10,586 matches
-
și cu Atotputernica Ființă Supremă! Călătoria continuă În ziua următoare spre istoricul oraș Tainan, vechea capitală a provinciei Taiwan din timpul dinastiei chineze Qing, unde vizităm Chih-Kan Lou, centru administrativ În timpul ocupației olandeze, fost spital pentru 539 armata japoneză, și Altarul Koxinya, singurul altar din insulă construit În stil fuji. Dar marea bucurie o constituie complexul budist din sudul țării, Fo Guang Shan Monastery, așezat Întrun peisaj mirific, Înconjurat de munți și ape, cu uriașa statuie aurită a lui Buddha, precum și
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
Ființă Supremă! Călătoria continuă În ziua următoare spre istoricul oraș Tainan, vechea capitală a provinciei Taiwan din timpul dinastiei chineze Qing, unde vizităm Chih-Kan Lou, centru administrativ În timpul ocupației olandeze, fost spital pentru 539 armata japoneză, și Altarul Koxinya, singurul altar din insulă construit În stil fuji. Dar marea bucurie o constituie complexul budist din sudul țării, Fo Guang Shan Monastery, așezat Întrun peisaj mirific, Înconjurat de munți și ape, cu uriașa statuie aurită a lui Buddha, precum și a celor peste
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
pe pantele abrupte ale muntelui și șerpuiește la Înălțimi, oferind panorame de o frumusețe debordantă. Facem popasuri en route În diferite locuri, de unde surprindem cele mai frumoase locuri pentru fotografii și filmat. Deasupra Cheilor Taroko se află un monument numit Altarul Primăverii Eterne, ridicat În amintirea celor 450 de muncitori care au plătit cu viața. Din pavilionul cu acoperiș roșu o cascadă se revarsă pe stâncile aflate mai jos. Un clopot bate În fiecare dimineață pentru a Întâmpina zorii, iar tobele
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
luptă bonzii de aici, și din mai multe temple (5000) Împotriva invaziei japoneze. 719 Larousse. Istoria artei, p. 1099; vezi și H.Rousset, Arts de la Corăe, Office du Livre, Fribourg, 1977. 555 În zonă muntoasă se află și alte temple, altare, pavilioane din secolul al XVII-lea, din timpul dinastiei Yi, cu sculpturi rafinate În lemn, cu motive florale În serpentină, statui uriașe ale lui Buddha din bronz 720. Vasele de celadon din perioada Koryo sunt admirabil prelucrate, purtând motive incizate
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
mare oraș portuar al lumii, și primul al Coreei de Sud, metropolă cu 6 milioane de locuitori, situată pe țărmul sudic al țării, pe râul Jagalchi. Zona oferă impresionante mărturii ale bogatei spiritualități coreene din feudalismul timpuriu: Templul Beomcosa, Templul Tongdosa și Altarul Chungnyeolsa (cel mai mare templu din Coreea și cel mai sacru, fondat În 646 de un călugăr ce a studiat În China, adăpostind În cele 50 de clădiri, 200 de călugări). Munții pitici Își ridicau cu sfială, parcă, piscurile lor
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
umbrite de arbori seculari, ce-i conferă o atmosferă calmă și relaxantă, clădiri impunătoare, precum Primăria, Catedrala catolică, Biserica evanghelică, templul taoist (cu porți și lemnărie sculptată vopsită În culoarea roșie, cu statui de zei, Înțelepți și dragoni din piatră, altare, gonguri, grădini, bazine cu nuferi, stânci, cascade, pavilioane, biblioteci, miros de santal de la bețișoarele aprinse etc.) de unde se vede o frumoasă priveliște asupra orașului Baguio. Tam Awan este un original sat, cu opt case tradiționale, pe stâlpi, acoperite cu frunze
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
nostru Iisus Hristos, dar și Sfânta Cuminecătură. Sfânta Împărtășanie Îi unește pe credincioși cu Mântuitorul Iisus Hristos, dar Îi unește și Între ei prin aceeași credință și prin dragoste creștinească; ei sunt una și aceeași obște creștinească În fața aceluiași Sfânt Altar, Împărtășindu-se de toate darurile dumnezeiești din unul și același potir ,,căci o pâine, un trup suntem cei mulți; căci toți ne Împărtășim dintr-o pâine”(I Cor. 10,17). Sfânta Împărtășanie nu este numai o Taină, ci și o
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Maria Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92299]
-
și moarte, are o putere limitată pentru umanitatea care rămâne în istorie prin decretul lui Dumnezeu. Dumnezeu vede istoria în mod diferit: el are în față toate victimele istoriei, pe toți cei care au suferit opresiunea - victimele care stau sub altar, care participă în mod misterios la jertfirea Mielului înjunghiat încă de la întemeierea lumii. Ei au fost jertfiți din cauza cuvântului lui Dumnezeu și mărturiei pe care au dat-o în calitate de creaturi suprimate de ura și de răutatea umană. Această mărturie se
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
