12,426 matches
-
zeița înțele pciunii, nebiruită în războaie, protectoare a artelor frumoase, a științei și a meșteșugurilor, ocrotitoare a ora șelor, născută, după legendă, din capul lui Zeus, gata înarmată cu scut, coif, lance și platoșă. Emblema zeiței Atena era bufnița, simbolul înțelepciunii. La romani ea s-a numit Minerva. Despre Athos se știe că este un munte în Grecia, în Peninsula Calcidică, locul unde se află o mulțime de mănăstiri ortodoxe, existente încă din secolul al XĂlea. Vreme îndelungată, cu vrerea sau
Întoarcere în timp by Despa Dragomi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1236_a_2192]
-
Rece a fost un joc permanent de-a șoarecele și pisica, un joc care putea deveni mortal pentru omenire prin creșterea exponențială a armelor de distrugere în masă. Faptul că nu s-a întâmplat așa s-a datorat, fără îndoială, înțelepciunii diplomaților și politicienilor, dar mai ales fricii reciproce, convingerii că nimeni nu scapă dintr-un conflict nuclear. Sfârșitul Războiului Rece, implozia Uniunii Sovietice, revoluțiile din țările satelite, dispariția Tratatului de la Varșovia au produs, iarăși, un dezechilibru de forță în lume
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
în spiritul relațiilor istorice cu totul specifice dintre cele două țări. Nimeni, niciodată, nu va putea ignora comunitatea de limbă, cultură și istoria dintre România și Republica Moldova; nici diplomația nu va putea să pună în paranteză acest fapt. Problema este înțelepciunea, finețea și pragmatismul cu care aperi și promovezi un asemenea adevăr. Aici suntem oarecum corigenți. Nu poți aborda realist și cu folos problema Basarabiei fără să ții cont de alți jucători importanți și, în primul rând, de Rusia. Rusia este
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
una de mare succes. În sfârșit, decizia lui Obama mai are o consecință foarte importantă. Ea reface unitatea Partidului Democrat, vizibil afectată de înverșunata campanie electorală din vară. De aceea, această decizie este cel puțin pentru mine un exemplu de înțelepciune politică, de pragmatism, o lecție despre cum interesul național și de partid trebuie să treacă înaintea intereselor personale și a resentimentelor. Este o lecție cu atât mai prețioasă pentru România, pentru noi românii, care deseori constatăm că în țara noastră
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
de jandarm mondial nu le este pe plac, dar poate că violența respingerii sale ascunde un soi de ipocrizie, în condițiile în care știm bine că drama nesfârșită care este istoria omenirii ne-a învățat că fără forță folosită cu înțelepciune conflictele sângeroase și mai puțin sângeroase ar deveni modul de a fi al lumii. Azi, pe glob, sunt peste șase miliarde de oameni, state și națiuni cu interese extrem de diverse și deseori opuse astfel încât, în lipsa unor forțe de descurajare și
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
ne solicită sprijinul. ,,Calamități pe capul nostru au fost destule, dar sărind unii În ajutorul celorlalți, le-am depășit admirabil. Artă solidarității la români, ne spune Iorga, este gestul de a Întinde mâna de ajutor la vremuri de restriște și Înțelepciune de a ști cui să o dai”. Și totuși trebuie amintită o ,,calamitate necesară” de proporții, care ne-a costat enorm: TRANZIȚIA, ce pe oamenii maturi i-a copleșit cu spaime și incertitudini, pe copii cu deproteinizarea. Înțelegând cât de
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
e În pregătire pentru ceasul când va lua drumul Strasbourg-ului, la Comisia Europeană a Drepturilor Omului. Într-o țară În care mai toate merg pe dos, el tratează blestemul de a te lupta veșnic cu morile de vânt cu Înțelepciune, cu calm, cu speranța. Cum a făcut toată viața”. Revista ,,Spune” de la Iași (prima revista a străzii din România, editata de Fundația Link România Moldavia, Editor Dorian Obreja), 17-30 octombrie 2002 cu semnătura lui Andrei Constantin, scria despre „Unii oameni
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
omul virtuos, iar atingerea acestei calități era condiționată nemijlocit de cunoașterea binelui. Binele, în opinia sa, era o latură înnăscută a spiritului omenesc, cunoașterea lui însemnând cunoașterea de sine sau re-cunoașterea permanentă: ,,A te cunoaște pe tine însuți este începutul înțelepciunii și cea mai mare înțelepciune în fața căreia toate celelalte trebuie să stea în urmă.” Cunoașterea binelui și diferențierea acestuia de tot ceea ce este rău se putea înfăptui în cadrul gândirii socratice prin utilizarea unei metode originale, maieutica, fundamentată pe structura unei
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
calități era condiționată nemijlocit de cunoașterea binelui. Binele, în opinia sa, era o latură înnăscută a spiritului omenesc, cunoașterea lui însemnând cunoașterea de sine sau re-cunoașterea permanentă: ,,A te cunoaște pe tine însuți este începutul înțelepciunii și cea mai mare înțelepciune în fața căreia toate celelalte trebuie să stea în urmă.” Cunoașterea binelui și diferențierea acestuia de tot ceea ce este rău se putea înfăptui în cadrul gândirii socratice prin utilizarea unei metode originale, maieutica, fundamentată pe structura unei conversații de tip euristic și
