11,710 matches
-
și olfactive, precum și modificarea pragurilor gustativ și olfactiv fac ca persoana în vârstă să-și piardă interesul pentru mâncare, cu malnutriție consecutivă. La acestea se adaugă tulburările de vedere și de auz, care duc la izolare socială. Mesele luate în singurătate conduc la un aport alimentar insuficient. Diminuarea senzației de sete are drept rezultat un aport insuficient de apă și apariția deshidratării. 52.1.4. Cavitatea bucală Edentația, leziunile gingivale sau eroziunile mucoasei bucale determină ca masticația să fie dificilă și
Afectarea cardiovasculară în boala renală cronică by Bogdan Mircea Mihai, Cristina Mihaela Lăcătușu () [Corola-publishinghouse/Science/91969_a_92464]
-
secreția hormonilor gastrointestinali explică scăderea motilității intestinale, dar și diminuarea apetitului, cu scăderea aportului energetic și a greutății corporale, cu posibilitatea apariției malnutriției. 52.1.6. Factori psihologici În primul rând depresiile, dar i factorii economici (pensiile reduse) și sociali (singurătatea) contribuie suplimentar la un status nutrițional inadecvat la persoanele în vârstă. Toți acești factori explică prevalența mare a bolilor cardiovasculare la persoanele vârstnice. 52.2. Nutriția vârstnicului cu boală aterosclerotică Boala aterosclerotică, considerată o boală a civilizației moderne, a devenit
Afectarea cardiovasculară în boala renală cronică by Bogdan Mircea Mihai, Cristina Mihaela Lăcătușu () [Corola-publishinghouse/Science/91969_a_92464]
-
medicamente cu acțiune antiagregantă plachetară (1). Reducerea aportului de vitamină K survine frecvent, în contextul aportului alimentar redus, vârstnicii având de obicei apetit diminuat prin afectarea aterosclerotică a centrului foamei, la care se asociază frecvent și factori psihosociali, legați de singurătate și lipsa de inserție socială. Totodată, cantitatea de vitamină K poate fi redusă prin producția scăzută de către flora intestinală, în cazul utilizării concomitente de antibiotice cu spectru larg, impusă de infecțiile cu diferite localizări care apar mai frecvent la vârstnici
Afectarea cardiovasculară în boala renală cronică by Minerva Murariu, Ana-Maria Vintilă, Ioana Dana Alexa () [Corola-publishinghouse/Science/91963_a_92458]
-
o împlinire sacră. El înnobilează, astfel, conjugalitatea și face din ea figura dominantă a vieții afective. Mitul poeziei lui nu este Don Juan, nu este, pînă la capăt, nici Tristan (mitul pasiunii devoratoare). Este mitul cuplului biblic, simbolul unei mîndre singurătăți în doi" (E.S.). Sînt subliniate în Dimineața poeților cîteva priorități la autorul Anatolidei, prima: e cel dintîi la noi care scrie poema leagănului și a neliniștii paterne în fața pruncului bolnav. Erosul este aici copleșit de simțul datoriei morale. Și a
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
ale dublei reverii: plaiul, valea, dar mai ales lunca, ultimul acționează ca un adevărat drog asupra simțirii sale. Nici cîmpia nu-i ocolită, dar nu mai are efect euforizant; șesul nemărginit, consemnează cel care a scris Întoarcerea autorului, "cheamă "figura singurătății": "mută, sterilă, nepătrunsă". Poet fără simțul transcendenței, Alecsandri privește departe, spre orizont, și, nevăzînd decît pustietatea goală, se întristează". Culorile, în anumite contexte, au efecte remarcabile, ca în Pohod na Sybir, un emoționant și puternic poem unde sînt anunțate toamnele
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
epocii, doamnelor ce coboară din trăsurile cu blazon (Sadoveanu, Venea o moară pe Siret, 1925)". De reținut sînt consistentele, aplicatele și nu mai puțin numeroasele trimiteri la literatura românească. Trei sînt elementele, în opinia exegetei, care interțes Trama vieții moldovenești: singurătatea, beția și ploaia, toate prezente cu asupra de măsură în poezia bacoviană. Într-o notă de subsol este descrisă în puține cuvinte clima Moldovei, una întoarsă către Levant, cu o răscruce de climate dificile, excesive - zăpadă de înălțimea unui stat
