18,056 matches
-
inutil. Fie măcar pentru a obține o biomasă folosibilă În gospodărie drept combustibil, și e de ajuns, căci asta protejează alte surse energetice casnice, precum lemnul, bun și la altceva. Și, Încă, cultivarea temporară a unor plante energetice este o alternativă la monocultura pe care am criticat-o adesea ca poluantă ori degradantă pentru mediu. Și ce punem pe el, În acel ecosistem energetic? Evident, plante fixatoare de energie Într’o formă utilă/accesibilă, ori producătoare de materie primă, ca de
Pro natura by Cristinel V. Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91595_a_93258]
-
lor, 100 de milioane de ani mai târziu, cu dezvoltarea coniferelor. Dar oscilațiile, fie sezoniere, fie mai ales pe termen lung, s’au produs În jurul unei tendințe. Adică, natura nu urmărește linia de centru, de altfel virtuală, ce conține ambele alternative În proporții anume, ci când pe una, când pe alta. Ăsta se cheamă principiul “totul sau nimic”. Un model intuitiv e politica, unde centrul e, la fel, virtual și conține două alternative - stânga și dreapta - Între care realizează un echilibru
Pro natura by Cristinel V. Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91595_a_93258]
-
de centru, de altfel virtuală, ce conține ambele alternative În proporții anume, ci când pe una, când pe alta. Ăsta se cheamă principiul “totul sau nimic”. Un model intuitiv e politica, unde centrul e, la fel, virtual și conține două alternative - stânga și dreapta - Între care realizează un echilibru, nu prin amestecare, ci prin alternarea alternativelor singulare. Căci, ca produs al naturii, omul nu poate face excepție și nu sesizează părțile din fiecare alternativă ce alcătuiesc Întregul drumului de urmat, ci
Pro natura by Cristinel V. Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91595_a_93258]
-
una, când pe alta. Ăsta se cheamă principiul “totul sau nimic”. Un model intuitiv e politica, unde centrul e, la fel, virtual și conține două alternative - stânga și dreapta - Între care realizează un echilibru, nu prin amestecare, ci prin alternarea alternativelor singulare. Căci, ca produs al naturii, omul nu poate face excepție și nu sesizează părțile din fiecare alternativă ce alcătuiesc Întregul drumului de urmat, ci doar alternativ câte o totalitate. Bun, bun, dar cât la sută reprezintă fiecare alternativă În cadrul
Pro natura by Cristinel V. Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91595_a_93258]
-
e, la fel, virtual și conține două alternative - stânga și dreapta - Între care realizează un echilibru, nu prin amestecare, ci prin alternarea alternativelor singulare. Căci, ca produs al naturii, omul nu poate face excepție și nu sesizează părțile din fiecare alternativă ce alcătuiesc Întregul drumului de urmat, ci doar alternativ câte o totalitate. Bun, bun, dar cât la sută reprezintă fiecare alternativă În cadrul tendinței globale? Am fi tentați să spunem 50 la 50. Și să admirăm șmecheria naturii care, păstrând egalitatea
Pro natura by Cristinel V. Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91595_a_93258]
-
alternarea alternativelor singulare. Căci, ca produs al naturii, omul nu poate face excepție și nu sesizează părțile din fiecare alternativă ce alcătuiesc Întregul drumului de urmat, ci doar alternativ câte o totalitate. Bun, bun, dar cât la sută reprezintă fiecare alternativă În cadrul tendinței globale? Am fi tentați să spunem 50 la 50. Și să admirăm șmecheria naturii care, păstrând egalitatea Între alternative Își asigură liniștea dar, alternându-le la hegemonie, susține și schimbarea, adică condiția sine qua non a Vieții. Pe
Pro natura by Cristinel V. Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91595_a_93258]
-
alcătuiesc Întregul drumului de urmat, ci doar alternativ câte o totalitate. Bun, bun, dar cât la sută reprezintă fiecare alternativă În cadrul tendinței globale? Am fi tentați să spunem 50 la 50. Și să admirăm șmecheria naturii care, păstrând egalitatea Între alternative Își asigură liniștea dar, alternându-le la hegemonie, susține și schimbarea, adică condiția sine qua non a Vieții. Pe termen scurt, bineînțeles. Dar, pentru a asigura și o schimbare pe termen lung, deci și viața de mâine, acea egalitate trebuie
Pro natura by Cristinel V. Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91595_a_93258]
-
și schimbarea, adică condiția sine qua non a Vieții. Pe termen scurt, bineînțeles. Dar, pentru a asigura și o schimbare pe termen lung, deci și viața de mâine, acea egalitate trebuie să lase loc, doar cu o câtime, uneia dintre alternative; desigur, ca parte a unei oscilații mai ample, În alt plan. Cel puțin așa arată cele trei mari oscilații găzduite de biosferă În ultimele 600 de milioane de ani, Înscrise pe tendința oxidării mediului. Așadar, vreme de o sută de
