2,517 matches
-
Liturghii înțelegem că „Împărtășirea nu este o experiență mistică: noi bem din potirul lui Iisus Hristos, pentru că El s-a dat pe Sine însuși pentru viața lumii. Pâinea de pe disc și vinul din potir sunt pentru a ne reaminti de întruparea Fiului lui Dumnezeu, de Cruce și de moarte”[40]. Pentru prima comunitate de la Ierusalim, Împărtășirea continuă cu Trupul și Sângele Domnului constituia centrul vieții creștine (F.Ap. 2, 46); mai târziu, Sfântul Vasile cel Mare ne dă următoarea informație: „Desigur că
DUMNEZEIASCA EUHARISTIE – CENTRUL VIEŢII LITURGICE ŞI DUHOVNICEŞTI A CREŞTINULUI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344980_a_346309]
-
-o cu aripa îngerul Vibrând timpanele plinului înaintea ta Senin de izvoare ascund furtul, mișcarea Și aglomerarea de nori tăinuiesc răpirea. În țesătura secundei zâmbetul e ușa deschisă Pe care nu ți-e dat să o deschizi Simțurile căutând disperate întruparea Visând la veșnicia universului, Construind duritatea veșniciei. Pe un iaht îmbălsămat, catargul în Cer Gâdilând în tălpi îngerii Coronițe de petale împodobesc Frunțile, Atrage căderi de stele visurile tale, Bronz rotund sunând în aureolele Toamnei Argintul prelungește privirea în urechea
POEZII DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 745 din 14 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345174_a_346503]
-
mai statornic în sufletele noastre. Întrucât ce nu-i posibil să înveți de aici? Nu înveți măreția bărbăției? Corectitudinea dreptății? Decența cumințeniei? Desăvârșirea purtării? Modul pocăinței? Măsurile răbdării? Și orice spui din cele bune? Aici există înăuntru teologia desăvârșită; prevestirea întrupării lui Hristos; amenințarea judecății; nădejdea învierii; frica iadului; făgăduințele pentru slavă; descoperirile tainelor. Toate sunt cuprinse în cartea Psalmilor ca într-un trezorier mare și comun, care, cu toate că există multe instrumente muzicale, profetul l-a adaptat către instrumentul muzical ce
ÎNVĂŢĂTURA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE DESPRE EDUCAŢIA TINERILOR ŞI PASTORAŢIA CREŞTINILOR de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344989_a_346318]
-
spiritual a fost caracterizat prin diferiți termeni, precum: „păstrare”, „amestecul elementelor sau amestec”, „unire a două lucruri diferite”, „amestec potrivit”, „perihoreză”, etc[141]. Unii l-au numit „elenizarea creștinismului”, iar alții „încreștinarea elenismului”[142]. Alții l-au numit prin intermediul biblic „întruparea” Creștinismului în lumea greacă[143], un termen ce poate fi folosit în cazul fiecărui popor, căruia i se transmite credința în Iisus Hristos. Alții probabil, pentru același lucru, ar folosi azi termeni cunoscuți în teologia contemporană „contextual theology” și „inculturation
ÎNVĂŢĂTURA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE DESPRE EDUCAŢIA TINERILOR ŞI PASTORAŢIA CREŞTINILOR de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344989_a_346318]
-
generațiile trecute, aceea care este sufletul generației actuale, aceea care împlinită, va face fericirea generațiilor viitoare.” ( Ghenadie Petrescu, Dimitrie A. și C. Sturdza, Acte și documente relative la istoria renașterii naționale, București, 1900-1909, vol. VI, partea I-a, p. 66) Întruparea marelui deziderat, Unirea Principatelor Române n-a fost un act istoric de conjunctură, ci frământarea de veacuri a aspirațiilor străbune, conștiința milenară a originii etnice, unitatea religioasă, primordialitatea ontologică, apartenența la aceeași limbă, tradiții, obiceiuri, datini, cultură. Chiar dacă Principatele au