este schimbată în Trupul și Sângele lui Iisus Hristos"78. Pentru a simboliza taina Euharistiei, creștinii foloseau mai întâi cele două "daruri", vinul și pâinea. Apoi, începând cu secolul al IX-lea, pâinea obișnuită este înlocuită cu ostia ("pâinea de altar"), adică o pastilă rotundă și albă făcută doar din făină și apă, păstrată în anaforniță. Anafornița conține ostiile consacrate împărtășaniei creștinilor. Începând cu al XVI-lea conciliu ecumenic, numit astfel deoarece reunea episcopi de pe "întregul pământ locuit", în orașul Konstanz
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
Sfânta Liturghie pe care o celebrează preotul reprezentându-l pe Hristos în virtutea puterii primite prin Sacramentul Hirotonirii, și oferită de acesta în numele lui Hristos și al membrilor Trupului său mistic -, este sacrificiul de pe Calvar, făcut prezent în mod sacramental pe altarele noastre. Noi credem că așa cum pâinea și vinul consacrate de Domnul la Cina cea de Taină au fost preschimbate în Trupul și în Sângele Său care urmau să fie oferite pentru noi pe Cruce, tot așa pâinea și vinul consacrate
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
300 de șefi de personal, 3 600 de servitori și bucătari, 300 spălători de vase și 6 groom-i. Bucătăriile erau instalate de-a lungul terasei des Feuillants, pe 12 000 m². Agapa laică a necesitat de asemenea sacrificarea pe altarul Republicii triumfătoare a 250 de boi special aduși de la Nivernais, 150 de duzini de rațe de Rouen precum și fazanii necesari producerii a mii de piftii. În sfîrșit, participanții la banchetul republican au băut preignac și saint-julien la carafă, haut-sauternes și
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
a mai dispărut, fiind cultivată și azi În biserici și mănăstiri. În jurul anului 600 papa Grigorie cel Mare, a cules melodiile ce se cântau În biserici, transcriindu-le Într-o mare carte care a stat legată timp de veacuri de altarul principal al Bisericii Sf. Petru din Roma. Această muzică a primit denumirea de cânt gregorian. Cântul gregorian sună cu totul altfel decât muzica de azi, avându-și originea Într-o epocă și În idei cu totul diferite de vremea și
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Juncă Ciprian () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93535]
-
fiind cântată pe mai multe voci și acompaniată de orgi monumentale. Vechea muzică pe o singură voce le părea orășenilor prea simplă, prea primitivă. Ei rezolvau În arhitectură cele mai complicate probleme, pictura lor se depărta de vechile tablouri de altar, reprezentând scene mari, cu aplicarea perspectivei. Era deci normal ca și În muzică pretențiile lor să crească. Astfel a luat naștere cântatul pe mai multe voci, polifonia; mai multe melodii răsună În același timp și se Împletesc Într-un ansamblu
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Juncă Ciprian () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93535]
-
Întindem un cort uriaș, pe ambele peluze! — Mamă! Pe bune acum! Îmi dau ochii peste cap. Așa e ea, o fură peisajul și-și imaginează tot soiul de chestii ridicole... Ooo. Și copilul ar putea să le aducă verighetele la altar! CÎt Jess e la vecini, Luke citește ziarul, iar Tarquin le face baie la copii, Suze și cu mine luăm În primire vechiul meu dormitor. Dăm radioul la maximum și facem cîte o baie fierbinte Înspumată, stînd pe rînd pe
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
weekend În Franța, la o degustare de vinuri? Îți spun sincer, m-am cam săturat. Așa că mă gîndesc să-i cam pun punct. Ridic privirea, dezamăgită. Să-i pună punct? Și copilul meu cui o să-i mai ducă verigheta la altar? — Nu poți să renunți la tot, din cauza cîtorva amănunte nesemnificative! protestez. Vreau să zic, În afară de tatuaj, vă Înțelegeți bine? Vă certați vreodată? — Zilele trecute ne-am certat groaznic, Încuviințează Jess. — De ce? — Politică socială. E limpede ca lumina zilei. SÎnt făcuți
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
liturgic ortodox, însemnând cu semnul fricii secvențele simbolice, care trimit spre număr. Unele gesturi liturgice sunt legate și de spațiul profan (luminarea cu ajutorul lumânării), iar alte elemente pragmatice depind de daruri, mai ales în prima parte pregătitoare, daruri purtate la altar. Unele gesturi (ridicarea în picioare, închinarea) trec de la profan spre gesturile sacre, dar trebuie să ținem seama de: a) spațiul bisericii, vas transcendent ecleziast; b) timpul liturgic, în care trupul primește valori simbolice; c) comunicarea de tip simbolic; d) curățirea
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
pieptului, umărul drept, umărul stâng) mâna dreaptă reprezintă suport pentru credință, ritmul fiind variabil; ridicarea mâinilor la rugăciune, împreunarea mâinilor (la nivelul pieptului și al stomacului), sărutarea icoanelor, sărutarea Evangheliei, cuminecarea, aprinderea unei lumânări, starea dreaptă, înclinată, ducerea darului la altar, închinăciunea, metania mare. Preotul poate să fie participant la liturghie și sărută în plus masa la altar, iar ca oficiant al ritualului împărtășește, binecuvântează, intră prin ușile împărătești. Variantele gestuale ale credincioșilor se referă la semnul crucii, la variante pragmatice