Pro natura by Cristinel V. Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91595_a_93258]
-
ghid, ci doar acela care, căutând a-și păstra neutralitatea, și-a rezervat doar rolul lui Mefisto: de a ridica probleme, lăsându-vă să concluzionați singuri, doar să atragă atenția asupra unora dintre ele. Acum aș căuta doar semnificația acelor alternative oscilante: Între dulcele și amarul vieții, Între antitezele de orice nivel ce Îi dau sens, nici noi, nici natura, nu putem sesiza modificările de nuanță. Spre nenorocul nostru, natura reacționează doar la atingerea unui extrem, iar atunci o face prin
Pro natura by Cristinel V. Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91595_a_93258]
-
mult, ea însăși" (6, p. 200). De aici și titlul: "A învăța să fii". Noile realități, ca și noile perspective ale educației, impuneau renunțarea la strategiile bazate pe creșterea efectivelor și sistemelor ("expansiunea liniară") și cereau adoptarea unei strategii a alternativelor care permitea depășirea stadiului unor intervenții de rutină, de ameliorare a ceea ce exista și asigura inovarea sistemului însuși. Aceasta însemna, pe de o parte, că orice reformă educativă ar fi trebuit să fie axată pe obiectivele dezvoltării, atît sociale, cît
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
evidențiat și prin atitudinea de opoziție a tineretului față de idealurile exclusiv mercantile ale unora din adulții acelei perioade, o serie de pedagogi reiau și dezvoltă ideile lui Counts, manifestîndu-și insatisfacția atît față de soluția progresivistă, dominantă pînă atunci, cît și față de alternativa oferită de esențialisrn, atunci în plin avînt. Inspirat de lucrarea lui J. Dewey Reconstruction în Philosophy THEODORE BRAMELD denumește noua direcție pedagogică reconstrucționism, pentru că își propunea o reconstrucție "radicală" a lumii prin realizarea tuturor valorilor la care a aspirat și
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
actelor sale de vorbire" (10, p. 61). Sociologul englez distinge două tipuri de coduri: elaborat și restrîns. Codul elaborat presupune un nivel mai ridicat de organizare sintactică și selecție lexicală; el oferă celui ce-l utilizează o gamă largă de alternative în alegerea elementelor sintactice, în timp ce, în condițiile codului restrîns numărul alternativelor este limitat. Din punct de vedere psihologic, codul elaborat ușurează orientarea spre exprimarea intenției într-o formă explicită, codul restrîns inhibă însă o astfel de orientare. Utilizarea unui cod
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
tipuri de coduri: elaborat și restrîns. Codul elaborat presupune un nivel mai ridicat de organizare sintactică și selecție lexicală; el oferă celui ce-l utilizează o gamă largă de alternative în alegerea elementelor sintactice, în timp ce, în condițiile codului restrîns numărul alternativelor este limitat. Din punct de vedere psihologic, codul elaborat ușurează orientarea spre exprimarea intenției într-o formă explicită, codul restrîns inhibă însă o astfel de orientare. Utilizarea unui cod elaborat depinde de accesul la poziții sociale speciale, acelea care permit
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
prezentate ca fiind determinate de structura socială specifică unei formațiuni sociale date. Mai puțin sînt relevate efectele de schimbare generate de sistemul de învățămînt în raport cu factorii care îl condiționează. Așa se și explică probabil faptul că aceste teorii nu oferă alternative de organizare a învățămîntului, oprindu-se numai la funcția sa de reproducție culturală, economică etc. 5. Teoreticienii structuraliști care abordează problemele de sociologie educațională tratează conceptul de structură socială, putere etc. ca un dat existent, fără a avea în vedere
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
de sporire a eficienței muncii didactice și de corelare mai strînsă a teoriei cu practica. Se cuvine să fie reținută poziția autorului care era, de fapt, a întregii pedagogii românești, chiar dacă, uneori, nu era atît de tranșant exprimată: în problema alternativei dintre orientarea directivă și nondirectivă, "considerăm că învățămîntul trebuie să fie directiv: în toate cele trei moduri de organizare a procesului didactic... Pentru ca elevul să progreseze și să se depășească, are nevoie de ajutorul, controlul și încurajarea profesorului" (22, pp.
