11,011 matches
-
și condițional), trei diateze (activă, pasivă și reflexivă), șapte cazuri (nominativ, gentitiv, acuzativ, dativ, instrumental, locativ și vocativ) și trei genuri (masculin, feminin și neutru, feminin și neutru schimbând în așa-numit „nemasculin” la plural). Limba poloneză este unica limbă slavă în care atât în limbajul comun cât și literar se poate pune adjective înaintea substantivelor, depinzând de semnificare cerută, aceasta fiind rezultatul influenței latinei ecleziastice și limbajului biblic, deosebind poloneza din ce în ce mai mult de alte limbile slave. Este important să observeze
Gramatica limbii poloneze () [Corola-website/Science/314580_a_315909]
-
poloneză este unica limbă slavă în care atât în limbajul comun cât și literar se poate pune adjective înaintea substantivelor, depinzând de semnificare cerută, aceasta fiind rezultatul influenței latinei ecleziastice și limbajului biblic, deosebind poloneza din ce în ce mai mult de alte limbile slave. Este important să observeze că ordinea cuvintelor în propoziție nu și-a schimbat așa semnificativ în nicio limbă înrudită. Înfluența latină și romanică (în special a limbii franceze) este și vizibilă în formare a cuvintelor și, la nivelul mai scăzut
Gramatica limbii poloneze () [Corola-website/Science/314580_a_315909]
-
punctul de vedere semantic, dar adverb din punctul de vedere flexionar. Limba poloneză are actual două număre — singular și plural. Utilizarea dualului s-a restrâns în curs de dezvoltare a limbii vorbite și dispărea subsecvent din limbă literară. Unică limbă slavă care și-a păstrat dualul este slovenă — în poloneza se poate totuși observa niște rămășițe ale acestui număr în flexiunea neregulară la plural a cuvintelor legate de părțile corpului uman. Două cuvinte și-au păstrat dualul alături de pluralul standard — "oko
Gramatica limbii poloneze () [Corola-website/Science/314580_a_315909]
-
al reginei Świętosława (Sigrid), o regină nordică, și bunicul fiului ei, Knut cel Mare. a fost botezat în anul 966 de misionari din Regatul Ceh. Creștinarea Poloniei a început în această perioadă și s-a desfășurat concomitent cu combaterea credințelor slave păgâne. Primul domnitor istoric al Poloniei, Mieszko I este considerat creatorul de facto al statului polonez. El a continuat politica atât a tatălui său cât și pe cea a bunicului său, cei doi strămoși ai săi fiind conducători ai triburilor
Mieszko I al Poloniei () [Corola-website/Science/313582_a_314911]
-
teorie este respinsă de majoritatea istoricilor polonezi, care consideră că numele Mieczysław a fost inventat de Jan Długosz, pentru a explica originea numelui Mieszko. Slavii antici nu și-au format niciodată numele folosind nume de animale sau de arme. Numele slave vechi au fost abstracte în natură. Aceeași explicație exlude o altă teorie despre originea numelui, care leagă numele cu "Miś/Misko", care înseamnă urs, însă nici un nobil polonez nu a folosit nume de animale. Cea de-a doua teorie populară
Mieszko I al Poloniei () [Corola-website/Science/313582_a_314911]
-
