1,860 matches
-
riscă să deturneze un simbol oricum prea puternic pentru a mai permite torsionări credibile: vulpea, corbul, inorogul într-o oarecare măsură. Dar, în aceste cazuri, măștile sunt alese cu mare grijă, conform necesităților de dispunere inegală a rivalilor în cadrul conflictului. Șoimul apare, în primele patru părți ale cărții, ca un personaj eminamente negativ, fără nici o șansă de reabilitare. El ocupă un loc fruntaș în rândul păsărilor "carile sau în clonț, sau în unghi lance otrăvite, aducătoare de rane netămăduite au, precum
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
primele patru părți ale cărții, ca un personaj eminamente negativ, fără nici o șansă de reabilitare. El ocupă un loc fruntaș în rândul păsărilor "carile sau în clonț, sau în unghi lance otrăvite, aducătoare de rane netămăduite au, precum ieste Brehnacea, Șoimul, Uleul, Cucunozul, Coruiul, Hârățul, Bălăbanul, Blendăul și altele asémenea acestora, carile într-o dzi singe de nu vor vărsa și moartea nevinovatului de nu vor gusta, a doa dzi perirea sa fără greș o știu"5. Autorul nu are pic
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
de nu vor vărsa și moartea nevinovatului de nu vor gusta, a doa dzi perirea sa fără greș o știu"5. Autorul nu are pic de simpatie pentru această tagmă a răpitoarelor, cu toate că aici Inorogul își va găsi doi protectori: Șoimul și Brehnacea. Primul nici măcar nu participă la soborul animalelor și păsărilor, părând un personaj de decor. El este doar numit, alături de slujitorii devotați ai Corbului, ca unul care nu iese din gloată și nici nu încearcă să gândească pe cont
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
animalelor și păsărilor, părând un personaj de decor. El este doar numit, alături de slujitorii devotați ai Corbului, ca unul care nu iese din gloată și nici nu încearcă să gândească pe cont propriu, primind automat tot ceea ce decide stăpânul: "Toți Șoimii, Uleii și Coruii și alalte de stârvuri iubitoare pasiri frumos crăngăitul Corbului lăudară și cu multe lingușituri și colachii învățătura-i și înțelepciunea-i preste nuări rădicară (că mai toți supușii de frică obiciuiți sint, nu ce adevărul, ce ce
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
acestuia arătătoriu nici a să afla, nici în mintea altuia a să naște ieste cu putință"6. Faptul că autorul le folosește numele la plural, învestindu-le cu valoare generică, indică și lipsa totală de personalitate, faptul că, pentru moment, Șoimul nu este o individualitate, așa cum Uleul și Coruiul nici nu vor deveni. Mai mult decât atât, și atunci când personajul pare a deveni activ, la începutul părții a V-a, implicându-se în acțiune, el este trecut tot într-o serie
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
-l vâna, de a-l hăitui pe Inorog. De altfel, și aici, aproape de jumătatea alegoriei, atitudinea narativă față de personaj este una ironică; neputința vânătorilor de a-l captura pe Inorog, de nedepășit, în pofida insistenței și tenacității lor, îi face caraghioși: "Șoimul, câteodată peste munți înălțindu-să, locul, potica și închisoarea ei cum și în ce chip ieste videa, însă pre Inorog undeva macara nu zăriia. Căci Inorogul preste toată dzua supt deasăumbra pomilor aciuându-să și la un loc neclătit aședzindu-să, noaptea numai
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
la locul aciuării sale să afla. Într-acesta chip, Inorogul câtăva vreme strâmtă și pustnică viață ducând, și nu în silțele, ce așéși nici în viderile sau audzirile gonașilor cădzind, coteii de cehnit, ogarii de scâncit, dulăii de brehăit și Șoimul de piuit amurțisă și, din toate puterile obosindu-să, a vânătorii toată nedéjdea pierdusă"7. (s.m.) Prin urmare, atâta vreme cât se situează în solda Corbului, Șoimul rămâne un biet pion, o slugă umilă, care nu are puterea de a acționa conform propriilor
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
în viderile sau audzirile gonașilor cădzind, coteii de cehnit, ogarii de scâncit, dulăii de brehăit și Șoimul de piuit amurțisă și, din toate puterile obosindu-să, a vânătorii toată nedéjdea pierdusă"7. (s.m.) Prin urmare, atâta vreme cât se situează în solda Corbului, Șoimul rămâne un biet pion, o slugă umilă, care nu are puterea de a acționa conform propriilor decizii, ci execută fără să cârtească ordine din cele mai ticăloase. El își păstrează doar reputația de vânător care l-a consacrat, însă de
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