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
teza rolului științei în dezvoltarea istorico-culturală a omenirii. O altă lucrare, Dezbatere universală cu privire la îndreptarea lucrurilor omenești, volum din care ne-au parvenit doar două părți (Deșteptarea tuturor și Luminarea tuturor), expune pe larg concepția pansofistă, prin care Comenius instituia înțelepciunea mondială, religia mondială și o limbă universală, propunând în acest sens fondarea unei ,,academii” a lumii, în care să activeze savanți care să creeze știința mondială, apoi un tribunal ,,catolic”, un tribunal mondial, menit să soluționeze conflictele dintre state, să
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
aceasta însemna un proces continuu de transmitere a fundamentelor științelor, dar și de formare a unor abilități de observație asupra lucrurilor și de apreciere corectă a acestora. Educația morală avea drept scop acțiunea conștientă de a inocula omului anumite virtuți: înțelepciunea, cumpătarea, curajul și dreptatea. A fi înțelept, considera Comenius, însemna o apreciere justă a lucrurilor din proximitatea naturală și socială a omului, iar a fi cumpătat, presupunea în manieră stoică păstrarea măsurii în toate deciziile vieții, pentru ca prin curaj să
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
curs, pregătirea sistematică pentru lecție, precum și executarea deciziilor și instrucțiunilor corpului didactic. Marele pedagog deosebea între două forme de disciplină: una brutală, dobândită prin violență domestică sau alte pedepse coercitive, iar cea de-a doua blândă, dobândită prin pilde și înțelepciuni, sfaturi moralizatoare, exemplul personal etc. Întreținerea spiritului de disciplină se obține prin conformitatea cu natura: ,,cea mai bună formă de disciplină ne-o oferă soarele ceresc, care dă lucrurilor în creștere totdeauna lumină și căldură, adeseori ploaie și vânt, rareori
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
umaniștii instrumentau metode ideografice izvorâte din istorie, filozofie, arte, accentuând studiul omului ca individ. Fondatorii psihologiei umaniste admiteau că trebuie să se renunțe la subiecte tradiționale precum frica, angoasa, agresivitatea, învățarea etc. solicitând să se abordeze alte subiecte precum suferința, înțelepciunea, demnitatea, bucuria, experiențele neplăcute ș.a.m.d. Miguel de Unamuno (1864-1936), filosof spaniol, unul dintre reprezentanții existențialismului contemporan, s-a preocupat în meditațiile sale asupra studiului omului real, concret, așa cum îl definea el ,,omul în carne și oase”. În viziunea
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
sau autoeducația și educația primită prin intermediul școlii, reprezintă un element nou pe care-l aduce Loga în gândirea pedagogică românească antebelică. Influența educativă a școlii urmează să se exercite în două direcții: ,,luminarea minții” și ,,îmbunătățirea inimii”, altfel spus, dobândirea înțelepciunii prin instrucție și dobândirea virtuții prin educație morală. Era nevoie, în opinia sa, ca elevii să posede cunoștințe ample despre natură, care să îi ajute să-și explice științific fenomenele, să-și organizeze munca și să practice cu dibăcie diferite
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
și necesitatea specializării oamenilor. Este cea în care domnește dreptatea (oikeiopragia), o virtute conform căreia fiecare tip uman se ocupă de ceea ce-i este dat prin funcția sufletească dominantă și timpul avut la dispoziție: cei capabili de practicarea virtuții rațiunii (înțelepciunea) elaborează legi, cei capabili de practicarea virtuții părții pasionale (curajul) se ocupă cu apărarea, iar cei înzestrați cu posibilitatea practicării virtuții corespunzătoare părții apetente a sufletului (cumpătarea) sunt responsabili de asigurarea resurselor. Există astfel o ierarhie a unor clase sociale
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
anumit pas al ciclului celular. Ciclinele ajută în acest proces direcționarea Cdk către proteina țintă. Mai întâi M-ciclina este marcată cu ubiquitină, apoi este împinsă în procesul de apoptoză. După despărțirea sa de M-cdk, ciclina nu mai e socotită de către „înțelepciunea corpului“ (cum numea marele fiziolog canadian Walter canon homeostazia) decât o proteină perimată fiziologic, care primește ordinul programat genetic în ea însăși, de a se dezasambla, resturile ei (polipeptide și alte substanțe) transportate de fagocite ajungând în acele „microcazane“ citoplasmatice
Oncogeneza virală by Petre Calistru, Radu Iftimovici, Ileana Constantinescu, Petre-Adrian Muțiu () [Corola-publishinghouse/Science/91991_a_92486]
-