UNIREA PRINCIPATELOR de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1486 din 25 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/377012_a_378341]
-
Acasă > Strofe > Timp > ÎN NOAPTE Autor: Lia Ruse Publicat în: Ediția nr. 1513 din 21 februarie 2015 Toate Articolele Autorului Întrupări languroase și suave... Noaptea era albă ca-n paradis, Timpul era solemn!.. Cu fetele grave Treceau îndrăgostiții aceluiași vis... Nu mai știau dorința s-o ascundă Iubirea îi fermeca în trupul ei, Vremea trecea secundă cu secundă, În ochi se
ÎN NOAPTE de LIA RUSE în ediţia nr. 1513 din 21 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/377841_a_379170]
-
Domnului de către preot sau păstor în timpul exercițiului slujirii sale aduce ca rezultat asumarea din partea lui a responsabilităților celor mai mari, ce impun mobilizarea tuturor puterilor și a capacităților lui pentru realizarea deplinătății virtuților, prin urmarea lui Iisus Hristos „după măsura întrupării” . Astfel, preotul ar putea să devină „modelul credincioșilor” și „Evanghelie vie”, propovăduind prin personalitatea lui caracterul izbăvitor și mântuitor al vieții în Iisus Hristos și oferindu-se pe sine însuși ca dovadă și chezășie că poruncile lui Iisus Hristos se
PREACUVIOSUL PĂRINTE ARHIMANDRIT TEOFIL PĂRĂIAN, DE LA A CĂRUI TRECERE LA CELE VEŞNICE SE ÎMPLINESC ÎN ACESTE ZILE CINCI ANI… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1396 din 27 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/377911_a_379240]
-
Prin icoană, ca reprezentare a lui Dumnezeu întrupa, Biserica Ortodoxă mărturisește despre asumarea firii omenești în ipostasul Cuvântului lui Dumnezeu și deci despre mântuirea firii noastre. Icoana „izvorăște astfel din învățătura despre mântuire”. Argumentul principal al cinstirii icoanelor este, deci, întruparea lui Iisus Hristos: „Odinioară Dumnezeu, cel netrupesc și fără formă, nu se reprezintă nicidecum în icoană. Dar acum, după ce s-a arătat în trup și cu oamenii a petrecut, înfățișez în icoană ceea ce este văzut al lui Dumnezeu”, ne spune
INTERVIU CU PĂRINTELE PROF. UNIV. DR. NICOLAE D. NECULA DE LA FACULTATEA DE TEOLOGIE ORTODOXĂ “IUSTINIAN PATRIARHUL” DIN BUCUREŞTI… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2254 din 03 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/378024_a_379353]
-
creată pe ipostasul dumnezeiesc însuși devenit subiectul ei. Ea este locul unei prezențe harice, ea face trecerea de la tip la prototip, de la ceea ce este zugrăvit la ceea este în original. Învățătura Bisericii despre icoană se bazează pe fundamentul ei hristologic, întruparea lui Iisus Hristos dă sens icoanei, iar apărând icoana, ea a avut conștiința că apără temeiurile credinței. Pentru iconoclaști icoana veritabilă este aceea identică cu prototipul, ajungând la concluzia că singura icoană a lui Iisus Hristos este Euharistia. Pentru Biserică
INTERVIU CU PĂRINTELE PROF. UNIV. DR. NICOLAE D. NECULA DE LA FACULTATEA DE TEOLOGIE ORTODOXĂ “IUSTINIAN PATRIARHUL” DIN BUCUREŞTI… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2254 din 03 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/378024_a_379353]
-
a unui desfrânat și ucigaș“ (Sf. Simeon Noul Teolog, op. cit.). Este vorba despre o nuntă mistică între Dumnezeu și oameni. Fecioara Maria este mireasa lui Dumnezeu, unită cu El printr-o nuntă mistică, ea prin învoire de bunăvoie făcând posibilă întruparea Fiului lui Dumnezeu. Trupul luat prin ea, Iisus Hristos l-a făcut ca templu sfânt pentru Sine Însuși. În continuare, Sfântul Simeon Noul Teolog ne vorbește despre negrăita coborâre a lui Iisus Hristos la noi, arătându-ne nouă pildă de