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
acționeze concertat în situații noi". Două sînt după aprecierea lui J. W. Botkin, M. Elmandjra și M. Malița trăsăturile de bază ale învățării inovatoare: anticiparea și participarea. "Anticiparea", fiind orientarea opusă adaptării, pregătește pentru întîmpinarea evenimentelor neprevăzute, prin elaborarea unor alternative viitoare de îndelungată perspectivă; "participarea" implică conștientizarea drepturilor și responsabilităților de către fiecare ins, cultivarea capacităților de cooperare, comunicare, și empatie (7, pp. 30-31). Învățarea inovatoare creează, fără îndoială, condiții favorabile dezvoltării capacităților umane. Sînt necesare însă un anumit conținut și
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
sens, nu și invers. în altă ordine de idei, „simbolul nu este decît fixarea unui gest ritual.", ne spune Guénon, și cum marile simboluri sunt ambivalente, rezultă,în paradigmă și în plan sintagmatic, o multitudine de sensuri, cu tot atâtea alternative interpretative. Pe de altă parte, simbolul mitic are totdeauna „o intenție, adesea disimulată, de a întări/dubla puterea omenească, de a acționa printr-o inexplicabilă forță suplimentară, misterioasă, de supraviețuire; ca urmare, spre deosebire de cel științific, are o directă orientare vitală
Supoziţii pe colţul unui blazon. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Luminiţa Crihană () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1429]
-
forței noastre de regenerare. Dureros e că nu ne-am exprimat, ca popor, conștiința superiorității profilului nostru spiritual și obligația de a ne apăra patrimoniul cultural în împrejurări nefaste, când capodopere arhitectonice ale geniului românesc au fost demolate, eludându-se alternative de conservare. Poate că am fi putut contempla și noi, în turnul clopotniță de la Curtea de Argeș, stemele voievodale despre care am vorbit. Fiecare dintre noi simte că Mănăstirea Curtea de Argeș a fost una dintre victimele compromisurilor istoriei noastre.