că acest cuvant slav "mzec", poate fi interpretat ca "a închis ochii" sau "a fi orb". Cu toate acestea, astăzi se crede aproape cu siguranță că totul nu este decât o legendă folosită ca metaforă, o aluzie la vechea ceremonie slavă păgână, cunoscută sub numele de "postrzyżyny". În timpul ceremoniei, li se tăia părul copiilor masculi, la vârsta de șapte ani. În acest ritual simbolic, copilul devenea bărbat, acest lucru explicând clar că Mieszko nu fusese orb, ci era doar o metaforă
Mieszko I al Poloniei () [Corola-website/Science/313582_a_314911]
-
germani. În plus, Veleti Boemia, care la acel moment poseda Silezia și regiunile din Polonia Mică, au constituit un pericol pentru tânărul stat polonez. Cronicile lui Thietmar ridicau unele probleme de interpretare a informațiilor cu privire la atacul Margrafului Gero asupra triburilor slave, ca urmare, pretinzând subordinea la autoritatea împăratului Lusatia și Selpuli, și asupra lui Mieszko și a supușilor săi. Potrivit majorității istoricilor moderni, Thietmar a făcut o eroare rezumând cronica lui Widukind, plasând raidul lui Gero, în loc de lupta pe care Mieszko
Mieszko I al Poloniei () [Corola-website/Science/313582_a_314911]
-
cu imparatul, acest eveniment fiind menționat în Analele Hersfeld" În conformitate cu Thietmar și alte cronici contemporane, "darul oferit de Mieszko împăratului a fost o camilă. Reuniunea a consolidat alianța polono-germană, iar Mieszko s-a alăturat expediției lui Otto împotriva unei regiuni slave, iar împreună, cei doi au devastat totul (...)cu incendii și depopulare extraordinară." Nu este clar ce teritoriul slav a fost invadat. Există indicii că această expediție ar fi fost împotriva cehilor. Indiferent dacă invaziile polono-germane asupra Boemiei au ajutat, relațiile
Mieszko I al Poloniei () [Corola-website/Science/313582_a_314911]
-
trece o apă”. Un posibil motiv ar fi că teritoriul brodnicilor se găsea la legătura dintre poalele Carpaților și gurile Dunării care avea o importanță economică majoră, asigurând accesul către coloniile genoveze. Potrivit altor opinii, numele lor provine din limba slavă, "бродить" „a rătăci, a cutreiera”, având legătură cu modul de viață seminomad al acestei populații. Dimitrie Onciul credea că „Brodnicii lui Ploscânea își trag denumirea de la vechiul nume al Prutului, "Brutos"”. Găsim forma aceasta într-o cronică bizantină, ceea ce poate
Brodnici () [Corola-website/Science/313612_a_314941]
-
tânăra moldoveancă Hermiona Asachi, fiica poetului Gheorghe Asachi. Împreună cu alți doi profesori celebri de la "Collège de France" din acea perioadă și anume Jules Michelet (titularul catedrei de "Istorie și morală") și Adam Mickiewicz (poetul polonez exilat, titularul catedrei de "Literaturi slave"), Edgar Quinet a întregit o ilustră triadă, supranumită de contemporani „cele trei catedre de democrație”, care a avut o influență semnificativă asupra efervescenței revoluționare premergătoare Revoluției de la 1848. În 1845, în semn de protest față de suspendarea cursului lui Adam Mickiewicz
Edgar Quinet () [Corola-website/Science/313683_a_315012]
-
gura în sus, neputând răspunde. De asemenea spiritul dispare la auzul cântecului cocoșului. O altă tradiție ceva mai nouă asociază numele de Sfânta Vineri, Sfintei Parascheva numele căreia în greacă înseamnă "vineri". Aceeași evoluție o putem observa și la popoarele slave unde zeiței destinului Мокошь i se asociază Pyatnitsa, adică vineri.