CÂTEVA INDICII ISTORICE ŞI REFERINŢE CULTURAL – SPIRITUALE CU PRIVIRE LA ICOANA MAICII DOMNULUI “PRODROMIŢA” DE LA SCHITUL ROMÂNESC PRODROMU DIN SFÂNTUL MUNTE ATHOS… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 20 [Corola-blog/BlogPost/375822_a_377151]
-
amintești, iubito, cum ne-am cunoscut? Prima întâlnire am avut-o-n vis, Tu tocmai fuseseși aleasă miss, Eu mă întorceam dintr-o lupta sub scut. S-a-ntâlnit o regină c- un biet proscris, Soarele a stat în loc când am văzut Întruparea frumosului absolut; O nouă eră în viață mi-ai deschis. Mi-a fost dor de o floare violeta, Am sădit-o-ntr-o lădiță-n casă, Am prins-o la rever drept amuleta Și-ai devenit peste noapte vedeta. Acuma de nimica nu
SONETUL ETERNEI POVESTI de MIHAI MERTICARU în ediţia nr. 1509 din 17 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/376075_a_377404]
-
O Venus prea-frumoasa nascuta-n spumă mării... Trăiesc în plin extazul epocii elene. O altă Afrodita din noapte renăscuta, Din izul teiului ce-i valu-n spum-al mării. Sunt altă Eva din coasta ta făcută--- Uranus sau Adam mi-s carnea întrupării. Floarea de tei, din noapte, mă poarta-n depărtări, Calatoria-n timp distanță o măsoară. Floarea de tei o-mpart cu cele patru zări, În timp ce dorm sub ram în noaptea selenara. 2013 aug 28 Mara Emerraldi Referință Bibliografica: VRAJA FLORII
VRAJA FLORII DE TEI de MARA EMERRALDI în ediţia nr. 1493 din 01 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/376118_a_377447]
-
Autorului În vârf de munte însorit, binecuvântat Înaintașii tuturor neamurilor au creat După închipuirea minții și puterea lor Temple și ritualuri de închinare zeilor. Dar s-a auzit un zvon din om în om De nașterea Prea iubitului nostru Domn Întruparea salvatorului sufletelor Iisus Cum fost-a stabilit de Tatăl luminii sus. Să vină aici, între oameni să-i învețe Cum să se poarte, să le dea povețe Să-și găsească a mântuirii lor cărare Prin iubirea de Adevăr, prin adorare
TREZEȘTE-TE INIMĂ-N IUBIRE de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 1465 din 04 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/376677_a_378006]
-
cu Dumnezeu este înlocuită de om cu hrănirea din cele ale lumii. Astfel, prin căderea în păcat, mâncarea devine unul dintre procesele ce duc în cele din urmă la moartea omului. Doar la plinirea vremii (cf. Gal. 4, 4), prin Întruparea Fiului lui Dumnezeu, are loc prefacerea naturii hranei omului, aceasta devenind din nou din simplă mâncare spre moarte, împărtășire din Însuși Trupul și Sângele Domnului și Mântuitorului nostrum Iisus Hristos, spre Viața cea veșnică. Lumea însăși și cele ale ei
DUBLU SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC – PR. VASILE GAFTON... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1784 din 19 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/375005_a_376334]
-
mai pot trezi la viață, acum, aici. ARIPILE NOASTRE UITATE Într-o particulă misterioasă încape întregul univers. În noi s-a creat, acum cuvântul există și-odată cu el viața pulsează în stele, planete, natură, om, lumi infinite. Lumina își cere întruparea. Ne naștem, murim, revenim în lumină. Suntem. Nici început, nici sfârșit, nu există! Totul este lumină, în razele ei ne e scris viitorul. Ascultă mesajul stelelor ce strălucesc! Dacă alergi o viață să prinzi stele căzătoare, vei prinde, până la urmă
CERUL (POEME) de IRINA LUCIA MIHALCA în ediţia nr. 1974 din 27 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/375114_a_376443]
-
