11,051 matches
-
mai puțin satisfăcătoare". Acordarea considerației este decizia și atitudinea "de a-i acorda unei persoane o mare valoare, semnificație și importanță, de a o privi ca pe un dar neprețuit și de a-i oferi în viața ta un loc demn de cel mai mare respect" (idem, p. 136). Considerația reprezintă acțiunea simplă de a asculta și de a înțelege o persoană, de a-i arăta atenția cuvenită. Dacă vrem să avem raporturi sănătoase, solide cu oamenii, dacă vrem să avem
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
cu această poziție fundamentală de viață caută înainte de orice, să fie iubită de ceilalți; ea se supune celorlalți și depinde de ei. Cultivă și exagerează sentimentul neputinței ei, suferința și faptul de a fi victimă. Persoana se simte vinovată, inferioară, demnă de dispreț, deprimată, stupidă, respinsă, sinucigașă. Nu se iubește pe sine și se mulțumește cu puțin: salvarea vine de la ceilalți. Persoana cu această opțiune fundamentală admiră mândria și spontaneitatea altora, are nevoie de mult ajutor. Ea are o puternică dorință
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
firești modul nostru de a conviețui, de a interacționa cu o persoană sau cu un grup. Dacă relația conflictuală se prelungește (și/sau se adâncește), ea ne consumă inutil și rudimentar, ne abate de la scopurile noastre, dacă nu fundamentale (și demne de noi), atunci de la cele prioritare; de asemenea, ne scoate din ritmul activităților și al performanțelor noastre, ne viciază viața interioară și ne îngustează atât viziunea asupra relațiilor umane, cât și a sensurilor profunde ale efemerei noastre existențe 8. Pentru că
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
sau declarația scrisă a altuia"; este expectanța că alții se vor comporta într-o manieră pozitivă, benefică sau, cel puțin, că nu-i vor provoca subiectului daune de niciun fel. Această expectanță izvorăște: a. Din percepția faptului că ceilalți sunt demni de încredere. Această percepție se compune din: • percepția abilității/capacității lor; • percepția bunăvoinței și a integrității lor (celălalt are un set de principii și de valori pe care subiectul le găsește acceptabile). b. Din răspunsurile afective ale individului față de ceilalți
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
a acestei filosofii personale este încredere-neîncredere, dimensiune ce exprimă măsura în care individul crede că oamenii sunt în mod fundamental onești sau, dimporivă, imorali și iresponabili". L. Wrightsman a demonstrat faptul că "persoanele care cred că natura umană este altruistă, demnă de încredere și independentă manifestă, într-un joc de sumă non-zero, mai multă încredere decât subiecții cu atitudini negative față de natura umană" (p. 95). W. Ross și J. LaCroix (1996, apud Boncu, 2006, pp. 94-95) consideră că există mai multe
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
a stimulat dezvoltarea sentimentului de încredere în relațiile cu cei apropiați, atunci el tinde să crească cu acest admirabil sentiment. Pe parcursul vieții sale, el va avea tendința să presupună că oamenii și univesul nu reprezintă o amenințare; că oamenii sunt demni de încredere, cu excepția celor care se dovedesc nedemni. Se observă faptul că oamenii care, principial, sunt încrezători își fac mult mai ușor prieteni, pentru că își abordează semenii cu bunăvoință, cu deschidere, gândind cele mai bune gânduri despre ei. Din aceleași
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
le invalidează. Totodată, ele arată faptul că ființa umană își cultivă "un număr considerabil de prezumții referitoare atât la ordinea lumii, cât și la propriul destin" (Rimé, 2008, p. 370, s.n. G.A.). B. Rimé consideră că, între acestea, sunt demne de reținut patru postulate fundamentale: a. Coerența lumii; b. Capacitatea de control; c. Destinul favorabil; d. Valoarea de sine (propria valoare). Coerența lumii. Potrivit acestei tentante teorii privind viața noastră emoțională și stările noastre sufletești, "ar fi cu neputință ca
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
inestimabilă, cu care Dumnezeu a binecuvântat natura României. "Leacurile..." se doresc a fi cât mai utile oamenilor suferinzi, care sunt din ce În ce mai mulți În zilele noastre, din cauza sărăciei, a lipsei mijloacelor materiale și financiare absolut necesare pentru un trai normal și demn și, În consecință, sunt nevoiți să apeleze tot mai mult la tratamentele cu plante medicinale, la fitoterapie, adică. Iată de ce am adunat la un loc idei, practici și rețete pentru tratarea diferitelor afecțiuni nu numai din tezaurul terapeutic popular, consemnate
MIRACULOASE LEACURI POPULARE by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/1623_a_2977]
-