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
rugăciune, împreunarea mâinilor (la nivelul pieptului și al stomacului), sărutarea icoanelor, sărutarea Evangheliei, cuminecarea, aprinderea unei lumânări, starea dreaptă, înclinată, ducerea darului la altar, închinăciunea, metania mare. Preotul poate să fie participant la liturghie și sărută în plus masa la altar, iar ca oficiant al ritualului împărtășește, binecuvântează, intră prin ușile împărătești. Variantele gestuale ale credincioșilor se referă la semnul crucii, la variante pragmatice, la pozițiile corpului și la împărtășanie. Uneori, veșmintele preotului sunt atinse, capetele credincioșilor sunt atinse cu potirul
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
Ka, două brațe ridicate în aer întruchipează forța intelectuală și spirituală cu care se naște orice ființă, cu o putere fermă și binevenită). Relația mâinilor cu o formă arhitecturală, cu un simbolism dual, poate să fie raportată și la relația altarului cu scări, cu acoperișul în pantă, ori la relația sufletului ce trimite în mitologii la un spirit propriu. Conform oricăror povești atingerea cu mâna a locului în care stau ascunși zeii, ori a locului ofrandelor, pare asociată nu doar cu
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
A.M. Pazos, La Iglesia en la Espana contemporanea, 1800-1936, Encuentro, Madrid, 1999, p. 209. 172 Alături de presa de partid, consolidată precum cotidianul modernist La Época (1849-1936) se aflau ziarele carliste: El pensamiento español, La Fidelidad, La Regencia, El Legitimista español, Altar y Trono, El Padre Cobos, La Cruzada, El Altar del pueblo. Dintre ziarele republicane cităm: La discusión, El Pueblo, La República Federal, La Federación española (C. Almuina Fernandez, "La prensa periodica en Revolucion y restauracion (1868-1931)" în Historia general de
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
Encuentro, Madrid, 1999, p. 209. 172 Alături de presa de partid, consolidată precum cotidianul modernist La Época (1849-1936) se aflau ziarele carliste: El pensamiento español, La Fidelidad, La Regencia, El Legitimista español, Altar y Trono, El Padre Cobos, La Cruzada, El Altar del pueblo. Dintre ziarele republicane cităm: La discusión, El Pueblo, La República Federal, La Federación española (C. Almuina Fernandez, "La prensa periodica en Revolucion y restauracion (1868-1931)" în Historia general de Espana y America, XVI-2, Rialp, Madrid, 1992, pp. 135-154
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
să se amplifice, spiritul să deschidă aripile și omul să se afirme, adaptându-se. Enigmaticii oameni de Neanderthal așezau în groapa celor decedați, unelte și hrană. După epoca silexului urmează cea a pictatului pe pereții grotelor, în care se afla altarul focului sacru și al dansurilor rituale. Religiozitatea omului a fost un alt dat al superiorității sale față de animale. Rațiunea manifestată din timpuri străvechi funcționând, grija omului a depășit sfera nutriției, instinctului sexual și a agresivității intertribale, căutând să răspundă cerințelor
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
medicina egipteano - eleno - romană se întâlnește și la daci, fiind prezent, chiar pe drapelul dacic, cu cap de lup și gura deschisă — semnul puterii în acțiune și trup sigmoidic, adică în mișcare. Dar el era întâlnit și în ritualurile de la altarele dacice unde, spune Herodot, unii dintre traci îl numeau pe Zalmoxe, daimon = izvor de lumină, Gebeleizis. În „De la Zalmoxis la Gengis Khaa“ dar și în „Istoria credințelor și ideilor religioase“ Mircea Eliade dă uimitor de multe relații privind implicarea simbolurilor
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
la medicină la Pisa, prefața descoperirile sale viitoare printro observație deosebită: în timpul unei slujbe religioase la catedrală atenția i a fost atrasă de candelabrul de bronz, capodoperă a lui Benvenuto Cellini, care, suspendat de un fir lung, oscila lent în fața altarului. Atent la oscilațiile acestuia și-a dat seama că bătea mereu aceeași măsură. Repetând observațiile a descoperit care este raportul dintre durata unei oscilații și lungimea pendulului (legea izocronismului micilor oscilații). Una dintre primele aplicații ale izocronismului oscilațiilor pendulului se
Începuturi... by Mihaela Bulai () [Corola-publishinghouse/Science/1204_a_2050]
-
de fecioară asociată lunii în creștere, de mamă asociată cu luna plină, de femeie matură, înțeleaptă, cu darul profeției asociată cu luna nouă. Este și o zeiță a frumuseții, o divinitate solară, este adorată în temple și i se ridică altare pentru sacrificii. Face parte din triada feminină: Al` Alath, Al Manath (zeița destinului, a norocului), Al Uzzah (Steaua Dimineții sau Venus). Si'La sunt diavolițe care, în folclorul arab, prind călătorii și se joacă cu ei precum pisica cu șoarecele
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]