ticăloase. El își păstrează doar reputația de vânător care l-a consacrat, însă de această dată prada pe care o urmărește este mult peste puterile sale. Așa ceva nu prea se întâmpla în reprezentările numeroase din evul de mijloc, în care șoimul nu avea cum să rateze vreo pradă. Ce e drept, și le alegea pe măsura sa, adică dintre păsările mai mici. Un autor de mare autoritate, precum Albert cel Mare (XXIII, 48), îl descria ca pe o adevărată mașinărie de
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
adică dintre păsările mai mici. Un autor de mare autoritate, precum Albert cel Mare (XXIII, 48), îl descria ca pe o adevărată mașinărie de ucis, în fața căreia vânatul nu ar fi avut nici o șansă: "Dintre toate păsările de pradă, singur șoimul are obiceiul de a se năpusti asupra victimei sale cu o mare forță. (...) În mod caracteristic, atunci când un șoim se pregătește să-și atace victima, se ridică cu o viteză incredibilă către cer, își retrage ghearele oblice înspre piept pentru
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
pe o adevărată mașinărie de ucis, în fața căreia vânatul nu ar fi avut nici o șansă: "Dintre toate păsările de pradă, singur șoimul are obiceiul de a se năpusti asupra victimei sale cu o mare forță. (...) În mod caracteristic, atunci când un șoim se pregătește să-și atace victima, se ridică cu o viteză incredibilă către cer, își retrage ghearele oblice înspre piept pentru a le asigura un sprijin solid tăieturii lor distructive și apoi coboară asupra prăzii alese cu o asemenea forță
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
de obicei o lasă spintecată de la cap până la coadă și uneori stârvul este găsit chiar decapitat"8. E limpede, cu o asemenea forță a naturii nu te poți pune. Ferocitatea sa i-a impresionat pe toți martorii unei vânători cu șoim și i-a creat o faimă de neegalat printre păsările de pradă. Impresionat, probabil, de aceeași reputație, Brunetto Latini insistă și el, în a sa Livre du trésor, asupra aspectului fizic al șoimului, dotat de natură cu arme letale 9
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
impresionat pe toți martorii unei vânători cu șoim și i-a creat o faimă de neegalat printre păsările de pradă. Impresionat, probabil, de aceeași reputație, Brunetto Latini insistă și el, în a sa Livre du trésor, asupra aspectului fizic al șoimului, dotat de natură cu arme letale 9. Cum putea Cantemir să treacă sub tăcere o asemenea faimă? El o preia întocmai, dar intervine într-un singur punct: Șoimul este, cum altfel?, căpetenie a hăitașilor unicornului, dar nu are succesul care
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
și el, în a sa Livre du trésor, asupra aspectului fizic al șoimului, dotat de natură cu arme letale 9. Cum putea Cantemir să treacă sub tăcere o asemenea faimă? El o preia întocmai, dar intervine într-un singur punct: Șoimul este, cum altfel?, căpetenie a hăitașilor unicornului, dar nu are succesul care, după enciclopediștii medievali, nu îi scăpa niciodată. Mesajul autorului român devine însă clar: dacă nici un astfel de vânător nu îl poate captura pe Inorog, poate că nu le
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
medievali, nu îi scăpa niciodată. Mesajul autorului român devine însă clar: dacă nici un astfel de vânător nu îl poate captura pe Inorog, poate că nu le este dat muritorilor să-l prindă. Altfel, deși rămâne în aria preocupărilor sale tipice, Șoimul ia parte, cu destul aplomb, la comploturile împotriva acestei nobile ființe, ticluiește planuri pentru a-l captura pe inamicul stăpânului său. Calitățile native dând greș, el recurge la viclenie, la tertipuri care tradițional nu îl definesc. Într-un rând, pare
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
urca să poată? Și acéste cuvinte de miiere amestecate cu fiiere cine i le va povesti? Și giurământul nostru cel frământat cu zăhar și dospit cu toapsăc amar cine i-l va da?" 10 (s.m.) În acest stadiu al acțiunii, Șoimul este dispus să se folosească, cu bună știință, de un vicleșug mărunt, doar pentru a-și atrage prada în capcană. El este, deocamdată, străin de valori și noțiuni de etică pe care le va descoperi și prețui ceva mai încolo
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
cu bună știință, de un vicleșug mărunt, doar pentru a-și atrage prada în capcană. El este, deocamdată, străin de valori și noțiuni de etică pe care le va descoperi și prețui ceva mai încolo. Situându-se de partea răului, Șoimul nu poate avea, în viziunea maniheistă specifică Istoriei ieroglifice, nici o calitate, ci scoate la iveală doar viciile pe care unii gânditori vechi i le-au pus pe seamă, dar pe care favorurile nobililor i le-au șters: lăcomia, de care