Sfânta Vineri () [Corola-website/Science/314019_a_315348]
-
cu un rezevor bine conservat, a produs monede pentru Iustinian I.. În a doua jumătate a secolului al VI-lea s-a văzut prima mare migrație a slavilor și avarilor. În timpul sec. al VI-lea și al VII-lea triburile slave au avut opt tentative de a lua orașul Nis. În 551, slavii au trecut prin Nis, inițial conduși de la Salonic, dar au ajuns în Dalmatia. În timpul atacului final din 615, invadatorii au luat cetatea de la populația română și de la populația
Niš () [Corola-website/Science/314127_a_315456]
-
nouă (și ultimă) perioadă de înflorire, ca parte sudică a capitalei Pi - Ramses ( "„Pi Ramesses Aa-nakhtu”" - echivalentă cu „Domeniul lui Ramses al II-lea, mare în victorie” ). Urmează o sută de ani de splendoare, orașului fiindu-i închinate poeme de slavă. Se ridică numeroase temple și clădiri monumentale, una dintre cele mai renumite fiind templul dedicat zeului Seth. Este ultima perioadă din viața orașului: Dinastia a XX-a abandonează planurile expansioniste ale Egiptului, astfel că Avaris începe să își piardă din
Avaris () [Corola-website/Science/314276_a_315605]
-
menține prerogativele reprezentanților regali, drepturile oamenilor liberi, iar Marele Consiliu al nobililor putea contesta ordinele regelui. În 1265, va fi convocat primul parlament din istorie, care era format din Camera Lorzilor și Camera Comunelor. În estul și centrul Europei, triburile slave creștinate și alfabetizate de Chiril și Metodiu, se vor stabili spre sec. VII-IX, ce vor pune bazele statelor slave ca Țaratul Bulgar sau principate și cnezate ca Novgorod și Kiev (create de vikingi),și ulterior, Cnezatul Moscovei. La începutul mileniului
Istoria lumii () [Corola-website/Science/314038_a_315367]
-
fi convocat primul parlament din istorie, care era format din Camera Lorzilor și Camera Comunelor. În estul și centrul Europei, triburile slave creștinate și alfabetizate de Chiril și Metodiu, se vor stabili spre sec. VII-IX, ce vor pune bazele statelor slave ca Țaratul Bulgar sau principate și cnezate ca Novgorod și Kiev (create de vikingi),și ulterior, Cnezatul Moscovei. La începutul mileniului II, lumea veche era împărțită în două religii: Creștinismul și Islamul. Creștinismul avea să fie împărțit în Marea Schismă
Istoria lumii () [Corola-website/Science/314038_a_315367]
-
cucerit India. Otomanii au atins apogeul în cuceriri, devenind forță dominantă în Orientul Mijlociu, dar s-au ciocnit cu safavizii persani. În Africa, triburile africane au devenit națiuni. În urmă venirii coloniștilor, continentul a devenit o sursă pentru aur și pentru slăvi. În urmă contactului cu europenii, civilizațiile din Mexic și America de Sud au fost devastate, milioane de băștinași murind în urmă conflictelor și bolilor. Spaniolii și portughezii au creat primele imperii coloniale, construind plantații, mine și orașe, unde îi forțau pe sclavii
Istoria lumii () [Corola-website/Science/314038_a_315367]
-
în perioada migrației popoarelor este atestată de fragmente de ceramică, vârfuri de săgeți, lame de cuțit din fier aparținând perioadei feudale timpurii din sec. XI-XII, descoperite la Stremț și aflate în patrimoniul muzeelor din Alba Iulia și Aiud. Pătrunderea triburilor slave în Transilvania a avut loc începând cu secolul al VII-lea.
Descoperiri arheologice din Stremț, Alba () [Corola-website/Science/314351_a_315680]
-
o" vreun,vreo: "vrun" - "vro" un,o: "ur" - "o" niciun,nicio: "ničur" - "ničurĕ" nimic: "nimic" ceva: "ćeva" alt,altă: "åt" - "åta" - "åto" fiecare: "saki" - "saca" - "saco" oricare: "cătcoder" Majoritatea numerelor cardinale au origine latină, dar există și câteva împrumuturi din slavă 19. devetprezåće 20. dovotezåće / dvadeset / dvaiset 21. dovotezåće și ur 30. treivotezåće 40. cvårnaru 50. ćinćvotezåće 100. sto 101. sto și ur 200. dovotesto 1000. miľår / tisuť / tåvžânt Notă: 11 se compune ca în Română din '1 spre 10' "ur-pre-zåće
Gramatica limbii istroromâne () [Corola-website/Science/314425_a_315754]
-