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
ar putea să fii tentat să ignori ritualul relaxării, dar nu o face. Lasă-ți organismul să se elibereze de presiune. Fiecare dintre noi se relaxează într-un alt fel. Cineva poate face glume cu echipa, altcineva are nevoie de singurătate, de câteva secunde de liniște. Există nenumărate metode prin care te poți detensiona înainte de un direct. Fiecare trebuie să și-o aleagă pe cea care i se potrivește. De pildă, poți încerca să închizi ochii și să respiri adânc de
TRANSMISIUNEA ÎN DIRECT by ANA-MARIA NEAGU () [Corola-publishinghouse/Science/861_a_1560]
-
două cărți extraordinare, trebuie să ai neapărat la bază și cele ,,500” de cărți citite înainte! ,,Iarba verde de acasă” . Un film excelent, un film simplu despre niște adevăruri esențiale din viața oamenilor. Același lucru se poate spune și despre ,,Singurătatea florilor “. în anii ’70 s-au făcut filme de valoare în România. Dar și în alte țări. ,,Clanul sicilienilor “ . Din nou un film excelent , cu o muzică excelentă scrisă de Ennio Morricone, un film despre comportamentul oamenilor. La 9 ani
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
tradițională sunt, de altfel, greu de împăcat. Statele moderne funcționează secular. Apartenența religioasă este opțională, nu mai intervine direct în ordinea socială. Dar societatea contemporană, arată Wilson, nu funcționează tocmai perfect. Criminalitatea, vandalismul, nevrozele, divorțurile, drogurile, alcoolismul, jocurile de noroc, singurătatea, sinuciderile sunt consecințe ale funcționării seculare a sistemului social. Tendința de a încredința tehnologiei egalizatoare rezolvarea problemelor personale eludează unicitatea individului în atitudinile, orientările și înclinațiile sale. Mai mult, societatea occidentală este orientată spre prestație de muncă în schimbul salariului, cu
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
interpretării și validării intersubiective, de aceea întotdeauna vor fi creditate formulele verificate. Viteza schimbărilor antrenate de modernitate a dus la o suspiciune generalizată, astfel încât a devenit un loc comun că modernitatea este un timp al desacralizării și o lume a singurătății zgomotoase a omului. Omul s-a însingurat nu doar față de Dumnezeu, ci și față de sine însuși, nu mai găsește un principiu de solidaritate cu semenii săi, ceea ce constituie o problemă deopotrivă pentru Biserică și pentru statul liberal clasic 1. Răspunsurile
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
proiect politic, acțiunea concretă a oamenilor va fi determinată mereu de datele societății în care trăiesc. Cum spune Aron, "libertatea de alegere concretă este limitată de natura comunităților și de condițiile istorice [și asta pentru că] noi nu ne dorim niciodată singurătatea, o preferăm uneori unei colectivități determinate"20. Aceasta înseamnă că nici proiectul unei revoluții nu poate destrăma toate formele ordinii sociale pentru a institui una complet nouă: "ar subzista, totuși, mai multă continuitate decât își imaginează fanaticii"21. Cel ce
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
-l pedepsi, Augustus îl trimite pe Ovidius la capătul lumii cunoscute, în zona barbară, la Tomis, unde va rămâne 9-10 ani. Depășind 60 de ani, Ovidius a suportat cu greu relegarea și condițiile aspre ale climei de la Tomis dar și singurătatea, departe de cercurile selecte și de banchetele Romei de care era pasionat. S-a stins descurajat că nu și-a redobândit drepturile și viața din Roma, însă nu înainte de a dobândi privilegii și distincții de la locuitorii Tomisului a căror limbă
Caleidoscop by Gicuţa Elena Agheorghiesei () [Corola-publishinghouse/Science/91784_a_93505]
-
Prin iertarea obținută, În această Sfântă Taină, de la Bunul Dumnezeu prin preot, cel care crede este, de asemenea, inclus În Logos, subiectul divin care răspunde Tatălui, ca subiect la același timp uman. Prin acest dialog, credinciosul iese din izolarea, din singurătatea la care Îl Împinge păcatul, iese din dialogul interior și chinuitor, mai bine zis, din monologul lipsit de putere, din acel lanț care Îl strânge În cercul său, fără a-i oferi vreo posibilitate de ieșire din jocul contradictoriu al