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
de puternică pentru a nu putea fi răstălmăcită. Procedeul său este însă altul, unul care dă în vileag viziunea "tezistă" a acestei ficțiuni cu accente revendicative: câtă vreme se situează în tabăra ticăloșilor, câtă vreme este un dușman al Inorogului, Șoimul rămâne o pasăre rapace, lacomă, lipsită de subtilități, condusă de instinct sau de interes; când trece însă de partea adevărului, ies subit la iveală toate calitățile sale, natura sa nobilă prin excelență. Șoimul suferă, după întâlnirea cu Inorogul, o reală
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
câtă vreme este un dușman al Inorogului, Șoimul rămâne o pasăre rapace, lacomă, lipsită de subtilități, condusă de instinct sau de interes; când trece însă de partea adevărului, ies subit la iveală toate calitățile sale, natura sa nobilă prin excelență. Șoimul suferă, după întâlnirea cu Inorogul, o reală metamorfoză, mai radicală, aș spune, decât aceea a lui Gregor Samsa, pe care statutul său de umil funcționar îl pregătise pentru o existență de nișă. Prin urmare, nu cred că exagerez dacă afirm
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
Inorogul, o reală metamorfoză, mai radicală, aș spune, decât aceea a lui Gregor Samsa, pe care statutul său de umil funcționar îl pregătise pentru o existență de nișă. Prin urmare, nu cred că exagerez dacă afirm că adevăratul "maestru" al Șoimului este Inorogul, care reușește să scoată la lumină partea sa cea mai bună. Profitând, firește, de unele date care existau, în stare larvară, timide, în firea personajului. Cantemir își amintește brusc enorma tradiție superlativă pe care această pasăre o avea
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
Pe de o parte, Horapollo Nilus îi prelungește reputația cu pricina până în Evul Mediu: " Când vor să reprezinte un zeu sau înălțimea sau nivelul de jos sau sângele sau victoria [sau pe Ares ori Afrodita Horus și Hathor] desenează un șoim. Îl reprezintă prin acesta pe zeu pentru că pasărea este prolifică și trăiește mult sau poate pentru că ea pare a fi o imagine a soarelui, fiind capabilă să se uite direct înspre razele acestuia, mai mult decât orice ființă înaripată; astfel
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
pasărea este prolifică și trăiește mult sau poate pentru că ea pare a fi o imagine a soarelui, fiind capabilă să se uite direct înspre razele acestuia, mai mult decât orice ființă înaripată; astfel, doctorii de ochi folosesc ca tratament iarba șoimului; din această cauză ei reprezintă uneori soarele sub forma unui șoim, ca maestru al vederii"13. Iar descrierea lui Horapollo continuă: șoimul simbolizează înălțimea, deorece se ridică în zbor vertical, pentru a se abate asupra prăzii direct în jos, nu
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
a fi o imagine a soarelui, fiind capabilă să se uite direct înspre razele acestuia, mai mult decât orice ființă înaripată; astfel, doctorii de ochi folosesc ca tratament iarba șoimului; din această cauză ei reprezintă uneori soarele sub forma unui șoim, ca maestru al vederii"13. Iar descrierea lui Horapollo continuă: șoimul simbolizează înălțimea, deorece se ridică în zbor vertical, pentru a se abate asupra prăzii direct în jos, nu oblic, precum alte păsări; semnifică excelența pentru că este cea mai acătării
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
direct înspre razele acestuia, mai mult decât orice ființă înaripată; astfel, doctorii de ochi folosesc ca tratament iarba șoimului; din această cauză ei reprezintă uneori soarele sub forma unui șoim, ca maestru al vederii"13. Iar descrierea lui Horapollo continuă: șoimul simbolizează înălțimea, deorece se ridică în zbor vertical, pentru a se abate asupra prăzii direct în jos, nu oblic, precum alte păsări; semnifică excelența pentru că este cea mai acătării dintre zburătoare; sângele "pentru că se spune că acest animal nu bea
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
mai acătării dintre zburătoare; sângele "pentru că se spune că acest animal nu bea deloc apă, ci numai sânge"; în fine, victoria "pentru că este capabilă să învingă orice altă fință zburătoare"14. Are loc aici și o suprapunere între vultur și șoim. Mai mult decât atât, pentru egipteni șoimul era o pasăre sacră, protector al regelui, sub forma căruia apărea zeul Horus, fiul lui Isis și Osiris 15. E vorba, prin urmare, despre o pasăre cu cele mai bune recomandări. Odată cu metamorfoza
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]