sau un vaiet! Spuneți-mi! / Ce a fost!?..“. Chiar dacă încercăm să surprindem, în nucleul acestui exemplu, țesătura firelor de aur urzită între „dianoia” (gândirea discursivă), „nous“ (intelect), „alogos“ și „eidos“ (idee), vom înțelege că este de necuprins vibrația subtilă a întrupării cuvântului (ascuns sub simbolul hieroglific) proiectat prin infinite oceane celeste de o unică esență reflectoare a Fiat/ului Creator. Prin schematizare și tipizare decorativă, sedus de latura tematică, locus logicus de factură axiomatică din „Firul de fum”, forează în trecutul
AUTORITATEA GNOSEOLOGICĂ A CUVÂNTULUI ÎN POEZIA VIORELEI CODREANU TIRON de VIORELA CODREANU TIRON în ediţia nr. 220 din 08 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/372640_a_373969]
-
Românească” și „Crișana” de la Oradea sau „Buna Vestire” de la Beiuș; de asemenea, mă gândesc aici la lucrarea: „Două sute de ani de la zidirea Bisericii cu Lună” apărută la Editura Episcopiei Oradiei în 1984, sau la teza lui de doctorat „Despre Dogma Întrupării” - care rivalizează, în bunul sens al cuvântului, cu „Epicleza Euharistică” a mentorului său spiritual - Episcopul de vrednică pomenire Nicolae Popoviciu - ambele fiind elaborate ca rod al muncii riguroase și temeinice în spiritul german, de la Faculatatea de Teologie Ortodoxă a Cernăuțiului
PARINTELE TEODOR SAVU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 220 din 08 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/373051_a_374380]
-
ivește grăbita, Dorinte-mi innabusa, îmi spulberă vise, Îmi zguduie inima rănită. Deși curcubeie apar după ploaie, Cerul meu nu e încă albastru. Deși pe mare furtună a-ncetat, Corabiile-mi în derivă se-neaca. Aproape ieri, aproape mâine, aproape nicicând, Întrupare de fum și foc e destinul. Aproape durere, doar lupta, si-ntru-totul mister, O urzeala de cai ne-ntelese mi-e drumul. Referință Bibliografica: Aproape ieri, aproape mâine, aproape nicicând / Eleonora Stoicescu : Confluente Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1686, Anul V
APROAPE IERI, APROAPE MAINE, APROAPE NICICAND de ELEONORA STOICESCU în ediţia nr. 1686 din 13 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/373221_a_374550]
-
om este suportul demnității creștine. Demnitatea creștină ne-a fost dată de Iisus Hristos. Venirea Lui înseamnă momentul crucial, de fapt, de recâștigare a demnității. De aceea și întrebuințează Sfântul Grigorie Palama termenul de înnomenire. Nu folosește nici măcar termenul de întrupare, ca să nu dea naștere diferitelor confuzii; zice înnomenire. Dumnezeu a luat această dimensiune, cea mai supusă vulnerabilității, ca să se înnomenească; din clipa aceea, omul a dobândit și demnitate creștină” - care ne lipsește nouă tuturor, și pentru care ne rugăm lui
DAN PURIC – O ÎNTRUCHIPARE A PROVIDENŢEI DIVINE ÎN MINŢILE ŞI SUFLETELE OAMENILOR de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 10 din 10 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/372138_a_373467]
-
Că li se dezleagă limbă, păsărilor cântătoare. Iar cucul, numele-și strigă prin legenda-i grăitoare. În această sărbătoare, sacru și mitic se-mbină. Ca prin vremea trecătoare, tradiția să revină. Gavriil, Arhanghel Mare a vestit unei Fecioare, a Domnului Întrupare, bine-i de însămânțare. Natura de-i înflorată în ziua de Blagovește, recoltă îmbelșugată pentru toamnă prevestește. Dacă vremea-i răvășită de zăpadă, vânt sau ploaie, Iarna va fi prelungită. Iar Primăvara-i târzie. Via, pomii din livadă, vite din
TRADIȚII DE SFÂNTA BUNĂ VESTIRE de MARIA FILIPOIU în ediţia nr. 1540 din 20 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/379790_a_381119]
-