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Edvica Popa () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92291]
-
adaptare în grădiniță și școli, cu randament școlar slab, tulburări de limbaj, timiditate, nervozitate exagerată; adolescenți cu tulburări emoționale (depresie, anxietate, stimă de sine scăzută, cu tulburări de conduită, dependenți de droguri; adulți cu deficiențe mentale, care suferă de alcoolism, singurătate și izolare socială, care se simt frustrați, neliniștiți și nefericiți, au dificultăți de expresie și lipsă de încredere în forțele proprii, persoane care suferă de anxietate, stres, depresie, cu virusul HIV, cu schizofrenie sau alte trulburări psihice (Drugaș, 2010). Artterapia
SIMPOZIONUL NAȚIONAL CU PARTICIPARE INTERNAȚIONALĂ CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Ioana UNGUREANU () [Corola-publishinghouse/Science/91780_a_93166]
-
MIHAIL SADOVEANU (1880 - 1961) “Am stat cu mine însumi, trudindu-mă să desleg întrebările fără răspuns. E nevoie pentru asta de tăcere și singurătate. Desfăcându-mă de tot ce atârnă și întuneca, m-am dus să văd numai cu duhul...” (M. Sadoveanu) · Date biografice: Mihail Sadoveanu s-a născut la 5 noiembrie 1880 la Pașcani; tatăl său a fost avocatul Alexandru Sadoveanu, iar mama
Paul Nechifor, Carmen Dimitriu, Angela Căşăriu, Adela Jitaru by Monografia Colegiului Național ,,Mihail Sadoveanu" Pașcani () [Corola-publishinghouse/Science/91876_a_93485]
-
a cărei amintire o păstrează în suflet că pe o comoară de preț, bucuros de tovarăși, înclinat spre a povesti întâmplări cu parfumul vremurilor de demult, căci “Mie mi-a păcut totdeauna să beau vinul cu tovarăși. Numai dragostea cere singurătate...” Opere reprezentative: Povestiri - volumul de debut; povestirile În drum spre Hârlău, Păcat boieresc, Bordeienii din volumul Dureri înăbușite; Hanu-Ancuței (în care cele nouă povestiri conturează o lume arhaica, povestitorii sunt țărani care retrăiesc întâmplări de demult, din vremea veche și
Paul Nechifor, Carmen Dimitriu, Angela Căşăriu, Adela Jitaru by Monografia Colegiului Național ,,Mihail Sadoveanu" Pașcani () [Corola-publishinghouse/Science/91876_a_93485]
-
ale peisajului de șes al nordului Moldovei”, crede Eugen Lovinescu. În toate textele sale apar minunate pagini închinate frumuseții și armoniei naturii mirifice românești, o profundă comuniune a omului cu natura, spații de liniștire a zbuciumului omenesc, locuri de blândă singurătate, populate doar cu animale și păsări ce-și trăiesc, rareori tulburate de om, viața lor de la începutul lumii, pe care numai ființele locului o înțeleg. A inteles vraja ei în vorbe înțelepte tot George Călinescu : „Toți avem încredințarea că Sadoveanu
Paul Nechifor, Carmen Dimitriu, Angela Căşăriu, Adela Jitaru by Monografia Colegiului Național ,,Mihail Sadoveanu" Pașcani () [Corola-publishinghouse/Science/91876_a_93485]
-
consecvent și toleranța încadrată în principii, rigoarea judecății și demnitatea înaltă a expresiei, spiritul echilibrat, năzuind spre construcțiile armonioase, iată însușiri ale acestei eseistici care l-au atașat indestructibil pe Vladimir Streinu maiorescianismului activ..." . În volumul intitulat atât de frumos Singurătatea lecturii , criticul ieșean Daniel Dimitriu se ocupă exclusiv de poetul Vladimir Streinu. Câteva fine disocieri din finele articolului Vladimir Streinu poet, privind vocația poetică și vocația critică, merită întreaga noastră luare - aminte: "Criticul Vladimir Streinu nu dă impresia că are
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92912]
-