În T să fie tranzitat de o planetă: a fost cazul lui Pluto, În 2001. În ceea ce privește Luna ferală, am descoperit un tranzit al lui Saturn În 1969. Iată mărturia lui Guillaume: „1969? Cum aș putea să uit! E o poveste demnă de Zola. Aveam 19 ani și trei surori mai mici. Familie mare, burgheză. Tata, om de afaceri, mama casnică. Dornic deja de libertate și prea puțin Înclinat spre studii, am plecat de-acasă ca să-mi pun pe picioare propria afacere
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
Ion N. Oprea anticameră să pătrundă la tov. Musichi, cu două valize de ziare și reviste cu care, pe bază de texte să‐l convingă să dea „Bun de tipar” ziarului reținut de la tipar pentru că nu era înțeles sensul cuvintelor DEMN și 146 NEDEMN... Numai datorită tovarășului Vlad Stănescu, șeful secției regionale de propagandă a Comitetului regional P.C.R. dar și a instructorului de problemă Iorgu Burghelea, conflictul s‐a deblocat, ziarul s‐a tipărit iar redactorul nu a mai fost sancționat
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
felul lui, în Ța ra Românească, nu ne rămâne decât să aplaudăm și să așteptăm ce va urma, cu 272 emoție și mândrie moldovenească...” completa dr. Ion Hurjui, Iași. Pe aceeași linie, acad. Al. Zub, Iași, conchidea: ... „ Asemenea inițiative sunt demne de toată lauda, fiindcă ele continuă o tradiție culturală a locului, oferind în același timp temeiuri de mai bună înțelegere a fenomenului r omânesc.” * Ștefan cel Mare la Bârlad Trei atestări în documentele de cancelarie 1460 - 1467 - 1495 Când Putna
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
vânătoare: Fustă scurtă, ghete albe, buze roșii...” Scrise cu doar doi ani înainte de moarte, versurile atestă că Vlahuță, în ciuda altor păreri, era viu și v ehement împotriva aroganței dar și a militarismului prusac care n e cotropise țara. Cinstit și demn, Vlahuță a respins retractarea a ceea c e a scris în atacul din „Minciuna stă cu regele la masă”: „Ce‐mi pasă de ura celor puternici și de micile lor răzbunări! Eu prețuiesc viața prin binele pe care‐l pot
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
ocupau 90% din spațiul revistei, și care aveau să moară repede, din cauza certurilor intestine. De aceea aceste reviste nu reușeau să stârnească interesul în alte straturi, decât acelea ale breslei. „Păstorul Tutovei" este în al patrulea an de apariție.. Ținuta demnă și seriozitatea ce izvorăște din paginile acestei reviste, ne îndreptățesc să credem că va trece de hotarele județului Tutova și că va fi apreciată și sprijinită și de celelalte categorii de intelectuali, nu numai de preoți. Dealtfel numărul e variat
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
S. Sa, va găsi sprijinul necesar. Articolul domnișoarei Marieta Creangă, ni se pare prea didactic. Interesante, Francmasoneria și Frontul Popular de Pr. Corneliu Grumăzescu, precum și Relatările istorice dintre Biserica Anglicană și Biserica Ortodoxă de Pr. I. C. Olariu. De asemenea articolul demnului Aurel G. Stino, Între N. Gane și Maiorescu. Din parte-ne, dorim biruință deplină revistei „Păstorul Tutovei". Nicolae Stelian Beldie * Păstorul Tutovei este revista Asociației Preoților din județul Tutova; Directorul revistei părintele Grigore A. Dumitriu Bârlad, cu părintele Ilarion-Dodu-Drujești și
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
de conservare”, indiferent unde se vor ivi ele. Editorialul speră că titlul revistei Procust va descătușa „conexiuni” ce vor trimite „la concepte finalmente moderne, de natură să câștige în fața evidenței și nu poate fi atinsă de extinație.” După asemenea vorbe, demne pentru un experiment cultural, cu condeie mai mult împrumutate, scriitură a numelor proprii cu literă mică, nu de-a latul, ci în lungul paginilor, dar și cu alte novații pe care cititorii nu le-au acceptat, publicația, se pare, a
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
la cel de al doilea număr al său, neavând încă un colectiv de redacție trădează căutările de început, atât în ce privește programul de activitate, tematica muncii, cât și mijloacele și formele de îndeplinire a ceea ce vrea să fie. Creația elevilor este demnă de așteptare, dar trebuie mult îndrumată, ajutată. Dacă revista ar fi a școlii, iar în ea ar scrie și cadrele didactice și personalul administrativ, perspectivele ar fi și “Glume”, fie și “Perle ale elevilor”, “Școala noastră” nu aduce a... școală
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
preotul C.C. Pricopescu pentru viața spirituală a satelor, oamenii (unii) și‐ au dat seama după ce nu a mai fost. Avea înfățișarea unui sfânt, avea o voce rar întâlnită chiar în mediul preoțesc, era sobru în tot ce făcea, un exemplu demn de urmat ca soț și tată, ca gospodar în sa t. Predicile de la sfârșitul slujbei erau profund ancorate în învă țătura creștină dar făcute pe înțelesul tuturor. Logica coerentă, intonația, totul era perfect. S‐ a stins din viață la 8