FOS), sunt inductori ai proliferării celulare. Homeostazia celulei normale, pe care marele fiziolog 3. ADN și ARN, țintele predilecte ale factorilor carcinogeni (intrinseci sau extrinseci) 200÷247 PCRIAM 06.02.2015 11:04 Page 213 canadian Walter Canon o numea metaforic „înțelepciunea corpului“ (the widsom of the body), reglează atât cantitatea cât și durata de acțiune a produsului genei c-MYC și prelungirea duratei de acțiune) duce la activarea transcrierii de nucleotide dirijată de gena hTERT care, cum se știe, (p. 196
Oncogeneza virală by Petre Calistru, Radu Iftimovici, Ileana Constantinescu, Petre-Adrian Muțiu () [Corola-publishinghouse/Science/91991_a_92486]
-
latină. Cea scurtă provine din nominativul latin natio, religio, iar cea lungă este preluarea acuzativului și ablativului natione(m), religione(m), cu trecerea de la o la u produsă prin analogie cu sufixul -ciune din cuvintele moștenite (închinăciune < lat. inclinatione(m), înțelepciune < lat. intelectione(m), rugăciune < lat. rogatione(m)). În celelalte limbi romanice, modelul cuvintelor moștenite a fost hotărîtor și, de aceea, împrumuturile au fost adaptate după forma lor. Ca atare, în franceză adaptarea este în -(t)ion, fiindcă într-un cuvînt
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
tragedia lui Sofocle și drama lui Radu Stanca au motivație diferită. Oedip la Colonos prezintă împăcarea eroului cu soarta sa, acceptarea necondiționată a voinței divine, ceea ce îi aduce în cele din urmă absolvirea de păcate și apoteoza. Ajuns la vârsta înțelepciunii, acest bătrân ce-i zeilor smerit acceptă suferințele dictate de sus : așa cum e, cu acest trai mă-mpac. Oracolul apolinic anunță că Oedip își va afla mântuirea și alinarea sufletească în ținutul Eumenidelor, prosperitatea fiind rezervată celor dispuși să-i
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
a scoate la iveală adevărul chiar cu prețul vieții : Aș săvârși, bărbați ai Atenei, ceva groaznic dacă m-aș teme de moarte sau de alte primejdii într-atât încât să părăsesc rândurile, să fug de datoria mea de a căuta înțelepciune (p. 89). Când este pus să- și aleagă pedeapsa, se declară mai puțin înfricoșat de perspectiva morții decât de aceea de a-și petrece restul vieții în închisoare, iar după pronunțarea sentinței, își afirmă convingerea că moartea poate fi o
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
a chemat pe Platon la Siracuza ajunge să vadă în el un pericol. În schimb, fiul acestuia, Dionis II, e entuziasmat de prezența filosofului în Sicilia, prilej ideal de a-i cunoaște direct ideile și de a se înfrupta din înțelepciunea lui. Cucerit de personalitatea celui pe care îl consideră drept fantastic om (p. 190), el vrea să- și convingă tatăl să-i ofere ocazia de a-și pune în practică într-un oraș sicilian teoriile despre guvernarea ideală : Ar putea
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
printr-o presimțire a posibilei analogii de destin, Platon se referă frecvent la fostul său maestru încă din primele momente petrecute la Siracuza. El îi spune de la început lui Dionis I că aplică mereu metodele deprinse de la profesorul său de înțelepciune care l-a învățat tot ce știe : N-am făcut aici decât să pun întrebările pe care le-a pus învățătorul meu, Socrate, și să primesc răspunsurile pe care le primea el însuși. Lui Socrate îi datorez totul (p. 178
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
teritoriul înfrângerii lui Platon ca virtual om de stat, Atena reprezintă locul insuccesului său ca maestru spiritual. Anniceris, cel care l-a eliberat pe gânditor din închisoarea din Egina și i-a dăruit grădina destinată să adăpostească o școală de înțelepciune, este în fapt învățăcelul caraghios al lui Aristip, aflat în total dezacord de idei cu Platon (p. 210). Aparenta generozitate a acestui filosof jovial și afabil din Cyrene (p. 211), susținător al teoriei că plăcerea e scopul vieții, cu temperament
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
părinții voștri, de la casele voastre frumoase, de la legile voastre stupide și trăiți departe de oameni și de orașe... Faceți dragoste, nu război ! (p. 137). Hipparhia se lasă sedusă de teoriile extravagante ale lui Diogene și îi cere s-o învețe înțelepciunea și iubirea, dar și cum să devină liberă. Gânditorul o respinge nu doar fiindcă este de părere că unei femei nu-i trebuie înțelepciune (p. 126), dar mai ales fiindcă socotește că un om care vrea să fie liber nu
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
Hipparhia se lasă sedusă de teoriile extravagante ale lui Diogene și îi cere s-o învețe înțelepciunea și iubirea, dar și cum să devină liberă. Gânditorul o respinge nu doar fiindcă este de părere că unei femei nu-i trebuie înțelepciune (p. 126), dar mai ales fiindcă socotește că un om care vrea să fie liber nu cere ajutorul altcuiva, iar dacă nu știe, înseamnă că nu merită să fie liber, înseamnă că s-a născut să fie sclav (p. 127
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]