abuzul afirmativ, de portretul instituționalizat, el apare drept Străinul de urmat. Laicitatea, în care Dumnezeu are o nemaiîntîlnită discreție, ne oferă reflexul, inversat ca orice reflex, al îndepărtatului divin, de dincolo de chip. Ea îl pune pe omul religios într-o singurătate riscantă, desigur, dar și stimulatoare pentru trăirea religiei pe dimensiunea verticalei ei absolute. într-un sens mai larg, laicitatea ne poate ajuta să recuperăm conștiința legii de analogie inversă potrivit căreia lucrează simbolul. La tot pasul, ea ilustrează principiul potrivit
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
esențial, înalt, consistent în ordine absolută se reflectă pe plan mundan în ceea ce este marginal, discret, inaparent dar operant prin prezență, prin grăuntele calitativ pe care îl poartă în sine. Discreția lui Dumnezeu, calitatea Bisericii de a fi turma mică, singurătatea omului religios modern sînt exemple pentru analogia inversă care nu încetează să lege starea lumii de jos de ordinea lumilor de sus. Democrația: experiența alterității tim și, mai mult, trăim în fiece clipă faptul că democrația modernă e un model
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
de destin excepțională. Ea a devenit o figură de destin obișnuită pentru omul credincios, dar nu din motive contemplative, ci de stilistică socială : profilul individual pe care l-a luat în genere căutarea spirituală, renunțarea instituțiilor religiei la monopolul social. Singurătatea omului credincios în fața religiei ca situație socioculturală poate fi însă privită/valorificată drept un suport concret pentru orientarea spre cealaltă singurătate, cea care adună în dialog, ca pe doi intimi, omul și divinul. E de la sine înțeles că, pentru acest
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
stilistică socială : profilul individual pe care l-a luat în genere căutarea spirituală, renunțarea instituțiilor religiei la monopolul social. Singurătatea omului credincios în fața religiei ca situație socioculturală poate fi însă privită/valorificată drept un suport concret pentru orientarea spre cealaltă singurătate, cea care adună în dialog, ca pe doi intimi, omul și divinul. E de la sine înțeles că, pentru acest efort, instituțiile religiei își păstrează neștirbite rostul de ghid, autoritatea și prestigiul, în măsura în care se mențin transparente față de adevărul pe care îl
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
ei orizontală, ci comandînd-o și înglobînd-o pe aceasta din urmă. E de ales între situația de opoziție a contrariilor și situația coincidenței lor în principiul care le e sursă. Cînd, în programul său ideal, omul spiritual din diferite tradiții alege singurătatea, celibatul, concentrarea interioară în locul traiului în colectivitate, al căsătoriei, al stării de risipire sau distracție lăuntrică, el face, desigur, o foarte dificilă alegere. Dar ea urmărește să îl elibereze tocmai de pluralitate, să-l facă să devină strîns în sine
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
prin care lumina ultimă se lăsa deja întrevăzută. începînd cu secolul al XIV-lea, se înmulțesc în schimb imaginile și discursurile privind nu atît învierea, cît judecarea fiecărui suflet: o judecată poate mai înfricoșătoare, date fiind imediatul ei post-mortem și singurătatea individului care o îndură, decît atotcuprinzătoarea Judecată de Apoi. Cele două judecăți, individuală și universală, puse cu aceeași teribilă insistență sub ochii omului medieval, nu marcau ele distanța dintre clipa cea repede a fiecărei vieți terestre și capătul timpului? Nu
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
astfel întruchipată, una țesută mai degrabă pe seama unor interese, era totuși primitivă în raport cu forma de comunitate izbutită de biserică, locul celor ce sînt trăitori în spirit. Pe fondul unei asemenea forme de colectivizare, problema cu adevărat importantă era aceea a singurătății. Noica vorbea însă de singuraticul adevărat, cel ce nu se izolează sau fuge de oameni din pricini psihologice sau de confort fiziologic, ci pentru a regăsi o alianță mai profundă dintre el și ceilalți: "Omul care știe să fie și
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]