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
copii care ajung în stradă. Pe de altă parte, experiența arată că, cu cât copilul petrece mai mult timp în stradă, cu atât reintegrarea în familie sau integrarea într-un centru de zi/plasament este mai dificilă. Un alt aspect demn de menționat este faptul că cea mai mare parte a copiilor străzii chestionați (51,3%) au o vechime în stradă mai mare de 2 ani, ceea ce face dificilă intervenția asupra lor. ● Nivelul de educație Un procent important din copiii străzii
[Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]
-
fidelitatea pot deveni valori. Fiecare element al realității sociale, al universului spiritual și moral poate avea un aspect de valoare, în măsura în care acest element este prețuit sau refuzat, recomandat sau condamnat. acest obiect este calificat printr-un adjectiv ca prețios sau demn de dispreț, bun sau rău, util sau inutil, adevărat sau fals, dezirabil sau indezirabil, frumos sau urât... Sentința obținută este o judecată de valoare. Se va spune, spre exemplu, că patria este inviolabilă și că trebuie să se lupte împotriva
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
obținută este o judecată de valoare. Se va spune, spre exemplu, că patria este inviolabilă și că trebuie să se lupte împotriva dușmanilor ei, că religia musulmană este singura adevărată și că cei de altă credință greșesc, că munca este demnă și că profitul este nedrept, că familia este sacră și că divorțul este un eșec... Judecățile de valoare se inspiră dintr-un larg evantai de principii care slujesc drept criterii opiniilor, credințelor, convingerilor și alegerilor. valorile devin norme când impun
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
înainte, dar funcționarea acestor instanțe este încă neclară și depinde de dorința de colaborare a statelor interesate. Fundamentul achizițiilor istorice Raționamentul nostru ne pune acum în fața unei noi întrebări: dacă tribunalul istoriei filtrează experiențele trecute pentru a reține valorile fundamentale, demne de a fi păstrate, pe ce criterii și cine operează această triere? Pot fi propuse două tipuri de răspunsuri. Primul este perfect compatibil cu tradiția pozitivistă a sociologiei. O valoare este reținută și păstrată pentru că este adecvată în raport cu soluția problemei
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
sociologic, nu contează aspectul juridic sau religios. Chiar și cuplurile necăsătorite se stabilesc pe valori de exclusivitate și de fidelitate. Caracterul constant al sentimentelor (cu toate nuanțele dragostei și ale afecțiunii), durata legăturilor, raporturile sexuale limitate la cadrul cuplului sunt demne de a fi valorizate. La nivelul idealurilor, infidelitatea este o contravaloare. În exemplul dat, "tribunalul istoriei" operează fără referință la absoluturi transcendente, el lucrează pe materiale istorice, dintre care pe unele le "absolutizează". Dificultatea acestui tip de răspuns rezidă în
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
Altele sunt valorile noi, ca economisirea și investițiile. Deși catolicismul este mereu neîncrezător la adresa banului, acesta devine un lucru serios, care trebuie fructificat. Protestantismul încurajează această atitudine. Economismul se răspândește. Este o concepție în care ocupațiile și slujbele cele mai demne de stimă în societate sunt cele care aduc cel mai mult profit. Productivitatea economică este criteriul cel mai important al stratificării sociale. Oamenii care au talent și ambiție urmează o carieră care duce la pozițiile cele mai înalte. Acestea sunt
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
persoană este altfel cu-noscută de psihologul său (omul de știință) decât de iubitul său. Primul va construi o imagine sub forma unui diagnostic; al doilea o va vedea în profunzime, în caracterul său unic, cu toate particularitățile care o fac "demnă de a fi iubită". Cunoașterea psihologului este impersonală, dar poate fi argumentată. Cea a îndrăgostitului este mai intimă, mai puternică, dar se poate baza pe o iluzie. Credința îl are ca obiect pe Dumnezeu, cuvântul Său, sensul vieții și al
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
experiență clinică. Să fie în contact permanent cu bolnavii, să-i observe, să le urmărească evoluția clinică, să-i revadă periodic după externarea din spital și să compare diferitele lor „stadii de evoluție clinică”. Psihiatrul trebuie să aibă o ținută demnă, să inspire încredere și siguranță, să nu piardă nici un moment acțiunea directoare asupra bolnavului. Să nu se lase intimidat sau speriat de manifestările acestuia, nici să nu influențeze „observația clinică” a cazului cu propria sa subiectivitate. Să fie, în primul
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]