că astfel de probe ar trebui sa existe? Bine ar face să arate aceste probe, mai ales acelea că Dumnezeu nu există, să nu mai moară atâțea oameni insuficient informați. • Atât materialismul cât și idealismul în felul lor exclud miracolul întrupării și al învierii. Aceasta fiindcă sânt orbite de „dumnezeul” lumii acesteia și nu sânt luminate de harul sfântului duh. Fără de puterea spiritului ambele sisteme filozofice rămân forme ale gândirii raționaliste care încep și se termină cu ele însele, în limitele
TEOLOGUMENA – DESPRE ATEISM de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 2149 din 18 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/379229_a_380558]
-
bătut în cuie, Sus pe Golgota pătimirii noastre. Cucernic ca un schivnic gândul suie Spre cerul limpezimilor albastre.” (Dr. Ionel Zeană) Omenirea, Neamul străbun Pelasg, Cosmosul în integralitatea lui ființează, grație Creației Atotcreatorului ei și în mod expres Re-creației prin Întruparea Mântuitorului nostru Iisus Hristos, dar mai presus de toate acestea, Răscumpărării prin divina Dragoste revărsată în Suferința Pătimirii și în Imnul Frumuseții Învierii Sale Dumnezeiești. Toată istoria lumii se naște, crește, trăiește și se împlinește plenar doar prin Actul Creației
PRIMĂVARA ÎNFLORITĂ ÎN LUMINA ÎNVIERII DOMNULUI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2298 din 16 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/379269_a_380598]
-
nostru Iisus Hristos, dar mai presus de toate acestea, Răscumpărării prin divina Dragoste revărsată în Suferința Pătimirii și în Imnul Frumuseții Învierii Sale Dumnezeiești. Toată istoria lumii se naște, crește, trăiește și se împlinește plenar doar prin Actul Creației, al Întrupării, al Răstignirii și al Învierii Domnului nostru, ca podoabă princiară, veșmânt filocalic și filosofic, determinând și înrâurind dimensiunea spiritual-religioasă a Omului privind Calea care îl conduce spre mântuirea personală legată direct de mântuirea Neamului. Calea chemării și alegerii misiunii mesianice
PRIMĂVARA ÎNFLORITĂ ÎN LUMINA ÎNVIERII DOMNULUI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2298 din 16 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/379269_a_380598]
-
jertfite și iubitoare întru Taina Sofiei-Filocalice a Învierii. Toate faptele istorice bune și rele ale Omului se circumscriu credinței ori necredinței lui. Sensul Omului și al Națiunilor creștine privind izbăvirea lor îl aduce Iisus Hristos Dumnezeul și Omul absolut prin Întrupare, Învățătură, Răscumpărare, Înviere și Înălțarea Sa. Pentru această supremă împlinire atât Omul cât și Națiunile respective trebuie să urmeze Calea Bisericii lui Hristos-Cea Una, Sfântă, Apostolească și Sobornicească. Națiunile creștine trebuie să se sprijine pe un Stat național creștin, adică
PRIMĂVARA ÎNFLORITĂ ÎN LUMINA ÎNVIERII DOMNULUI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2298 din 16 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/379269_a_380598]
-
cerului” (Ierom. Teognost, Părintele Iustin Pârvu și bogăția unei vieți dăruită lui Hristos. vol.1 Ed. „Credința strămoșească, p. 174). Cele patru cuvinte divine-revelatoare Ortodoxiei: Hristos a înviat! - Adevărat a înviat!, împlinesc imperativul absolut al Vieții cerului și a Pământului. Întruparea și Adevărul Învierii Mântuitorului fundamentează Temelia și Stâlpul Omenirii: „Dacă am aduna toate faptele creștinilor rezumându-le la o singură faptă deplină, aceasta ar fi Învierea lui Hristos. Dacă am însuma toate adevărurile evanghelice într-unul singur și absolut, acesta
PRIMĂVARA ÎNFLORITĂ ÎN LUMINA ÎNVIERII DOMNULUI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2298 din 16 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/379269_a_380598]