Supoziţii pe colţul unui blazon. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Luminiţa Crihană () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1429]
-
de funcțiile publice [...], cea ,,axată pe opinia publică" [...], criteriile juridice [...] dificultățile privind criteriile [...] sunt clare [...] Și totuși, a restrânge corupția la criterii pur juridice pentru a scăpa de aceste dificultăți pare la fel de problematic. (Szeftel 1983: 164) Cu toate acestea, o alternativă acceptabilă este greu de găsit. O abordare ar fi să analizăm numeroasele studii de caz antropologice care există în domenii frecvent întâlnite, să construim o listă de împrejurări favorabile și nefavorabile corupției și să o aplicăm etnografiilor disponibile. Dar nici
Corupţia politică : înăuntrul şi în afara statului-naţiune by Robert Harris [Corola-publishinghouse/Science/932_a_2440]
-
numirii lor interzic activități reformatoare (Williams 1987: 108). În multe țări unde se practică dreptul jurisprudențial, ministrul Justiției, membru în același timp al executivului și șeful funcționarilor juridici, determină inițierea, punerea în practică și suspendarea procedurilor penale. Acest rol, o alternativă la doctrina separării puterilor tipică jurisdicțiilor dreptului civil, se sprijină pe garantarea libertății ministrului față de influența nepotrivită a partidelor asupra deciziilor individuale. Acest lucru la rândul său depinde fie de aderarea la convenții care să reflecte un nivel ridicat de
Corupţia politică : înăuntrul şi în afara statului-naţiune by Robert Harris [Corola-publishinghouse/Science/932_a_2440]
-
în favoarea corupției, este adevărat că formele specifice ale corupției, fiind complexe și inevitabile, pot necesita un răspuns pragmatic. Așa cum observă cinic Williams, ,, În ochii moralistului, corupția este întotdeauna o calamitate, dar liderii politici recunosc că uneori este de preferat posibilelor alternative" (Williams 1987: 6-7). În mod asemănător, într-un studiu mobilizator și bine conceput, bazat pe cercetări întreprinse în New York, Anechiarico și Jacobs (1996) susțin că încercările de anticorupție sunt pentru corupție ceea ce Prohibiția a fost pentru băutură: mult prea adesea
Corupţia politică : înăuntrul şi în afara statului-naţiune by Robert Harris [Corola-publishinghouse/Science/932_a_2440]
-
criză, partidele se confruntă cu ea de obicei cu tenacitate. Desigur, în cadrul acestui sistem, membrilor Parlamentului Westminster le sunt disponibile mai puține oportunități de rent-seeking decât membrilor Congresului Statelor Unite. În absența unei structuri instituționalizate de recompensare, congresmenii nu prea au alternative decât să se comporte ca întreprinzători politici, să culeagă fructele acolo unde apar, deși, Statele Unite nefiind o țară cu un nivel ridicat de corupție, în cadrul limitelor prudenței politice. Așa cum vom vedea, în Marea Britanie a secolului XVIII, înainte de apariția sistemului de
Corupţia politică : înăuntrul şi în afara statului-naţiune by Robert Harris [Corola-publishinghouse/Science/932_a_2440]
-
autentice asupra unei populații semianalfabete i-a facilitat ascensiunea la poziția celei mai dominante figuri din fragila societate columbiană. Deși a fost un criminal binecunoscut și de temut, în mare parte a vieții sale nu a fost un fugar, ci alternativa unui lider bine-plasat și intangibil. Așadar, chiar dacă nu a fost niciodată ales, Escobar s-a propulsat cu succes în președinția criminală reală a unei țări ale cărei inerente instabilități și corupții le exploatase și le amplificase atât de mult. Doar
Corupţia politică : înăuntrul şi în afara statului-naţiune by Robert Harris [Corola-publishinghouse/Science/932_a_2440]
-
Sicilian Culture", Politics and Society, 22: 237-258. Schneider, J. și Schneider, P. (1999), ,,Is Transparency Possible? The Political-Economic and Epistemological Implications of Cold War Conspiracies and Subterfuge in Italy", în Heyman op. cit. Schneider, S., Beare, M. și Hill, J. (2000), ,,Alternative Approaches to Combating Transnational Crime", Raport întocmit pentru Grupul de Lucru Federal privind Crima Transnațională, Centrul Nathanson pentru Studiul Crimei Organizate și al Corupției, York, Ontario. Schram, S. (1966), Mao Tse-Tung, Penguin Books, Harmondsworth. Scott, J.C. (1972), Comparative Political Corruption
Corupţia politică : înăuntrul şi în afara statului-naţiune by Robert Harris [Corola-publishinghouse/Science/932_a_2440]
-
acestea, erau și zone întinse în care satele nu plăteau nimic pentru cultivarea pămîntului. Regiunile privilegiate și satele îndepărtate plăteau taxe la stat atunci cînd acestea puteau fi strînse și cam atît. Cînd situația se înrăutățea prea mult, țăranii aveau alternativa să fugă în munți, să treacă granița într-un stat vecin sau să se piardă printre locuitorii unui oraș mare ca Salonicul sau Constantinopolul. Dat fiind că discuția precedentă s-a referit în primul rînd la creștini, ar trebui să
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]