moore. Mai târziu, un caricaturist de la o revistă a imaginat un Santa
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
ce călătorește cu sanie trasă de reni. El ar fi apărut prima oară în 1823, într-un poem al lui Clark Moore. Mai târziu, un caricaturist de la o revistă a imaginat un Santa Claus gras, cu favoriții lungi, albi,și costum strâns, cu blană maro. Abia în acest secol, artiștii au ales culoarea roșie pentru costumul lui Moș Crăciun. În anii '30 - '40, un alt artist american a creat un Moș Crăciun cu obrajii roșii și ochii jucăuși, folosit în reclamele
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
într-un poem al lui Clark Moore. Mai târziu, un caricaturist de la o revistă a imaginat un Santa Claus gras, cu favoriții lungi, albi,și costum strâns, cu blană maro. Abia în acest secol, artiștii au ales culoarea roșie pentru costumul lui Moș Crăciun. În anii '30 - '40, un alt artist american a creat un Moș Crăciun cu obrajii roșii și ochii jucăuși, folosit în reclamele pentru Coca Cola. Iar nuielele amenințătoare de mesteacăn au devenit o amintire... Casa lui Moș
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
circumferință: 65-67 cm. - greutate: 260-280 gr. - presiune: 171-221 mbari sau hPa (0,175-0,225 kg/cm2) Participanți: - echipă se compune din doi jucători; - la competițiile FIVB - antrenorul nu poate conduce echipa; - căpitanul va fi indicat pe foaie. Echipamentul: - șorturi sau costum de baie; - tricourile sau maiourile sunt opționale (excepție fac cazurile când sunt specificate în regulamentul unui turneu); - se pot purta șepci și ochelari; - se joacă desculți (excepție - cazul în care arbitrul principal autorizează încălțările); - numerele 1 și 2, înscrise pe
VOLEI. Bazele teoretice şi metodice ale jocului by Mârza Dănilă Dănuț () [Corola-publishinghouse/Science/91684_a_92843]
-
neliniștit sau nefericit în dragoste etc. Această metaforă teatrală are totuși limitele sale: dacă un actor poate afirma că el nu este Hamlet sau Harpagon, cei care participă la genurile discursive, cu excepția unor cazuri particulare, nu pot să-și lase costumele în cabină. Într-o anumită măsură, personalitatea noastră este formată din "rolurile" pe care le jucăm. Jocul A vorbi de joc înseamnă a reveni la metaforele contractului și ale teatrului, punînd accentul atît pe respectarea regulilor pe care le implică
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
publicități (tip de discurs); - scena de enunțare este cea a unei publicități pentru produse de slăbit într-o revistă pentru femei (gen discursiv); - scena de enunțare este cea a unei conversații telefonice în care, din biroul său, o tînără în costum sună o persoană cunoscută. Cititoarea revistei în care figurează textul de mai sus se găsește prinsă simultan în aceste trei scene. Ea este interpelată simultan în calitate de consumatoare (scenă publicitară), ca și cititoare de revistă doritoare de a rămîne subțire (scena
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
în lume; - aceste două încorporări permit constituirea unui corp, a unei comunități imaginare a celor care aderă la același discurs. Astfel, scenografia publicității la produsul Week-end evocată mai sus este inseparabilă de ethosul acelei persoane garant grăbite și dezinvolte, în costum, cu care cititoarele se pot identifica. Prin această identificare, ele încearcă sentimentul de asociere cu alte persoane, de participare la comunitatea imaginară a tinerelor subțiri, fermecătoare și eficiente. Pentru a-și exersa puterea de captare, ethosul trebuie să fie pe
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
îndeplinească în sensul și în rostul universal, rânduit de Ziditorul lumii. Iar când oamenii cad din ordinea cosmică a paradisului și se văd goi și rușinați în fața lui Dumnezeu, puterea divină intervine pentru a-i îmbrăca. După referatul biblic, primele costume, adică meșteșugul înveșmântării e de origine divină. Citind atent Biblia, vom descoperi că, rând pe rând, toate meșteșugurile și artele au aceeași origine. După planul și instrucțiunile amănunțite ale Domnului își construiește Noe corabia. Moise ridică altarul de jertfă, cortul
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
cu ștergar și busuioc și candelă aprinsă, pentru neamul nostru și pentru noi. “Haiducii” Obicei de Anul Nou la Tansa Personaje: Anul nou (Mireasa) Anul Vechi (Moșneagul) Vânătorul Turcul Căpitanul Haiducii: Bucur, Codrean, Bujor, și alți 4-5 haiduci îmbrăcați în costume naționale, cu căciuli de miel, pușcă, încălțați cu opinci. Această seară pentru noi este cea mai frumoasă dintre sărbători căci: Iată Anul Nou s-a apropiat (bis). Din ceruri, din ceruri vă vine-ncoronat Ca un împărat, ca un împărat De la
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
zice că-s fecior Iară mama, puișor. Mă îmbracă, mă gătește Uite-așa pe românește! Cu opinci, cu zurgălăi, Cum stă bine la flăcăi! Și pun cușma pe-o ureche, Ca să le fiu drag la fete! Văd că aveți mândre costume Păstrați și datini străbune Transmise chiar de la daci Strămoșii adevărați. M-a învățat mama să cos Și pe față și pe dos! Când lucrez, mama privește. Când fac rău, mă dojenește. Acu-i mic și ața-i groasă! Cine poate
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
un bătrân, cu fața rotundă, obrajii roșii, barbă albă, lungă, mantie tivită cu blană și o cunună de stejar pe cap. În SUA, Moș Crăciun (Santa Claus) a evoluat de la un personaj sălbatic, venit din fundul pădurii, îmbrăcat uneori în costum de vânător, la bătrânul cu fața blândă, ce călătorește cu sanie trasă de reni. El ar fi apărut prima oară în 1823, într-un poem al lui Clark Moore. Mai târziu, un caricaturist de la o revistă a imaginat un Santa
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]