miľår / tisuť / tåvžânt Notă: 11 se compune ca în Română din '1 spre 10' "ur-pre-zåće" 20 se compune din 'de 2 ori 10' "do-vote-zåće", iar 200 este 'de 2 ori 100' "do-vote-sto" 1000 "miľår" vine din dialectul Venețian, "tisuť" din Slavă, iar "tåvžânt" din Germană. primul - "prvi" - "prva" al 2-lea - "doile" - "dova" al 3-lea - "treile" - "treia" al 4-lea - "påtrile" - "påtra" al 5-lea - "ćinćile" - "ćinća" al 6-lea - "șåsele" - "șåsa" al 7-lea - "șåptele" - "șåpta" al 8-lea
Gramatica limbii istroromâne () [Corola-website/Science/314425_a_315754]
-
zonă care sunt stabile de tipul obștii rurale teritoriale. Cultura Dridu (sec. X-XI) este atestată și pe teritoriul Sucevei, prin descoperirile de la punctul "Drumul Național". Majoritatea istoricilor consideră că orașul a existat înainte de întemeierea statului medieval Moldova: Într-o consemnare slavă, numită "Voskrenskaia Letopis" din secolul al XII-lea, sunt amintite localitățile "Socăva și Serét" (Suceava și Siret) locuri importante pe drumul comercial european de la Cracovia prin Galiția, Liov Cernăuți, Siret, Suceava, Spre sud la Dunăre. Nicolae Costin vorbind despre descălecarea
Istoria Sucevei () [Corola-website/Science/313290_a_314619]
-
la Institutul de ingineri feroviari din același oraș, la Institutul industrial din Novocerkassk și la Institutul energetic din Ivanovo. Participant la războiul al doilea mondial. Rănit la Balaton. Doctor în fizică și matematică (1964), profesor (1965). Decorat cu două ordine "Slava". Se referă la problema mișcării a doi elipsoizi sub acțiunea atracției Newtoniene, mișcarea de translație-rotație a sferoizilor și sateliților artificiali sub acțiunea atracției, acțiunea figurii Lunii asupra mișcării acesteia, problema limitată generalizată a celor trei corpuri. A fost îndrumat de
Vladimir Conduraru () [Corola-website/Science/313304_a_314633]
-
care îți dau energie... “, zice Ruslana. Stiluri muzicale diverse, utilizate și mixate pe album, zdruncina din temelii tot ce ai cunoscut până acum și reasamblează totul într-un mod revoluționar. Un mix unic de r’n’b și teme folclorice slave. În timpul sesiunilor de înregistrări, Ruslana a dirijat o orchestră, a cântat la pian, la tobe, la instrumente tradiționale ucrainene și la un set de percuție absolut unic, care a fost realizat special pentru acest album și show. Ea este de
Amazonka () [Corola-website/Science/313424_a_314753]
-
și trimit un altfel de mesaj: „I lied to you. We are the Enemy” (traducere: "V-am mințit. Noi suntem Dușmanul"), distrugând astfel credibilitatea politicienilor. De altfel, antipatia lui Brian Molko față de anumiți politicieni este binecunoscută, două din versurile piesei „Slave to the Wage” "Sick and tired of Maggie's fărm / She's a bitch with broken arms" (traducere aproximativa: "Complet satul de fermă lui Maggie / Ea-i o târfa cu brațe rupte") fiind o referire acidă la Margaret Thatcher. De
Infra Red () [Corola-website/Science/313450_a_314779]
-
o târfa cu brațe rupte") fiind o referire acidă la Margaret Thatcher. De asemenea, solistul i-a criticat în media în repetate rânduri pe Tony Blair și George W. Bush, la Rock AM Ring 2003 schimbând chiar și versurile piesei Slave to the Wage: "Sick and tired of Tony's fărm / He's George Bush's bitch with broken arms" (traducere aproximativa: "Complet satul de fermă lui Tony / El e târfa cu brațe rupte a lui George Bush"), "Run away, George
Infra Red () [Corola-website/Science/313450_a_314779]
-
fost iar respinse ca fiind contradictorii credinței catolice. Pornind de la principiul că rezoluțiile sinoadelor provinciale nu au forță efectivă până ce nu sunt aprobate de autoritatea supremă a Bisericii Apostolice, Papa Inocențiu I, a rânduit învățătura catolică despre păcatul originar și slavă, excluzându-i pe Pelagius și Caelestius, despre care i s-a spus că au respins aceste doctrine, din sânul Bisericii până ce le va veni mintea la cap. Următorul la scaunul Papal, Papa Zosim, mânat de simțul dreptății și având îndoieli
Caelestius () [Corola-website/Science/313490_a_314819]